أضنيتني بالهجر ما أظلمك فارحم عسى الرحمن أن يرحمك
مولاي حكمتك في مُهجتي فارفق بها يفديك من حكمك
ما كان احلى قُبلات الهوى إن كنت لا تذكُر فاسأل فمك
تمر بي كأنني لم أكن ثغرك أو صدرك أو معصمك
لو مر سيفً بيننـا لــم نكن نعلمُ هل أجرى دمي أم دمك
سل الدجى كم راقني نجمه لما حاكا مبسمه مبسمك
يا بدر إن واصلتني بالجفا ومت في شرخ الصبا مغرمك
قل للدجى مات شهيد الوفى فانثرعلى أجفانه أنجمك
المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..
الاثنين، 11 يوليو 2016
حبيبتي .. بقلم ليلى راشد
حبيبتى
عرفتها منذ أذن الله لها أن تكون ..سماتها خليط عجيب فهى تحمل شكل اﻷنثى ورقتها فى التكوين ...حنان وعذوبة اﻷم مع شراسة وقسوة أنثى الفهد وقت الغضب.. وواكبت نموها يوما بيوم وعام بعد عام حتى كبرت ..عايشت معها أفراحها وأحزانها حتى اﻷلم شعرت به معها وعندما دق قلبها بالحب عرفت قبلها وأحببت من أحبت...
عن إبنتى أتحدث
ليلى راشد
11/7/2016
عرفتها منذ أذن الله لها أن تكون ..سماتها خليط عجيب فهى تحمل شكل اﻷنثى ورقتها فى التكوين ...حنان وعذوبة اﻷم مع شراسة وقسوة أنثى الفهد وقت الغضب.. وواكبت نموها يوما بيوم وعام بعد عام حتى كبرت ..عايشت معها أفراحها وأحزانها حتى اﻷلم شعرت به معها وعندما دق قلبها بالحب عرفت قبلها وأحببت من أحبت...
عن إبنتى أتحدث
ليلى راشد
11/7/2016
الأحد، 10 يوليو 2016
السبت، 9 يوليو 2016
الجمعة، 8 يوليو 2016
الحب هو مفتاح الحياة .... بقلم د. شهيرة عبد الهادي
بالحُب
يحيا الإنسان .. وبالحُب تحيا الشعوب .. بالحُب يرقى الوجدان .. وبالحُب
لا يتناحر الخلان .. بالحُب تلتقى الفكِر .. ويجلو التفكير .. وبالحُب
تتقارب الرؤى .. إنه الحُب .. طاقة السلام .. دافع الوئام .. حافز البحث عن
الأمام .. في أمن وأمان .. فـ لنجعل لنا الحُب هو الإمام .. فقط امنحونا
الحب ..
----------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي #Drshahera_Abd_Elhady_Ibrahem
----------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي #Drshahera_Abd_Elhady_Ibrahem
فريد الأطرش لا وعينيك
لا وعينيك
لا وعينيك يا حبيبة روحي لم أعد فيك هائما فاستريحي
سكنت ثورتي فصار سواء أن تليني أو تجنحي للجموح
واهتدت حيرتي فسيان عندي أن تبوحي بالحب أو لا تبوحي
وخيالي الذي سما بك يوماً يا له اليوم من خيال كسيح
والفؤاد الذي سكنت الحنايا منه أودعته مهب الريح
لا وعينيك ما سلوتك عمري فاستريحي وحاذري أن تريحي
سكنت ثورتي فصار سواء أن تليني أو تجنحي للجموح
واهتدت حيرتي فسيان عندي أن تبوحي بالحب أو لا تبوحي
وخيالي الذي سما بك يوماً يا له اليوم من خيال كسيح
والفؤاد الذي سكنت الحنايا منه أودعته مهب الريح
لا وعينيك ما سلوتك عمري فاستريحي وحاذري أن تريحي
كلمات: كامل الشناوي
