المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..
الاثنين، 19 مايو 2014
السبت، 17 مايو 2014
الجمعة، 16 مايو 2014
أنتم من علمتمونا الكثير ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
مع
كل خطوة تخطوها مصر بعد الثورة .. مهما كانت صفات تلك الخطوة .. أجدني .. أتذكر هؤلاء الأنقياء الأبرياء
الأطهارالذين خرجوا يوم الثلاثاء 25 يناير 2011م بالذات .. للقيام بالثورة
.. هؤلاء هم الفئة الوحيدة التي خرجت فقط .. من أجل تحقيق روح كلمة الله
في الأرض ..ثم من أجل الوطن .. ولم يكن
لهم هدف إلا مصر ومصلحة مصر.. وأن تتحقق في مصر تلك المبادئ ( العيش
المصحوب بالحرية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية ) ..إلى أرواحهم
الطاهرة وهم عند ربهم الآن كل التحية والتقدير والعرفان بالجميل .. فأنتم
من علمتمونا الكثير
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
قصيده جميله للشاعر صفي الدين الحلي : يجاري فيها قصيدة أضحى التنائي لابن زيدون:
قصيده جميله للشاعر صفي الدين الحلي :
يجاري فيها قصيدة أضحى التنائي لابن زيدون:
-------------------------------------------
كانَ الزمانُ بلقياكم يمنّينا
و حادثُ الدهرِ بالتفريقِ يَثنينا
فعندما صدقَتْ فيكمْ أمانينا
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
و نابَ عن طيبِ لقيانا تجافينا
خِلنا الزمانَ بلُقياكم يسامحُنا
لكي تزانَ بذكراكم مدائحُنا
فعندما سمحَتْ فيكم قرائحُنا
بِنتُم و بِنّا فما ابتلّتْ جوانحُنا
شوقاً إليكم و لا جفَّتْ مآقينا
لم يرضِنا أنْ دعا بالبينِ طائرُنا
شَقّ الجيوبِ، و ما شُقّتْ مرائرُنا
يا غائبينَ و مأواهم سرائرُنا
تكادُ حينَ تناجيكُم ضمائرُنا
يقضي علينا الأسى لولا تأسّينا
حمدْتُ أيّامَ أُنسٍ لي بكم سَعِدتْ،
و أسعدَتْ إذ وَفَتْ فيكم بما وَعدتْ
فاليومَ إذ غِبتمُ، و الدّارُ قد بعُدَتْ،
حالَتْ لفقدكمُ أيامُنا فغدَتْ
سوداً، و كانتْ بكم بيضاً ليالينا
فزْنا بنيلِ الأماني من تشرفِنا،
بقربِكم، إذا برينا من تكلفِنا
حتى كأنّ اللّيالي في تصرّفِنا،
إذا جانبُ العيشِ طلقٌ من تألفِنا
ومورِدُ اللّهوِ صافٍ من تصافينا
كم قد وردْنا مياهَ العزِّ صافيةً
و كم عَللَنا بها الأرواحَ ثانيَةً
إذْ عينُها لم تكن بالمنّ آنيةً
و إذ هصرْنا غصونَ الأنسِ دانيةً
قطوفُها، فجنينا منهُ ما شينا
يا سادةً كانَ مغناهم لنا حرما
و كانَ ربعُ حَماةٍ للنّزيلِ حِمَى
كم قد سقيْتم مياهَ الجودِ ربّ ظما
ليسق عهدُكمُ عهدُ الغمامِ فما
كنتم لأرواحِنا إلاّ رياحينا
هل يعلمُ المسكرونا من سماحِهمُ
برشفِ راحِ النّدى من كأسِ راحهمُ
أناّ لبسْنا الضّنا بعدَ التماحهمُ
من مبلغُ الملبسينا بانتزاحهمُ
ثوباً من الحزنِ لا يبلي و يبلينا
إذا ذكرْنا زمانا كان يدركُنا
بالقُربِ منكم، و في اللّذاتِ يُشرِكُنا
لا نملكُ الدمعَ و الأحزانُ تملكُنا؛
إنّ الزمانَ الذي قد كانَ يضحكُنا
آناً بقربكُمُ قد صارَ يبكينا
يا غائبين، و لا تخلو خواطرُنا
من شخصِهم و إنْ اشتاقَتْ نواظرُنا
و اللَّهِ لا ينقضي فيكم تفكّرُنا
لا تحسبوا نأيَكم عنّا يغيرُنا
إنْ طالمَا غيّرَ النأيُ المحّبينا
إنّا، و إن زادَنا تفريقُنا غُلَلاً
إلى اللّقا، و كسانا بعدَكم عللاً
لم ندعُ غيرَكمُ سُؤلاً و لا أملاً
