تركناك يا مصر بين الصقيع
| |
تمزق فيك ليالي الشتاء
| |
وبين العواصف جسم نحيل
| |
يذوب وتبكي عليها السماء
| |
ووجهك يحنو علينا اشتياقا
| |
يلملم عنا الأسى والشقاء
| |
وثغرك يضحك بين الجراح
| |
وفوق الظلام يشع الضياء
| |
وخلف الجفون بقايا دموع
| |
تثور فينهرها الكبرياء
| |
وبرد الشتاء يسوق الحيارى
| |
صفوفا لتسكن بيت العراء
| |
* * *
| |
يود الصغار بقايا رغيف
| |
وكان الزمان بخيل العطاء
| |
تركناك للفقر دهرا طويلا
| |
وضاعت دماؤك فوق النساء
| |
وبين الجماجم عطر الغواني
| |
وكأس وشيخ يلوك الدماء
| |
وما للعروبة لوم علينا
| |
إذا ما سئمنا طبول الإخاء
| |
* * *
| |
رأيتك يا مصر جسما نحيلا
| |
فأين الجمال وأين البهاء؟
| |
وأين ثيابك عند الربيع
| |
وأين عبيرك ملء الفضاء؟
| |
سلبناك كل الذي تملكين
| |
سرقنا النذور قتلنا الحياء
| |
ظلمناك دهرا تركناك نهبا
| |
لليل السجون وذل الغباء
| |
* * *
| |
فيا قبلة لم تزل في الحنايا
| |
تحج إليها المنى والرجاء
| |
ويا زهرة عانقتنا رؤاها
| |
ومنها رأينا الأسى والعزاء
| |
ويا حب عمر عشقناه عشقا
| |
بكل الخطايا وكل النقاء
| |
فأنت التي إن رمانا الظلام
| |
رأينا بثغرك فجر الضياء
| |
فهيا لعطرك لا تهجريه
| |
فغدا من عبيرك تصحو السماء
| |
* * *
| |
إلينا تعالي فأنت الحنان
| |
إذا مات فينا زمان الوفاء
| |
إلينا تعالي فأنت الأمان
| |
إذا صارت الأرض للأشقياء
| |
فيا دمعة أحرقت مقلتيا
| |
ومنها سلكت دروب البكاء
| |
ويا حزن عمري ويا كأس فرحي
| |
إذا عز في العمر يوم الصفاء
| |
سيبقى جمالك رغم الخريف
| |
ورغم الرياح ورغم الشتاء
| |
* * *
| |
سنرعى أمانيك من ذا سيفدي
| |
أمانيك يوما سوى الأوفياء؟
| |
سنروي ربيعك رغم الصقيع
| |
عبير الحنايا وعطر الدماء
| |
وشعبك يا مصر درع الزمان
| |
فلا تسألي غيره في البناء
| |
ولا تبكي حزنا على ما وهبت
| |
ولا تنظري حسرة للوراء
| |
فهيا اضحكي مثلما كنت دوما
| |
فإنك في الأرض سر البقاء
| |
أسأنا إليك قسونا عليك
| |
فهل تصفحين بحق السماء؟
|
المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..
الأحد، 28 أبريل 2013
مدونة " محبي الله والوطن " .. تنشر .. أحزان مصر .. لـ .. فاروق جويدة ...............
على فكرة ده الحديث اللي دار بيني وبين عمي حسن من أكثر من سنة ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
و قالها عم حسن .. " الأحذية نظيفة ومتلّمعة ومحطوطة في الفتارين " أما " العيش بيتباع للناس وهو مرمي في التراب في الميادين "
والله " براوة " عليك يا عم حسن
======================
في رحلة عودتي بالأمس من الكلية إلى بيتي .. وأنا قاعدة جمب عم حسن السائق المثقف .. تأملت السائرين في الشارع المصري .. وجدت " تقريباً " أن الغالبية بــ " تعرج " .. سواء كان السائر .. صغيراً في السن أو كبيراً .. سيدات أورجال .. شباب أوشيوخ .. إما أنه يسير يترنح من آلام في " رجلبه" .. أو أنه يتكئ على عصاه وليس له فيها مأرب آخرى إلا أن تسنده حتى لا " يقع " على الأرض في الشارع .. أو أن هناك من البشر من يأخذ بيده لكي " يعدّيه " الشارع .. يا ترى هذا من فعل هشاشة العظام .. أم من فعل الحكام اللئام .. باقول لعم حسن .. شايف يا عم حسن الناس ماشية شكلها إزاي مش أنا بس .. رد عم حسن المثقف قالي .. يا دكتورة .. " الأحذية نظيفة ومتلمعة ومحطوطة في الفتارين " .. أما " العيش فهو مرمي في التراب في الميادين " .. مش باقلوكوا عم حسن مثقف وباتعلم منه .. أصل النخبة فاكرين أنهم فاهمين كل حاجة .. والله " براوة " عليك يا عم حسن .. لخصت القضية في كلمتين وبس ..
-----------------
د.شهيرة عبد الهادي
الأسكندرية
3 /10 / 2012 مـ
مصر الحبيبة
الأحذية نظيفة ومتلمعة ومحطوطة في الفتارين أما العيش فـ مرمي وسط التراب في الميادين ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
لا إله إلا الله .. اليوم وانا راجعة من الكلية وانا قاعدة جمب عم حسن السائق المثقف اللي بيوديني الكلية ويجيبني واللي كلمتكوا عنوا قبل كده من أكتر من سنة .. قعدت اتكلم معاه في حاجات كتير .. وفجأة لقيت عمي حسن .. بيسترجع معايا .. ما قاله لي يوم 2 /10 /2012 مـ .. لما قالي .. بالحرف الواحد.. لامؤاخذة يعني يا دكتورة .. " الجزم نظيفة ومتلمعة ومحطوطة في الفتارين أما العيش فـ مرمي وسط التراب في الميادين ".. وقالي مش قلتلك يا دكتورة الكلام ده من زمان .. قلتله .. بتعيد الكلام ده ليه تاني النهارده يا عم حسن .. قالي .. لما يبقى وضعنا كده بعد ثورة فرحنا بيها وماتت ولادنا عشان تحميها .. يبقى لازم أقول كده يا دكتورة .. لما نكون ماشيين في وسط أكوام من الزبالة في كل شارع وفي كل حارة في اسكندرية يبقى لازم أقول كده .. ولما يبقى لسة مفيش علاج مجاني في المستشفيات للغلابة مع السعر الغالي للدواء يبقى لازم أقول كده .. لما تبقى بنت بنتي اللي في تالتة ابتدائي وقاعدة من مدرستها بقالها شهر في البيت عشان مفيش تدريس في المدارس يبقى لازم أقول كده .. لما نبقى في الشهور اللي فاتت بنقف طوابير و عمالين ندور على السولار ودلوقتي فيه ناس بتسرقه ومش لاقينه يبقى لازم أقول كده .. لما تبقى الدروس الخصوصية لسة موجودة وبنتي تيجي عشان تستلف مني فلوس عشان تدفع فلوس دروس بنتها لأن جوزها مش قادر يدفعها يبقى لازم أقول كده .. لما اشوف المسؤلين في البرامج بيتخانقوا مع بعض ويشتموا بعض عيني عينك قدام الشعب يبقى لازم أقول كده .. لما كل حزب في البلد مبيدورش إلا على السلطة يبقى لازم أقول كده .. لما كلنا ماشيين مكتئبين في البلد بعد الثورة يبقى لازم أقول كده .. لما تبقى الناس دلوقتي بتتاجر بالدين وبلقمة العيش وبالشرف وبيسبوا الناس في شرفها كده طوالي يبقى لازم أقول كده .. لما تبقى البامية بـ 18 جنيه واللحمة بـ 70 جنيه يبقى لازم أقول كده .. دا احنا عايشين بنفطر ونتغدى ونتعشى بطاطس لأنها رخيصة و الكيلوا فيها بـ 3 جنيه يا ناس وده اللى احنا قادرين عليه وبس.. لما يبقى الناس بعد ما قعدت تنادي سنتين وتقول يسقط يسقط حكم العسكر وتيجي دلوقتي تقول عاوزين الجيش يمسك الحكم تاني وبقينا تايهيين ومش عارفين حاجة يبقى لازم أقول كده .. لما كل يوم فيه خناقة بين المسلمين والمسيحيين وشوفي اللي حصل اليومين اللي فاتوا دول في بني سويف يبقى لازم اقول كده .. لما نبقى دلوقتي بقينا نخاف نمشي في الشوارع بعد المغرب من البلطجية وشغل العافية اللي ماشي اليومين دول يبقى لازم أقول كده .. لما تبقى سرقة العربيات وطلب فدية قدام ترجيعها لصاحبها أصبحت شغلانة الناس بتشتغلها وتاكل من وراها عيش يبقى لازم أقول كده .. لما يبقى ابني متخرج من الجامعة وبيشتغل مبيض محارة يبقى لازم أقول كده .. لما خطيب بنتي يسيبها عشان مش لاقي شقة على قد الحال يعني تلمهم الاتنين مع بعض يبقى لازم أقول كده .. لما لسة بنقف في طوابير العيش والناس تتخانق مع بعضها وفي الآخر الرغيف أبو شلم يجي كله تراب وكمان بيرموه على الأرض جمب الفرن أو على الرصيف في الشارع والدبان يشيل ويحط عليه يبقى لازم أقول كده .. بجد أنا قعدت ساكتة وبصالوا .. لعمي حسن يعني .. وهو بيقولي .. والنبي تسكتي أقولك إيه والا إيه وألا إيه .. أأقولك تاني ..ولا كفاية .. بصراحة مردتش .. واسترجعت كلامي اللي قلته عليه من أكتر من سنة .. والكلام اللي قلته هو .. والله براوة عليك يا عم حسن .. لخصت القضية في كلمتين فيهم الشفا .. " الجزم نظيفة ومتلمعة ومحطوطة في الفتارين أما العيش فـ مرمي وسط التراب في الميادين ".. مش قلتلكوا من زمان أن عمي حسن السواق مثقف وفاهم وواعي وانا باتعلم منه .. أصل اللي بيقولوا على نفسهم نحب فاهمين أن هم اللي بيفهموا بس وفاهمين أن الشعب مش فاهم .. والله براوة عليك يا عم حسن .. حاقولهالك تاني وتالت .. وتذكرت نفس الكلام اللي قلته من أكتر من سنة فاتت ..يا ترى الأمراض اللي احنا كلنا بنعاني منها دلوقتي هي من هشاشة العظام ولا من هشاشة تفكير المسؤؤلين اللئام ..