ألحان: فريد الأطرش
تاريخ: 1967
رحلة عمر ..... بقلم ليلى راشد
رحلة عمر
جلست فى مقعدها بالقطار المتجه إلى ساحرة الجنوب أسوان .كانت قد إختارت مقعدها المنفرد بعناية مجاورا للنافذة بمنتصف العربة ..تحرك القطار وطلبت كوبا من الشاى وجلست ترشفه بهدوء شديد كإنها ﻻ تريده أن ينتهى .وسرحت بعينيها عبر النافذة وتذكرت يوم إلتقته فى نفس القطار ونفس المكان عندما إستأذنها فى الجلوس طالبا فنجانا من القهوة وبهدوء شديد بدأ يرتشف قهوته مباغتا إياها بجرأة شديدة وهو ينظر فى عينيها قائلا :عيناك جميلتان جدا وفيهما عمق وعاطفة ﻻتصرحين بها فضحكت دون خجل فإسترسل هل أنت متزوجة فهزت رأسها بالنفى ليقول إذا أمامى فرصة رائعة للزواج من رائعة مثلك..وهنا بدأت فى الضحك بصوت عال متذكرة مقولة ﻻ تعرف مصدرها ( تزوجى من رجل يستطيع أن ينتزع ضحكاتك ) وطوال الطريق الممتد لثمانى ساعات جلسا يتحادثان ويضحكان وعرف عنها كل شئ وعندما وصلا إلى أسوان كانت قد شعرت ناحيته بنوع من العاطفة الهادئة واﻹرتباط .إحتضن يدها بين يديه الدافئتين قائلا لا تتركينى وغادرا القطار لتشاهد تلك الفاتنة تجرى نحوه مقبلة إياه على الوجنتين وطفلة صغيرة تتعلق به قائلة إفتقدتك أبى.... فإختفت هى فى زحام الحياة...
سنوات عشرون مضت منذ تلك اللحظة وهى لم تتزوج ﻷنهم كاذبون..
لم تنتبه أن كوبها قد فرغ من الشاى ورفعت رأسها لتنادى الجرسون لتجده أمامها لم يتغير إﻻ من شعيرات بيضاء غزت رأسه..وبعينين عاتبتين قال إنتظرتك طويلا وبحثت عنكى يومها ﻷعرفك على شقيقتى وإبنتى الوحيدة التى كنت أتمنى أن تشاركينا رحلة الحياة بعد وفاة أمها...
جلست فى مقعدها بالقطار المتجه إلى ساحرة الجنوب أسوان .كانت قد إختارت مقعدها المنفرد بعناية مجاورا للنافذة بمنتصف العربة ..تحرك القطار وطلبت كوبا من الشاى وجلست ترشفه بهدوء شديد كإنها ﻻ تريده أن ينتهى .وسرحت بعينيها عبر النافذة وتذكرت يوم إلتقته فى نفس القطار ونفس المكان عندما إستأذنها فى الجلوس طالبا فنجانا من القهوة وبهدوء شديد بدأ يرتشف قهوته مباغتا إياها بجرأة شديدة وهو ينظر فى عينيها قائلا :عيناك جميلتان جدا وفيهما عمق وعاطفة ﻻتصرحين بها فضحكت دون خجل فإسترسل هل أنت متزوجة فهزت رأسها بالنفى ليقول إذا أمامى فرصة رائعة للزواج من رائعة مثلك..وهنا بدأت فى الضحك بصوت عال متذكرة مقولة ﻻ تعرف مصدرها ( تزوجى من رجل يستطيع أن ينتزع ضحكاتك ) وطوال الطريق الممتد لثمانى ساعات جلسا يتحادثان ويضحكان وعرف عنها كل شئ وعندما وصلا إلى أسوان كانت قد شعرت ناحيته بنوع من العاطفة الهادئة واﻹرتباط .إحتضن يدها بين يديه الدافئتين قائلا لا تتركينى وغادرا القطار لتشاهد تلك الفاتنة تجرى نحوه مقبلة إياه على الوجنتين وطفلة صغيرة تتعلق به قائلة إفتقدتك أبى.... فإختفت هى فى زحام الحياة...
