عيد فطر مُبارك .... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أحبائي في الله.. إخواني وأخواتي .. أصدقائي وصديقاتي .. في مصر ..وفي البلاد العربية والإسلامية ..وفي كل أنحاء العالم  ..عاوزة أهنيكوا بعيد الفطر المُبارك .. وبالاقي نفسي عاوزة اتكلم معاكوا  .. عاوزة أقول كلام كتير..  في حاجات كتير.. حضراتكوا كلوكوا لامسينها ..  لكن دلوقتي .. أفضل حاجة .. أني .. ءأجل الكلام .. وأقول  لحضراتكم  .. عيد فطر مُبارك .. الله يجعله عيد الخير والبركة  على مصر مُسلمين ومسيحين  بكل طوائفهم وأحزابهم وأيديولوجياتهم ومذاهبهم وعقيدتهم ووو.. وعلى غزة  الغالية وفلسطين الحبيبة .. وعلى كل البلاد العربية والإسلامية وعلى كل من هو إنسان في هذا العالم ..
-----------------
د.شهيرة عبد الهادي

لا أوحش الله منك يا شهر رمضان ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 لا أوحش الله منك يا شهر رمضان
===================
اليوم هو الثامن والعشرين من شهر رمضان المبارك 1435 هـ .. شهر كريم معطاء .. جاء وشارف على الانتهاء .. ضيفاً  عزيزاً مِعطاءً كريماً .. اللهم أعده على كل  العرب وكل المُسلمين و كل من هو إنسان   في جميع  أنحاء العالم و هم في حالٍ أفضل .. يتعلمون منه العٍزة والعطاء والكرم ..
لا أوحش الله منك يا شهر رمضان ..
لا أوحش الله منك يا شهر الصيام ..
لا أوحش الله منك يا شهر الرحمة ..
لا أوحش الله منك يا شهر التوبة والغفران ..
لا أوحش الله منك يا شهر العتق من النيران ..
لا أوحش الله منك يا شهر القيام ..
لا أوحش الله منك يا شهر ليلة القدر..
لا أوحش الله منك يا شهر التسامح ..
لا أوحش الله منك يا شهر الإحسان  ..
لا أوحش الله منك يا شهر الصدقات..
لا أوحش الله منك يا شهر الزكاة ..
لا أوحش الله منك يا شهر الكرم  والعطاء..
لا أوحش الله منك يا شهر صلة الآرحام ..

كل سنة وحضراتكم طيبين  وبالخير مُستبشرين ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي

من غريب ألفاظ القرآن الكريم .... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

--------------- من غريب ألفاظ القرآن الكريم  ------
كلمة يُثْبِتُك فى قوله تعالى من سورة الأنفال " وإذ يمكر بك الذين كفروا ليُثْبِتُوك أو يَقْتُلوك أو يُخْرِجوك " معناها يحبسوك .
كلمة مثبورا فى قوله تعالى من سورة الإسراء " وانّى لأظنك يافرعون مثبورا " معناها ملعونا.
كلمة ثُبورا فى قوله تعالى من سورة الفرقان " وإذا أُلقوا منها مكان ضيّقا مقرّنين دعوا هنالك ثُبُورا " معناها ويلاً وهلاكاً .
كلمة ثُبات فى قوله تعالى من سورة النساء " يأيها الذين ءآمنوا خذوا حذركم فانفروا ثُباتٍ أو انفروا جميعاً " معناها سرايا  .
كلمة يُثْخِن فى قوله تعالى من سورة الأنفال " ماكان لنبى أن يكون له أسرى حتى يُثْخِنَ فى الأرض " معناها يُبالغ فى القتل حتى يذل الكفار.

لمن سيصلي :صلاة: التسابيح: في ليلة القدر: ليلة القدر خير من ألف شهر ..

  كيفية اداء صلاة التسابيح

    أن تصلى أربع ركعات ( أى بتسليمة واحدة ) 

    فى كل ركعة تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ( أى سورة تختارها )

    بعد القراءة مباشرة وقبل الركوع تقول وأنت قائم هذه التسبيحات( سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر ) كل واحدة 15 مرة

    ثم تركع وبعد التسبيح المعتاد فى الركوع تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

    ثم ترفع رأسك من الركوع قائلا ًًََُ : سمع الله لمن حمده …..إلخ ثم تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

    ثم تهوى ساجدا ً وبعد التسبيح المعتاد فى السجود تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

    ثم ترفع رأسك من السجود بين السجدتين بعد الدعاء المعتاد فتقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

    ثم تسجد وبعد التسبيحات المعتادة فى السجود تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

    ثم ترفع رأسك من السجود وأنت جالس القرفصاء فى الاستراحة الخفيفة المأثورة بين السجود والقيام فتقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات

    فذلك 75 مرة فى كل ركعة

    وتفعل ذلك 4 مرات أى فى الركعات الأربعة فيكون 300 تسبيحة

    تأكيد فعلها

    قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – للعباس – رضى الله عنه وعن المؤمنين -

    " إن استطعت أن تصليها فى كل يوم مرة فافعل وإن لم تستطع ففى كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ففى كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففى كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففى عمرك مرة "

    دعاؤها
    - وزاد الطبرانى : فإذا فرغت فقل بعد التشهد وقبل السلام .

    " اللهم إنى أسألك توفيق أهل الهدى ، وأعمال أهل اليقين ، ومناصحة أهل التوبة ، وعزم أهل الصبر ، وجد أهل الخشية ، وطلب أهل الرغبة ، وتعبد أهل الورع ، وعرفان أهل العلم حتى أخافك .

    اللهم إنى أسألك مخافة تحجزنى عن معاصيك ، حتى أعمل بطاعتك عملا ً استحق به رضاك وحتى أناصحك بالتوبة خوفا ً منك ، وحتى أخلص لك فى النصيحة حبا ً لك ، وحتى أتوكل عليك فى الأمور كلها ، حسن ظنى بك ، سبحان خالق النور " .

    - ثم يزيد بعد ذلك ما شاء من دعاء بما أهمه .

    القراءة فى الركعات
    - ويستحسن أن يقرأ فى هذه الركعات الأربع بعد الفاتحة بسورة مما جاء أنها تعدل نصف أو ثلث ربع القرآن ليحصل أكبر قدر من الثواب .

    فمثلا ً يقرأ فى الأولى ( الزلزلة ) والثانية ( الكافرون ) والثالثة ( النصر ) والرابعة ( الإخلاص ) .
   

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

--------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ------------
كلمة تركنا فى قوله تعالى من سورة الصافات " وتركنا عليه فى الآخرين " معناها ذكرناه بخير.
كلمة فَتَعْساً فى قوله تعالى من سورة محمد " والذين كفروا فتعساً لهم وأضل أعمالهم " معناها أتعسهم الله.
كلمة وتَلّه فى قوله تعالى من سورة الصافات " فلمّا أسلما وتَلَّه للجبين " أضجعه على جبينه للأرض .
كلمة يتلونه فى قوله تعالى من سورة البقره " والذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته " معناها يتبعونه ويعملون به حق عمله .
كلمة توّاباً فى قوله تعالى من سورة النصر " فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توّابا " دائم قبول توبة عباده.
كلمة متاب فى قوله تعالى من سورة الرعد " قل هو ربى لاإله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب " معناها إليه توبتى .
كلمة تارة فى قوله تعالى من سورة الإسراء " أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى " معناها مرة اخرى .

كيف نجعل القرآن الكريم يجري في حياتنا ... نقل وتجميع الأستاذ خالد طحان

كيف نجعل القرآن الكريم يجري في حياتنا
إن القرآن لا يقرأ هذرمة (بسرعة) ولكن يُرتل ترتيلاً
فإذا مررت بآية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عز وجل الجنة
وإذا مررت بآية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار
هذا المنهج في طريقة قراءة القرآن يمكن توسيعه على النحو التالي :

إذا ممرت بآية فيها استغفار
استغفر الله من ذنوبك ومعاصيك .

وإذا مررت بآية فيها رحمة
أطلب الرحمة من الرحمن الرحيم .

وإذا مررت بآية فيها اعتبار وتفكر فتدبر وتأمل خاصة في أحوال الأمم الماضية وما جرى فيها وعليها حتى كأنك أحدهم .

وإذا مررت بآية فيها شكر
فتذكر بعض نعم الله عليك فاشكرها واسأل
الله دوامها .

وإذا مررت بآية فيها توبة
فاسأل الله التوبة.

وإذا مررت بآية فيها دعوة للعمل الصالح
فقل: لبيك اللهم لبيك عد وأوف بالوعد .

وإذا مررت بآية فيها دعاء
فادع به، كما لو كنت قائله أو سائله.

