" مواقف حياتية " .. من الواقع .. الوضع في إحدى الفصول المدرسية .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

" مواقف حياتية " .. من الواقع ..
في إحدى المدارس بإحدى المحافظات .. الفصل الدراسي .. به عدد 42 تلميذة .. كلهم يحملون نفس الإسم بالظبط .. الإسم الأول يعني .. المعلمة قالت لهن .. سأنادي عليكم برقم المسلسل في الكشف .. يعني فلانة رقم 5 .. وفلانة رقم 9 .. وهكذا .. نتفهم أن هذا نظراً لكثرة الأعداد وعدم توفر مدارس كافية لمقابلة زيادة الأعداد .. لكن ألا توجد حلول آخرى لحل مثل هذه المشكلات .. بدلاً من تحويل التلميذة أو التلميذ أو الطغل لرقم .. وبالطيع هنا يتم إلغاء جزئية التفاعل الإنساني المياشر بين التلميذ وأستاذه وهذا ركن أساسي في العملية التعليمية .. سؤال مطروح يحتاج إلى إجابة ..
------------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي Drshahera Abd Elhady Ibrahem

"مواقف حياتية " .. من الواقع .. الوضع في إحدى المستشفيات الحكوميىة .. بقلم د.شهيرة هبد الهادي

"مواقف حياتية " .. من الواقع ..
رحت أزور إحدى جاراتنا في مستشفى حكومي طوارئ .. سألت على المكان اللي هي فيه .. ودوني حجرة .. لقيت فيها .. عدد 8 مريضات .. وكل مريضة معاها عدد 5 مرافقين .. لفت نظري طبعاً .. أن الرائحة لا تطاق .. واللي لفت نظري أكثر .. أن عدد من كانوا بالحجرة دي أو العنبر ده .. بالطريقة دي .. حوالي 40 فرد.. وكل واحد من دول ماسك موبايل بما فيهم المريضات .. وكله بيتكلم قي الموبايل في وقت واحد .. اللي بيقول لمراته : عملتي الملوخية ولا لأ ولو مكنتيش عملتيها جهزيها عشان ح أخلص الزيارة وجاي دلوقتي عاوز اتغدى.. واللي بيقول لإبنه يا ابن الكلب ما رحتش الشغل النهارده ليه .. واللي بتتخانق مع جوزها وتقوله ما عدش معايا فلوس عاوزه فلوس.. واللي بتتخانق مع الممرضة .. والممرضات بيزعقوا مع بعض وبيتخانقوا مع بعض .. وبتاع الأسانسيراللي قدام الحجرة بيزعق وبيسب الأيمانات والدين .. آه والله .. ده كله وأكثر حصل في عنبر واحد بإحدى المستشفيات الحكومية .. بالرغم من أن المستشفى دي كمباني وتجهيزات تعتبر من المستشفيات السوبر في مصر .. المشاكل في مصر متعددة الأبعاد.. ما بين قانون لا يطبق صح ولا نظام يطبق صح.. وما بين سلوكيات بشر تحتاج إلى توعية وتدريب وتحضر .. فمتى يكون عندنا احترام للقانون والنزام به وتطبيق العقوبات على من يخترقهما ومتى تكون عندنا سلوكيات احترام الإنسان سواء كان مريضاً أو جاراً ومتى يكون عندنا احترام للملكية العامة.. أسئلة تحتاج إلى إجابات ..
-------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem

غبد الناصر

هذا هو جمال عبد الناصر .. الذي عشق وطنه مصر .. في ذكرى وقاته 28 سبتمبر 1980مـ

في ذكرى وفاة الزعيم 28 سبتمبر ..هذا هو الزهيم جمال عبد الناصر

أحببتك ......... وأعلم أني أحب سراب أحببتك...........بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أحببتك .........  
وأعلم أني ..
أحب سراب ..
أحببتك............  
وأعلم أن ..
لا بقايا عتاب ..  
أحببتك .........  
وأعلم أني ..
أحببت العذاب.. 
أحببتك ..........  
وأعلم  أني ..  
أحبك بلا حساب..
أحببتك .....
وأعلم أني ..  
معلقة بلا هواء..  
بلا سماء بلا سحاب ..
أحببتك ........  
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي

إلى كل فاسد مُفسد ظالم .. مع الاعتذار لـ لطفي بوشناق

إلى كل فاسد نفسد ظالم

أنا حلمي كلمة واحدة .. إن يظل عندي صحة وعقل ..
لا حروب ولا صراع ..لا مؤامرات لا مصايب لا ملل ..
خدوا المناصب والمكاسب ..لكن خلولي الصحة والعقل ..