-----------
د.شهيرة عبد الهادي
28 /4 /2013 مـ
بعد مرور أكتر من سنة
على كلام عمي حسن الأولاني
الإسكندرية
مصر الحبيبة
السبت، 27 أبريل 2013
أخبار مصرغداً : ما بين دور جورج كلوني في السودان .. والدعوات علينا من الحاخام ............... بقلم د. شهيرة عبد الهادي
- زيارة سرية لعصام الحداد ورفاعة الطهطاوي لإيران لم يعلن عنها من قبل !!
-دكتور محمد مرسي يقول الآن نريد تسوية سياسية في سوريا -هل تضمن هذه التسوية خروج بشار ؟ لا ندري
-شطب عضوية النائب العام من عضوية نادي قضاة طنطا
-الرئيس مرسي يلتقي غداً الأحد الهيئة القضائية لبحث موضوع سن القضاة في مصر
-مسيرات ووقفات واحتجاجات لطلاب الجامعات المصرية غذاً
-مسيرات تقودها حركة بهية يا مصر تطالب بإقالة وزير الإعلام وتطهير الإعلام كنظام
-أهالي سيناء يقولون : مشروعات القناة ستجبرنا على الهجرة !!
-طلاب المدن الجامعية سيدخلون في إضراب مفتوح غداً بسبب سوء الأحوال داخلها
-المتظاهرون في المحافظات :يا بديع يا بديع المحافظة مش للبيع
-حاخام إسرائيلي بعد أن أدى الصلاة والعظة يقوم بالدعاء على سيناء بالآتي : يا مالك الملك يا قدوس إننا نعيش في عالم تعيش فيه قوى الشر فخلصنا من أعدائنا في سيناء .. ثم يقوم بالدعاء على إيران بالآتي : اللهم اهلك إيران يا مالك السموات واضربها بزلزال يمحوهم ويمحوا مفاعلهم النووي من الوجود واجعلهم مثل سوريا واللهم عليك بنجاد واهلكه ..وهذا يُعتبر تمهيداً ثقافياً للعدوان على سيناء ويجب ألا نتركه يضيع أدراج الرياح دون دراسة وعظة واستعداد له ..
-جورج كلوني السينمائي السياسي الأمريكي المخابراتي رجل الـ CIA له اليد الأولى فيما يحدث في كوردفان السودانية ويستأجر قمر صناعي من ماله الخاص لكي يحرك الأمور فيها : والدور الرئيس في هذه الأزمة لأثيوبيا : أما مصر فهي خارج إطار الأزمة السودانية .. مطلوب من مصر أن يكون لها دور في استقراء العالم العربي والإفريقي والعالمي لأن هذا هو ما يضمن لمصر الأمن الوطني والقومي والإقليمي والعالمي فهل من مجيب ؟
----------------
د.شهيرة عبد الهادي
28 / 4 / 2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
-دكتور محمد مرسي يقول الآن نريد تسوية سياسية في سوريا -هل تضمن هذه التسوية خروج بشار ؟ لا ندري
-شطب عضوية النائب العام من عضوية نادي قضاة طنطا
-الرئيس مرسي يلتقي غداً الأحد الهيئة القضائية لبحث موضوع سن القضاة في مصر
-مسيرات ووقفات واحتجاجات لطلاب الجامعات المصرية غذاً
-مسيرات تقودها حركة بهية يا مصر تطالب بإقالة وزير الإعلام وتطهير الإعلام كنظام
-أهالي سيناء يقولون : مشروعات القناة ستجبرنا على الهجرة !!
-طلاب المدن الجامعية سيدخلون في إضراب مفتوح غداً بسبب سوء الأحوال داخلها
-المتظاهرون في المحافظات :يا بديع يا بديع المحافظة مش للبيع
-حاخام إسرائيلي بعد أن أدى الصلاة والعظة يقوم بالدعاء على سيناء بالآتي : يا مالك الملك يا قدوس إننا نعيش في عالم تعيش فيه قوى الشر فخلصنا من أعدائنا في سيناء .. ثم يقوم بالدعاء على إيران بالآتي : اللهم اهلك إيران يا مالك السموات واضربها بزلزال يمحوهم ويمحوا مفاعلهم النووي من الوجود واجعلهم مثل سوريا واللهم عليك بنجاد واهلكه ..وهذا يُعتبر تمهيداً ثقافياً للعدوان على سيناء ويجب ألا نتركه يضيع أدراج الرياح دون دراسة وعظة واستعداد له ..
-جورج كلوني السينمائي السياسي الأمريكي المخابراتي رجل الـ CIA له اليد الأولى فيما يحدث في كوردفان السودانية ويستأجر قمر صناعي من ماله الخاص لكي يحرك الأمور فيها : والدور الرئيس في هذه الأزمة لأثيوبيا : أما مصر فهي خارج إطار الأزمة السودانية .. مطلوب من مصر أن يكون لها دور في استقراء العالم العربي والإفريقي والعالمي لأن هذا هو ما يضمن لمصر الأمن الوطني والقومي والإقليمي والعالمي فهل من مجيب ؟
----------------
د.شهيرة عبد الهادي
28 / 4 / 2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
مدونة " محبي الله والوطن " .. تنشر .. " وحدوه " .. لـ .. سيد حجاب ...
هللويا المجد لله في الأعالي .. وعلى الأرض السلام والخير .. وبالناس
المسرة .. وحدوه الله أكبر .. نور ملالي .. بكرة جاي يزيل ظلام الليل ..
وتحيا مصر حرة .. أمة واحدة ارادة واحدة ام واحدة أب واحد دم واحد شعب واحد
رب واحد .. والتاريخ شاهد .. وكل الدنيا شاهدة .. واللي فاكر غير كده ..
فاجر وجاهل .. قلبه جاحد .. وده مش هبة وفورة ولا هي نص ثورة .. لأ ده ثورة
مستمرة والطريق هتكملوه .. وحدوه واحد مالوش تاني أعبدوه .. في وطن واحد
جدودنا وحدوه ..
الصليب فأمان فأحضان الهلال .. كان سلاحنا ضد عسكر
الاحتلال .. وانهارده نقولها يا ولاد الحلال ضد جهل أبو جهل .. ودعاة
الضلال .. الهلال يحضن صليب .. في حمى الوطن الحبيب .. قلبنا المصري حليب
.. ربنا فرجه قريب .. ربنا اسمه الحق .. سمو وحققوه .. في وطن واحد جدودنا
وحدوه .. مينا دانيال يا شهيد أشرف جهاد .. اجمع الشهداء وزفو الشيخ عماد
.. شعبنا اللي كان غريب فبلاده عاد .. عيد قيامة ده واللا ده أعياد ميلاد
.. كلنا هنا ايد فايد .. كلنا مشروع شهيد .. واللي جاي اصبح أكيد .. بكرة
وقفة وبعده عيد .. اطلعوله استعجلوه واستقبلوه .. في وطن واحد جدودنا وحدوه
.. وحدوه
مدونة " محبي الله والوطن " .. تنشر .. " على إسم مصر" .. للغائب الحاضر .. صلاح جاهين .......