وهكذا، فإذا أردت أن تنتفع من آيات القرآن أكثر، وتستمتع بها أكثر، وتندفع للعمل بها أكثر
فقف عندها كما تقف عند إشارات الضوء التي تدل كل واحدة منها دلالة معينة .

  من  مجموعة أملي الجنة الإسلامية

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

--------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ---------

كلمة تُبَّع فى قوله تعالى من سورة الدخان " أهم خير أم قوم تُبَّعٍ والذين من قبلهم " المقصود بهم ملوك اليمن أبى كرب الحميرى .
كلمة متربه فى قوله تعالى  "أو اطعام فى يوم ذى مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربه " ذا فاقة شديده لصق من شدتها بالتراب .
كلمة أتراب فى قوله تعالى " وعندهم قاصرات  الطرف أتراب " مستويات فى الشباب.
كلمة أترفناهم فى قوله تعالى من سورة المؤمنون " وقال الملأ الذين كفروا وكذّبوا بلقاء الآخرى وأترفناهم فى الحياة الدنيا " نعّمناهم ووسعنا عليهم.
كلمة ما أُترفوا فى قوله تعالى " واتّبَع الذين ظلموا ماأترفوا فيه وكانوا مجرمين " ماأُنعموا فيه وكانوا منعّمين .
كلمة مُتْرفين فى قوله تعالى من سورة الواقعه " إنهم كانوا قبل ذلك مُتْرفين " أى متمتعين ومنعّمين.

إنهم شهداء الإرهاب والإهمال .. الله يرحمهم ..... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 شهدت محافظة الوادي الجديد  في يوم السبت 19 / 7 / 2014 مـ الموافق 21 رمضان 1435هـ .. حادث الاعتداء الآثم على نقطة الكيلو 100 حرس الحدود بواحة الفرافرة .. حادث استهدف رجال حرس الحدود .. قبل موعد الإفطار مباشرة ..وكأنها أصبحت عادة في كل رمضان من كل عام .. وقد أسفر الحادث عن استشهاد عدد 22 ظابط وجندي من قوات حرس الحدود المصرية  في شهر رمضان الكريم وهناك من يقول أن العدد وصل إلى 31 والله أعلم .. وكالعادة  سيتم تشييع الجثامين  في بلاد الشهداء  المختلفة  بمصر .. وسيتم تصويرها في الفضائيات.. ثم يصورون رئيس الجمهورية وهو يُعزي أهالي الشهداء .. ويصورون أمهات الشهداء.. وهم يصوتون وينتحبون ويولولون .. ويموتون من الحزن على فلذات أكبادهم .. ثم يتم الإعلان عن التعويضات  لكل أسرة شهيد.. ثم يتم وضع الشريط الأسود على الفضائيات ..  ثم يتم الإعلان عن الحداد لمدة 3 أيام .. .وقد يكون هذا كله جيد وواجب ولا اعتراض عليه .. لكن الاعتراض  هو .. أن .. ينتهي الأمر عند هذا الحد .. ثم تبدأ الجرائد والمجلات تكتب .. وهذا ينسبها  لحماس .. وذلك ينسبها  لأنصار بيت المقدس .. وتلك تنسبها  لأنصار الشريعة .. وهناك من ينسبها لجماعة الحبَّار ..دون التأكد ممن  فعلها .. ودون دراسة السلبيات التي نعاني منها  نحن  كبلد بصفة عامة ..والتي تؤدي إلى الانكواء بنار مثل  تلك   الحوادث .. وأيضاً الاعتراض .. هو .. أن .. لا نعرف من فعلها  كما لم نعرف  من فعل سابقاتها ..ثم ننتظر شهداء حرس حدود  جدد في شهر رمضان القادم .. ثم يبدأ السطحيين  والمُغرضين  الشامتين يتناقشون في قضايا فرعية بعيدة عن الحادث تماماً .. مثل .. هل المسيحي الذي مات شهيداً أم غير شهيد .. لإلهاء الناس .. ويتناسون أن ما يحدث لجنود مصر الغلابة البواسل هونتيجة الإهمال  .. نعم .. نتيجة  الإهمال  الشديد .. تقول الأخبار.. أنه قد تم الهجوم على نفس هذه  النقطة الحدودية .. منذ شهرين ماضيين .. وتم استشهاد  عدد 6: ظابط وخمسة  جنود  من نفس الكتيبة .. كما تقول الأخبار.. أنه قد تم سرقة سيارة من سيارات حرس الحدود .. أي سيارة من سيارات الجيش المصري .. بنفس هذه النقطة الحدودية 4 عند الكيلو 100منذ شهرين تقريباً  .. وقد تم استخدام تلك السيارة  من ضمن  السيارات  التي استخدمت في  هذا الهجوم  اليوم 19 / 7 .. وتم استخدامها في السير فوق رؤوس الجنود المصريين الشهداء.... هل يُعقل ذلك .. لماذا لم يتم تتبع سارقي  هذه العربة وقت حدوث السرقة .. حتى يمكن التعرف على هذا المخطط  الإجرامي  ومنفذيه  قبل وقوعه .. وتفادي ما حدث  اليوم .. أين أجهزة الدولة من مخابرات عامة ومخابرات حربية  .. والمُحزن أن حوادث قتل جنود حرس الحدود .. تتم بنفس الطريقة  وبنفس الآلية .. التي حدثت لجنود حرس الحدود في رمضان الماضي  برفح .. يوم  الجمعة 17 رمضان  1434هـ.. نعم .. نعلم أن الإرهاب  وخاصة  من يقوم بتفجير نفسه .. هو من أشد أنواع  الإرهاب مكراً وخبثاً  وهناك من يُساعده من أبناء مصر  الخارجين عليها في الداخل .. ومن الصعب السيطرة عليه .. لكن الملفت للنظر .. أن كل الحوادث  يتم تنفيذها بنفس الطريقة وبنفس الألية .. وقبل الإفطار وفي رمضان .. إذن  هناك إهمال ..نعم .. هناك إهمال وخلل ما .. يجب تداركه .. ويجب معرفة مواطنه .. وإذا كان هناك اختراق .. لقوات حرس الحدود .. فيجب معرفته .. والسيطرة عليه .. هذا الإهمال .. إهمال جسيم .. لابد وأن يُحاسب عليه كل مسؤول .. عن مصر .. عن جيش مصر ..عن حرس حدود مصر .. عن أولاد مصر .. عن أهل مصر ..عن شعب مصر ..هل سيصبح  هذا تقليداً ..أن يموت لنا في شهر رمضان من كل عام جنود حرس الحدود المصري  ..وقت الإفطار أوقبله بقليل   .. وبنفس الطريقة وبنفس الآلية .. ما هذا ؟ ..  ألستم تتحدثون ليل نهار عن أن مصر في حرب مع الإرهاب ؟ ..  إذا أنتم تعلمون  أن الحدود مستهدفة ..  من " الإرهاب  وتجار السلاح والمهربين " وأكثر من ذلك .. إذن فهي ليست معلومات جديدة أو مُفاجئة .. ألستم  تعلمون أن جيش مصر مُستهدف .. نعم جيش مصر مُستهدف .. فلماذا لا تقومون بعمل الحماية اللازمة لحدود مصر.. مع العلم بأن الصور المنشورة لنقطة  حماية  الحدود  في الفرافرة .. تشير إلى أنها .. مجرد مكان  مهجور ليس به مقومات التأمين الكافية .. لا من حيث المباني ..ولا من حيث التسليح  ..ويقطن بها مجموعة من العساكر الغلابة ..  واضح أنه يوجد خلل .. ربما في النظام العام .. ربما  في طريقة عمل أجهزة الدولة المختلفة ..بصفة عامة ..ربما في الاستعدادات.. ربما في الإعداد القتالي للجندي المصري  البسيط العادي .. مع معرفتنا التامة ..بأن هناك فرق من الجيش المصري " وحوش"  بكل ما تحمله  هذه الكلمة من معانٍ .. وربما الخلل  في تسليح الجندي المصري على الحدود .. هل يُعقل أن يُضرب جنود الحرس الحدودي بمعدات ثقيلة " أر بي جي" وباستخدام عربيات دفع رباعي .. كيف دخلت هذه الأسلحة إلى مصر .. ثم ما معنى أن يُضرب مخزن السلاح بهذه السهولة .. إنه مخزن سلاح .. يعني لابد وأن يكون مؤمن تأميناً كاملاً  .. ثم  ما معنى أن يأتي الإمداد..  للجنود بعد الحادث بساعة ..  واضح أن هناك خلل ما .. ولابد من علاجه .. هل يعقل أنه في كل رمضان يحدث  هذا .. قتل لجنودنا ..   وهم في عمر الشباب والفتوة .. ومع حزن أهاليهم الشرفاء .. إلا أنهم يقولون : كلنا مستعدون للتجنيد .. في الجيش المصري ..والاستشهاد من أجل مصر.. ألا تجعلكم  مثل هذه الكلمات لأهالي الشهداء  .. تستعدون الاستعداد الكامل لوقف هذا الاستنزاف  لجيش مصر  .. إن القوات المسلحة المصرية  هي رمز الشرف ورمز الكرامة  لمصر .. وأنتم تعلمون أنها مستهدفة .. هل سيستمر الوضع هكذا .. لا استعدادات  على الحدود.. لا خطوات استباقية على الحدود ..عدم قدرة على اكتشاف  العملية قبل حدوثها وإحباطها .. ويظل الموقف  هو موقف  سياسة رد الفعل  ..وإعلان حالة الطوارئ على الحدود  وتمشيط الحدود .. بعد وقوع الحادث واستشهاد من استشهد.. طيب ما هو بالعقل  هذا العدو سيستكين ويختفي .. إلى أن تزول هذه الاستعدادات الحالية   ..ثم يعود مرة آخرى..بعد أن تكون كل الأمور قد هدأت  والكل  نام   ثانية .. ثم أنتم تعلمون ..أن مثل هذه الجماعات تقوم  على أساس الأعمال الانتحارية.. و هذه هي عقيدتهم .. ويساعدهم في ذلك   بعض من أبناء مصر العاقين الجاحدين .. إذاً ..فلابد وأن تقاوم  هذه الفئة الباغية .. بعقيدة أشد وطأة وجرأة  من عقيدتهم .. أفيقوا  قبل أن تحدث كوارث كبري.. والكلام واضح ..الكارثة الكبرى.. هي إجهاض الجيش المصري كله والسيطرة عليه .. عن طريق كل منفذ له  .. العدو شرس .. لا يُحب مصر.. ولا يُحب جيش مصر.. ولا يُحب شرطة مصر.. ولا يُحب قضاء مصر.. ولا يُحب أي مؤسسة في مصر  .. طهروا .. كل مؤسسات مصر من الإهمال والفساد والاختراق ..
-----------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

توصيات هامة لإحياء ليالي القدر ...

توصيات هامة
    لإحياء ليالي القدر والإفادة منها:

    1) خذ قسطاً من الراحة عصراً لتنشط ليلاً.

    2) تناول وجبة الإفطار الخفيفة ولا تثقل فيصيبك الغثيان ولا تقوى عندها على الطاعة.

    3) كن عازماً على التوبة قبل الإحياء وبعده.

    4) أكثر من الدعاء والاستغفارللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات.

    5) احرص على التوجه القلبي والبكاء فإنه سيد آداب الدعاء.

    6) ابتعد عن المشاحنة واغفر لمن ظلمك من المؤمنين.

    7) ركّز على ... الكيف، فليس المهم أن تنهي 100ركعة وقلبك ساهٍ لاهٍ.

    8) كن على طهارة طيلة هذه الليلة وابدأ بالغسل وانته به.

    9) تيقّن من إجابة دعائك فإن عدم اليقين باستجاب الدعاء قد يشكّل حاجزاً.

    10) الإلحاح والإصرار على الدعاء فإن ملائكة الله يألفون صوت العبد.

    11) ناج الله بقلب حزين واستحضر كل سيئة وعمل قبيح وتفريط وتهاون صدر عنك.

    12) أكثر من الاستغفار والصلاة على النبي وآله (صلوات الله عليهم أجمعين).

    13) ركّز على أهم الأدعية وهي الفكاك من النار والقرب من الله في الجنّة.

    14) اطلب حاجتك التي فيها نفع الدنيا والآخرة (كالرزق الحلال والزوجة الصالحة والولد الصالح .. وغيرها) ممن يعينك على دنياك وآخرتك.

    15) فلتكن لك سجدة طويلة فإن النبي قال في خطبته الشهيرة (وظهورُكم ثقيلةٌ من أوزارِكم فخفِّفوها عنها بطولِ سجودِكم، واعلموا انّ اللهَ أقسمَ بعزّتِه أن لا يعذِّب المصلِّينَ والساجدينَ، وان لا يروعَهم بالنارِ يومَ يقومُ الناسُ لربِّ العالمين).

    16) استثمر كل ثانية وإياك والتقصير فإن الجوائز مفتوحة في هذه الليلة فلا تقنع بالقليل.

    17) أحيي هذه الليلة حتى مطلع الفجر، والملائكة في حال صعود وهبوط.

    18) اشكر الله على نعمة إحياء ليلة القدر فإن نفراً من الناس غافلون عنها، وآخرون في السجون يعذبون، وآخرون على سرير المرض، فلتكن لك سجدة شكر لهذه المواهب والعطايا.

    19) ولا تنسَ الصدقة التي تضاعف لك .. وتذكّر بها الفقراء والمحتاجين.

    واخيرا

    ها أنا اليوم أعتذر منكم وألتمس من قلوبكم الطيبه برآءة الذمة
    قبل أن ترفع الملائكة صحيفة أعمالي في ليلة القدر

    استحي أن أقول عفوت عنكم ،لأني ماوجدت منكم إلا الخير والمحبة.

    بل اقول عفا الله عني و عنكم
    واذكروني في صالح دعائكم
    أتمنى القراءه ولكم جزيل الشكر والتقدير
    وأبارك لأحبتي بالعشر الأخيرة وأسأل الله لي ولكم بلوغها وأن يجعل لنا ولكم من خيرها أوفر الحظ والنصيب وأن يعيننا وإياكم على قيامها إيماناً واحتساباً وان يبلغنا ليلة القدر وان يصلح لنا ولكم النيه والذريه وأن يجعلنا ووالدينا وإخواننا وذريتنا وأحبتنا وجميع المسلمين من عتقائه من النار وهو أرحم الراحمين.
    منقول

الأرقام في القرآن الكريم ... نقل وتجميع الدكتور يونس بدر

من وحى القران الكريم
معظم الارقام تناولها القران بالذكر واليكم احبتى الارقام كما وردت فى القران الكريم

-الواحد كما بقوله بسورة المائدة "وما من إله إلا إله واحد "
-الإثنان كما بقوله بسورة الأنعام"ومن الضأن اثنين ومن المعز اثنين "
-الثلاثة والأربعة والخمسة والستة والسبعة والثمانية كما بقوله بسورة الكهف "سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة ثامنهم كلبهم "
-التسعة كما بقوله بسورة النمل "وكان فى المدينة تسعة رهط "
-العشرة فى قوله بسورة الأعراف "وأتممناها بعشر"
-أحد عشر فى قوله بسورة يوسف "إنى رأيت أحد عشر كوكبا "
-اثنا عشر فى قوله بسورة التوبة "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا "
-تسعة عشر فى قوله بسورة المدثر "عليها تسعة عشر"
-عشرون كما بقوله بسورة الأنفال "إن يكن منكم عشرون صابرون "
-الثلاثون والأربعون كما بقوله بسورة الأعراف "وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة "
-الخمسون بقوله بسورة العنكبوت "فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما "
-الستون كما بقوله بسورة المجادلة "فإطعام ستين مسكينا "
-السبعون كما بقوله بسورة الأعراف "واختار موسى سبعين رجلا "
-التسعة والتسعون كما بقوله بسورة ص"إن هذا أخى له تسع وتسعون نعجة "
-المائة والمائتان كما بقوله بسورة الأنفال "فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين "
-الثلاثمائة كما بقوله بسورة الكهف "ولبثوا فى كفههم ثلاثمائة سنين"
-الألف والألفان كما بقوله بسورة الأنفال "وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله"
-الثلاثة آلاف كما بقوله بسورة آل عمران "ألن يكفيكم أن يمددكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين "
-الخمسة آلاف كما بقوله بسورة آل عمران "يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين "
-المائة ألف كما بقوله بسورة ص"وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون "
كما ورد فى القرآن الكسور التالية :
-المعشار وهو العشر بقوله بسورة سبأ "وما بلغوا معشار ما أتيناهم"
-الثمن فى قوله بسورة النساء "فلهن الثمن مما تركتم "
-الربع فى قوله بسورة النساء "ولهن الربع مما تركتم"
-السدس فى قوله بسورة النساء "ولأبويه لكل واحد منهما السدس"
-النصف فى قوله بسورة النساء "وإن كانت واحدة فلها النصف "
-الثلث فى قوله بسورة النساء "فلأمه الثلث "
-الثلثان فى قوله بسورة النساء "فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك"
كما ذكر فى القرآن الأضعاف وهى
-المثلان فى قوله بسورة آل عمران "يرونهم مثليهم رأى العين "
العشرة أمثال كما بقوله بسورة الأنعام "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها

حافظوا على مصر يا ولاد مصر ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

حافظوا على مصر يا ولاد مصر
==================
حافظوا على مصر ..من أجل مصر ..مصر الآن تعاني من الهجوم عليها من قبل بعض أبنائها العاقين لها ..مصر الآن تعاني من الفقر والجهل والمرض ..مصر الآن مًستهدفة.. من بعض .. أبنائها الجاحدين .. و بعض الأعداء من الجيران العرب ..و بعض بلدان الغرب ..ولا يخفى على أي أحد .. العدو الأوحد لها .. وهو إسرائيل .. الذي تسانده أمريكا ..حافظوا على مصر .. فليس لنا سواها .. فهي الوطن.. وهي الأم الرؤوم.. لنا جميعاً ..لكل أبنائها جميعاً ..نعم .. ننتقد مصر بموضوعية ..  نعم .. نريد إصلاح كل مؤسسات مصر من الفساد  الذي يعيش فيها .. لكن من غير المعقول .. أن نُدِّمر كل  من يعملون بتلك المؤسسات معنوياً .. نعم .. من الممكن أن يكون هناك فساد في الجيش .. ومن الممكن أن يكون هناك فساد في الشرطة .. لكن من غير المعقول أن نُدِّمر معنويات  أفراد جيش مصر .. ونُدمر معنويات أفراد شرطة مصر .. وهل هناك بلد يعيش بدون جيش ولا شرطة .. خاصة وسط هذه المتغيرات العالمية الرهيبة .. نعم .. من الممكن أن يكون هناك فساد في مؤسسة القضاء .. لكن من غير المعقول أن نُدِّمر معنويات كل أبناء المؤسسة .. وهل هناك بلد تعيش بدون قضاء .. رفقاً .. ببلدنا مصر .. لا تنسوا .. أن مصر .. تم تجريفها في جميع المجالات منذ بداية السبعينيات .. مصر الآن تحتاج إلى تكاتف جميع أبنائها لإعادة بنائها .. ومن غير المنطقي أن نعيش في دائرة الأشخاص .. فالأشخاص زائلون .. ومصر هي الباقية .. ومن غير المنطقي أن نعيش في دائرة الانتقام وتصفية الحسابات .. فالانتقام وتصفية الحساب .. لن يعودا على مصر إلا بالخراب والمزيد من التمزق والفرقة والترمل والتيتم .. والله مصر تُعاني ..وعليها من الأحقاد ما لا يُعد ولا يُحصى .. من بعض أبنائها .. ومن بعض جيرانها .. ومن أعدائها المعروفين إسرائيل ومن يساندونها في أمريكا والغرب .. ويُراد لها التقزم ويُراد لها الضعف ويُراد لها الهزيمة المعنوية .. ولكي نقاوم ذلك.. لابد من التوحد بين جميع أبناء مصر .. بمختلف توجهاتهم وانتماءاتهم وأيديولوجياتهم وطوائفهم وأحزابهم ودياناتهم .. حافظوا على مصر .. إنها مصر يا ولاد مصر ..
-----------------------
د.شهيرة عبد الهادي

(كلمتين بالبلدي) هذه هي مأساة العرب ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

(كلمتين بالبلدي) هذه هي مأساة العرب
=======================
أطفال غزة في رمضان .. على أيدي الإسرائيلين يُقتلون .. وأمريكا وأوربا والعالم الغربي وأنصارهم .. عن هذا صامتون .. وبلاد العرب .. ممزقون مفككون مشتتون متشرذمون .. وبعض الشعوب العربية .. وآحسرتاه .. بالألفاظ النابية يتراشقون .. وبالاتهامات لبعضهم البعض يتبادلون .. ويوماً بعد يوم .. هم لأعداد الضحايا والشهداء .. من الأطفال والنساء يحِصرون .. وفي رمضان أيضاً..جنود جيش مصر العظيم .. و على أيدي الإرهاب بأنواعه يُقتلون .. وبعض أبناء مصر العاقين .. مع بعض من أبناء العروبة .. في قتلى خير أجناد الأرض .. يفرحون يشمتون يُهللون .. يا الله .. أفي .. قتل ظباط وجنود جيش مصر .. الرجال البواسل .. يفرحون يشمتون يُهللون .. يشمتون في هؤلاء الشجعان الأبطال .. الذين هم عن قضايا العرب .. في يوم من الأيام لم يتخلون .. ويا آسفاه .. ويا آسفاه .. عندما يكون الأشقاء العرب .. في قتلى بعضهم البعض يشمتون .. وهل بمثل هذه الأخلاقيات .. يا عرب .. على عدوكم الأوحد سوف تنتصرون ؟ .. هيهات هيهات .. يا من لبعضكم البعض .. تقطعون الأواصر .. وتتناسون التاريخ .. ولبعضكم البعض تُمزقون .. وفي بعضكم البعض تشمتون !! ..

رحم  الله شهداء فلسطين ..ورحم  الله شهداء الجيش المصري العظيم خير أجناد الأرض في كل هذه الحروب : والتي كانوا فيها عن وطنهم وعن أوطان العرب يُدافعون : شهداء 48 وشهداء 56 وشهداء 67 وشهداء حرب الاستنزاف وشهداء73 وشهداء ثورة 25 يناير 2011م  وشهداء رمضان والحدود 1434هـ  وشهداء رمضان  والحدود 1435هـ وجميع شهداء مصر حتى اليوم من الشعب المصري العظيم ومن الجيش المصري العظيم ومن الشرطة المصرية العظيمة  : ويرحم كل شهيد مات من أجل بلده وهو يُحارب  عدوه  بإخلاص من أجل بلده وبلده  فقط :

---------------------
د.شهيرة عبد الهادي

( كلمتين بالبلدي) ما حدث بعد صلاة التراويح من بعض الناس المسلمين ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
=========
هو موضوع مكرر.. وقلته .. قبل كده مليون مرة .. وبقى بايخ .. بس .. بيضايقني .. دلوقتي حالاً .. يعني .. بعد صلاة التراويح .. مباشرة في المساجد .. سكان الشارع عمَّالة .. تهزر مع بعضها .. بشتائم جنسية تخدش الحياء العام .. وكمان غيرهم عمَّال يتخانق مع بعضه  .. بنفس نوعية هذه الشتائم الجارحة ..: واحنا في العشر الأواخر من  شهر رمضان المبارك .. وكمان قبل التراويح .. تلاقي فيه أمم أمم أمم  ..  قاعدين على القهاوي بيشيشوا  .. أمال مين بقى اللي بيصلي التراويح .. ودول كمان بتلاقيهم مستمرين في القاعدة على القهاوي  .. حتى قبل صلاة القيام وبعدها  .. يعني والله أعلم  ..لا بيصلوا قيام ولا غيره  ..
والله هو البصير  .. لست أنا من يُفتي .. أو يُحاسِب الناس .. ولكني أرصد ظاهرة فقط  .. وربنا يسامحني .. ويسامح الناس جميعاً ..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

من أروع ما قرأت عن السجود ... من منشورات الأستاذ خالد طحان

من أروع ما قرأت عن السجود

إذا أردت قبول عملك
قل وأنت ساجد :
ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم

إذا خفت من أن يزوغ قلبك
قل وأنت ساجد :
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا
من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

إذا أردت الذرية الصالحة
قل وأنت ساجد :
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين

إذا أردت البركة في بيتك
قل وأنت ساجد :
رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين

إذا أردت الشهادة
قل وأنت ساجد :
ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين

واذا اردت الله ان يلهمك الصبر
قل وأنت ساجد:
ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

هل أنت مهموم
قل وأنت ساجد :
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو
رب العرش العظيم

لست موفقا في حياتك
قل وأنت ساجد :
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

هل أنت حزين :
قل وأنت ساجد :
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله

تريد المحافظة على الصلاة انت وذريتك
قل وأنت ساجد :
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء

تحس بضيق في صدرك
قل وأنت ساجد :
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري

تجهل كثيرا من الأمور
قل وأنت ساجد :
رب زدني علما

لتبعد الشياطين عنك
قل وأنت ساجد :
وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين
وأعوذ بك رب أن يحضرون

إذا كنت مريضا
قل وأنت ساجد :
وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين

تخاف من عذاب جهنم
قل وأنت ساجد :
ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما

هل تريد زوج/ة محب/ة وأولادا بارين ومطيعين
قل وأنت ساجد :
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير أعمالنا خواتيمها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك يا رب يا أرحم الراحمين .