خدوا كل حاجة وأي حاجة .. بس أرجوكم سيبوني في حالي ..
يا عقلي يا حر يامستقل يا حبيبي ..أنت عزي وتاج راسي ..
أنت أجمل وأنت أغلى وأنت أعظم م المناصب والمكاسب والكراسي ..
-----------------------------------------------------------------
مع الاعتذار لـ لطفي بوشناق
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem

خذوا المناصب والمكاسب لكن خلولي الوطن - لحن بدموع لطفي بوشناق

     



أكثر من راااااااااااائع
===========
أنا حلمي كلمة واحدة .. إن يظل عندي وطن ..
لا حروب ولا خراب ..لا مصائب لا محن ..
خدوا المناصب والمكاسب ..لكن خلولي الوطن ..
يا وطن وانت حبيبي وانت عزي وتاج راسي ..
انت يا فخر المواطن والمناضل والسياسي ..
انت أجمل وانت أغلى وانت أعظم م الكراسي ..

كلمتين بالبلدي .. بقلم د.شهيرة عبد العادي

كلمتين بالبلدي
=========
أنا أتعامل مع أي شخص في الدنيا على أنه إنسان فقط .. بغض النظر عن منصبه أو ماله أو جاهه أو مكانته أو ممكن آخد من وراه إيه.. وفي نفس الوقت لا بـ احفر وراء حد.. ولا بـ انخر وراء حد .. ولا بـ ادور وراء حد ..ولا بـ اتتبع مسار حد .. ولا بـ ادخل في صراعات مع حد .. ولا بـ أصفي حسابات مع حد .. ولا بـ أحارب حد ..ولا بـ اعرف اعمل مقلب في حد..ولا بـ اعرف اعمل مؤامرة على حد.... وبـ اسيب ربنا يآخد لي حقي من كل واحد ظلمني .. لأني بأمانة مش قد بعض الناس اللي فقدت شرفها وكرامتها وسمعتها وضميرها .. ولأن الناس دي خصامها بيكون خصاماً فاجراً لا تتقي الله فيه .. وفي نفس الوقت أنا مش عاوزة حاجة من الدنيا غير الستر والصحة ورضاء ربنا وأني أقول كلمة حق ترضي ربنا ..أنا كده .. وحافضل كده .. ومبسوطة بنفسي كده وراضية عن نفسي وانا كده .. والحمد لله أن ربنا خلقني كده .. لأن اللي باشوفه من نفاق ورياء وسمعة وتنازلات رخيصة من الجنسين .. شيء لا يحتمل .. مش ممكن أبداً المصالح تخلي الناس بالصورة القميئة القذرة دي وتغير مواقفها ومبادئها بالسهولة دي .. مش ممكن ..
-------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem

أوراق الورد ..مصطفى صادق الرافعي

·

وانظري الآن يا حبيبتي صور نظراتك من قلبي فإن لها بعثات من ورائها بعثات وفيها المعاني من تحتها المعاني..

فهذه نظرات تمتد تأمر تشعرني قوة سلطانها كأنها تقول :أريـــد...أريــد...ثم لا يرضيها الرضا فكانها تقول أريد منك أكثر مما أريد...

ونظرات تجيء تشعر النفس قوة سحرها فلا تتفتر بها عيناك حتى أرى الحياة وقد ملأت وجهك بفن من الأنوثة الساحرة كأنما ابدعته لك خاصة..

ونظرات من عين ساجية ساكنة الطرف كأنها تقول لي : إن نظراتي إليك بعض أفكاري فيك...

ونظرات بتقطع الطرف بيني وبينك فيها ..كأنها تقول لي أفهمت ....

ونظرة طويلة صارمة لها سيماء قاض محقق تبحث فيّ عن توكيد لتهمة أو براءة!

ونظرات من عين تسال متجاهلة وقد شطرت بصرها كأن فيها فكرين أحدهما يقول أعرفك والآخر يقول لا أعرفك...