أجمل ما كتب صلاح جاهين عن مصر
========
على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
وأنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء
باحبها وهي مالكه الأرض شرق وغرب
وباحبها وهي مرميه جريحة ف حرب
باحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء
واكرهها وألعن أبوها بعشق زي الداء
واسيبها واطفش في درب وتبقى هي ف درب
وتلتفت تلاقيني جنبها في الكرب
والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب
على اسم مصر
مصر النسيم في الليالي وبياعين الفل
ومرايه بهتانة ع القهوة - أزورها - واطل
القى النديم طل من مطرح منا طليت
والقاها برواز معلق عندنا في البيت
فيه القمر مصطفى كامل حبيب الكل
المصري باشا بشواربه اللي ما عرفوا الذل
ومصر فوق في الفراندة واسمها جولييت
ولما جيت بعد روميو بربع قرن بكيت
ومسحت دمعي في كمي ومن ساعتها وعيت
على اسم مصر
مصر السما الفزدقي وعصافير معدية
والقلة مملية على الشباك - مندية
والجد قاعد مربع يقرا في الجرنال
الكاتب المصري ذاته مندمج في مقال
ومصر قدامه اكتر كلمة مقرية
قريتها من قبل ما اكتب اسمي بإيديا
ورسمتها في الخيال على أبدع الأشكال
ونزلت أيام صبايا طفت كل مجال
زي المنادي وفؤادي يرتجف بجلال
على اسم مصر
النخل في العالي والنيل ماشي طوالي
معكوسة فيه الصـور - مقلوبة وانا مالي
يا ولاد أنا ف حالي زي النقش في العواميد
زي الهلال اللي فوق مدنة بنوها عبيد
وزي باقي العبيد باجري على عيالي
باجري وخطوي وئيد من تقل أحمالي
محنيه قامتي - وهامتي كأن فيها حديد
وعينيا رمل العريش فيها وملح رشيد
لكني بافتحها زي اللي اتولد من جديد
على اسم مصر
أجمل ما كتب صلاح جاهين عن مصر
========
على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
وأنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء
باحبها وهي مالكه الأرض شرق وغرب
وباحبها وهي مرميه جريحة ف حرب
باحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء
واكرهها وألعن أبوها بعشق زي الداء
واسيبها واطفش في درب وتبقى هي ف درب
وتلتفت تلاقيني جنبها في الكرب
والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب
على اسم مصر
مصر النسيم في الليالي وبياعين الفل
ومرايه بهتانة ع القهوة - أزورها - واطل
القى النديم طل من مطرح منا طليت
والقاها برواز معلق عندنا في البيت
فيه القمر مصطفى كامل حبيب الكل
المصري باشا بشواربه اللي ما عرفوا الذل
ومصر فوق في الفراندة واسمها جولييت
ولما جيت بعد روميو بربع قرن بكيت
ومسحت دمعي في كمي ومن ساعتها وعيت
على اسم مصر
مصر السما الفزدقي وعصافير معدية
والقلة مملية على الشباك - مندية
والجد قاعد مربع يقرا في الجرنال
الكاتب المصري ذاته مندمج في مقال
ومصر قدامه اكتر كلمة مقرية
قريتها من قبل ما اكتب اسمي بإيديا
ورسمتها في الخيال على أبدع الأشكال
ونزلت أيام صبايا طفت كل مجال
زي المنادي وفؤادي يرتجف بجلال
على اسم مصر
النخل في العالي والنيل ماشي طوالي
معكوسة فيه الصـور - مقلوبة وانا مالي
يا ولاد أنا ف حالي زي النقش في العواميد
زي الهلال اللي فوق مدنة بنوها عبيد
وزي باقي العبيد باجري على عيالي
باجري وخطوي وئيد من تقل أحمالي
محنيه قامتي - وهامتي كأن فيها حديد
وعينيا رمل العريش فيها وملح رشيد
لكني بافتحها زي اللي اتولد من جديد
على اسم مصر
========
على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
وأنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء
باحبها وهي مالكه الأرض شرق وغرب
وباحبها وهي مرميه جريحة ف حرب
باحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء
واكرهها وألعن أبوها بعشق زي الداء
واسيبها واطفش في درب وتبقى هي ف درب
وتلتفت تلاقيني جنبها في الكرب
والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب
على اسم مصر
مصر النسيم في الليالي وبياعين الفل
ومرايه بهتانة ع القهوة - أزورها - واطل
القى النديم طل من مطرح منا طليت
والقاها برواز معلق عندنا في البيت
فيه القمر مصطفى كامل حبيب الكل
المصري باشا بشواربه اللي ما عرفوا الذل
ومصر فوق في الفراندة واسمها جولييت
ولما جيت بعد روميو بربع قرن بكيت
ومسحت دمعي في كمي ومن ساعتها وعيت
على اسم مصر
مصر السما الفزدقي وعصافير معدية
والقلة مملية على الشباك - مندية
والجد قاعد مربع يقرا في الجرنال
الكاتب المصري ذاته مندمج في مقال
ومصر قدامه اكتر كلمة مقرية
قريتها من قبل ما اكتب اسمي بإيديا
ورسمتها في الخيال على أبدع الأشكال
ونزلت أيام صبايا طفت كل مجال
زي المنادي وفؤادي يرتجف بجلال
على اسم مصر
النخل في العالي والنيل ماشي طوالي
معكوسة فيه الصـور - مقلوبة وانا مالي
يا ولاد أنا ف حالي زي النقش في العواميد
زي الهلال اللي فوق مدنة بنوها عبيد
وزي باقي العبيد باجري على عيالي
باجري وخطوي وئيد من تقل أحمالي
محنيه قامتي - وهامتي كأن فيها حديد
وعينيا رمل العريش فيها وملح رشيد
لكني بافتحها زي اللي اتولد من جديد
على اسم مصر
الجمعة، 26 أبريل 2013
مدونة " محبي الله والوطن " .. تنشر .. " وطن " ..........للشاعر محمود درويش ...
علِّقوني على جدائل نخلهْ
واشنقوني . . فلن أخون النخلهْ !
هذه الأرض لي . . وكنت قديماً
أحبُ النوق راضياً ومولَّهْ
وطني ليس حزمة من حكايا
ليس ذكرى، وليس حقل أهِلّهْ
وطني ليس قصةً أو نشيداً
ليس ضوءاً على سوالف فُلّهْ
وطني غضبة الغريب على الحزن
وطفلٌ يريد عيداً وقبلهْ
ورياح ضاقت بحجرة سجن
وعجوز يبكي بنيه . . و حقلهْ
هذه الأرض جلد عظمي
وقلبي. .
فوق أعشابها يطير كنحلهْ
علقوني على جدائل نخلهْ
واشنقوني فلن أخون النخلهْ !
مدونة " محبي الله والوطن " .. تنشر .. مالي أشم الحزن في حرفك ............ بقلم دكتور عاطف عتمان .....
سألتنى صديقتى..
ما لى أشم الحزن فى حرفك وألمح الشجن من صوتك ...؟
قلت يا عزيزتى ..
ما أرهف حسك.... وما أروع شعورك ..
ولما لا أحزن يا رفيقتى ..
ألا تعلمى أن الحزن وطنى وأنى من غيره أشعر بالغربة والحنين إليه متى غاب عنى إفتقدته لأنه فى العادة لا يغيب ...
ألا تعلمى أنى من قوم لو ضحكوا خافوا وفزعوا وعن الحزن بحثوا ..
علام أفرح وبما أسعد والإنسان ممسوخ والحق مغبون والظالم مظلوم والجلاد مرفوع والضحية موجوع وصوت الحق مكتوم وصيحات الباطل تصول وتجول ....
وكيف لا أحزن والحب غريب والصدق نادر والحق مر
والكراهية تنتشر والكذب يتراقص على الأشلاء والباطل مقنع بأبهى الأقنعة ...
كيف أضحك والإنسانية فقدت إنسانيتها بل وأفقد الإنسان الحيوان فطرته ..
والطبيعة العذراء أضحت عذريتها مزيفة ..وشربة الماء الطاهرة عزت وندرت وشهقة هواء عليل غابت ...
ونومة هادئة بلا كوابيس مؤرقة أضحت صعبة المنال ...وبال خالى يستمتع بصوت الناى الحزين أصبح ماضى ...
علام أبتسم ولون الدماء الذى كسى أرجاء الأرض نفرنى من لونى الأحمر المحبب ..
ورائحة عفن الضمائر باتت تزكم الأنوف التى فقدت الإحساس أو تعودت على النتن كما تعودت أنا على الحزن ..
كيف أضحك وأنا لا أجيد التجارة وكما هو معلوم التجارة شطارة وكل يبيع ويشترى والكل يباع ويشترى وأنا إن أجدت الشراء فلا أجيد البيع فى سوق النخاسة ...