و اللهِ ما طلبَتْ أرواحُنا بدلاً
منكمْ و لا انصرفَتْ عنكمْ أمانينا
تشكو إلى اللهِ نفسٌ بعضَ ما لقيَتْ
غبّ النعيمِ الذي من بعدِه شقيَتْ
فيا سَحاباً بهِ كلُّ الورى سُقِيتْ:
إليكَ منّا سلامُ اللَّهِ ما بقيَتْ
صبابة ٌ بك نُخفيها، فتخفينا
يجاري فيها قصيدة أضحى التنائي لابن زيدون:
-------------------------------------------
كانَ الزمانُ بلقياكم يمنّينا
و حادثُ الدهرِ بالتفريقِ يَثنينا
فعندما صدقَتْ فيكمْ أمانينا
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
و نابَ عن طيبِ لقيانا تجافينا
خِلنا الزمانَ بلُقياكم يسامحُنا
لكي تزانَ بذكراكم مدائحُنا
فعندما سمحَتْ فيكم قرائحُنا
بِنتُم و بِنّا فما ابتلّتْ جوانحُنا
شوقاً إليكم و لا جفَّتْ مآقينا
لم يرضِنا أنْ دعا بالبينِ طائرُنا
شَقّ الجيوبِ، و ما شُقّتْ مرائرُنا
يا غائبينَ و مأواهم سرائرُنا
تكادُ حينَ تناجيكُم ضمائرُنا
يقضي علينا الأسى لولا تأسّينا
حمدْتُ أيّامَ أُنسٍ لي بكم سَعِدتْ،
و أسعدَتْ إذ وَفَتْ فيكم بما وَعدتْ
فاليومَ إذ غِبتمُ، و الدّارُ قد بعُدَتْ،
حالَتْ لفقدكمُ أيامُنا فغدَتْ
سوداً، و كانتْ بكم بيضاً ليالينا
فزْنا بنيلِ الأماني من تشرفِنا،
بقربِكم، إذا برينا من تكلفِنا
حتى كأنّ اللّيالي في تصرّفِنا،
إذا جانبُ العيشِ طلقٌ من تألفِنا
ومورِدُ اللّهوِ صافٍ من تصافينا
كم قد وردْنا مياهَ العزِّ صافيةً
و كم عَللَنا بها الأرواحَ ثانيَةً
إذْ عينُها لم تكن بالمنّ آنيةً
و إذ هصرْنا غصونَ الأنسِ دانيةً
قطوفُها، فجنينا منهُ ما شينا
يا سادةً كانَ مغناهم لنا حرما
و كانَ ربعُ حَماةٍ للنّزيلِ حِمَى
كم قد سقيْتم مياهَ الجودِ ربّ ظما
ليسق عهدُكمُ عهدُ الغمامِ فما
كنتم لأرواحِنا إلاّ رياحينا
هل يعلمُ المسكرونا من سماحِهمُ
برشفِ راحِ النّدى من كأسِ راحهمُ
أناّ لبسْنا الضّنا بعدَ التماحهمُ
من مبلغُ الملبسينا بانتزاحهمُ
ثوباً من الحزنِ لا يبلي و يبلينا
إذا ذكرْنا زمانا كان يدركُنا
بالقُربِ منكم، و في اللّذاتِ يُشرِكُنا
لا نملكُ الدمعَ و الأحزانُ تملكُنا؛
إنّ الزمانَ الذي قد كانَ يضحكُنا
آناً بقربكُمُ قد صارَ يبكينا
يا غائبين، و لا تخلو خواطرُنا
من شخصِهم و إنْ اشتاقَتْ نواظرُنا
و اللَّهِ لا ينقضي فيكم تفكّرُنا
لا تحسبوا نأيَكم عنّا يغيرُنا
إنْ طالمَا غيّرَ النأيُ المحّبينا
إنّا، و إن زادَنا تفريقُنا غُلَلاً
إلى اللّقا، و كسانا بعدَكم عللاً
لم ندعُ غيرَكمُ سُؤلاً و لا أملاً
و اللهِ ما طلبَتْ أرواحُنا بدلاً
منكمْ و لا انصرفَتْ عنكمْ أمانينا
تشكو إلى اللهِ نفسٌ بعضَ ما لقيَتْ
غبّ النعيمِ الذي من بعدِه شقيَتْ
فيا سَحاباً بهِ كلُّ الورى سُقِيتْ:
إليكَ منّا سلامُ اللَّهِ ما بقيَتْ
صبابة ٌ بك نُخفيها، فتخفينا
الخميس، 15 مايو 2014
القصيدة الزينبية .............
ذُكر أن هذه القصيدة الموسومة بالزينبية للشاعر صالح عبد القدوس ، وينسبها البعض لـ علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ثم يعترض البعض على نسبها لعلي ابن أبي طالب على أساس ذكر أشعب فيها : وعموماً نحن يهمنا ما تحتوي عليه هذه القصيدة من حِكم ..
والمطلوب من الإخوة والأخوات أتحافنا بأي معلومة عن هذه القصيدة ، وسبب نسبتها لعلي رضي الله عنه ، وهل يوجد لهذه القصيدة شروح .