ونظرات الحبيبة لألآت بعينيها كأنها تقول لقلبي أنت جرئ كالفراشة ...ولكن على الشعلة المحرقة .

ونظرات الجميلة المزهوة كأن فيها شيئا أعلى من أرواحنا يوضح لمحات من الجمال الأزلي ..

ونظرات الضاحكة اللعوب تنفر وتتدلل كأنما تقول لي :

إنها تحس أفكاري تداعبها وتلمسها .
ونظرات الخفرة الحيية التي كأنما تحاول أن تخفي سر قلبين تحت كسرة طرف ضعيفة...

ونظرات أراها محدجة كما تنظر من روعة وفزع حين لا فزع ولا روعة ،فأعلم أن الجمال يهاجمني بسلاح خوفه..

وهذه نظرة _نظرة واحة _يقول من يعرف أساب معاني الحب :إنها ربما كانت أخت القبلة ....فهي قصيرة لا ينفتح بها الجفن حتى ينطبق....

وهذه نظرة طويلة قوية في جذبها ، فربما كانت أخت العناق..

وهذه نظرة يجشع فيها بصر لأن تهمة لك من عيني التقت مرة باعتذار لي من عينك .

وهذه نظرة من معنيين تحتمل كليهما إساءة الدلال إلى وإحسانه علي ..

وهذه نظرة بين اللقاءين (لقاء الغضب ولقاء الرضا)تجذب في قلبي الخوف والأمل بمقدار واحد......

تلك يا حبيبتي صور نظراتك في معرض قلبي وتقابلها هناك الصور الأخرى التي لا تريدين أن أصفها لك ،،،لأنها الصور المسكينة ....صور أحلامي....

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

لا حول ولا قوة الا بالله .. أستقدر بها على من استقدر علىّ .. من جميع خلق الله .. بـ اسمك اللهم توكلت عليك فلا تردنى خاسرة ..
يارب سخر لى جميع خلقك
#يااااارب

لكن للأسف الآن الكلام ده بقى غير موجود وانكار المعروف أصبح شيء عادي

التسامح .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

التسامح .. تلك الكلمة السحرية.. ليست مجرد كلمة .. إنما هي صفاء نفس .. و رؤية عقل ..وحكمة قلب ..وصدق مشاعر .. اللهم  أعنا  على  أن نكون  من المتسامحين .. مهما كانت درجة خطأ البشر فينا .. فـ هم الأهل والأصدقاء والأخلاء والأحباء ..  آمين ..
--------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

للجمال ... جمال.. وبحور .... بقام د.شهيرة عبد الهادي

للجمال ... جمال..
وبحور ....
بحر الهوى ..
بحر الغوى ..
بحر الجوى ..
فبأي بحرٍ .. يا جمال..
كان لك هذا الدلال ..
وبأي بحر.. يا جمال ..
كنت .. تُرتوى ..
-----------------------
د.شهيرة عبد الهادي

يا الله ..

يا رب

القصيدة المحمدية ..

أنا مصرية وأفتخر أنني مصرية ..

أنا مصرية وأفتخر أنني مصرية
================
أنا .. منصورية .. اسكندرانية .. صعيدية .. لأ.. أنا باقول .. أنا مصرية .. دا كل حتة من مصر موجودة فيا .. مين زيك انت يا مصرية .. يا لولاية منثورة في الدنيا ديه .. دا انتِ طول عمرك آية ومضّحية .. ربيتي جيل ورا جيل بأريحية .. مين زيك مين يا نسمة عصرية .. ياجَمَعَة مغربية .. يا إشراقة صُبحية .. دا انت .. بتتمني رضا كل مصري ومصرية .. ع شان .. تعيشي بيهم مدّفية .. وع شان كده باقول واقول .. أنا مصرية .. وأفتخر أنني مصرية
---------------------
د.شهيرة عبد الهادي
الأسكندرية
26/ 9 /2012

( كلمتبن بالبلدي) وارتفعت الأسعار أكثر وأكثر وأكثر في عام 2016 مـ

كلمتين بالبلدي
=========
ارتفاع جنوني في الأسعار .. الكهرباء في انقطاع يومي .. القمامة تلال في كل مكان في مصر .. المياة غير صالحة للشرب .. الخدمات متردية في كل مؤسسة وكل مكان .. العيش حجمه في تناقص مستمر وطعمه لا يعلمه إلا من يأكله ..الحرية حرية من له جاه .. العدالة ما زالت مفقودة .. الكرامة كرامة من له سلطة .. ولا عزاء للشعب البسيط الذي كانت له آمال وأمنيات في مصر جديدة ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
26 / 9 / 2013 م

من معجزات الرسول عليه الصلاة والسلام ..