وكيف أغادر الحزن وأمواجه تتقاذفنى موجة تعقبها الأخرى
يا عزيزتى إن الحزن أضحى وطنى وهل لى سواه من موطن
ولو لى فى الفرح من نصيب فإحساسك بى وسؤالك عنى هو الأمل الوحيد
كلمااااااااااااات ومعاااااااااااااااني ..............................
-
ما جفت الدموع إلا لقسوة في القلوب
وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب
لـ علي بن أبي طالب
-
واجــب النـاس أن يتــوبـــوا .... ولكن تـرك الذنـوب أوجــب ...
والدهــر في تصرفـه عجيب .... وغفلـة الناس عنـه أعجب ...
والصبر عند المصائب صعب ... ولكن فـوات الثـواب أصعـب ...
وكـل مـا تـتـمنــى قـــريـب ... والموت من دون ذلك أقرب ..!!!
لـ الإمام الشافعي
-
الإنسانية .. لا دين لها ولا وطن .. فـ كن إنساناً ..
-----------
د.شهيرة عبد الهادي
-
فى هذا الزمن المجنون
أبحث أحياناً عن نفسي
كي أهرب من ظلمة يأسي
أمضى كالطيف فألقاها
تقترب قليلاً
أعرفها
يختلط الأمر فلا أدري
هل أحيا يومي أم أمسي
أبحث عن شئ يؤنسني
فى هذا الزمن المجنون
أبحث أحياناً عن نفسي
كي أهرب من ظلمة يأسي
أمضى كالطيف فألقاها
تقترب قليلاً
أعرفها
يختلط الأمر فلا أدري
هل أحيا يومي أم أمسي
أبحث عن شئ يؤنسني
-----------
لـ فاروق جويده
-
أموت اشتياقاً
أموت احتراقاً
وشنقاً أموت
وذبحا أموت
ولكنني لا أقول :
مضى حبنا ، و انقضى
حبنا لا يموت
---------
المستحيل
لـ محمود درويش
-
أموت احتراقاً
وشنقاً أموت
وذبحا أموت
ولكنني لا أقول :
مضى حبنا ، و انقضى
حبنا لا يموت
---------
المستحيل
لـ محمود درويش
-
إنّا لقومٌ أبت أخلاقنا شرفًا .. أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا ..
بيضٌ صنائعنا سود وقائعنا .......... خضرٌ مرابعنا حمرٌ مواضينا ..
لا يظهر العجز منا دون نيل منىً .. ولو رأينا المنايا في أمانينا ..
------------
لـ صفي الدين الحلي
بيضٌ صنائعنا سود وقائعنا .......... خضرٌ مرابعنا حمرٌ مواضينا ..
لا يظهر العجز منا دون نيل منىً .. ولو رأينا المنايا في أمانينا ..
------------
لـ صفي الدين الحلي
لغز النفس البشرية ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كم تمنيت أن أجد من يفهمني .. لكني .. لن أتعجب .. لأني أحياناً لا أفهم نفسي .. فعلا .. فالنفس البشرية لغزٌ مُحير .. سبحان من سواها .. سبحان من ألهمها فجورها وتقوآها .. النفس وما أدراك ما النفس .. فالنفس أقدر على الإفساد أكثر من الشيطان .. لكني ما زلت أتساءل .. هل أحيانا .. نحن لا نفهم .. لمجرد أننا لا نريد أن نفهم .. أم لأن قدراتنا على الفهم في مثل هذه الحالة هي التي تتحمل التبعة .. وهل تؤثر في ذلك عوامل خارج حدود النفس البشرية .. هل لأنه .. أحياناً يبدوا أن الضوء خافتاً لأن هناك ضوءٌ أشد منه .. أو لأن هناك ظلاً قد حجبه .. هل هناك فرق جوهري بين النفس والهوى .. هل هناك من يصوغون من أنات الآخرين ألحاناً يسعدون بها .. أسئلة وأسئلة .. تبحث عن إجابات .. لا لشئ إلا لأنها تخص النفس البسرية ذلك اللغز المحير .. ولذلك .. سأقول كلماتي التي لا أمِل منها أبداً .. لأنها .. الرجاء فيمن خلق هذه النفس وسواها وألهمها فجورها وتقواها .. وهو القادر على هدايتها .. وفتح طاقة النور أمامها .. لكي تفهم لكي تتعلم .. يا الله .. ما أعظم منحك .. يا الله ما أعظم عطاياك .. يا الله .. امنحني أن أفهم نفسي .. وأن أجد من يفهمني ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي
26 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
الخميس، 25 أبريل 2013
أجمل الحب : هو : الحب في الله ............... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
*الحب ..
مشاعر جميلة..
أحاسيس راقية ..
*الحب ..
هو حياة القلوب الميتة..
مشاعر جميلة..
أحاسيس راقية ..
*الحب ..
هو حياة القلوب الميتة..
والحب في الله ..
هو من يُحييها ..
*الحب ..
هو النور الذي..
يُضئ الطريق ..
والمحبة في الله ..
هي وقوده ..
*الحب ..
هو الطهر والنقاء ..
والمحبة في الله ..
هي مياه وضوءه ..
*الحب..
هو الشعور بالحبيب ..
والمحبة في الله ..
تُحافظ عليه ..
*الحب ..
هو بالله ومن أجل الله ..
فـ أجمل حب ..
هو الحب في الله ..
لأنه سيُبقى عليك ..
وعلى الحبيب ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
26 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
هو من يُحييها ..
*الحب ..
هو النور الذي..
يُضئ الطريق ..
والمحبة في الله ..
هي وقوده ..
*الحب ..
هو الطهر والنقاء ..
والمحبة في الله ..
هي مياه وضوءه ..
*الحب..
هو الشعور بالحبيب ..
والمحبة في الله ..
تُحافظ عليه ..
*الحب ..
هو بالله ومن أجل الله ..
فـ أجمل حب ..
هو الحب في الله ..
لأنه سيُبقى عليك ..
وعلى الحبيب ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
26 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
الجمال .. هو نقاء السريرة .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
جمال ..
العقل .. بالفكر ..
جمال ..
اللسان ..بالصمت ..
جمال ..
الوجه ..
بالعبادة..
بالتقوى ..
بالقلب السليم ..
بنقاء السريرة ..
جمال الفؤاد..
بترك الحسد..
بترك الحقد ..
بترك الكره ..
جمال الحال..
بالاستقامة..
بالاستغفار ..
جمال الكلام ..
بالصدق ..
---------
د.شهيرة عبد الهادي
26 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
العقل .. بالفكر ..
جمال ..
اللسان ..بالصمت ..
جمال ..
الوجه ..
بالعبادة..
بالتقوى ..
بالقلب السليم ..
بنقاء السريرة ..
جمال الفؤاد..
بترك الحسد..
بترك الحقد ..
بترك الكره ..
جمال الحال..
بالاستقامة..
بالاستغفار ..
جمال الكلام ..
بالصدق ..
---------
د.شهيرة عبد الهادي
26 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
أن ........................ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
**أن .............
تلتقي الأفكار ..
تتلاقى الأرواح ..
تتكون المشاعر..
والأحاسيس ..
بنفس الدرجة ..
في...........
الفكر..التوجه..الفرح..
حتى في ..
الحزن واللمم ..
في زمن ..
المسخ والفتن ..
وعدم الهمم ..
**أن .............
تتعانق سحب القيم ..
وتتنافس إلى الخير..
خطى القَدَم ..
والتمسك بالمبدأ مُنذ القِدم ..
**أن................
يبدأ كلٍ بالعطاء ..
المادي ..العلمي..
النفسي..الروحي ..
لا أجدني إلا ..
**أن .............
أتجه إلى .....
صاحب ......
العطايا.. و..
الفضل والمنة والأرواح ..
الجنود المجندة ..
وهي أعظم مِنّة ..
الذي أمُرها لديه ......
بين الكاف والنون ..
فجعل للنسوة من نون ..
ولاحتوائهن ..
عند الأهل من فنون ..
أولها وثانيها وثالثها...
وآخرها ..التقوى ..
والله إنها التقوى ..
تالله إنها التقوى ..
أيم الله إنها التقوى ..
ثم اللجوء إلى الله ..
خلاف الظنون ..
لا أجدني إلا ..
**أن .............
أتجه إلىه ..
لأشكره ..
وأدعوه ..
يا من أمرك ..
بين الكاف والنون ..
حافظ لي على ..
من جعلته بي ممنون ..
بتوأم روحه وأفكاره ..
واحمه من شر الظنون ..
**وأكرر دعائي لك ..
يا الله .. ما أعظمك ..
يا الله .. ما أعظم عطاياك ..
يا الله .. ما أعظم منحك ..
يا الله ..يا الله .. يا الله ..
أشكرك على أن منحتني ..
توأم أفكاري ..