وإليكم أبيات هذه القصيدة
القصيدة الزينبية
صرَمَت حبالك بعد وصلك زينب --- والدهر فيه تصرم وتقلب
فدع الصبا فلقد عداك زمانه---وازهد فعمرك منه ولى الأطيب
ذهب الشباب فما له من عودة --- وأتى المشيب فأين منه المهرب
ضيف ألم إليك لم تحفل به --- فترى له أسفاً ودمعاً يسكب
دع عنك ماقد فات في زمن الصبا --- واذكر ذنوبك وبكها يا مذنب
واخش مناقشة الحساب فإنه --- لابد يحصى ما جنيت ويكتب
لم ينسه الملكان حين نسيته --- بل أثبتاه وأنت لاه تلعب
والروح فيك وديعة أودعتها --- ستردها بالرغم منك وتسلب
وغرور دنياك التي تسعى لها --- دار حقيقتها متاع يذهب
والليل فاعلم والنهار كلاهما --- أنفاسنا فيها تعد وتحسب
وجميع ما حصلته وجمعته --- حقاً يقيناً بعد موتك ينهب
تباً لدار لايدوم نعيمها --- ومشيدها عما قليل يخرب
فاسمع هديت نصائحاً أولاكها --- بر نصوح عاقل متأدب
صحب الزمان وأهله مستبصراً --- ورأى الأمور بما تؤوب وتعقب
أهدى النصيحة فاتعظ بمقاله ---فهو التقي اللوذعي الأدرب
لا تأمن الدهر الصروف فإنه --- لا زال قدماً للرجال يهذب
وكذلك الأيام في غصاتها --- مضض يذل له الأعز الأنجب
فعليك تقوى الله فالزمها تفز --- إن التقي هو البهي الأهيب
واعمل لطاعته تنل منه الرضا --- إن المطيع لربه لمقرب
فاقنع ففي بعض القناعة راحة --- واليأس مما فات فهو المطلب
وإذا طمعت كسيت ثوب مذلة --- فلقد كسي ثوب المذلة أشعب
والقى عدوك بالتحية لاتكن --- منه زمانك خائفاً تترقب
واحذره يوماً إن أتى لك باسماً --- فالليث يبدو نابه إذ يغضب
إن الحقود وإن تقادم عهده --- فالحقد باق في الصدور مغيب
وإذا الصـديق رأيتـه متعلقـاً --- فهو العدو وحقه يتجنب
لا خـير في ود امرئ متملـق --- حلو اللسان وقلبه يتلهب
يلقـاك يحلف أنـه بك واثـق --- وإذا توارى عنك فهو العقرب
يعطيك من طرف اللسان حـلاوة --- ويروغ منك كما يروغ الثعلب
واختر قرينـك واصطفيه تفاخـراً --- إن القرين إلى المقارن ينسب
إن الغـني من الرجـال مكـرم --- وتراه يرجى ما لديه ويرهب
ويبش بالـترحيب عند قـدومه --- ويقام عند سلامه ويقرب
والفقـر شين للرجـال فإنـه --- يزرى به الشهم الأديب الأنسب
واخفض جناحـك للأقارب كلهم --- بتذلل واسمح لهم إن أذنبوا
ودع الكذوب فلا يكن لك صاحباً --- إن الكذوب لبئس خلاً يصحب
وذر الحسود ولو صفا لك مـرةً --- أبعده عن رؤياك لايستجلب
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن --- ثرثارةً في كل ناد تخطب
واحفظ لسانك واحترز من لفظه --- فالمرء يسلم باللسان ويعطب
والسر فاكتمه ولا تنـطق بـه --- فهو الأسير لديك إذ لا ينشب
واحرص على حفظ القلوب من الأذى --- فرجوعها بعد التنافر يصعب
إن القـلوب إذا تنـافر ودهـا --- مثل الزجاحة كسرها لا يشعب
وكـذاك سر المرء إن لم يطوه --- نشرته ألسنة تزيد وتكذب
لا تحرصن فـالحرص ليس بزائـد --- في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب
ويظـل ملهوفـاً يـروم تحيـلاً --- والرزق ليس بحيلة يستجلب
كم عاجز في الناس يؤتى رزقـه --- رغداً ويحرم كيس ويخيب
أد الأمانـة و الخيانـة فاجتنب --- واعدل ولا تظلم يطيب المكسب
وإذا بليت بنكـبة فاصبر لهـا --- من ذا رأيت مسلماً لا ينكب
و إذا أصـابك في زمانك شدة --- وأصابك الخطب الكريه الأصعب
فـادع لـربك إنـه أدنى لمن --- يدعوه من حبل الوريد وأقرب
كن ما استطعت عن الأنام بمعزل --- إن الكثير من الورى لا يصحب
واجعل جليسك سيداً تحظى به --- حبر لبيب عاقل متأدب
واحذر من المظلوم سهماً صائباً --- واعلم بأن دعاءه لا يحجب
وإذا رأيت الرزق ضاق ببلدة --- وخشيت فيها أن يضيق المكسب
فارحل فأرض الله واسعة الفضا --- طولاً وعرضاً شرقها والمغرب
فلقد نصحتك إن قبلت نصيحتي --- فالنصح أغلى ما يباع ويوهب
خذها إليك قصيدةً منظومةً --- جاءت كنظم الدر بل هي أعجب
حكم وآداب وجل مواعظ --- أمثالها لذوي البصائر تكتب
يا رب صل على النبي وآله --- عدد الخلائق حصرها لايحسب
__________________
والمطلوب من الإخوة والأخوات أتحافنا بأي معلومة عن هذه القصيدة ، وسبب نسبتها لعلي رضي الله عنه ، وهل يوجد لهذه القصيدة شروح .
وإليكم أبيات هذه القصيدة
القصيدة الزينبية
صرَمَت حبالك بعد وصلك زينب --- والدهر فيه تصرم وتقلب
فدع الصبا فلقد عداك زمانه---وازهد فعمرك منه ولى الأطيب
ذهب الشباب فما له من عودة --- وأتى المشيب فأين منه المهرب
ضيف ألم إليك لم تحفل به --- فترى له أسفاً ودمعاً يسكب
دع عنك ماقد فات في زمن الصبا --- واذكر ذنوبك وبكها يا مذنب
واخش مناقشة الحساب فإنه --- لابد يحصى ما جنيت ويكتب
لم ينسه الملكان حين نسيته --- بل أثبتاه وأنت لاه تلعب
والروح فيك وديعة أودعتها --- ستردها بالرغم منك وتسلب
وغرور دنياك التي تسعى لها --- دار حقيقتها متاع يذهب
والليل فاعلم والنهار كلاهما --- أنفاسنا فيها تعد وتحسب
وجميع ما حصلته وجمعته --- حقاً يقيناً بعد موتك ينهب
تباً لدار لايدوم نعيمها --- ومشيدها عما قليل يخرب
فاسمع هديت نصائحاً أولاكها --- بر نصوح عاقل متأدب
صحب الزمان وأهله مستبصراً --- ورأى الأمور بما تؤوب وتعقب
أهدى النصيحة فاتعظ بمقاله ---فهو التقي اللوذعي الأدرب
لا تأمن الدهر الصروف فإنه --- لا زال قدماً للرجال يهذب
وكذلك الأيام في غصاتها --- مضض يذل له الأعز الأنجب
فعليك تقوى الله فالزمها تفز --- إن التقي هو البهي الأهيب
واعمل لطاعته تنل منه الرضا --- إن المطيع لربه لمقرب
فاقنع ففي بعض القناعة راحة --- واليأس مما فات فهو المطلب
وإذا طمعت كسيت ثوب مذلة --- فلقد كسي ثوب المذلة أشعب
والقى عدوك بالتحية لاتكن --- منه زمانك خائفاً تترقب
واحذره يوماً إن أتى لك باسماً --- فالليث يبدو نابه إذ يغضب
إن الحقود وإن تقادم عهده --- فالحقد باق في الصدور مغيب
وإذا الصـديق رأيتـه متعلقـاً --- فهو العدو وحقه يتجنب
لا خـير في ود امرئ متملـق --- حلو اللسان وقلبه يتلهب
يلقـاك يحلف أنـه بك واثـق --- وإذا توارى عنك فهو العقرب
يعطيك من طرف اللسان حـلاوة --- ويروغ منك كما يروغ الثعلب
واختر قرينـك واصطفيه تفاخـراً --- إن القرين إلى المقارن ينسب
إن الغـني من الرجـال مكـرم --- وتراه يرجى ما لديه ويرهب
ويبش بالـترحيب عند قـدومه --- ويقام عند سلامه ويقرب
والفقـر شين للرجـال فإنـه --- يزرى به الشهم الأديب الأنسب
واخفض جناحـك للأقارب كلهم --- بتذلل واسمح لهم إن أذنبوا
ودع الكذوب فلا يكن لك صاحباً --- إن الكذوب لبئس خلاً يصحب
وذر الحسود ولو صفا لك مـرةً --- أبعده عن رؤياك لايستجلب
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن --- ثرثارةً في كل ناد تخطب
واحفظ لسانك واحترز من لفظه --- فالمرء يسلم باللسان ويعطب
والسر فاكتمه ولا تنـطق بـه --- فهو الأسير لديك إذ لا ينشب
واحرص على حفظ القلوب من الأذى --- فرجوعها بعد التنافر يصعب
إن القـلوب إذا تنـافر ودهـا --- مثل الزجاحة كسرها لا يشعب
وكـذاك سر المرء إن لم يطوه --- نشرته ألسنة تزيد وتكذب
لا تحرصن فـالحرص ليس بزائـد --- في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب
ويظـل ملهوفـاً يـروم تحيـلاً --- والرزق ليس بحيلة يستجلب
كم عاجز في الناس يؤتى رزقـه --- رغداً ويحرم كيس ويخيب
أد الأمانـة و الخيانـة فاجتنب --- واعدل ولا تظلم يطيب المكسب
وإذا بليت بنكـبة فاصبر لهـا --- من ذا رأيت مسلماً لا ينكب
و إذا أصـابك في زمانك شدة --- وأصابك الخطب الكريه الأصعب
فـادع لـربك إنـه أدنى لمن --- يدعوه من حبل الوريد وأقرب
كن ما استطعت عن الأنام بمعزل --- إن الكثير من الورى لا يصحب
واجعل جليسك سيداً تحظى به --- حبر لبيب عاقل متأدب
واحذر من المظلوم سهماً صائباً --- واعلم بأن دعاءه لا يحجب
وإذا رأيت الرزق ضاق ببلدة --- وخشيت فيها أن يضيق المكسب
فارحل فأرض الله واسعة الفضا --- طولاً وعرضاً شرقها والمغرب
فلقد نصحتك إن قبلت نصيحتي --- فالنصح أغلى ما يباع ويوهب
خذها إليك قصيدةً منظومةً --- جاءت كنظم الدر بل هي أعجب
حكم وآداب وجل مواعظ --- أمثالها لذوي البصائر تكتب
يا رب صل على النبي وآله --- عدد الخلائق حصرها لايحسب
__________________
( كلمتين بالبلدي ) ثلاثة أشياء تقلقني .... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
========
الآن أنا قلقة من ثلاثة أشياء: الأولى هي حملة التشويه الواسعة النطاق وغير الأخلاقية للأستاذ حمدين صباحي .. والثانية حملة النفاق الواسعة النطاق وغير المنضبطة للمشير عبد الفتاح السيسي .. والثالثة شماعة الإخوان الممتدة النطاق و المستخدمة كشماعة لكل مشاكل مصر منذ 44 عام .. وأقول للأستاذ حمدين ربنا يديك على قد نيتك - وهذا الكلام أقوله من قلبي وبجد ومن واقع احترامي لحضرتك -.. وأقول للمشير السيسي إحذر المنافين والمطبلاتية والأفاقين والأفاكين وحملة المباخر.. فتلك فئات تمتهن هذه الآفة المصرية منذ أزمنة وأصحابها متمرسون عليها .. وأقول لمستخدمي شماعة الإخوان كفى وكونوا موضوعيين بالنسبة للأسباب المختلفة لكل مشاكل مصر ..