معجزات الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ في غزوة الأحزاب
أجرى الله ـ تبارك وتعالى ـ على يدي أنبيائه ورسله من المعجزات والدلائل الباهرات ما يدل على صدق دعواهم، فلا يبقى لأحد عذر في عدم تصديقهم وطاعتهم، قال الله تعالى: { لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ } (الحديد: من الآية25) ..

وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أكثر الرسل معجزة، وأظهرهم آية، فله من المعجزات التي وقعت وتكررت في أماكن مختلفة وأحداث متعددة ما لا يُحد ولا يُعد، منها ما حدث في غزوة الأحزاب(الخندق)، من تكثير الطعام والشراب القليل، حتى أكل ألف رجل من شاة صغيرة وصاع شعير..

فعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ قال: ( لما حُفِر الخندق رأيت بالنبي – صلى الله عليه وسلم – خَمْصا(جوعا) شديدا، فانكفأت (رجعت) إلى امرأتي، فقلت: هل عندك شيء؟، فإني رأيت برسول الله – صلى الله عليه وسلم - خمصا شديدا، فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن (شاة في البيت) فذبحتها، وطحنت الشعير، ففرغت إلى فراغي وقطعتها في بُرْمتها، ثم وليت إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقالت: لا تفضحني برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم - وبمن معه . فجئته فساررته، فقلت: يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا، وطحنا صاعا من شعير كان عندنا، فتعال أنت ونفر معك، فصاح النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال: يا أهل الخندق! إن جابراً قد صنع لكم سؤرا(بقية طعام) فَحَيْهلا بكم، وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: لا تُنْزِلَنَّ بُرْمَتكُم (قِدْركم)، ولا تخبزن عجينتكم حتى أجيء، فجئت وجاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقْدم الناس حتى جئت امرأتي، فقالت: بك وبك (أي ذمَّته)، فقلت: قد فعلت الذي قلتِ لي.. فأخرجت له عجينتنا فبصق فيه وبارك، ثم عمد إلى برمتنا فبصق فيها وبارك، ثم قال: ادعي خابزة فلتخبز معك، واقدحي (اغرفي) من برمتكم ولا تنزلوها، وهم ألف.. فأقسم بالله لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا (شبعوا وانصرفوا) وإن برمتنا لتغط كما هي، وإن عجيننا ليخبز كما هو ) ( البخاري ) ..

فأكل ألف رجل من طعام قليل ـ شاة وصاع من شعير ـ وبقي منه الكثير ..

وفي حادثة أخرى تقول ابنة بشير بن سعد : ( دعتني أمي عمرة بنت رواحة ، فأعطتني حفنة من تمر في ثوبي، ثم قالت: أي بُنيَّة، اذهبي إلى أبيك وخالك عبد الله بن رواحة بغدائهما، قالت: فأخذتها فانطلقت بها، فمررت برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنا التمس أبي وخالي، فقال: تعالي يا بنية ما هذا معك؟، فقلت يا رسول الله: هذا تمر بعثتني به أمي إلى أبي بشير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغديانه، قال: هاتيه، قالت: فصببته في كفي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فما ملأتهما، ثم أمر بثوب فبسط له ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب، ثم قال لإنسان عنده: اصرخ في أهل الخندق أن هلمَّ إلى الغداء، فاجتمع أهل الخندق عليه فجعلوا يأكلون منه وجعل يزيد، حتى صدر أهل الخندق وإنه ليسقط من أطراف الثوب.. ) ( البيهقي )..

هذه المعجزة التي أيد الله بها نبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، كان لها دور كبير وأثر عظيم، في نفوس الصحابة والمسلمين من بعدهم، في زيادة إيمانهم، ومعرفتهم قدر نبيهم ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..