-----------
د.شهيرة عبدالهادي
26 /4 /2013مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
كلمتين بالبلدي ............. بقلم د.شهيرة عبد الخادي
كلمتين بالبلدي
=========
**بجد..أنا..ح اتكلم عن المصطلح ده..لأني..فعلا..عاوزة اعرف..ولا أقصد بيه..حد معين.. ولكن أتحدث عن ظاهرة عامة نفسي افهمها.. بجد.. ليه كل واحد في الشعب المصري عاوز يبقى رئيس وعاوز يبقى زعيم في المكان اللي هو فيه..وبعدين عشان يبقى رئيس .. يقعد يتمسكن لحد ما يتمكن وياخد الرياسة.. وأول ما يمسكها.. نسى أنه كان بيتذلل للناس .. ليه لما يمسك الرئاسة..ينسى.. أنه كانت ليه أخطاء كثيرة . ليه لما يمسك الرئاسة ينسى أنه كان ممكن ميكنش رئيس . ويرجع يتذلل تاني للناس في المرة الللي جايه.. ليه لما يمسك الرئاسة ينسى أصوله الاجتماعية..ليه لما يمسك الرئاسة.. يتحول لديكتاتوريتحول لطاغية..ليه لما يمسك الرئاسة مبيكنش عادل ولازم يلم شلة حواليه ويقولك دول بتوعه.. والأسوأ من كده .. أنه بعد الثورة ولما بقت المناصب بالانتخاب.. بقى الانتخاب مبرر أكثر للديكتاتورية والطغيات..إيه السبب... هل زي ما بيقولوا علينا في كل مكان إن احنا شعب أصلوا فرعون .. والا ده عشان اللي بيمسك منصب بياخد من وراه كثير قووووي ويهلب كثير قوووووي..والا دي جينات مصرية .. ولا دي تركيبة نفسية مصرية .. ولا دي .. عقد نفسية مصرية .. ولا دي عشان كنا بنتحكم طول عمرنا حكم عسكري من أيام مينا موحد القطرين فخدنا على كده .. ولا دي.. طبيعة النفس البشرية الأمارة بالسوء .. ولا زي ما بيقولوا في الدول العربية .. الحكم فرحة ولو على فرخة .. بجد مبقتش عارفة .. فينك يا عبقري يا جمال يا حمدان يا من وصفت مصر بعبقرية الزمان والمكان .. سامحنا بجد ..
=========
**بجد..أنا..ح اتكلم عن المصطلح ده..لأني..فعلا..عاوزة اعرف..ولا أقصد بيه..حد معين.. ولكن أتحدث عن ظاهرة عامة نفسي افهمها.. بجد.. ليه كل واحد في الشعب المصري عاوز يبقى رئيس وعاوز يبقى زعيم في المكان اللي هو فيه..وبعدين عشان يبقى رئيس .. يقعد يتمسكن لحد ما يتمكن وياخد الرياسة.. وأول ما يمسكها.. نسى أنه كان بيتذلل للناس .. ليه لما يمسك الرئاسة..ينسى.. أنه كانت ليه أخطاء كثيرة . ليه لما يمسك الرئاسة ينسى أنه كان ممكن ميكنش رئيس . ويرجع يتذلل تاني للناس في المرة الللي جايه.. ليه لما يمسك الرئاسة ينسى أصوله الاجتماعية..ليه لما يمسك الرئاسة.. يتحول لديكتاتوريتحول لطاغية..ليه لما يمسك الرئاسة مبيكنش عادل ولازم يلم شلة حواليه ويقولك دول بتوعه.. والأسوأ من كده .. أنه بعد الثورة ولما بقت المناصب بالانتخاب.. بقى الانتخاب مبرر أكثر للديكتاتورية والطغيات..إيه السبب... هل زي ما بيقولوا علينا في كل مكان إن احنا شعب أصلوا فرعون .. والا ده عشان اللي بيمسك منصب بياخد من وراه كثير قووووي ويهلب كثير قوووووي..والا دي جينات مصرية .. ولا دي تركيبة نفسية مصرية .. ولا دي .. عقد نفسية مصرية .. ولا دي عشان كنا بنتحكم طول عمرنا حكم عسكري من أيام مينا موحد القطرين فخدنا على كده .. ولا دي.. طبيعة النفس البشرية الأمارة بالسوء .. ولا زي ما بيقولوا في الدول العربية .. الحكم فرحة ولو على فرخة .. بجد مبقتش عارفة .. فينك يا عبقري يا جمال يا حمدان يا من وصفت مصر بعبقرية الزمان والمكان .. سامحنا بجد ..
**يسرقون .. يزورون .. يكذبون .. يخوضون في العرض والنفس ..
هذه أصبحت سمات الكثيرين الآن ..
حتى في أوساط المتعلمين ومن يدّعون أنهم مثقفون ..
ومن العجب العجاب .. أن بعضهم يتولى أحيانا مسؤؤلية شؤؤن العامة ..
فعلا يا مصر فيك الكثير من المضحكات المبكيات ..
هذه أصبحت سمات الكثيرين الآن ..
حتى في أوساط المتعلمين ومن يدّعون أنهم مثقفون ..
ومن العجب العجاب .. أن بعضهم يتولى أحيانا مسؤؤلية شؤؤن العامة ..
فعلا يا مصر فيك الكثير من المضحكات المبكيات ..
**الشباب دلوقتي في الشارع .. بيتقاسموا مع بعض البرشام والحبوب
المخدرة .. وبيهلوسوا عيني عينك ..وفين .. في الميادين العامة ..في محطة
الرمل .. في المنشية .. أمام مجمع الكليات النظرية بالشاطبي .. في دخلة
العجمي .. لأ وكلهم ماسكين في إيديهم .. نبابيت .. إن مكنتش خشب
تبقى حديد .. كل ده بعد الثورة ..
**الرجولة دي ليها معاني ومعاني .. ليها صفات وليها تصرفات بتدل عليها .. كلها تتسابق لكي تنسج تلك
الكلمة .. صعبان عليّ قوووي .. أني افتقدتها في البعض الذي ليس
بالقليل وإنما هو كثير .. وزاد الكلام ده بعد الثورة ..
**أنا مش عارفة .. هو احنا كنا مستوردين ناس والا مأجرينهم في الـ 18 يوم من 25 يناير وحتى 11 فبراير 2011مـ وبعد كده انتهى العقد وروحوا لبلادهم تاني .. دول كانت أخلاقهم أخلاق ملايكة .. دول كانوا عايشين في المدينة الفاضلة .. دول كانوا 20 مليون في ميدان والميدان كان نظيف وزي الفل .. .. فين أخلاق الميدان .. فين نظافة الميدان .. ليه الألفاظ النابية اللي بنسمعها دلوقتي في كل شبر في أرض الميدان .. ليه الانحدار في مستوى التعامل بين الناس .. ليه كل واحد بيتهجم على التاني .. ليه كل واحد بيكره التاني ..ليه كل واحد بيحقد على التاني .. ليه شوارع مصر كلها أكوام من القمامة ..ليه وليه وليه وليه .. معقولة الناس دي هي كانت ناس الميدان ؟
**أنا مش عارفة .. هو احنا كنا مستوردين ناس والا مأجرينهم في الـ 18 يوم من 25 يناير وحتى 11 فبراير 2011مـ وبعد كده انتهى العقد وروحوا لبلادهم تاني .. دول كانت أخلاقهم أخلاق ملايكة .. دول كانوا عايشين في المدينة الفاضلة .. دول كانوا 20 مليون في ميدان والميدان كان نظيف وزي الفل .. .. فين أخلاق الميدان .. فين نظافة الميدان .. ليه الألفاظ النابية اللي بنسمعها دلوقتي في كل شبر في أرض الميدان .. ليه الانحدار في مستوى التعامل بين الناس .. ليه كل واحد بيتهجم على التاني .. ليه كل واحد بيكره التاني ..ليه كل واحد بيحقد على التاني .. ليه شوارع مصر كلها أكوام من القمامة ..ليه وليه وليه وليه .. معقولة الناس دي هي كانت ناس الميدان ؟
**
بقالهم سنوات وسنوات وسنوات .. في القنوات الفضائية اللي بيقولوا عليها دينية بيكلمونا عن عذاب القبر عذاب القبر عذاب القبر .. وبعد الناس ما صدقتهم وانتخبتهم على أساس أنهم بتوع دين
و قالوا نجربهم ونجرب حكمهم ولما وصلوا للحكم .. نجد الشتائم والسباب والقذف والخوض في الأعراض والأنفس في نفس هذه القنوات .. وهم يتكلمون أيضاً عن عذاب القبر عذاب القبر عذاب القبر ..لغاية ما خلوا حياتنا كلها عذاب .. وخلونا نشوف العذاب في الدنيا مش في القبر بس ..
--------------
--------------
د.شهيرة عبدالهادي
25 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
في ذكرى تحرير سيناء .. السيناويون يستخدمون شبكات المحمول الإسرائيلية فقط .. وعجبي ...... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
في يوم ذكرى تحرير سيناء الموافق 25 إبريل عام 1982مـ .. لأول مرة أجد نفسي غير قادرة على الكتابة في مثل هذه الذكرى .. وعندما سؤلت عن ذلك .. لم أجد لديّ أيضاً دافعاً للمناقشة حول الأسباب التي أعتبرها واضحة وضوح الشمس .. ويبدوا أن في شدة الوضوح نجد منتهى الغموض .. ولكن .. عندما سمعت أبناء سيناء أنفسهم يتكلمون عن أحوالهم ومشاعرهم في هذا اليوم .. حينئذ .. وجدت في كلماتهم السلوى والحوار والمناقشة والرد على كل التساؤلات .. فهذه السيدة منى إبراهيم السيناوية المولد والنشأة والمعيشة تقول .. لن نحتفل بذكرى استعادة سيناء
وتحريرها هذا العام ..لأن حقوق جنودنا الذين قتلوا في رمضان لم تأت بعد ..كما لم نعرف
حتى الآن من هم الذين قتلوهم ..كما أن الظباط وأمين الشرطة المخطوفين لم يعودوا
إلى زوجاتهم وأبنائهم حتى الآن .. وهذا السيد إبراهيم الغريب السيناوى المولد والنشأة والمعيشة يقول ..حدودنا مخترقة بسبب الأنفاق .. ثم تستطرد السيدة منى إبراهيم في سردها لأحوال السيناويين بعد الثورة .. فتقول .. أن السيناويين يستخدمون شبكات
المحمول الإسرائيلية فقط للاتصال ببعضهم البعض .. إضطراراً .. لأن شبكات
المحمول المصرية مقطوعة عنهم من بعد ثورة 25 يناير 2011م !!!!.. .. ثم تقول في موضع آخر بكلمات مُعبّرة جداً .. أن .. سيناء عادت إلى مصر في 25 إبريل 1982 م .. لكن مصر لم
تعد إلى سيناء حتى الآن .... وهنا وجدتني .. لا أستطع الاستمرار في سماع كلماتهم الموجعة .. ووجدتني أقول .. متى تعود سيناء إلى مصر ومتى تعود مصر إلى سيناء ..وعجبي .. و .. أقول .. كل سنة وانتوا طيبين يا اهل مصر الكرام بمناسبة ذكرى تحرير سيناء.. وعقبال ما نحرر سيناء تاني .. ونحرر أنفسنا من أنفسنا ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
25 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
25 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
أعني يا الله .................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
ليكن كل منا مرآة أخيه ..
سيأتي يوم يفر فيه المرء ..
من أخيه ..
وأمه وأبيه..
وصاحبته وبنيه ..
يوم يُحاسب فيه المرء ..
عن ..
الكلمة التي ينطقها ..
بل ..
عن الحرف ..
عن الفعل ..
عن النية ..
يوم لا ينفع فيه ..
مال ولا بنون ..
إلا من أتى الله..
بقلب سليم ..
ألا خلُصت النوايا ..
ألا أدرنا وجوهنا عن ..
الجاه والقصور ..
والتملق والتقرب ..
إلى السلطة ..
بالهدايا والفجور ..
ألا كانت أعمالنا لله ..
ثم للخير والهداية والثبور ..
أنا بشر ضعيف ..
ليس لي سواك سبيل ..
أعني يا الله ..
على أن أسلك هذا السبيل ..
يا من تمنح العزة والنور..
لمن شئت وكيف شئت يا نور ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
الأسكندرية
26 /4 /2013 م
مصر الحبيبة
الاثنين، 22 أبريل 2013
وطن هجرنا .. أم نحن من هجرناه ....................... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
**وطن هجرنا ..
أم نحن من هجرناه ..
**إبراهيم كان أمة ..
حفيده لا يرتضي ..
أن يتمثل الأمة ..
ترك الأمة ..
عبث بالأمة ..
**سافرت عنه الأمة ..
حزنت منه الأمة ..
وكيف لا تحزن ..
وإبنها غير بار ..
**حزن الوطن ..
سافر سفرة طويلة ..
بعدعن أرضٍ ..
لم يعد يجد بها إبن بار ..
**ذلك يُتاجر بالدين ..
والآخر يُتاجر بالدولار ..
وهذا يضحك على الناس بالشعار ..
وذاك يسطوا عليهم بالحديد والنار ..
**وآه من سفر المبدأ ..
آه من سفر القيمة ..
آه من سفر الأخلاق ..
آه من سفر الحياء ..
**سا فرت عنا مبادؤنا ..
أم نحن من هجرناها ..
بعدت عنا قيمنا ..
أم نحن من قتلناها ..
**تخلت عنا أخلاقنا ..
أم نحن من بعناها ..
سافرت عنا إنسانيتنا..
أم نحن من دُسناها ..
** سافر عنا وطننا ..
فضل أن يهجرنا هو ..
لأنه لم يجد فينا الإنسان ..
لأنه لم يجد فينا..
أخلاق الفرسان ..
**ضاع الإنسان ..
أصبح في خبر كان ..
نحن من أضعنا الإنسان ..
نحن من قتلنا الإنسان ..
**لم تعد لهذه الكلمة معان..
عندما تخلى عن نفسه الإنسان ..
عندما باع الإنسان أخيه الإنسان ..
عندما باع الإنسان ضمير الإنسان ..
**حتى المعاني ..
هجرتنا ..
حتى المعاني رفضتنا ..
الوطن معنى ..
الوطن فكرة ..
**ضاع المعنى ..
ضاعت الفكرة ..
من صُنع بني الإنسان ..
من ظُلم بني الإنسان
**فـ هجرنا الوطن ..
ورفض إعطائنا ..
الفرصة لنعود إليه ..
**فـ هل هجرنا الوطن ..
أم نحن من هجرناه ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
22 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
أم نحن من هجرناه ..
**إبراهيم كان أمة ..
حفيده لا يرتضي ..
أن يتمثل الأمة ..
ترك الأمة ..
عبث بالأمة ..
**سافرت عنه الأمة ..
حزنت منه الأمة ..
وكيف لا تحزن ..
وإبنها غير بار ..
**حزن الوطن ..
سافر سفرة طويلة ..
بعدعن أرضٍ ..
لم يعد يجد بها إبن بار ..
**ذلك يُتاجر بالدين ..
والآخر يُتاجر بالدولار ..
وهذا يضحك على الناس بالشعار ..
وذاك يسطوا عليهم بالحديد والنار ..
**وآه من سفر المبدأ ..
آه من سفر القيمة ..
آه من سفر الأخلاق ..
آه من سفر الحياء ..
**سا فرت عنا مبادؤنا ..
أم نحن من هجرناها ..
بعدت عنا قيمنا ..
أم نحن من قتلناها ..
**تخلت عنا أخلاقنا ..
أم نحن من بعناها ..
سافرت عنا إنسانيتنا..
أم نحن من دُسناها ..
** سافر عنا وطننا ..
فضل أن يهجرنا هو ..
لأنه لم يجد فينا الإنسان ..
لأنه لم يجد فينا..
أخلاق الفرسان ..
**ضاع الإنسان ..
أصبح في خبر كان ..
نحن من أضعنا الإنسان ..
نحن من قتلنا الإنسان ..
**لم تعد لهذه الكلمة معان..
عندما تخلى عن نفسه الإنسان ..
عندما باع الإنسان أخيه الإنسان ..
عندما باع الإنسان ضمير الإنسان ..
**حتى المعاني ..
هجرتنا ..
حتى المعاني رفضتنا ..
الوطن معنى ..
الوطن فكرة ..
**ضاع المعنى ..
ضاعت الفكرة ..
من صُنع بني الإنسان ..
من ظُلم بني الإنسان
**فـ هجرنا الوطن ..
ورفض إعطائنا ..
الفرصة لنعود إليه ..
**فـ هل هجرنا الوطن ..
أم نحن من هجرناه ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
22 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
الأحد، 21 أبريل 2013
كلمتين بالبلدي .....................بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي :
=========
مش عارفة.. يعني كان لازم تتعمل مليونية تطهيرالقضاء دي..وتحصل اشتباكات بردوو.. بين ولاد مصر و تحصل إصابات وضحايا.. طيب ما هو تطهير القضاء ماشي بطرق تانية.. مع ملاحظة أن كلمة تطهير هذه قاسية المعنى والمعاني ومن الممكن استبدالها بكلمة إصلاح مثلاً أو إعادة هيكلة ..أنا والله مع الإصلاح في كل مكان ومع القضاء على مسببات الفساد في كل زمان ومكان .. وعارفة أن الفساد في كل مكان في مصر..لكن يعني كل يوم ولاد مصر يشتبكوا مع بعض كده ويضربوا بعض كده ونشوف المناظر اللي شفناها على الجزيرة..منها لله الجزيرة..هي اللي خلتنا نشوفها .. ونشوف اللي محدش شافه.. وكمان بيهتفوا ضد وزير العدل ووزير الداخلية ووزير الإعلام !!!..ماشي يا جزيرة.. يا ناس مصر ..كفاية دم في مصر..ما هم كلهم ولاد مصر يا ناس ..الفقير والغني والمسلم والمسيحي حتى اليهودي اللي في مصر.. حتى البلطجي وولاد الشوارع .. ولو أني أفضل تسميتهم ولاد بلا مأوى .. أو أبناء مصر الذين بلا مأوى .. مش دووول بردوو ولاد مصر ونتاج أنظمة مصر وليهم حق على مصر.. واللي في الأحزاب المختلفة ما هم بردوو ولاد مصر والا إيه ..ما هم كلهم مصريين وما داموا مصريين فليهم حق على مصر يا ناس.. يعني انتوا مبسوطين كده.. ماشي.. لله الأمر من قبل ومن بعد ..وعموماً كلكو لم توفقوا في شئ .. واسألوا نفسكوا ليه ..
------------
د.شهيرة عبدالهادي
20 /4 /2013 م
=========
مش عارفة.. يعني كان لازم تتعمل مليونية تطهيرالقضاء دي..وتحصل اشتباكات بردوو.. بين ولاد مصر و تحصل إصابات وضحايا.. طيب ما هو تطهير القضاء ماشي بطرق تانية.. مع ملاحظة أن كلمة تطهير هذه قاسية المعنى والمعاني ومن الممكن استبدالها بكلمة إصلاح مثلاً أو إعادة هيكلة ..أنا والله مع الإصلاح في كل مكان ومع القضاء على مسببات الفساد في كل زمان ومكان .. وعارفة أن الفساد في كل مكان في مصر..لكن يعني كل يوم ولاد مصر يشتبكوا مع بعض كده ويضربوا بعض كده ونشوف المناظر اللي شفناها على الجزيرة..منها لله الجزيرة..هي اللي خلتنا نشوفها .. ونشوف اللي محدش شافه.. وكمان بيهتفوا ضد وزير العدل ووزير الداخلية ووزير الإعلام !!!..ماشي يا جزيرة.. يا ناس مصر ..كفاية دم في مصر..ما هم كلهم ولاد مصر يا ناس ..الفقير والغني والمسلم والمسيحي حتى اليهودي اللي في مصر.. حتى البلطجي وولاد الشوارع .. ولو أني أفضل تسميتهم ولاد بلا مأوى .. أو أبناء مصر الذين بلا مأوى .. مش دووول بردوو ولاد مصر ونتاج أنظمة مصر وليهم حق على مصر.. واللي في الأحزاب المختلفة ما هم بردوو ولاد مصر والا إيه ..ما هم كلهم مصريين وما داموا مصريين فليهم حق على مصر يا ناس.. يعني انتوا مبسوطين كده.. ماشي.. لله الأمر من قبل ومن بعد ..وعموماً كلكو لم توفقوا في شئ .. واسألوا نفسكوا ليه ..
------------
د.شهيرة عبدالهادي
20 /4 /2013 م
تحديث في
22 /4 /2013م ـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
الإسكندرية
مصر الحبيبة
صفاء الروح .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
** صفاء الروح ..
كلمة أم كلمتين ..
معنى أم معاني ..
** صفاء الروح ..
هو ......
صفاء نية ..
غذاء روح ..
عطاء كريم ..
نقاء سريرة ..
طهارة كلمة ..
عفة إحساس ..
معاني من شأنها ..
أن تُكّون إنسان ..
وما أجمل ..
كلمة إنسان ..
إذا ما اتصف بها فرد ..
سيتعايش مع نفسه ..
ومع الآخر ..
في كل زمان ومكان ..
لأنه إنسان ..
---------------
د.شهيرة عبد الهادي
21 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
كلمة أم كلمتين ..
معنى أم معاني ..
** صفاء الروح ..
هو ......
صفاء نية ..
غذاء روح ..
عطاء كريم ..
نقاء سريرة ..
طهارة كلمة ..
عفة إحساس ..
معاني من شأنها ..
أن تُكّون إنسان ..
وما أجمل ..
كلمة إنسان ..
إذا ما اتصف بها فرد ..
سيتعايش مع نفسه ..
ومع الآخر ..
في كل زمان ومكان ..
لأنه إنسان ..
---------------
د.شهيرة عبد الهادي
21 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
خواااااااطر ........ بقلم د.شهيرة عبد الهادي ..
** كان زماااان ..
الحب م التراسينة .
دلوقتي ..
الحب بيعلقوه ..
في الفاترينة ..
لا حيودينا ..
شارم ..
ولا حتى ..
يخلينا ..
نشوف سينا ..
وعجبي ..
------------
** نحن من ..
نُكبّرهم.....
عندما نختار..
أن نكون صغاراً..
وعجبي ..
----------
**ستي أم ابويا ..
كانت تقول زمان ..
مثل .. هو ..
أبو جمل حسد أبو ربعية ..
وعجبي .......
-----------
د.شهيرة عبد الهادي
21 /4 /2013 مـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة
السبت، 20 أبريل 2013
الباعة الجائلين ..... ظاهرة تستحق الدراسة .........بقلم د.شهيرة عبد الهادي
ظاهرة في غاية الغرابة.. وفي نفس الوقت تثير التعاطف مع أصحابها..ولا تجدها سوى في مصر.. وانت راكب الأتوبيس أو المتروأو القطار..تجد أحد الباعة الجائلين قد ركب الأتوبيس وأخذ يرمي على كل راكب " باكو نعناع " يجي في عين الراكب يجي في إيده يجي زي ما يجي .. وبعد ما ينزل.. يجي واحد بائع تاني يرمي على الراكب " 25 دبوس صدر بربع جنيه " يجي في عين الراكب يجي في كتفه يجي زي ما يجي .. ينزل ده .. يجي واحد تالت يرمي على الراكب " لضامة بتلضم لوحدها" تيجي في عين الراكب تيجي في بطن الراكب تيجي زي ما تيجي .. ينزل ده يجي واحد يرمي على الراكب " بخور بجنيه بس " يجي في دماغ الراكب يجي في رجل الراكب يجي زي ما يجي .. ينزل ده يجي واحد آخر يرمي على الراكب " دبابس الطرحة يا مدام" تيجي في دماغ المدام تيجي في عينها تيجي زي ما تيجي .. ينزل ده يجي واحد تاني يرمي على الراكب " محفظة وجلدة بطاقة يابيه " تيجي في دماغ الراكب تقع على الأرض وبعدين يزقك عشان يجيبها من على الأرض و تيجي زي ما تيجي ..وإذا قلت له بالراحة ياإبني شوية ينالك منه " من الكلام والصراخ في وجهك والشتائم المغلفة " ما لا يسر عدوا ولا حبيب.. وتلاقي من الركاب من يقول لك " سيبه ياعم يسترزق هو فيه شغل في البلد دول غلابة " غير الشتائم اللي بيشتمها في البلد وفي رئيس البلد وفي الثورة واللي عملوا الثورة .. الوضع فوضى فوضى .. في الحقيقة أنا كنت في حالة ضيق من هذا الفعل .. لكن بعد تفكيرطويل .. استشعرت أنني مُخطئة وراجعت نفسي واعترفت بخطأي .. ورأيت أن هذه ظاهرة تستحق الدراسة والعلاج .. لأن هذه الفئة فعلاً غلابة .. وهذا العمل الذي يقومون به داخل الأتوبيس بالرغم من كم وحجم مضايقاته للركاب .. إلا أنه يحفظ لهم كرامتهم و ينأى بهم عن امتهان مهنة "الشحاتة" .. وأنه ولابد من إيجاد حل لهؤلاء الفئة كبيرة العدد .. وقد دفعني هذا المنظر المؤلم الذي يؤلم البائع ويؤلم الركاب خاصة في هذا الزحام الفظيع في الأتوبيسات العامة إلى القراءة حول هذا الموضوع ..