---------------------
د.شهيرة عبد الهادي
========
الآن أنا قلقة من ثلاثة أشياء: الأولى هي حملة التشويه الواسعة النطاق وغير الأخلاقية للأستاذ حمدين صباحي .. والثانية حملة النفاق الواسعة النطاق وغير المنضبطة للمشير عبد الفتاح السيسي .. والثالثة شماعة الإخوان الممتدة النطاق و المستخدمة كشماعة لكل مشاكل مصر منذ 44 عام .. وأقول للأستاذ حمدين ربنا يديك على قد نيتك - وهذا الكلام أقوله من قلبي وبجد ومن واقع احترامي لحضرتك -.. وأقول للمشير السيسي إحذر المنافين والمطبلاتية والأفاقين والأفاكين وحملة المباخر.. فتلك فئات تمتهن هذه الآفة المصرية منذ أزمنة وأصحابها متمرسون عليها .. وأقول لمستخدمي شماعة الإخوان كفى وكونوا موضوعيين بالنسبة للأسباب المختلفة لكل مشاكل مصر ..
---------------------
د.شهيرة عبد الهادي
الثلاثاء، 13 مايو 2014
الرسالة واضحة ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
========
وتحول الفيس .. إلى .. بوستات .. هي عبارة .. عن .. الدعاء الدعاء الدعاء .. وطلب العون من الله سبحانه وتعالى .. كما تحولت البوستات إلى استجداء الصلاة والسلام على رسول الله .. وهذا في حد ذاته .. شئ ممتاز .. ومن لنا سوى الله نطلب العون منه .. ومن لنا سوى رسول الله .. لكي نقتدي بخلقه .. لكني أعتقد أن الرسالة واضحة وأنها قد وصلت للجميع ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
========
وتحول الفيس .. إلى .. بوستات .. هي عبارة .. عن .. الدعاء الدعاء الدعاء .. وطلب العون من الله سبحانه وتعالى .. كما تحولت البوستات إلى استجداء الصلاة والسلام على رسول الله .. وهذا في حد ذاته .. شئ ممتاز .. ومن لنا سوى الله نطلب العون منه .. ومن لنا سوى رسول الله .. لكي نقتدي بخلقه .. لكني أعتقد أن الرسالة واضحة وأنها قد وصلت للجميع ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
الاثنين، 12 مايو 2014
ذكرى رحيل الشيخ محمد رفعت 9 مايو 1882 _ 1950
ذكرى رحيل الشيخ محمد رفعت 9 مايو 1882_ 9 مايو 1950
-------------------------------------------------
كان الشيخ محمد رفعت من أول من أقاموا مدرسة للتجويد الفرقاني في مصر، فكما قيل: القرآن نزل بالحجاز وقرأ بمصر، وكانت طريقته تتسم بالتجسيد للمعاني الظاهره القرآن الكريم وإمكانية تجلي بواطن الأمور للمتفهم المستمع بكل جوارحه لا بأذنه فقط، والتأثر والتأثير في الغير بالرساله التي نزلت على محمد بن عبد الله رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه فقد كان يبدأ بالإستعاذه بالله من الشيطان الرجيم والبسمله والترتيل بهدوء وتحقيق وبعدها يعلو صوته فهو خفيض في بدايته ويصبح بعد وقت ليس بالطويل غالبا "عاليا" لكن رشيدا يمس القلب ويتملكه ويسرد الآيات بسلاسة وحرص منه واستشعار لآي الذكر الحكيم.
أصيب الشيخ محمد رفعت في عام 1943م بمرض سرطان الحنجرة الذي كان معروفاً وقتئذ "بمرض الزغطة" وتوقف عن القراءة، يقال: انه بالرغم أنه لم يكن يملك تكاليف العلاج إلا أنه اعتذر عن قبول أي مدد أو عون ألح به عليه ملوك ورؤساء العالم الإسلامي، وانه كانت كلمته المشهورة "إن قارئ القرآن لا يهان".
ويصف الموسيقار محمد عبد الوهاب صوت الشيخ محمد رفعت بأنه ملائكي يأتي من السماء لأول مرة، وسئل الكاتب محمود السعدني عن سر تفرد الشيخ محمد رفعت فقال: كان ممتلئًا تصديقًا وإيمانًا بما يقرأ.
أما علي خليل "شيخ الإذاعيين" فيقول عنه: "إنه كان هادئ النفس، تحس وأنت جالس معه أن الرجل مستمتع بحياته وكأنه في جنة الخلد، كان كيانًا ملائكيًّا، ترى في وجهه الصفاء والنقاء والطمأنينة والإيمان الخالص للخالق، وكأنه ليس من أهل الأرض". ونعته الإذاعة المصرية عند وفاته إلى المستمعين بقولها: "أيها المسلمون، فقدنا اليوم عَلَمًا من أعلام الإسلام". أما الإذاعة السورية فجاء النعي على لسان المفتي حيث قال: "لقد مات المقرئ الذي وهب صوته للإسلام"!!.
قراءات نادرة للشيخ رحمه الله
http://www.qurani.net/cars/mohamed-refaat-nadera/#.U22eBiiBzcs
-----------------------------
منقووووووووووووول
-------------------------------------------------
كان الشيخ محمد رفعت من أول من أقاموا مدرسة للتجويد الفرقاني في مصر، فكما قيل: القرآن نزل بالحجاز وقرأ بمصر، وكانت طريقته تتسم بالتجسيد للمعاني الظاهره القرآن الكريم وإمكانية تجلي بواطن الأمور للمتفهم المستمع بكل جوارحه لا بأذنه فقط، والتأثر والتأثير في الغير بالرساله التي نزلت على محمد بن عبد الله رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه فقد كان يبدأ بالإستعاذه بالله من الشيطان الرجيم والبسمله والترتيل بهدوء وتحقيق وبعدها يعلو صوته فهو خفيض في بدايته ويصبح بعد وقت ليس بالطويل غالبا "عاليا" لكن رشيدا يمس القلب ويتملكه ويسرد الآيات بسلاسة وحرص منه واستشعار لآي الذكر الحكيم.
أصيب الشيخ محمد رفعت في عام 1943م بمرض سرطان الحنجرة الذي كان معروفاً وقتئذ "بمرض الزغطة" وتوقف عن القراءة، يقال: انه بالرغم أنه لم يكن يملك تكاليف العلاج إلا أنه اعتذر عن قبول أي مدد أو عون ألح به عليه ملوك ورؤساء العالم الإسلامي، وانه كانت كلمته المشهورة "إن قارئ القرآن لا يهان".
ويصف الموسيقار محمد عبد الوهاب صوت الشيخ محمد رفعت بأنه ملائكي يأتي من السماء لأول مرة، وسئل الكاتب محمود السعدني عن سر تفرد الشيخ محمد رفعت فقال: كان ممتلئًا تصديقًا وإيمانًا بما يقرأ.
أما علي خليل "شيخ الإذاعيين" فيقول عنه: "إنه كان هادئ النفس، تحس وأنت جالس معه أن الرجل مستمتع بحياته وكأنه في جنة الخلد، كان كيانًا ملائكيًّا، ترى في وجهه الصفاء والنقاء والطمأنينة والإيمان الخالص للخالق، وكأنه ليس من أهل الأرض". ونعته الإذاعة المصرية عند وفاته إلى المستمعين بقولها: "أيها المسلمون، فقدنا اليوم عَلَمًا من أعلام الإسلام". أما الإذاعة السورية فجاء النعي على لسان المفتي حيث قال: "لقد مات المقرئ الذي وهب صوته للإسلام"!!.