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم .. نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

----------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم --------------
كلمة دار البوار فى قوله تعالى من سورة إبراهيم " ألم تر الى الذين بدّلوا نعمة الله كفراً وأحلوا قومهم دار البوار " معناها دار الهلاك -- جهنم .
كلمة بَيَاتاً فى قوله تعالى من سورة الأعراف " وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بَيَاتاً أو هم قائلون " معناها ليلا ً.
كلمة بَيْض مكنون فى قوله تعالى من سورة الصافات " كأنهن بَيْضٌ مكنون " معناها اللؤلؤ المصون .
كلمة بَيَانه فى قوله تعالى من سورة القيامه " ثم إن علينا بيانه " معناه تفسير معانيه .
كلمة تباب فى قوله تعالى من سورة غافر " وما كيد فرعون إلا فى تباب " معناها خسران .
كلمة تتبيب فى قوله تعالى من سورة هود " وما زادوهم غير تتبيب" معناها تدمير.
كلمة متَبَّر فى قوله تعالى من سورة الأعراف "إنَّ هؤلاء متَبَّرٌ ماهم فيه وباطل ماكانوا يعملون " مهلك مدمّر .
كلمة تبارا فى قوله تعالى من سورة نوح " ولا تزد الظالمين إلا تبارا " أى هلاكا .
كلمة ليُتَبِّروا فى قوله تعالى من سورة الإسراء " وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليُتَبِّروا ماعلوا تتبيرا "معناها يُدمِّروا .
كلمة فاتّبع فى قوله تعالى من سورة القيامه " فإذا قرأناه فاتبّع قرآنه " أى فاستمع له وأنصت .
كلمة تَبِيعا فى قوله تعالى من سورة الاسراء " فيُغرقكم بما كفرتم ثم لاتجدوا لكم علينا به تبيعا " معناها ناصرا.

من منشورات دكتور سويفي .. في .. ملتقي محبي الله والوطن

كلمات من ذهب
كان السلف يتواصون بثلاث كلمات لو وزنت بالذهب لرجحت به
الأولى : من أصلح مابينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس..
الثانية : من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
الثالثة : من اهتم بأمر آخرته كفاه الله أم

ر دنياه وآخرته.

في ذكرى ميلاد الأديبة والشاعرة سهير القلماوي 20 / 7 / 2014 م... نقل وتجميع د.شهيرة عبد الهادي

يوافق يوم 20 يوليو 2014 ميلاد الأديبة سُهير القلماوي
و الأديبة والشاعرة سهير القلماوي, بحسب موسوعة “ويكيبيديا” الحرة, ولدت في 20 يوليو 1911- 4 مايو 1997، لأب كردي يعمل طبيباً في مدينة طنطا وأم شركسية، حصلت على البكالوريا من مدرسة (كلية البنات الأمريكية)، وفي عام 1929 كانت أول فتاة تلتحق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حالياً)، حيث التحقت بكلية الآداب التي كان عميدها طه حسين، واختارت قسم اللغة العربية الذي كان يرأسه، حيث كانت البنت الوحيدة بين 14 زميل من الشباب في قسم اللغة العربية بكلية الآداب وكانت تتفوق عليهم. تزوجت من الدكتور يحيى الخشاب.
سهير القلماوي الذكرى 103 لميلاد الاديبة الشهير وحرب غزة تستمر
وبدأت سهير القلماوي تكتب في مجلات (الرسالة)، و(الثقافة)، و(أبولو) وهي في السنة الثالثة من دراستها الجامعية، وحصلت على ليسانس قسم اللغة العربية واللغات الشرقية عام 1933. تُعد سهير القلماوي هي أول فتاة مصرية تحصل على الماجستير عن رسالة موضوعها “أدب الخوارج في العصر الأموي” عام 1937، كما حصلت على الدكتوراه في الأدب عام 1941 عن “ألف ليلة وليلة”.
سهير القلماوي الذكرى 103 لميلاد الاديبة الشهير .
تولت منصب أستاذ الأدب العربي الحديث بكلية الآداب عام 1956، ثم منصب رئيس قسم اللغة العربية (1958- 1967). كما تولت الإشراف على “دار الكتاب العربي”، ثم الإشراف على مؤسسة التأليف والنشر في الفترة من (1967-1971)، أسهمت في إقامة أول معرض دولي للكتاب بالقاهرة عام 1969 والذي يشمل على الأخص جناحا خاص بالأطفال وهو ما استمر بعد ذلك ليصبح فيما بعد المعرض السنوي لكتب الطفل، في عام 1979 أصبحت عضواً بمجلس الشعب عن دائرة حلوان، وشاركت في عضوية مجلس اتحاد الكتاب، واختيرت عضواً بالمجالس المصرية المتخصصة. مثلت مصر في العديد من المؤتمرات العالمية.
سهير القلماوي الذكرى 103 لميلاد الاديبة الشهير وحرب غزة تستمر
ومن أهم مؤلفاتها:
- أحاديث جدتي 1935. الطبعة الحديثة بالهيئة المصرية العامة للكتاب2010
- ألف ليلة وليلة 1943. والطبعتان الحديثتان الأولى بالهيئة المصرية العامة للكتاب2010 ،والثانية بالهيئة العامة لقصور الثقافة2010ضمن سلسلة ذاكرة الكتابة.
-أدب الخوارج 1945. والطبعة الحديثة بالهيئة المصرية العامة للكتاب2010
في النقد الأدبي 1955.
الشياطين تلهو 1964.
ثم غربت الشمس 1965.
المحاكاة في الأدب 1955.
العالم بين دفتي كتاب 1985.والطبعة الحديثة بالهيئة المصرية العامة للكتاب2010
ذكرى طه حسين 1974.وصدر عن دار المعارف ضمن سلسلة (اقرأ)عدد رقم(388).
وترجمت سهير القلماوي العديد من الكتب والقصص منها: قصص صينية لبيرل بك، عزيزتي اللويتا، رسالة أبون لأفلاطون، وأيضاً عشر مسرحيات لشكسبير وأكثر من 20 كتاباً في مشروع الألف كتاب. ومن أبحاثها: المرأة عند الطهطاوي، أزمة الشعر.
علاوة على ما سبق كان لها السبق الأول في إنشاء مكتبة في صالة مسرح الأزبكية لبيع الكتب بنصف ثمنها، وأيضا كانت الأولى في تقديم دراسة عن الأدب المصري المعاصر إلى التعليم الجامعي. كما أعطت الفرصة لأكثر من 60 أديباً لتقديم مؤلفاتهم عندما قامت بإصدار سلاسل أدبية سُميت “مؤلفات جديدة”، ومن ناحية أخرى وضعت أسساً للطرق الأكاديمية في تحليل الأدب والفن.
وتوفيت سهير القلماوي في 4 مايو 1997م.

نجيب محفوظ ...

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ----------
كلمة الإبكار فى قوله تعالى من سورة آل عمران " واذكر ربك كثيراً وسبّح بالعشى والإبكار " معناها أول الفجر.
كلمة مُبلسون فى قوله تعالى من سورة الأنعام " حتى إذا فرحوا بما أُوتوا أخذناهم بغتة فإذاهم مُبلسون " معناها آيسون من رحمة الله .
بُهِت فى قوله تعالى من سورة البقره " فبُهِت الذى كفر" معناها غُلب وتحير وانقطعت حجته.
كلمة تُبَوِّىء فى قوله تعالى من سورة آل عمران " وإذغدوت من أهلك تُبَوِّىءالمؤمنين مقاعد للقتال " معناها تُنْزِل وتُوَطِّن .
كلمة فباءوا فى قوله تعالى من سورة البقره " فباءوا بغضب على غضب "فرجعوا به مستحقين له .
كلمة تبوء فى قوله تعالى من سورة المائده " إنى أريد أن تبوء بإثمى وإثمك فتكون من أصحاب النار " معناها ترجع بإثم قتلى .
كلمة بُوراً فى قوله تعالى من سورة الفتح " وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بُوراً " معناها هالكين أو فاسدين.

أمل دنقل ....................

اللهم اجعلنا من المحبوبين عندك .. وحبب فينا من أحبك ......... آمين

إذَا أَحَبَّكَ رَبُّكَ .. جَمَّلَكَ بِالأَخْلاقِ .. وَطَهَّرَكَ مِنَ الرَّيْبِ وَالْنِّفَاقِ .. فَشَهِدَ قَلْبُكَ .. جَمَالَهُ عَلَيْكَ مِنْهُ .. فَلَمْ تَلْتَفِتْ عَنْهُ ..
يا رب يا الله : اللهم اجعلنا من المحبوبين عندك .. وحبب فينا من أحبك ..

اللهم انصر شعب فلسطين ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

في العشر الأواخر من شهر رمضان المُبارك .. فلندعوا لإخواننا في فلسطين .. ذلك الشعب الصامد الصبور .. اللهم وحد شمله .. اللهم وحد كلمته .. حول هدف واحد هو " فلسطين" .. اللهم نور بصيرته لـ أفضل طريق توصله للحصول على ..تحريره من الاحتلال الإسرائيلي الصهيوني المُجرم .. اللهم نور بصيرته .. بما قد أصاب فيه.. وبما قد أخطأ فيه .. حتى يصل إلى الطريق الصحيحة .. اللهم أعنه على المقاومة ..وعلى الانتفاضة القوية ..ضد هذا المُحتل الجبار .. اللهم عليك بإسرائيل ومن عاونها ويعاونها على هذه الوحشية .. اللهم ارحم شهداء فلسطين منذ بداية قضيتهم وحتى اليوم ..