سنوات عشرون مضت منذ تلك اللحظة وهى لم تتزوج ﻷنهم كاذبون..
لم تنتبه أن كوبها قد فرغ من الشاى ورفعت رأسها لتنادى الجرسون لتجده أمامها لم يتغير إﻻ من شعيرات بيضاء غزت رأسه..وبعينين عاتبتين قال إنتظرتك طويلا وبحثت عنكى يومها ﻷعرفك على شقيقتى وإبنتى الوحيدة التى كنت أتمنى أن تشاركينا رحلة الحياة بعد وفاة أمها...
ليلى راشد
8/7/2016
8/7/2016
الخميس، 7 يوليو 2016
حديث الجمعة .. بقلم د. عادل توفيق
الحمد لله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه وصلاة وسلاما علي المبعوث رحمة للعالمين ثم اما بعد :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﻹﺑﻨﻪ:
ﻳﺎﻭﻟﺪﻱ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻻﺗﻨﺴﻪ، ﺃﻣﺎﻣﻚ ﺣﻔﻞ تكريم ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻟﻴﺲ ﻛﺎﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،
ﺇﻳﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺨﻄﺊ ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ: ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﺭﺗﻖ ﻭﺭتل.
جالس العلماء بعقلك و جالس الامراء بعلمك، وجالس الاصدقاء بأدبك، وجالس أهل بيتك بعطفك، وجالس السفهاء بحلمك،
وكن جليس ربك بذكرك، وكن جليس نفسك بنصحك، لا تَحزنْ عَلى طَيبتك؛ فَإنَ لَم يُوجَد فِي الارَض مَن يَقدرهَا؛ ففي السَماء مَن يَباركهَا،
حياتنا كالورود فيها من الجمال ما يسعدنا وفيها من الشوك ما يؤلمنا.
ما كان لك سيأتيك رغم ضعفك، وما ليس لك لن تناله بقوتك، لا أحد يمتاز بصفة الكمال سوى الله، لذا كف عن نبش عيوب الآخرين.
الوعي في العقول وليس في الأعمار ، فالأعمار مجرد عداد لأيامك، أما العقول فهي حصاد فهمك وقناعاتك في الحياة،
كن لطيفاً بتحدثك مع الآخرين، فالكل يعاني من وجع الحياة وأنت ﻻتعلم.
اللهم علمنا ماجهلنا وانفعنا بما علمتنا واجعله الوارث منا واكرمنا بكرامة القران وزينا بزينة القران واكتبنا ياربنا من اهله وخاصته اللهم امين يارب العالمين
أنا الربيع في عينيك أعيادي .. بقلم حسين عبد الله
فأنتَ أنتَ كلُّ النـاسِ في عَــــيني
ألا قـــالوا بأنَّ العـيــدَ قد أَقبَلْ
أيأتي العيدُ إن ماكنت تأتيني؟!
أنا لا عــيدَ ألقـاهُ ويلقــانـــــي
إذا ماكنت نبضاً في شراييني
أنا عيدي أمــــانٌ فيك أسْــكُنُهُ
وعيدي بسمةٌ من فِيك تُحييني
أنا الربيــــعُ في عينيك أعيــادي
ونبضُ الحبِّ في عينيك يُشجيني
ويكفيني حُروفٌ منك أســـــمَعُها
أمِنْ عَجبٍ حروفٌ منك تكفيني؟!
#زخات_قلم: #حسين_عبدالله
الأربعاء، 6 يوليو 2016
الثلاثاء، 5 يوليو 2016
الكاتدرائية في رومانيا ...
ولتعلم
أن ((تيمشوارا)) .. اشتقت اسمها من كلمتين .. تيميش (اسم نهر) .. وارا
(قلعة) .. وبذا تكون تيميشوارا تعني ((قلعة تيميش)) .. وهي مدينة رومانية
في غرب البلاد .. تقع على نهر (تيميش) في (إقليم بانات) .. ولأنها قريبة
من عدة دول أخري (صربيا والمجر) .. تجدها مدينة متعددة الثقافات يوجد بها خليط من الجنسيات المجرية والألمانية والصربية والإيطالية واليونانية.