قراءات نادرة للشيخ رحمه الله
http://www.qurani.net/cars/mohamed-refaat-nadera/#.U22eBiiBzcs
-----------------------------
منقووووووووووووول
الأحد، 11 مايو 2014
نقاط لفتت نظري من واقع كلمات المرشحين الرئاسيين #نقطة........ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
في الحقيقة وحتى أكون موضوعية بقدر الإمكان فإن ظروف العام الدراسي القصير جداً جعلتني مشغولة إلى حد كبير بالعمل ..وبالتالي فإنني لم أتابع بدقة كل أخبارالانتخابات الرئاسية.. وحاولت على قدر المتاح لي من وقت ومن استعداد نفسي..أن أتابع مقتطفات من أخبار تلك الانتخابات سواء بالاستماع لبعض كلمات المرشحين الرئاسيين خلال لقائاتهما التليفزيونية..ثم الاستماع للمحللين الجهابذة لشخصية وكلام كل منهما.. وما لفت نظري في كل ما تمكنت من الاستماع إليه..نقاط معينة تم ذكرها في كل تلك اللقاءات والتحليلات تعبر عن آرائهم كما قالوها .. وهي .. أننا كمجتمع غير مؤهلين للديموقراطية وأمامنا سنوات وسنوات حتى نصل إليها !.. وإننا كمجتمع غير مؤهلين للقيام بعمل مناظرات بين المرشحين الرئاسيين تمكننا من الاختيار بينهما ! .. وأننا كشعب يجب أن نتقشف ونُرشِّد من الاستهلاك ونقف بجوار كل منهما !.. #_نقطة
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
السبت، 10 مايو 2014
أزمة ضمير ...... بقلم الأستاذ محمد سعيد
*********
فين الايمان 00 فبن الضمير
فين سلوك المسلم القويم
كله شكوك 00 كله اتهام
كله يزود في المصيبه والانقسام
المشكله مش في الرئيس
او في الحكومه وادائها الضعيف
المشكله في شعب ناقص تربيه
وسلوكه متدني وحقير
المشكله ازمه ضمير
كل حاجه بيسرقوها
حتي الصلاه بيخطفوها
عايشين في فوضي بلا قانون
بياع بيسرق الزبون
وسواء صغير او كبير
اصبحنا معدومي الضمير
قضبان حديد بالكيلوات بنسرقوها
سفلت طريق بدون ضمير ملعون ابوها
رايح وظيفه عشان حضور وانصراف
وطول اليوم نايم ومتغطي بلحااكتب المعادلة هنا.ف
استاذ وشرحه في الدروس
وفي الفصل بيلم الفلوس
وناظر يلف علي الفصول
لم المجاميع من الحضور
والجامعه شغاله بالدروس
ودكاتره وضعاف النفوس
رابط النتيجه بالكتاب
تسقط ولو كان الجواب
صح وصريح
ومهندسين حكم محلي
مرتشين
من المهندس للوزير
واكتبلي شيك بالرشوه
اوحط في جواب
معدشي في خوف من ربنا
اومن الحساب
اعمل ازاله ع الورق
ونفذ برضه ع الورق
واديني كام حبه ورق
او ممكن برضه ع الحساب
انهار عقار
او هيئه صايبها الدمار
مستشفي دار للاغتصاب
اعلام بذيء شغال بجاز
بترول رخيص يتباع وغاز
وناس بتقفل البوغاز
وصايع وظيفته معتصم
ضد الرئيس
ومظاهرات حد وثلات
واتنين خميس
عايزين نعيش
بدون ماننتج الرغيف
او حتي نفتح الكتاب
لغه جديده وفيس ونت
وكاميرا حلوه وشات وبنت
ومتش كوره عليه صراع
يا تري هنلعب في الجزيره
والا في وزاره الدفاع
اعلام بذيء غذي الصراع
خيري ولميس ووائل وهاني
وخالد وبدر والهام 00 تهاني
ودلع ومولد وحبه تيت
اسلامنا بقي اسلام مظاهر
دقن وجلباب وحبه مظاهر
واسلام وباسم ومنقبات وحافظ
جهله وزباله00 وع الشعب عاله
وعجلاتي وترزي واعلامي درزي
طالعين علينا بسيف الجهاله
وجبهه مصالح ونخبه مطامع
واعلام هباب واندفاع شباب
والشوارع فوضي والبيوت خراب
بلطجه في الشوارع
اضراب في المصانع
شلل في المرور
والعداله نايمه
والقانون سراب
والمرشد وياسر
والعريان وجاسر
تصريحات بتطلع
بتقول انت جاهل
0000000
عدت سنه وتاني سنه
يستر علينا ربنا
الشيله اكبر مننا
لازم نشيلها كلنا
لازم نشيلها كلنا
**********
محمد سعيد
اسم علي غير مسمي
17/1/2013
دي قصيده كاتبها من زمااااااان
فين سلوك المسلم القويم
كله شكوك 00 كله اتهام
كله يزود في المصيبه والانقسام
المشكله مش في الرئيس
او في الحكومه وادائها الضعيف
المشكله في شعب ناقص تربيه
وسلوكه متدني وحقير
المشكله ازمه ضمير
كل حاجه بيسرقوها
حتي الصلاه بيخطفوها
عايشين في فوضي بلا قانون
بياع بيسرق الزبون
وسواء صغير او كبير
اصبحنا معدومي الضمير
قضبان حديد بالكيلوات بنسرقوها
سفلت طريق بدون ضمير ملعون ابوها
رايح وظيفه عشان حضور وانصراف
وطول اليوم نايم ومتغطي بلحااكتب المعادلة هنا.ف
استاذ وشرحه في الدروس
وفي الفصل بيلم الفلوس
وناظر يلف علي الفصول
لم المجاميع من الحضور
والجامعه شغاله بالدروس
ودكاتره وضعاف النفوس
رابط النتيجه بالكتاب
تسقط ولو كان الجواب
صح وصريح
ومهندسين حكم محلي
مرتشين
من المهندس للوزير
واكتبلي شيك بالرشوه
اوحط في جواب
معدشي في خوف من ربنا
اومن الحساب
اعمل ازاله ع الورق
ونفذ برضه ع الورق
واديني كام حبه ورق
او ممكن برضه ع الحساب
انهار عقار
او هيئه صايبها الدمار
مستشفي دار للاغتصاب
اعلام بذيء شغال بجاز
بترول رخيص يتباع وغاز
وناس بتقفل البوغاز
وصايع وظيفته معتصم
ضد الرئيس
ومظاهرات حد وثلات
واتنين خميس
عايزين نعيش
بدون ماننتج الرغيف
او حتي نفتح الكتاب
لغه جديده وفيس ونت
وكاميرا حلوه وشات وبنت
ومتش كوره عليه صراع
يا تري هنلعب في الجزيره
والا في وزاره الدفاع
اعلام بذيء غذي الصراع
خيري ولميس ووائل وهاني
وخالد وبدر والهام 00 تهاني
ودلع ومولد وحبه تيت
اسلامنا بقي اسلام مظاهر
دقن وجلباب وحبه مظاهر
واسلام وباسم ومنقبات وحافظ
جهله وزباله00 وع الشعب عاله
وعجلاتي وترزي واعلامي درزي
طالعين علينا بسيف الجهاله
وجبهه مصالح ونخبه مطامع
واعلام هباب واندفاع شباب
والشوارع فوضي والبيوت خراب
بلطجه في الشوارع
اضراب في المصانع
شلل في المرور
والعداله نايمه
والقانون سراب
والمرشد وياسر
والعريان وجاسر
تصريحات بتطلع
بتقول انت جاهل
0000000
عدت سنه وتاني سنه
يستر علينا ربنا
الشيله اكبر مننا
لازم نشيلها كلنا
لازم نشيلها كلنا
**********
محمد سعيد
اسم علي غير مسمي
17/1/2013
دي قصيده كاتبها من زمااااااان
الجمعة، 9 مايو 2014
حكاوي الفيس 5..... بقلم الشاعر جلال أمين
(( حكاوي الفيس 5 ))
***************
كنت زمان بشتاق لصديق
طيب مخلص مش واد سيس
رحت بسرعه عملت حساب
قلت أشوفه جوه الفيس
فجأة لقتني في عالم تاني
أتاريني داخل غار أباليس
مارك وأوفـوو
ياهـوو وفايـبر
سكاي ومسنجر
أوليفا وأوميجا
دا كله ركام
فون مع كام
شات وزحام
م الشرابية لحد باريس
قلت أغير ف التضاريس
أدخل وأبحث كده بالعربي
ببص لقيت ابن بهانه
قاعد يرغي مع برديس
وأبو نضارة بالسنارة
رامي الطـُعم في بحر أليس
واللي يغيظ
تلقي سي عيسي ابن عويس
قرد الفيس
حاطط صورة مزة وفرسة
خالعه هدومها
ومكملها بنكتة قبيحة
مهو قواد وابن خسيس
ايه ده ياناس
عالم تاني كله حقارة
واللي يجنن
إن الفاره عاشقة التيس
قصدي الفيس
والكي بورد شايفه وساكته
أصلها واخده ع التحسيس
وإديها إنتر تلقي سي عنتر
شايل سيفه وراكب فرسه
ورايح يسهر عند إيزيس
عالم تاني زي الغابة
كدبه ولعبه ويا دعابه
تملا الصفحة بالنسانيس
ليه الناس بقت مش هيه
أنا في الدنيا ولا في حلم
حد يرد حتي بنكزه
أصل دماغي
خلاص مش راكزه
طز يامارك ياملك الفيس
أه لامؤاخذه
مليااااااار طـُز
فيك وفي ناسك
وفي أنجاسك
واحد هايص
والتاني لايص
واللي مهيس
واللي بترقص
عالم تاني م المهاوييس
*******************
GALAL AMIN
المنصـــــــــورة
مصـــــــــــــــر
9/5/2014
***************
كنت زمان بشتاق لصديق
طيب مخلص مش واد سيس
رحت بسرعه عملت حساب
قلت أشوفه جوه الفيس
فجأة لقتني في عالم تاني
أتاريني داخل غار أباليس
مارك وأوفـوو
ياهـوو وفايـبر
سكاي ومسنجر
أوليفا وأوميجا
دا كله ركام
فون مع كام
شات وزحام
م الشرابية لحد باريس
قلت أغير ف التضاريس
أدخل وأبحث كده بالعربي
ببص لقيت ابن بهانه
قاعد يرغي مع برديس
وأبو نضارة بالسنارة
رامي الطـُعم في بحر أليس
واللي يغيظ
تلقي سي عيسي ابن عويس
قرد الفيس
حاطط صورة مزة وفرسة
خالعه هدومها
ومكملها بنكتة قبيحة
مهو قواد وابن خسيس
ايه ده ياناس
عالم تاني كله حقارة
واللي يجنن
إن الفاره عاشقة التيس
قصدي الفيس
والكي بورد شايفه وساكته
أصلها واخده ع التحسيس
وإديها إنتر تلقي سي عنتر
شايل سيفه وراكب فرسه
ورايح يسهر عند إيزيس
عالم تاني زي الغابة
كدبه ولعبه ويا دعابه
تملا الصفحة بالنسانيس
ليه الناس بقت مش هيه
أنا في الدنيا ولا في حلم
حد يرد حتي بنكزه
أصل دماغي
خلاص مش راكزه
طز يامارك ياملك الفيس
أه لامؤاخذه
مليااااااار طـُز
فيك وفي ناسك
وفي أنجاسك
واحد هايص
والتاني لايص
واللي مهيس
واللي بترقص
عالم تاني م المهاوييس
*******************
GALAL AMIN
المنصـــــــــورة
مصـــــــــــــــر
9/5/2014
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)




