فـ توصلت إلى معلومة تقول أن هناك أكثر من خمسة ملايين شاب وفتاة ممن قد تخرجوا من المدارس والجامعات المصرية منهم حوالي 30 % من البنات والسيدات يعملون كبائعين جائلين وبائعات جائلات .. وتجد أماكنهم دائماً في الميادين العامة ومحطات الأتوبيسات وداخل المترو وتحت الكباري وأيضا داخل هذه الأتوبيسات .. نظراً لأنهم لا يجدون عملاً أو مكاناً مُحدداً لهم لبيع بضائعهم ..وتوصلت أيضاً إلى أنهم يُطالبون الآن بحقوقهم في إيجاد أماكن محددة لهم ليزاولوا نشاطهم فيه باعتبارهم من مجاهدي الثورة ..فهم يقولون أننا قد ساهمنا في ثورة 25 يناير 2011 مـ فنحن كنا من نبيع للثوار المياه والسندوتشات والأكل والشرب ونعينهم على الصمود في الميدان والميادين في مختلف أنحاء مصر .. وكنت أفكر في طرح هذا الموضوع ثم لأسباب أو لآخرى تم التأجيل .. فإذا به يراودني مرة آخرى الآن .. بعد أن كنت أسير اليوم في المنشية وأزعجني ما رأيته من عودة افتراش الباعة الجائلين لجميع أرصفة وشوارع وأزقة وحواري وحدائق الميدان بصورة عشوائية غير مسبوقة .. والأكثر من ذلك أن تحول الميدان إلى ثكنات لبائعي الأكل وعمل الشاي وشرب الشيشة لدرجة أن الميدان ملئ بحلل الأكل .. والناس تأكل وتشرب الشاي والشيشة بجوار أكوام القمامة التي تملأ الميدان ..والأكثر من ذلك أيضاً أن سور مبنى الحقانية ذلك المبنى رمز القضاء أصبح مباحاً للباعة الجائلين يفترشونه ويبيعون عليه ما يشوه المنظر العام من بضائع أستحي من وصفها .. المهم أن كل ذلك يحدث على مرأى ومسمع من المسؤؤلين ورجالات الشرطة في الإسكندرية .. ومما هالني ما سمعته من أن رجالات الشرطة وأصحاب المحلات والمارة يخافون من الباعة الجائلين الذين أصبحوا يحملون الآن أسلحة بيضاء يُشهرونها في وجه من يعترضهم .. وفي الحقيقة أن شوارع الإسكندرية كلها أصبحت عشوائيات وأصبحت هناك معاناة دائمة وليست في الأتوبيسات فقط .. لا أدري أين المسؤؤلين في محافظة الأسكندرية .. هل من المعقول أن تسقط هيبة الدولة وأجهزتها الرقابية إلى هذا الحد .. هل من المعقول أن يتم السطو على كل مكان في الإسكندرية وعلى المواصلات العامة للبيع فيها دون اعتبار للدولة ولأجهزتها الرقابية .. هل من المعقول حالة الفوضى التي نعيشها بعد الثورة .. إن الثورة قامت للتغيير الإيجابي واقتلاع الأنظمة الفاسدة وإحلالها بأتظمة ناجحة شريفة ذات ضمير يقظ تبني وتعمل على حل مشكلات المجتمع .. ومنها مشكلات الباعة الجائلين .. ألم تفكر الدولة في إمكانية أن تكون بضائعهم التي يفترشون بها الميدان ويبيعونها في المواصلات العامة مُهربة من بعض البلدان التي تشهد اضطرابات إقتصادية وسياسية واجتماعية .. أو أنها بضائع مجهولة المصدر ..وأيضاً رديئة التصنيع وقد تسبب أمراضاً لمن يقتنيها.. كما أنها من الممكن أن تكون سريعة التلف وليست على قدر من الاتقان ولا يوجد لها أية ضمانات .. وهنا أتساءل أين دورجمعيات حماية المستهلك في عملية الرقابة على هذه البضائع والعمل على تقييمها وعدم بيع البضائع غيرمعروفة المصدرمنها .. ناهيك عن أن بعض الباعة الجائلين هم من المشهود لهم بالإجرام أو ممن يكونوا قد تم تهريبهم من السجون يوم 28 يناير 2011 مـ .. في الحقيقة هذه مشكلة يجب أن يكن لها حلولاُ ..تتعاون في إيجادها كل أجهزة الدولة .. كأن يتم تخصيص أماكن محددة لهؤلاء الباعة الجائلين على أن تكون قريبة من العمران السكاني وفي شكل حضاري يرتقي بهم ..وفي نفس الوقت بعيدة عن الأماكن التي تعتبر واجهة حضارية لمدينة الإسكندرية الحيوية .. وفي نفس الوقت يتم حماية كل من البائع والمستهلك بالقانون .. ولابد من حساب المسؤؤلين عن تقاعصهم عن أداء واجبهم تجاه ما يحدث من تجاوزات لهؤلاء الباعة الجائلين وتشديد الرقابة عليهم .. وفي نفس الوقت حماية هؤلاء المسؤؤلين أثناء تأدية واجبهم بضمير ويكون ذلك أيضاً بالقانون .. كما يُمكن الاستفادة من تجارب الدول الأكثر تقدماً والتي نجحت في حل هذه المشكلة .. يا سادة لا إنقاذ لمصر من كل هذه الظواهر السلبية التي انتشرت في جميع محافظات الجمهورية ولاتقتصر فقط على محافظة الإسكندرية إلا بتفعيل دولة القانون العادل .. فمتى تحل هذه المشكلة الكبيرة التي شوهت كل ميادين وشوارع مصر و التي تعاقبت عليها كل الأنظمة المتتالية حتى اليوم دون حل ؟..
---------------
د.شهيرة عبد الهادي
الأسكندرية
20 /4 /2013 مـ
مصر الحبيبة
كلمتين بالبلدي .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي ..
كلمتين بالبلدي
=========
مش عارفة.. يعني كان لازم تتعمل مليونية تطهيرالقضاء دي..وتحصل اشتباكات بردوو.. بين ولاد مصر و تحصل إصابات وضحايا.. طيب ما هو تطهير القضاء ماشي بطرق تانية.. مع ملاحظة أن كلمة تطهير هذه قاسية المعنى والمعاني ومن الممكن استبدالها بكلمة إصلاح مثلاً أو إعادة هيكلة ..أنا والله مع الإصلاح في كل مكان ومع القضاء على مسببات الفساد في كل زمان ومكان .. وعارفة أن الفساد في كل مكان في مصر..لكن يعني كل يوم ولاد مصر يشتبكوا مع بعض كده ويضربوا بعض كده ونشوف المناظر اللي شفناها على الجزيرة .. منها لله الجزيرة .. هي اللي خلتنا نشوفها ونشوف اللي محدش شافه..وكمان بيهتفوا ضد وزير العدل ووزير الداخلية ووزير الإعلام !!!..ماشي يا جزيرة.. يا ناس كفاية دم في مصر..ما هم كلهم ولاد مصر يا ناس ..الفقير والغني والمسلم والمسيحي حتى اليهودي اللي في مصر.. حتى البلطجي وولاد الشوارع .. ولو أني أفضل تسميتهم ولاد بلا مأوى أو أبناء مصر الذين بلا مأوى .. مش دول بردوو ولاد مصر ونتاج أنظمة مصر وليهم حق على مصر.. واللي في الأحزاب المختلفة ما هم ولاد مصر بردوو..ما هم كلهم مصريين وما داموا مصريين فليهم حق على مصر يا ناس.. يعني انتوا مبسوطين كده.. ماشي.. لله الأمر من قبل ومن بعد ..
------------
د.شهيرة عبدالهادي
20 /4 /2013 م
الإسكندرية
مصر الحبيبة
=========
مش عارفة.. يعني كان لازم تتعمل مليونية تطهيرالقضاء دي..وتحصل اشتباكات بردوو.. بين ولاد مصر و تحصل إصابات وضحايا.. طيب ما هو تطهير القضاء ماشي بطرق تانية.. مع ملاحظة أن كلمة تطهير هذه قاسية المعنى والمعاني ومن الممكن استبدالها بكلمة إصلاح مثلاً أو إعادة هيكلة ..أنا والله مع الإصلاح في كل مكان ومع القضاء على مسببات الفساد في كل زمان ومكان .. وعارفة أن الفساد في كل مكان في مصر..لكن يعني كل يوم ولاد مصر يشتبكوا مع بعض كده ويضربوا بعض كده ونشوف المناظر اللي شفناها على الجزيرة .. منها لله الجزيرة .. هي اللي خلتنا نشوفها ونشوف اللي محدش شافه..وكمان بيهتفوا ضد وزير العدل ووزير الداخلية ووزير الإعلام !!!..ماشي يا جزيرة.. يا ناس كفاية دم في مصر..ما هم كلهم ولاد مصر يا ناس ..الفقير والغني والمسلم والمسيحي حتى اليهودي اللي في مصر.. حتى البلطجي وولاد الشوارع .. ولو أني أفضل تسميتهم ولاد بلا مأوى أو أبناء مصر الذين بلا مأوى .. مش دول بردوو ولاد مصر ونتاج أنظمة مصر وليهم حق على مصر.. واللي في الأحزاب المختلفة ما هم ولاد مصر بردوو..ما هم كلهم مصريين وما داموا مصريين فليهم حق على مصر يا ناس.. يعني انتوا مبسوطين كده.. ماشي.. لله الأمر من قبل ومن بعد ..
------------
د.شهيرة عبدالهادي
20 /4 /2013 م
الإسكندرية
مصر الحبيبة
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)