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم .. نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

--------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ---------
كلمة الأبصار فى قوله تعالى من سورة ص "واذكر عبادنا إبراهيم وإسحق ويعقوب أولى الأيدى والأبصار " معناها أصحاب التبصر فى خلق الله وقدرته.
كلمة بَطِرت فى قوله تعالى من سورة القصص " وكم أهلكنا من قرية بَطِرت معيشتها " معناها طغت وتجبرت فى أيام حياتها.
كلمة البطشة فى قوله تعالى من سورة الدخان " يوم نبطش البطشة الكبرى " المقصود بها يوم بدر .
كلمة بعثناهم فى قوله تعالى من سورة الكهف " ثم بعثناهم من بعد موتهم " معناها أحييناهم .
كلمة بُعْثِرت فى قوله تعالى من سورة الانفطار " وإذا القبور بُعْثِرت " معناها قُلِب تُرابها واُخرج موتاها.
كلمة باعِد فى قوله تعالى من سورة سبأ " فقالوا ربنا باعِد بين أسفارنا " معناها اجعل مسافات فى طرق سفرنا ليس فيها عمارز
كلمة بعْلا فى قوله تعالى من سورة الصافات "أتدعون بعلاً وتذرون أحسن الخالقين " معناها رباً.
كلمة لايبغيان فى قوله تعالى من سورة الرحمن " بينهما برزخ لايبغيان " معناها لايختلطان.
كلمة يبغونها فى قوله تعالى من سورة إبراهيم " ويصدّون عن سبيل الله ويبغونها عِوَجا " يطلبونها ذات اعوجاج.
كلمة باقيه فى قوله تعالى من سورة الحاقه " فهل ترى لهم من باقيه " معناها بقيه .

قال عيسى عليه السلام .......

قال عيسى عليه السلام :
الأمور ثلاثة : أمر استبان رشده فـ اتبعه ..
وأمر استبان غيه فـ اجتنبه ..
وأمر أشكل عليك فكله إلى عالمه ..

(كلمتين بالبلدي) العرب قوم الكلام والجدال ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
===========
مين يصدق .. إنه.. لغاية .. دلوقتي .. 2014م / 1435 هـ .. عمَّالين .. بيتناقشوا .. في .. الإعلام .. حوالين .. اللحية .. وهي سنة ولا مش سنة .. وطولها أد إيه .. وهي واجبة ولا مش واجبة .. والمسلم بيربي دقنه ليه ..والمسيحي بيربي دقنه ليه .. وعن النقاب .. وهو فرض ولا مش فرض .. وهو عند المسلمين والمسيحيين ولا لأ .. طيب يا جماعة.. ما تصنَّعولنا .. أي حاجة .. تطلع من ذمتكم كده ..و تفرحونا بيها .. إيكش .. تكون .. حله ألمونيه ..نطبخ فيها كشري .. بدل ما تقعدوا تتكلموا في الكلام ده .. دا انتوا بتستوردوا .. فانوس رمضان من الصين .. يا نهار أبيض .. يا نهار أبيض .. على العرب المسلمين والمسيحيين ..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

------------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ------------
كلمة باسقات فى قوله تعالى من سورة ق " والنخل باسقات لها طلع نضيد " معناها طوالاً او حوامل .
كلمة تُبْسَل قى قوله تعالى من سورة الأنعام " أولئك الذين أُبْسِلوا بما كسبوا " معناها فُضِحُوا .
كلمة بَصُرْت فى قوله تعالى من سورة طه " قال بَصُرْتُ بمالم يَبْصُروا به " معناها علمت .
كلمة تبصرة فى قوله تعالى من سورة ق " تبصرة وذكرى لكل عبد منيب " معناها تعليما وتوضيحاً .
كلمة مستبصرين فى قوله تعالى من سورة العنكبوت " وزيّن لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين " معناها ضالين .
كلمة البصر فى قوله تعالى من سورة النجم " مازاغ البصر وماطغى " أى بصر محمد صلى الله عليه وسلم

مواقف حياتية (السواقين ورفعهم للأجرة).... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كانت أجرة الميكروباس .. من على .. قمة البيطاش.. حتى .. المجمع النظري في الشاطبي .. بـ 3 جنيه وأحيانا بـ 3.5 جنيه وهي كده تعتبر كتير أوي بردو على المسافة بالكيلو متر .. السواقين رفعوها إلى 7 جنيه وفيه سواقين بتآحد فيها 5 جنيه .. والاتنين كتير جداً طبعاً .. وعلى فكرة هم قعدوا يرفعوا فيها من قبل إلغاء الدعم  بكتير .. بجد هذه الفئة عاوزة وقفة  لأنهم جشعين جداً .. ؟؟. أساساً إتوبيس الدولة أو هيئة النقل العام أو إذا كانت الدولة أسندته للقطاع الخاص أيا ما كان المُسمى ..المهم احنا متعودين نقول عليه أتوبيس الدولة .. ولنفس هذه المسافة وأكثر بحوالي 2كيلو لأنه بيطلع من جوة شهر العسل خالص .. وكمان ممكن تزيد المسافة لأنه بيروح لبعد الشاطبي في آخر بورسعيد .. التذكرة بتاعته بـ " جنيه واحد فقط" ..

 

طيب .. يعني لو أب عنده 4 أولاد في الكليات .. يبقى عاوز لأولاده مواصلات .. رايح جاي ..56 جنيه في اليوم .. ده  غير أكلهم وشربهم وكتبهم ودروسهم الخصوصية  وووووووو

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم .... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

---------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم -------
كلمة تبذّر فى قوله تعالى من سورة الاسراء " ولا تبذّر تبذيرا " معنها لاتُنفق فى الباطل .
كلمة البارىء فى قوله تعالى من سورة الحشر " هو الله الخالق البارىء " معناها المبدع المخترع .
كلمة براء فى قوله تعالى من سورة الزخرف " وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إننى براء مما تعبدون " معناها برىء ومتبرىء .
كلمة تبرّجن فى قوله تعالى من سورة الأحزاب " وقرن فى بيوتكن ولا تبرّجن تبرُّج الجاهلية الأولى " معناها لاتبدين الزينة الواجب سترها .
كلمة بُرُوجا فى قوله تعالى من سورة الحجر " ولقد جعلنا فى السماء بُرُوجا وزينّاها للناظرين" معناها منازل للكواكب السيارة .
كلمة البرّ فى قوله تعالى من سورة الطور " إنّا كنّا من قبل ندعوه إنه هو البرُّ الرحيم " معناها المحسن العطوف ذو الرحمه .
كلمة برزخ فى قوله تعالى من سورة المؤمنون " ومن ورائهم برزخ إلى يوم يُبعثون " معناها حاجز دون الرجعه .
كلمة برزخ فى قوله تعالى " بينهما برزخٌ لايبغيان " معناه حاجز يمنع أن يطغى أحدما على الآخر.

مُعظم الناس لا يستمعون بعدف الفهم .. بل يستمعون بهدف الرد ... ستيفن كوفي

( كلمتين بالبلدي ) الشماعة الجديدة لتبرير الفشل عند المسؤول المصري ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
==========
الشماعة الجديدة  .. الآن .. لتبرير .. انخفاض المستوى .. في الآداء.. أو العجز.. أو الفشل  فيه .. عند كل مسؤول عن أي عمل  .. في مصر .. بـ  جميع المجالات .. الاقتصادية والسياسية والتجارية والدينية والاجتماعية  والتعليمية والصحية والعلمية  والفنية  ووووو .. هي .. " إحنا الآن في مرحلة انتقالية غير مُحددة المعالم  "  .. يا تُرى الشماعة  القادمة   هي إيه ؟
-----------------
د.شهيرة عبد الهادي

يمكن لما تبعد عن حد بتحبه دي حاجة توجعك .. بس صدقني أحسن بكتير من إنك تقرب ومتلاقيش تقدير .............

هناك فرق كبير بين الرجولة والذكورة .............

الحُب لغة الإنسانية ة.. يبقى في الوجدان .. يشكل الإنسان ..........

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم .... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

----------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم --------
كلمة باخع فى قوله تعالى من سورة الكهف " فلعلك باخع نفسك على ءاثارهم " معاها مُهلك .
كلمة بدارا فى قوله تعالى من سورة النساء " ولا تأكلوها إسرافاً وبدارا " معناها مبادرين كبرهم ورشدهم .
كلمة بديع فى قوله تعالى من سورة البقره " بديع السموات والأرض " معناها مُبدع .
كلمة بِدَعاً فى قوله تعالى من سورة الأحقاف " قل ماكنت بِدَعاً من الرسل وما أدرى مايُفعل بى ولا بكم " معناها بديعاً منفرداً بما جئت به .
كلمة والبُدْن فى قوله تعالى من سورة الحج " والبُدْن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير " معناها الابل أو البقر المهداه للبيت الحرام .
كلمة بادى الرأى فى قوله تعالى من سورة هود " وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادى الرأى " معناها ظاهره دون تعمق وتثبّت .
كلمة والباد فى قوله تعالى من سورة الحج " ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذى جعلناه سواء العاكف فيه والباد " معناها الطارىء غير المقيم .

قطايف رمضانية(13) بعد مُشاهدة 16 حلقة ازددت اقتناعاً برأيي ......بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 قطايف رمضانية(13)
 بعد مُشاهدة 16 حلقة ازددت اقتناعاً برأيي
==========================
قلت رأيي من أول يوم في رمضان .. في الأداء التمثيلي .. للمثل السوري .. جمال سليمان .. لشخصية الزعيم جمال عبد الناصر.. في مسلسل رمضان 2014 مـ" صديق العمر"  .. وهو .. أنه .."غير مُقنع بالنسبة لي " .. واتهمني البعض  وقتها .. بأنني عنصرية .. وأن العنصرية صُنعت في مصر .. فـ أعطيت .. نفسي فرصة .. لأتابع  .. آدائه .. في الحلقات  التالية .. وبعد مشاهدتي .. لـ 16 حلقة حتى الآن .. يتأكد .. لي .. يوماً بعد يوم .. صحة رأيي .. وازددت.. اقتناعاً .. بأنه.. لم يكن الممثل المناسب .. لأداء شخصية .. ناصر .. لا من حيث .. تمثل الشخصية.. ولا من حيث تمثل طبيعة الحياة المصرية .. ولا من حيث تمثل اللهجة المصرية .. ولا من حيث تمثل اللكنة المصرية .. ولا من حيث تمثل الانفعالات  التي تميز الشخصية المصرية .. ولا من حيث لغة الجسد .. ولا من حيث الحضور .. إنه غير مُقنع بالنسبة لي  تماماً .. في أدائه التمثيلي  لعمل هام  مثل ذلك .. يتحدث عن شخصية  الزعيم  جمال عبد الناصر  وصديق عمره  المشير عبد الحكيم عامر .. شخصيتان .. شكلا سوياً  ومع باقي  أعضاء قيادة الثورة .. سياسات مصر .. لفترة لا يُستهان بها  من  الحياة التاريخية لمصر.. وحياة ثورة 23 يوليو   1952 مـ في  أفراحها وأتراحها   ..بل وشكلت سياسات .. المنطقة العربية كلها حتى اليوم .. الفن رسالة وأمانة .. ويجب اختيار العناصر المناسبة لأداء العمل الفني .. حتى تصل الرسالة بصورة جيدة.. و لا  يجب أن يكون في الفن ..تفاهمات  ولا مصالح  ولا محسوبية  بصفة عامة  .. وبصفة  خاصة  في مثل تلك الأعمال  .. التي من المفترض فيها ..الأمانة في عرض المعلومة التاريخية ..   الله يرحمك يا " أحمد زكي" .. وتحية إلى "باسم سمرة" .. بالرغم أنني أطالب .. باسم سمرة .. بأن  يُحسن  من  مخارج بعض الحروف لديه ..مثل حرف الـ "ق " .. ويُحسن من نطقه .. ويجعله نطقاُ جيداً .. أثناء التمثيل ..لأنه في كثير من المواقف .. نشعر أن هناك شئ غير سليم  ..في طريقة نطقه .. لكثير من الجمل  .. وعموماً العمل به كثير من السلبيات .. بالإضافة لسلبية اختيار جمال سليمان لهذا العمل .. وهو عمل خرج بمستوى .. لم يكن  هو المستوى ..الذي كان متوقعاً منه  .. وإلى من يتهمونني  بالتعصب  والعنصرية .. أذكِّرهم .. بأننا  قد أشدنا سابقاً ..بالأداء المُبهر .. لنفس الممثل .. في مسلسل حدائق الشيطان .. وأحببناه ..وأحببنا المسلسل .. وفينا من شاهده.. أكثر من مرة .. نحن نُشيد بالعمل الجيد ..والتمثيل الجيد المُتقن ..لأي شخص بغض النظر عن جنسيته .. الموضوع موضوع قدرات  وموهية  وفن .. ولكل عمل ظروفه الخاصة به .. ولكل مقام مقال .. وربما كان الأداء الرائع  لهذا الممثل في حدائق الشيطان .. لأن اللهجة الصعيدية  المصرية تقترب إلى حد بعيد مع اللهجة العربية .. فذابت اللكنة  بينهما .. ولم يشعر بها أحد .. كما أن  طبيعة العمل كانت  تختلف كلياً وجزئياً .. عن العمل الحالي .. ثم أن هناك من الممثلين  والمُطربين غير المصريين  الكثر الذين عملوا  في السينما المصرية .. والتليفزيون المصري .. والشعب نسي تماماً أنهم غير مصريين .. نتيجة تمثلهم  للشخصية المصرية ..وإتقانهم لجميع جوانبها  المختلفة .. مثل صباح و وردة الجزائرية  وفايزة أحمد .. والآن  درة  و هند صبري .. ومن قبلهم كثر  كثر كثر.. أما كيندا علوش على  سبيل المثال ..فهي تختار أدواراً تكون فيها ذات أصل سوري حتى تكون مُقنعة .. وهذا هو التصرف السليم ..
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

قطايف رمضانية (12 ) مريم وصلاة التراويح يوم الجمعة ... موقف واقعي بقلم د.شهيرة عبد الهادي

قطايف رمضانية (12)  مريم وصلاة التراويح يوم الجمعة
================================
 حضراتكم عارفين طبعاً .. الست .. مريم ..( مريومة ) .. الجميلة اللي انا باحبها موت الله يحفظها .. ودايما باكلمكم عنها .. بنت اخويا .. الطفلة الصغيرة .. مريومة بتروح تصلي العشاء والتراويح .. في المسجد مع مامتها وباباها .. امبارح بتقول لمامتها .. هو يوم الجمعة أجازة يا ماما مفيش فيه  تراويح .. ههههههههه .. طبعاً هي بتسأل السؤال ببراءة .. والبيت كله قعد يضحك على السؤال ..وينكت كعادة المصريين عليه .. بعد ما مامتها فهمتها ..أن يوم الجمعة ..فيه أيضاً تراويح هههه .. وطبعاً واضح أن.. المسجد اللي بتصلي فيه مريومة ..بيطول حبتين ..لأنه بيخلص جزء في اليوم .. على فكرة بابا مريم ليبرالي الاتجاه ..ومامتها سلفية الاتجاه .. والاتنين .. جابوا لمريم عباية سوداء وطرحة .. وبيآخدوها معاهم كل يوم ..في صلاة العشاء و التراويح .. وطبعاً هما الاتنين.. علطول .. بيتناقشوا وبيتخانقوا مع بعض ..نظراً لاختلاف الاتجاه بينهما .. عادي .. لكنهم بيصوموا ويصلوا في المسجد .. وهكذا هي أسرتنا الأصيلة العريقة .. عائلة الـ " براهيمية " .. فيهم الليبرالي .. وفيهم الإخواني ..وفيهم السلفي.. وفيهم الناصري ..وفيهم القومي ..وفيهم الاشتراكي . وطبعاً هم بردوو   بيتناقشوا مع بعض ..وبيتخانقوا مع بعض .. نظراً لاخنلافات  اتجاهاتهم بعضهم عن بعض .. لكن كلهم .. بيصوموا رمضان ..وبيصلوا التراويح ..و وبيقيموا الليل .. وبيقيموا العشر الأواخر من رمضان.. كلٍ حسب طاقته وقدرته ..وبما أنعم الله عليه  به من فضله.. أسرة مصرية بسيطة ..مثل الكثير من الأسر المصرية  البسيطة الجميلة ..التي فيها كل الاتجاهات والاختلافات وأحياناً الخلافات .. لكنها متماسكة ..على قدر الإمكان ..تتجمع دائماً في بيت العيلة الكبير ..عند " تيتة " .. الله يشفيها ويعافيها ..بعد وفاة " جدو" الله يرحمه .. لازم يتجمعوا عند تيتة .. يتجمعوا في حب تيتة .. ويتجمعوا في كنف تيتة .. ويتجمعوا لخدمة تيتة .. فهي الأم الحنون الرؤوم .. التي ربت أولادها ..وضحت بالغالي والنفيس من أجلهم .. وهم اليوم بييحاولوا ..رد ولو البسيط جداً ..من أفضالها عليهم .. لأنهم مهما فعلوا ..فلن يردوأ ..ولو اليسير اليسير ..من فضلها عليهم .. يتجمعوا عندها في بيتها  الكبير  مقاماً .. بيت العيلة الكبير .. لكي .. يعيشوا مع بعض ..لحظات جميلة في رمضان .. مثل لحظة سؤال مريم ..
وهنا ..استثمر قصة مريم مع صلاة التراويح يوم الجمعة ..وأدعوا  لجميع أبناء مصر .. بالتوحد ولم الشمل ..حول كلمة سواء هي " مصر"  ..مهما كانت ..دياناتهم ..و اتجاهاتهم  ..ومذاهبهم..وطوائفهم ..وأيديولوجياتهم.. وأحزابهم.. وانتماءاتهم  ..   اللهم ألف بين قلوبهم .. اللهم  نور بصيرتهم .. اللهم ألهمهم الصواب الذي فيه صلاح مصر .. وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم  وعلى أله وصحبة وسلم ومن والاه ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي

قصيدة مرسال إلى السيسي بمناسبة غلاء الأسعار... عبد الرحمن الأبنودي

الشعب عمره ما راح يعود للوهم.. والرجرجه في القول والافعال

المسألة غياب سلوك الحسم.. في حرب جبارة جهاد وقتال

المسألة دعم أو مش دعم.. رايحين لفين أهو ده أهم سؤال

أنا مش مصدق مهما صدق العزم.. انك تشيل الميه في الغربال

كله اخد على البلطجة والخم.. ومصر مرضانة مرضها عضال

الشهر يسحب خلف منه شهر.. تقع المروءة مهما هتكون شهم

يا أيها القبطان قانون البحر.. متخفش على الساري وخاف على اللحم

والشعب طاشي لا نظر ولا سمع.. وفضيت الساحة من الحرافيش

الدم متنكر في صورة دمع.. والكبد متمزع والقلب مفيش

فاحذر لسان مسموم بقولنا.. وقال وآخر النهار لا جدعنه ولا مال

عيون أزاز أما قلوبهم شمع.. والروح حتة شقف وضمير خيش

متتكلش على اللى مبيديش طواويس منفوشة هوادج ريش.. ويخافوا جدا من حكاية الجيش

زمان جه حاكم قلع الطرابيش.. وخد بأيد المنسي في التهميش

وأنت سمحت إزاي يغلوا العيش.. وسبت أهل النهب والتكويش

ناسك لو انصرفوا هيفضى الكون.. لو ناديت مش رح يرد سؤال

الفقراء ضاعوا لا مدد ولا عون.. كأنما الثورة خيال في خيال

يالى طردت شيطانها الملعون.. فارس ونعمه بسالة الخيال

تحت الفرس قلب الفقير مطعون.. ولا من سمع أنين فقير الحال

ضحك المرابي.. وداس على المديون.. والغالية رايحة ترهن الخلخال

فتحت قلبي وبحت بالمكنون.. والفقراء بعتني إليك مرسال.

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن

------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ----------
كلمة بالبأساء فى قوله تعالى من سورة الأنعام " ولقد أرسلنا الى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضرّاء " معناها البؤس والفقر.
كلمة بئيس فى قوله تعالى من سورة الأعراف " وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون " معناها شديد .
كلمة تبتئس فى قوله تعالى من سورة هود " فلا تبتئس بما كانوا يفعلون "معناها تحزن .
كلمة فليبتكُنّ فى قوله تعالى من سورة النساء " ولآمرنّهم فليبتكُنّ آذان الأنعام " معناها يقطعن ويشقن .
كلمة وتبتّل فى قوله تعالى من سورة المزمل " واذكر اسم ربك وتبتّل اليه تبتيلا " معناها انقطع لعبادته واستغرق فى مراقبته .
كلمة مبثوثه فى قوله تعالى من سورة الغاشيه " وزرابىّ مبثوثه " معناها بسط كثيره فاخره مفرقة فى المجالس.
كلمة فانبّجست فى قوله تعالى من سورة الأعراف " فانبّجست منه اثنتا عشرة عينا " معناها انفجرت.
كلمة بَحيره فى قوله تعالى من سورة المائده " ماجعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام " معناها الناقه تُشَق اذدنها وتترك للطواغيت لايحلبها احد اذا ولدت خمسة أبطن.
كلمة بخسا فى قوله تعالى من سورة الجن " فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا " معناه النقصان .

مش كل حاجة بيتم تداولها على مواثع التواصل الاجتماعي بتكون صحيحة ...

هذه المعلومة كانت مُتداولة  بشكل كبير : على مواقع التواصل الاجتماعي  قبل رمضان السنادي : و النتيجة أنه : أول يوم في رمضان عندنا كان يوم الأحد : معرفش بقى هو أول يوم في رمضان كان يوم جمعة عند مين بالظبط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فعلاً مش كل حاجة يتم تداولها بتكون صحيحة : وفي السنوات الأخيرة : خلوا الناس تعيش في تخبط وتوهان من نشر مثل هذه المعلومات المتضاربة:

قال الحسن ...................

مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ... نقل وتجميع الأستاذ حسن منصور

-------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ---------
كلمة بمؤمن فى قوله تعالى من سورة يوسف " وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين " معناها بمصدق .
 كلمة إيمانكم فى قوله تعالى من سورة البقره " وما كان الله ليضيع إيمانكم " معناها صلاتكم .
كلمة إناثا فى قوله تعالى من سورة النساء " إن يدعون من دونه إلا اناثا" أى أصناما يزينونها كالنساء.
كلمة آنس فى قوله تعالى من سورة القصص " فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا " معناها أبصر ورأى .
كلمة للأنام فى قوله تعالى من سورة الرحمن " والأرض وضعها للأنام " معناها للخلائق
كلمة آن فى قوله تعالى من سورة الرحمن " يطوفون بينها وبين حميم آن " معناها ماء حارٌ تناهى حره .
كلمة آنية فى قوله تعالى من سورة الغاشيه " تسقى من عين آنيه " معناها عين بلغت أناها --غايتها -- فى الحراره .
كلمة أناه فى قوله تعالى من سورة الأحزاب " لاتدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه " غير منتظرين نضجه واستواءه .

اللهم انصر الفلسطينيين على أنفسهم وعلى إسرائيل .... د.شهيرة عبد الهادي

مع نسمات فجر يوم جديد من أيام شهر رمضان المبارك .. اللهم عليك بـ إسرائيل .. اللهم عليك بـ الصهاينة .. اللهم انصر الفلسطينيين على إسرائيل وعلى الصهاينة .. اللهم انصر الجبهات الفلسطينية على أنفسها وعلى انقساماتها وعلى شهواتها .. ووحد شملها حول هدف واحد هو فلسطين .. اللهم انصر الشعب الفلسطيني على نفسه .. ووحد شمله حول هدف واحد هو فلسطين ..اللهم انصر العرب كلهم..على أنفسهم ..وعلى انقساماتهم .. وعلى شهواتهم ..ووحد كلمتهم حول هدف واحد ..هو قضية فلسطين ..وحول هدف واحد ..هو كل قضايا العر ب .. واجعل منهم أمة عربية واحدة قوية لا يُستهان بها .. وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم ومن والاه ..

من غريب ألفاظ القرآن الكريم .. نقل وتجميع الأستاذ منصزر حسن

-------------- من غريب الفاظ القرآن الكريم ------------
كلمة إيابهم فى قوله تعالى من سورة الغاشيه " إن إلينا إيابهم " أى مرجعهم .
كلمة أوّبى فى قوله تعالى من سورة سبأ " ولقد آتينا داود منا فضلاً ياجبال أوّبى معه والطير " معناها سبّحى معه .
كلمة يؤُدُه فى قوله تعالى من سورة البقره " ولا يؤُدُه حفظهما "   معناها لايُثقله ولا يشق عليه..
كلمة أوّاه فى قوله تعالى من سورة التوبه " إنّ إبراهيم لأوّاه حليم"  معناها كثير التأوه خوفا وشفقه.
آوى فى قوله تعالى من سورة يوسف " فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أخاه " معناها ضمه اليه .
كلمة ذا الأيْد فى قوله تعالى من سورة ص " إصبر على مايقولون واذكر عبدنا داود ذا الأيْد إنه اوّاب معناها ذا القوه فى الدين والعباده.
كلمة أصحاب الأيكه فى قوله تعالى من سورة الشعراء " كذّب أصحاب الأيكة المرسلين " اصحاب الحديقه المكتظه بالشجر.

سلامٌ لأرض خُبقت للسلام .. وما رأت يوماً سلاماً .... محمود درويش

إقرأها بهدووووووء .....

نعم .. صحيح ..

لو جاز لكل إنسان أن يقتل كل من يُخالفه في رأيه ومذهبه لاقفرت البلاد من ساكنيها ........ مصطفى لطفي المنفلوطي