....
كما أنها مركز اقتصادي .. وثقافي .. وتعليمي، وبها مسرح للأوبرا، ومسرحا للحفلات الموسيقية، .. كما انها مركزا جامعيا لدراسة الطب، والميكانيك، والإلكتروتكنولوجي.
....
كما أنها مركز اقتصادي .. وثقافي .. وتعليمي، وبها مسرح للأوبرا، ومسرحا للحفلات الموسيقية، .. كما انها مركزا جامعيا لدراسة الطب، والميكانيك، والإلكتروتكنولوجي.
----
وتذكر أن بها (((الكاتدرائية الأرثوذكوسية والتي تمثل مقر المطرانية)))
------------------------------
دكتور محمد حلاوية
رمضان 2016م .. بقلم الأستاذ محمد خلف
رمضان2016
المشاهد في رمضان هذا العام يلاحظ انخفاض في المشاعر الدينيه بنسبه ملحوظه تتجلي في صور عده
-- الاقبال علي صلاه التراويح انخفض عدد المترددين بما يعادل في تقديري 40% عن العام السابق وهناك جوامع لم يكن يزيد عدد المصلين فيها عن ثمانيه الا في النادر كما ان بعض الزوايا اغلقت عن اداء التراويح بها لعدم الاقبال
-- انخفاض زينه استقبال الشهر حيث كان الشباب والاطفال يبذلون جهد في تعليق الانوارو الزينات في الحواري والازقه والشوارع الجانبيه وقد هبطت بشكل كبير يتجاوز ال80% في تقديري كما لم الاحظ مسحراتي واحد مر في يوم اثناء الشهر
-- التمثيليات المذاعه والبرامج المعروضه تخلوا من البرامج الدينيه والتمثيليات الدينيه اللتي كانت طابع هذا الشهر منذ الازل بل ان قرائه القرأن قبل مدفع الافطار تقلصت الي دقيقه او دقيقتين مفسحه المجال للاعلانات
-- زياده عدد المفطرين واللذين يجاهرون بالافطار العلني في الاماكن العامه والشوارع الرئيسيه ومنهم قائدي عربات فخمه مكيفه ومنهم سائقي نقل ومنهم من يسير علي قدميه والملاحظ انهم من الشباب ومقتبلي العمر موفوري الصحه
-- زياده مرتادي المقاهي والقهاوي العامه الشعبيه والسهر فيها حتي السحورزياده كبيره و احتلالها ارصفه الشوارع وقطع طرق المشاه و انزالهم الي الشارع وما يصاحب ذلك من مشاجرات و صخب وضجيج وشاشات لعرض المباريات والمدهش ان البعض يذيع القرأن بأستمرار في حين ان الكهرباء مسروقه من اناره الشارع دون ان يعي الرابط بين هذا وذاك
-- ظهور رغبه من البعض في توزيع افطار للصائم مجمع في معلبه انيقه ولكن تلقي الفقراْ لهذه التبرعات ينم عن احتقار كبير لها حيث تلقي عقب فتحها وما فيها الي الطريق ويترك ما فيها لكلاب الطريق بعد اخذ اللحوم منها وضمها الي ما تم تجميعه من هبات اخري ثم بيعها لبعض عربات عمل السندوتشات علي قوارع الطرق اللتي تبيعها كسحور
-- صادف في كثير من الاحياء حوادث خطف شنط السيدات ويستخدم لذلك التوكتوك وقد شاهدت حادثه تفصيلا من ذلك ولم يمسك بالجاني واللذي يظهر انه يدرك جيد جغرافيه المنطقه
-- زياده عدد الموتوسيكلات اللتي عليها اكثر من شخص وتنطلق في قرب المغرب للمغامره و اظهار البهلوانيه في الشارع الصاخب الهائج قبل حلول الافطار- كما ان بعضها نزع منه كاتم الصوت لكي يحدث ضجيجا متعمدا عاليا وغالبا ما ينطلق بها راكبوها ليلا للازعاج
-- ارتفاع درجه الحراره بالاضافه الي طول مده الصيام اللذي تصل الي 16 ساعه جعل هذا الشهر شاق الي اقصي مدي عاصرته وخاصه في الايام الخمس الاولي وجعل الافطار يقتصر علي تناول السوائل لتعويض العطش طول النهار
-- شكواي الناس من رداءه الطهي للاطعمه اللتي توزع مجانا في موائد الرحمن رغم انكماش عددها هذا العام عن عددها في الاعوام السابقه وقله عدد المترددين عليها وعندما تمر بعد الافطار تجد الارز والمكرونه ملقي بجانب الارصفه رغم شكوي الناس من زياده اسعارها
-- اختفاء الشخصيات المعروفه في الامامه والصلاه وظهور عدد من الوجوه الجديده الغير معروفه التأهيل او مصادر علمهم بل وصل الامر في مسجد ان يؤمه طفل في الثالثه عشر من عمره لانه هو حافظ القرأن الوحيد الموجود واللذي يمكن القراه بدون تعتعه
ختاما اعتقد ان العادات القديمه والمصاحبه لرمضان واللتي تجعل له طابع مميز تنقرض بشكل متسارع وتدخل عليها تحديثات فجه سمجه تدل علي فقد الادراك والاحساس بالذوق والجمال وربما قريبا في الاعوام القادمه سيختفي الطابع المميز لرمضان في مصر ويصبح الموجود بدلا منه المعتاد --- سمك لبن تمر هندي
المشاهد في رمضان هذا العام يلاحظ انخفاض في المشاعر الدينيه بنسبه ملحوظه تتجلي في صور عده
-- الاقبال علي صلاه التراويح انخفض عدد المترددين بما يعادل في تقديري 40% عن العام السابق وهناك جوامع لم يكن يزيد عدد المصلين فيها عن ثمانيه الا في النادر كما ان بعض الزوايا اغلقت عن اداء التراويح بها لعدم الاقبال
-- انخفاض زينه استقبال الشهر حيث كان الشباب والاطفال يبذلون جهد في تعليق الانوارو الزينات في الحواري والازقه والشوارع الجانبيه وقد هبطت بشكل كبير يتجاوز ال80% في تقديري كما لم الاحظ مسحراتي واحد مر في يوم اثناء الشهر
-- التمثيليات المذاعه والبرامج المعروضه تخلوا من البرامج الدينيه والتمثيليات الدينيه اللتي كانت طابع هذا الشهر منذ الازل بل ان قرائه القرأن قبل مدفع الافطار تقلصت الي دقيقه او دقيقتين مفسحه المجال للاعلانات
-- زياده عدد المفطرين واللذين يجاهرون بالافطار العلني في الاماكن العامه والشوارع الرئيسيه ومنهم قائدي عربات فخمه مكيفه ومنهم سائقي نقل ومنهم من يسير علي قدميه والملاحظ انهم من الشباب ومقتبلي العمر موفوري الصحه
-- زياده مرتادي المقاهي والقهاوي العامه الشعبيه والسهر فيها حتي السحورزياده كبيره و احتلالها ارصفه الشوارع وقطع طرق المشاه و انزالهم الي الشارع وما يصاحب ذلك من مشاجرات و صخب وضجيج وشاشات لعرض المباريات والمدهش ان البعض يذيع القرأن بأستمرار في حين ان الكهرباء مسروقه من اناره الشارع دون ان يعي الرابط بين هذا وذاك
-- ظهور رغبه من البعض في توزيع افطار للصائم مجمع في معلبه انيقه ولكن تلقي الفقراْ لهذه التبرعات ينم عن احتقار كبير لها حيث تلقي عقب فتحها وما فيها الي الطريق ويترك ما فيها لكلاب الطريق بعد اخذ اللحوم منها وضمها الي ما تم تجميعه من هبات اخري ثم بيعها لبعض عربات عمل السندوتشات علي قوارع الطرق اللتي تبيعها كسحور
-- صادف في كثير من الاحياء حوادث خطف شنط السيدات ويستخدم لذلك التوكتوك وقد شاهدت حادثه تفصيلا من ذلك ولم يمسك بالجاني واللذي يظهر انه يدرك جيد جغرافيه المنطقه
-- زياده عدد الموتوسيكلات اللتي عليها اكثر من شخص وتنطلق في قرب المغرب للمغامره و اظهار البهلوانيه في الشارع الصاخب الهائج قبل حلول الافطار- كما ان بعضها نزع منه كاتم الصوت لكي يحدث ضجيجا متعمدا عاليا وغالبا ما ينطلق بها راكبوها ليلا للازعاج
-- ارتفاع درجه الحراره بالاضافه الي طول مده الصيام اللذي تصل الي 16 ساعه جعل هذا الشهر شاق الي اقصي مدي عاصرته وخاصه في الايام الخمس الاولي وجعل الافطار يقتصر علي تناول السوائل لتعويض العطش طول النهار
-- شكواي الناس من رداءه الطهي للاطعمه اللتي توزع مجانا في موائد الرحمن رغم انكماش عددها هذا العام عن عددها في الاعوام السابقه وقله عدد المترددين عليها وعندما تمر بعد الافطار تجد الارز والمكرونه ملقي بجانب الارصفه رغم شكوي الناس من زياده اسعارها
-- اختفاء الشخصيات المعروفه في الامامه والصلاه وظهور عدد من الوجوه الجديده الغير معروفه التأهيل او مصادر علمهم بل وصل الامر في مسجد ان يؤمه طفل في الثالثه عشر من عمره لانه هو حافظ القرأن الوحيد الموجود واللذي يمكن القراه بدون تعتعه
ختاما اعتقد ان العادات القديمه والمصاحبه لرمضان واللتي تجعل له طابع مميز تنقرض بشكل متسارع وتدخل عليها تحديثات فجه سمجه تدل علي فقد الادراك والاحساس بالذوق والجمال وربما قريبا في الاعوام القادمه سيختفي الطابع المميز لرمضان في مصر ويصبح الموجود بدلا منه المعتاد --- سمك لبن تمر هندي
الاثنين، 4 يوليو 2016
لا تنسوا زكاة الفطر ..
( ( ( لا تنسوا زكاة الفطر ) ) )
....
[ كلمة مختصرة ]
............ 1 ( سبب تسميتها : )........
سميت بذلك لأنها تؤدى للفطر بعد صيام رمضان ........... ....
2 ( حكمها : ).................
هي فريضة وواجبة على كل مسلم - صغير أو كبير غني أو فقير .. ولو كان عمره لحظة واحدة قبل صلاة العيد ..ذكر أو أنثى .. حر أو عبد .
................
3 (حكمة مشروعيتها : )..........
شرعت زكاة الفطر في شهر شعبان من السنة الثانية من الهجرة ؛ لتكون طهرة و تطهيرا للصائم من أي شيء وقع منه ، ولتكون طعمة وعونا للفقراء والمساكين والمحتاجين .
.............
4 ( وقتها ) ......................
هي أصلا تكون ليلة عيد الفطر ، .. ويجوز إخراجها في العشر الأواخر ، بل ويجوز من أول يوم من رمضان ؛ مراعاة لأحوال المسلمين وتخفيفا عليهم جميعا .
..........
5 (على من تجب زكاة الفطر ) .....
.. تجب على المسلم الحر الذي يملك قوته وقوت عياله يوما وليلة ولو كان فقيرا ... تجب عليه عن نفسه وعن من تلزمه نفقته - مثل زوجته ، وأولاده وخدمه - الذين ينفق عليهم
.
6 ( مقدار زكاة الفطر )
زكاة الفطر الواجب فيها أن تكون صاعا من قوت أهل البلد يعني من طعامهم - من الأرز أو القمح أو الشعير وما أشبه ذلك .
( والصاع يساوي أربعة أحفنة بكفي الرجل ) ...........
7 (وهل يجوز إخراجها نقدا ) .....
نعم - والذي عليه الإفتاء ومذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة جواز إخراج زكاة الفطر
من النقود - قيمة ما سيخرجه من الحبوب ... وتقدر بنحو عشرة جنيهات على الأقل .
..........
8 ( لمن تعطى زكاة الفطر ) .......
تعطى زكاة الفطر للأنواع الثمانية المذكورة في قوله تعالى : [ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ] ...
.............
9 (وأخيرا )
أذكركم واذكر نفسي بأن زكاة الفطر يجب إخراجها قبل صلاة العيد .. وبقوله صلى الله عليه وسلم - عن زكاة الفطر :
[[ من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ]] ...
10 ( هذا ) وزكاة الفطر
لا تسقط أبدا -حتى لو فات وقتها وهي دين وفرض وواجب لازم في رقبة صاحبه ! ....... والله تعالى أعلى وأعلم . ..........
.........تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ؛
............ وكل عام حضراتكم بألف خير . ..........
*************
الأستاذ الدكتور
Gaber Mubarak
....
[ كلمة مختصرة ]
............ 1 ( سبب تسميتها : )........
سميت بذلك لأنها تؤدى للفطر بعد صيام رمضان ........... ....
2 ( حكمها : ).................
هي فريضة وواجبة على كل مسلم - صغير أو كبير غني أو فقير .. ولو كان عمره لحظة واحدة قبل صلاة العيد ..ذكر أو أنثى .. حر أو عبد .
................
3 (حكمة مشروعيتها : )..........
شرعت زكاة الفطر في شهر شعبان من السنة الثانية من الهجرة ؛ لتكون طهرة و تطهيرا للصائم من أي شيء وقع منه ، ولتكون طعمة وعونا للفقراء والمساكين والمحتاجين .
.............
4 ( وقتها ) ......................
هي أصلا تكون ليلة عيد الفطر ، .. ويجوز إخراجها في العشر الأواخر ، بل ويجوز من أول يوم من رمضان ؛ مراعاة لأحوال المسلمين وتخفيفا عليهم جميعا .
..........
5 (على من تجب زكاة الفطر ) .....
.. تجب على المسلم الحر الذي يملك قوته وقوت عياله يوما وليلة ولو كان فقيرا ... تجب عليه عن نفسه وعن من تلزمه نفقته - مثل زوجته ، وأولاده وخدمه - الذين ينفق عليهم
.
6 ( مقدار زكاة الفطر )
زكاة الفطر الواجب فيها أن تكون صاعا من قوت أهل البلد يعني من طعامهم - من الأرز أو القمح أو الشعير وما أشبه ذلك .
( والصاع يساوي أربعة أحفنة بكفي الرجل ) ...........
7 (وهل يجوز إخراجها نقدا ) .....
نعم - والذي عليه الإفتاء ومذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة جواز إخراج زكاة الفطر
من النقود - قيمة ما سيخرجه من الحبوب ... وتقدر بنحو عشرة جنيهات على الأقل .
..........
8 ( لمن تعطى زكاة الفطر ) .......
تعطى زكاة الفطر للأنواع الثمانية المذكورة في قوله تعالى : [ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ] ...
.............
9 (وأخيرا )
أذكركم واذكر نفسي بأن زكاة الفطر يجب إخراجها قبل صلاة العيد .. وبقوله صلى الله عليه وسلم - عن زكاة الفطر :
[[ من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ]] ...
10 ( هذا ) وزكاة الفطر
لا تسقط أبدا -حتى لو فات وقتها وهي دين وفرض وواجب لازم في رقبة صاحبه ! ....... والله تعالى أعلى وأعلم . ..........
.........تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ؛
............ وكل عام حضراتكم بألف خير . ..........
*************
الأستاذ الدكتور
Gaber Mubarak
من النماذج التي عنده عفة نفس .....
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)