وفي أثناء حفر الخندق شكا الصحابة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم – صخرة لم يستطيعوا كسرها، فجاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم – وأخذ الفأس وقال: ( بسم الله، فضرب ضربة كسر منها ثلث الحجر، وقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا، ثم قال: بسم الله، وضرب ثانيةً فكسر ثلث الحجر، فقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا، ثم قال: بسم الله، وضرب ضربة كسرت بقية الحجر، فقال: الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا ) ( أحمد )..

وقد تحققت هذه البشارات التي أخبرت عن اتساع الفتوحات الإسلامية على يد المسلمين في عصور الخلافة، رغم أن هذه البشارات قالها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في وقت كان المسلمون فيه محاصرين في المدينة، يواجهون المشاق والخوف والجوع والبرد الشديد.. وذلك من معجزاته ودلائل نبوته ـ صلى الله عليه وسلم ـ ...

إن التاريخ يمتلئ برجال ادَّعوا معرفة الغيب والقدرة على التنبؤ بالمستقبل، والقليل من هؤلاء استطاع أن يصيب في بعض ما قاله دون مراعاةٍ للدقة في التفاصيل، أما أن يوجد في البشرية من يُخبر بعشرات من الأمور المستقبلية بأوصافٍ شاملة ودقّة مذهلة، بحيث يشهد الواقع على صحة كل ما تنبّأ به دون أخطاء، فذلك أمرٌ لا سبيل إلى معرفته أو الوصول إليه إلا بوحي من الله عز وجل، وهو ما جعل إخبار النبي - صلى الله عليه وسلم – عن الأحداث والوقائع التي كانت في حياته وبعد مماته وجهاً من وجوه الإعجاز.

ومن هذه الدلائل والمعجزات للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في يوم الأحزاب: استجابة الله لدعائه على المشركين، ونزول الملائكة .

فعــن عبد الله بن أبي أوفى ـ رضي الله عنه ـ قال: دعا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم الأحزاب على المشركين، فقال: ( اللهم منزلَ الكتاب، ومجريَ السحاب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم ) ( البخاري ).

وعن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال: ( قلنا يوم الخندق: يا رسول الله، هل من شيء نقوله؟ فقد بلغت القلوبُ الحناجر. قال: نعم، اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا . قال: فضرب الله عز وجل وجوه أعدائه بالريح .. ) ( أحمد ) ..

فاستجاب الله عز وجل لرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأرسل الريح، فقلعت الخيام، وكفأت القدور، وأطفأت النيران، وأطارت الحجارة، وزلزلت النفوس، وأوقعت الرعب في قلوب المشركين، ونزلت الملائكة الكرام لنصرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ والمؤمنين، قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً } (الأحزاب:9) ..


ومن جملة الدلائل التي ظهرت في غزوة الأحزاب: إخبار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بانقلاب الميزان في معاركهم مع قريش، فالمسلمون هم الذين سيغزون قريشاً بعد تلك الوقعة، وليس العكس، ولن تغزوهم قريش بعد ذلك.. فعن سليمان بن صُرَد ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: حين أُجلِي الأحزاب عنه ـ: ( الآن نغزوهم، ولا يغزوننا، نحن نسير إليهم )( البخاري ) .

وقد تحقّق ما أخبر به رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، حيث غزاهم بعد ذلك مرتين، الأولى: التي كانت نتيجتها صلح الحُدَيْبِيَة، والثانية: غزوة الفتح التي كانت نتيجتها فتح مكة. .

إن الدلائل والمعجزات التي حدثت للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في يوم الأحزاب متنوعة وكثيرة .. منها ما يدخل في علم الغيب المستقبلي، وإخباره عن أمور تحقق بعضها في زمانه، والآخر تحقق بعد وفاته، ومنها ما كان تكثيراً للقليل، ومنها ما كان من إعانة الله للمسلمين بجنود من عنده ..


لقد كانت الدلائل والمعجزات التي أجراها الله تعالى على يد رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في غزوة الأحزاب وغيرها من أحداث وقعت في حياته، سببا في تثبيت صحابته على دينهم، وتيقنهم بصدق نبيهم ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وتفانيهم في اتباعه وخدمته والدفاع عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، والدلالة على علو مكانته عند ربه، وكذلك بيان مكانة هذه الأمة، ورفعة منزلتها لإيمانها واتباعها لهذا النبي الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ ..