السبت، 12 أكتوبر 2013

من روائع الشيخ مشارى بن راشد العفاسى


من روائع الشيخ مشارى بن راشد العفاسى

إلهي أنت تعلم كيف حالي فهل يا سيّدي فرج قريب ..
فيا ديّان يوم الدّين فرّج هموما في الفؤاد لها دبيب..
وصل حبلي بحبل رضاك وانظر إليّ وتب علي عسى أتوب ..
وراع حمايتي وتولّ نصري وشدّ عراي إن عرت الخطوب ..
وألهمني لذكرك طول عمري فإنّ بذكرك الدّنيا تطيب ..
وقل عبد الرّحيم ومن يليه لهم في ريف رأفتنا نصيب ..
فظنّي فيك يا سندي جميل ومرعى ذود آمالي خصيب ..
وصلّ على النبي وآله ما ترنّم في الآراك العندليب..

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

"مين اللى ميحبش فاطمة "......... كلمات: سيد حجاب .......... ألحان : ميشيل المصرى

 "مين اللى ميحبش فاطمة".. كلمات: سيد حجاب - ألحان: ميشيل المصرى

بين ريح وأمواج متلاطمة... واسود غطيس واصفر رنان
مين اللى ميحبش فاطمة... لو فاطمة طاقة نور وحنان
بين غربتك فى ديار أهلك... وغربتك فى بلاد الله
لو ضى قنديل زهزهلك... مش ترمى كله وتجرى وراه
مين اللى ما يحبش فاطمة... مين اللى ما يحبش فاطمة
يا هل ترى يا نور يا بعيد... انت بصحيح ولا انت سراب
وهاعيش معاك فى الضى سعيد... ولا غريب ما بين أغراب

نحن جيل عاش في حارات وأزقة مصر القديمة ..كلمات أخي الراقي دوماً ..دكتور محمد علي..الفاضل ...



الى صديقي الشاب الصغير اللذي أرسل لي رساله على بريدي الخاص يقول فيها بالحرف الواحد(من أنت ومن أي جيل أتيتم؟)
يابني" نحن جيل عاش في حارات وأزقه مصر القديمه مشينا فيها ونحن نستمع لروائع عبد الحليم حافظ من كل الديار الصغيره المتراصه المتلاصقه عندما يضع كل مصري مذياعه الصغير على فتحه شباك صغيره ليسمع كل الماره سحر صوت حليم وكأنه يوم فرح جماعي يحتفل فيه المصريون بالنغم الراقي والطرب الحضاري...
نحن ايضا استمعنا لاصوات شاديه والاطرش وورده وصباح وفايزه وعبد الوهاب....
استمعنا لموسيقى السنباطي وعبد الوهاب وبليغ حمدي واخرون....
يابني" نحن نفس الجيل اللذي كان يجلس القرفصاء كل ليله في تمام الساعه الثامنه والنصف في انتظار عشاء قد ياتي ونحن نستمع لأعظم وأشهر من قرأوا القرآن الكريم على مر العصور....نعم استمعنا الى رفعت والحصري وعبد الباسط والمنشاوي والبنا واسماعيل وزاهر والطبلاوي وغيرهم...استمعنا لهؤلاء جميعا من اذاعه البرنامج العام من خلال مذياع صغير تلتف حوله الاسر الفقيره...وكنا نبكي من خشيه الله ....
وفي العصاري كنا نتقاتل على القهاوي لكي نجد مكانا ما في مقهى ضيق لنري ونستمتع مباريات الدوري العام لنسحر عيوننا وقلوبنا بفن الخطيب وعبده ويونس واكرامي والبطل وشحاته وجعفر وطه والمامور والشاذلي ورياض وطلعت وعرابي....
يابني" نحن نفس الجيل-ولا تتعجب-اللذي حفظ كتب وقصص طه حسين والتابعي والحكيم والسباعي ومحمد فريد ابو حديد والعقاد....
نحن الجيل اللذي كان آباؤنا من رجالات الأزهر يتركون لنا مكاتبهم في البيت لنترعرع فيها ونقرأ كل كتب الفقه والدين...من الفيه ابن مالك حتى الفقه ع المذاهب الأربعه...
نحن الجيل اللذي انصهرت بداخله حضارات الاف السنين...نحن عصاره مصر القديمه...وشوارعها العتيقه الخلفيه...نحن الأصاله والتمدين والثقافه والتحضر...
ولو شئت يابني أن تعرف فقط من نحن وكيف نفكر فقط اقرأ لمن مثلي وفي جيلي
إقرأ كتابات د.شهيره عبد الهادي وكتابات د.أحمد ندا وكتابات د.محمد حسين وكتابات د.محمد حلاويه.....
يابني ها انا اجيبك وها انا أقول لك من انا ومن أي جيل
لكن يابني هل تستطيع أن تجيبني على نفس السؤال
من أنت ومن اي جيل أتيت؟

الرمان .. فاكهة ودواء .. بين العلم والقرآن ......


-عرف شجر الرمان قديما في إيران وشمال الهند وقد تم توطينه في معظم الدول الدافئة وحوض البحر الأبيض المتوسط عن طريق اليونان والفينيقيين وحضارات أخرى، وانتقلت زراعة الرمان من الزراعة ذات الصبغة التقليدية المحدودة الانتشار إلى زراعة تجارية امتدت على مساحات شاسعة ساهمت بذلك في الرفع من دخل المزارعين.
معطيات حول نبات الرمان (قراءة علمية):


-ينتمي نبات الرمان إلى نوع Punica من العائلة الرمانية Punicacae وتحتوي هذه العائلة على نوعان فقط أهمها نوع L. Punica granatum المثمر ونوع آخر غير مثمر يغرس في الحدائق للزينة لجمال أزهاره.

-شجرة الرمان تعمر حوالي 50 سنة ويصل علوها إلى 6 أمتار، أغصانها متفرعة وغالبا ما تكون حاملة للأشواك، أوراقها خضراء لامعة رمحية الشكل متقابلة Opposées أو دائرية Verticillées، تتلون بألوان ذهبية جميلة قبل أن تسقط في فصل الخريف.

- تنمو شجرة الرمان في المناطق ذات المناخ القاري الحار وشبه الجاف والمعتدل وتتحمل انخفاضا حراريا يصل إلى -12 درجة وارتفاعا يزيد عن +40 درجة وعلوا عن سطح البحر يصل إلى 1200 متر، كما تتحمل الجفاف ونقص في التساقطات المطرية أو في مياه السقي وغالبا ما يكون ذلك على حساب نموها وإثمارها.
تتأقلم شجرة الرمان مع عدة أنواع من الأتربة سواء كانت فقيرة أم غنية وتفضل الأتربة الطينية الرملية العميقة، جيدة الصرف، كما أنها لا تتأثر بالملوحة ولا بالأتربة الكلسية. ولإنتاج فاكهة الرمان تزرع حاليا صنفين من هذه النبتة.
الأصناف الحلوة: تحتوي عند نضجها على حبات ذات ألوان حمراء تميل أحيانا إلى البياض ممتلئة بسائل حلو تأكل طازجة.
الأصناف المرة أو الحامضة: تحتوي على حبات صلبة شديدة الحمرة ذات مذاق مر أو حامض وتستعمل هذه الأصناف في الصناعات الغذائية.

-إن شجرة الرمان نادرا ما تتعرض خلال مرحلة نموها وإثمارها للإصابة بالأمراض الفطرية والحشرية وغيرها وبالتالي هي غالبا ما تكون في منأى عن المعالجات الكيميائية مقارنة مع باقي الأشجار المثمرة الأخرى، إلا أنها قد تصاب أحيانا بالأمراض التالية:
حشرة المن التي تصيب البراعم والأوراق الحديثة العهد.
أمراض فطرية غالبا ما تكون في المناطق الرطبة وهي ناتجة عن فطريات Aspergilus الذي تتسبب في تعفن وسواد حبات الرمان وتصبح بذلك غير صالحة للاستهلاك.
ذبابة الفاكهة (Cératite) التي تتسبب أحيانا في إلحاق بعض الأضرار بالفاكهة.
أمراض أخرى ناتجة عن إصابات بديدان أرضية وغيرها.
- زهرة الرمان تسمى (الجلنار) وهي زهرة حمراء فاتحة اللون رائعة المظهر وقد لفتت نظر العديد من الشعراء نظرا لجمال لونها وروعة منظرها، وتتفتح زهور شجرة الرمان في فترة ما بين أواخر شهر مايو إلى شهر أغسطس وتمتد مرحلة الأزهار من 8 إلى 10 أسابيع حيث تتفتح أغلب الزهور ما بين الأسبوع الثالث والخامس.
تحتوي الشجرة على أزهار ذكرية عقيمة في شكل جرس وتشكل حوالي 60-70% من مجموع أزهار الشجرة الواحدة، وأزهار خنثوية منجبة تتكون من أعضاء ذكرية (الأسدية) وأعضاء أنثوية (المدقات).
ويمكن لأزهار شجرة الرمان أن تخصب نفسها بنفسها (autogamie) كما يمكن أن تخصب بعضها البعض (allogamie) ويعطي الجيل الأول من التخصيب أفضل نسبة تشكل الفاكهة (90%) وتقل نوعية الفاكهة كلما تشكلت من أزهار الجيل المتأخر.


- إن المميزات الخارجية للرمان لا تعطي فكرة واضحة عن الجودة الداخلية للفاكهة (نوعية الحبوب) لذلك يقال في مثل مغربي (رمانة أمغمضة) أي يبقى السر دائما بداخلها ويقال هذا المثل حينما يعجز المرء عن نفاده إلى سر من الأسرار عن طريق حواسه.
تنضج فاكهة الرمان في فصل الخريف وهي ثمرة دائرية الشكل، يزيد قطرها عن 10 سم وزنها عن 200 غراما ذات لون أصفر ميال للاحمرار وهي عبارة عن كيس جلدي سميك بداخله عدة مقصورات تسمى الفصوص، مكونة من أغشية رقيقة (شحم الرمان)، تحتوي بداخلها على مئات البذور الصلبة أو اللينة حسب الأصناف، مكسوة بسائل أحمر متفاوت في حلاوة مذاقه.
-وجني الرمان يكون ما بين أواخر شهر سبتمبر وأواخر شهر أكتوبر وتتم عملية الجني عدة مرات متتالية كلما انجلى اليخضور (chlorophylle) من قشرة الرمانة. وتعطي الشجرة الواحدة حوالي 50 كيلوغراما من الرمان.
الفوائد الصحية والطبية لشجرة الرمان:
للرمان قيمة غذائية لا تقل أهمية عن كونه علاجا فهو يحتوي على البروتينات والدهون والأملاح المعدنية ومن أهمها البوتاسيوم والحديد والنحاس وبعض الأحماض العضوية والفيتامينات. إن الفوائد الصحية التي يجنيها الإنسان من تناوله لفاكهة الرمان عديدة ومتنوعة خاصة فيما يتعلق بالجهاز الهضمي، حيث أثبتت ذلك العديد من الأبحاث والدراسات العلمية وفيما يلي بعض فوائد شجر الرمان:
يستخدم قشور الرمان لعلاج قرحة الجهاز الهضمي ودبغ ظهارة المعدة.
يستخدم شراب الرمان ومسحوق القشور والساق والجذور في علاج الإسهال لأنه يعمل على تغيير طبيعة بروتينات الأمعاء ويقلل من ارتشاح السوائل فضلا من أنه يقتل الجراثيم المرضية ويمتص السموم الجرثومية.
يفيد نقيع قشور الرمان في طرد الديدان الشريطية وقاتل لطيف واسع من الطفيليات كما يفيد في علاج البواسير.
يفيد قشور الرمان ممزوجا بالتمر في علاج التقيؤ.
-يستخدم مغلي أزهار الرمان لعلاج التهابات اللثة والتخمرات اللثوية ورائحة الفم.
يستخدم الرمان كمضاد لتصلب الشرايين عند الأشخاص الأصحاء أو الإصابة بأمراض القلب لكونه يخفض من مستوى الكولسترول الضار في الجسم ويرفع من الكولسترول المفيد.
يعتبر الرمان من الفواكه المطهرة للدم والمنظف لمجاري التنفس ويساعد على الهضم ويقلل آلام النقرس.
يفيد عصير الرمان ممزوجا بالعسل في تهدئة الأعصاب والإرهاق.
وأكدت بعض الدراسات الحديثة أن الرمان، يحتوي على فعالية كبيرة مضادة للأكسدة ويعمل على تحسين كمية ونوعية الخلايا المنوية كما قد يتوفر على عناصر مضادة للسرطان وخصوصا سرطان البروستات.

-ذكر الله سبحانه وتعالى الرمان في ثلاثة آيات من سورتي الرحمن والأنعام
وقال عز وجل: (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) (الرحمن: 68)
قال بعض العلماء: ليس الرمان والنخل من الفاكهة، لأن الشيء لا يعطف على نفسه إنما يعطف على غيره وهذا ظاهر الكلام. وقال آخرون إنما ورد ذلك من باب عطف الخاص على العام وقال الجمهور: هما من الفاكهة وقد أعيد ذكرهما لفضلهما وشرفهما وحسن موقعهما على الفاكهة وترغيبا لأمة الجنة، كقوله تعالى في سورة (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى) (البقرة: 238).
وقيل: إنما كررها لأن النخل والرمان كانا عند العرب في ذلك الوقت بمنزلة رفيعة لعمومهما وكثرتهما عندهم فهما أعظم الثمار نماء، من المدينة إلى مكة إلى أرض اليمن. فأخرجهما في الذكر من الفواكه وأفرد الفواكه على حدتها. وقيل: أفردا بالذكر لأن النخل ثمره فاكهة وطعام، والرمان فاكهة ودواء.
وقال عز وجل: (وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إنَّهُ لا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ) (الأنعام: 141).
(أنشأ) أي خلق. قال ابن عباس: (معروشات) ما انبسط على الأرض مما يفرش مثل الكروم والزروع والبطيخ لأن أغصانها لينة لا يمكن أن تنهض وتقوم لوحدها، وقد حاول الإنسان رفعها بوضع القوائم والقواعد ليعطي لها قوة الإنتاج. (وغير معروشات) ما قام على ساق مثل النخل وسائر الأشجار. وعن ابن عباس أيضا: المعروشات ما أثبته ورفعه الناس. وغير المعروشات ما خرج في البراري والجبال من الثمار.
وقوله عز وجل: (وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُوا إلَى ثَمَرِهِ إذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إنَّ فِى ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (الأنعام: 99).
وقد قال الطبري في تفسير هذه الآيات وأنشأ النخل والزرع مختلفا أكله يعني بالأكل الثمر يقول وخلق النخل والزرع مختلفا ما يخرج منه مما يؤكل من الثمر والحب والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه في الطعم منه الحلو والحامض والمر. وقال بعضهم متشابها وغير متشابه قال متشابها في المنظر وغير متشابه في الطعم.
وقال ابن كثير عن الرمان في تفسير هذه الآيات أنه متشابه في الورق والشكل قريب بعضه من بعض ومختلف في الثمار شكلا وطعما وطبعا، وينعه أي نضجه وانظروا في قدرة الخالق الذي خلقه من عدم وأخرجه إلى الوجود وفي هذا دلالات على كمال قدرة الله وحكمته ورحمته فهو الخالق لكل شيء من الزروع والثمار والأنعام.
إن الرمان ورد ذكره في الآيات الثلاثة مع النخل والزيتون والعنب، وطبيعيا الرمان يتقاسم مع هذه الأشجار المذكورة بجانبه في القرآن نفس الظروف المناخية إذ يتواجد وينموا في نفس المناطق المناخية لهذه الأشجار (En association)، حيث نجده ينمو ويثمر إلى جانب أشجار النخل في الواحات تحت وطأة الظروف المناخية الصحراوية الجافة وكذلك في المناطق الرطبة وما دونها وهو يتفق بذلك أيضا مع شجر العنب والزيتون في متطلباته المناخية للنمو والإثمار.
وقد جاء ذكر الرمان متأخرا في كل الآيات التي ورد فيها ذكره، والحكمة من ذلك قد تتجلى في كون الرمان:
1. دباغ للمعدة كما جاء في القول المأثور عن علي كرم الله وجهه (كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ للمعدة) فالإنسان حينما يتناول الطعام ينبه التوسع الآلي للمعدة إلى إفراز الحمض المعدي للهضم، وعندما تحرم نقطة ما من جدار المعدة من الفعل الوقائي أو حينما تفوق تأثيرات الحمض المعدي هذا الفعل الوقائي تحدث القرحة الهضمية. ويستخدم قشور الرمان وشحمه (الأغشية الموجودة بين الفصوص) في علاج المعدة من القرحة الهضمية والوقاية منها، حيث يعمل على دباغ ظهارة المعدة لكونه يحتوي على كمية عالية من العفصات (tanins) التي تترسب على الطبقة الظهارية فتجعل منها طبقة واقية يقع تحتها بناء النسيج المتلف.
2. فاكهة مطهرة للدم ومنظف للثة ولمجاري التنفس كما تساعد على هضم الأطعمة الدسمة بشكل جيد فضلا عن تنظيف الأمعاء من الجراثيم المرضية والسموم الجرثومية.
فتأخير ذكر الرمان في القرآن يوحي بتأخيره في الأكل، إذ من الأفضل أن يكون الرمان آخر الطعام لكي يستفاد أكثر من فوائده الصحية والطبية التي أتبثها العلم الحديث لهذه الشجرة المباركة.
-------------
ملخص لبحث  منشور  لـ م.محمد كريمي 

مواقف حياتية ( ربنا يجازيهم بقى ) .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

من أغرب الكلمات التي أضحكتني مع أن مليش نفس أضحك .. و التي .. سمعتها عن مواقفي  .. عندما .. أتحدث  كتابة ..في مدونتي أو على صفحتي الشخصية أو في ملتقى محبي الله والوطن  .. عن سلوك  غير مرغوب فيه .. في أي مكان  في مصر أوعن أي  موضوع .. هي تلك الكلمات التي قالها البعض .." أهي بتبعبع  وأهي بتواسي نفسها ".. بتواسي نفسها ؟؟؟؟.. أي غلظة في المشاعر هذه ! .. سبحان الله .. على هؤلاء الذين قالوا مثل تلك الكلمات .. ربنا يجازيكم  .. بقى .. 
-----------
د.شهيرة عبد الهادي



الجمعة، 11 أكتوبر 2013

الصبر على طلب العلم والتزام آدابه ................ الإمام الشافعي



اصبر على مرِّ الجفا من معلمٍ..فإنَّ رسوبَ العلمِ في نفراتهِ..
ومنْ لم يذق مرَّ التعلمِ ساعة.. تجَّرعَ ذُلَّ الجهل طولَ حياته..
ومن فاتهُ التَّعليمُ وقتَ شبابهِ.. فكبِّر عليه أربعاً لوفاته..
وَذَاتُ الْفَتَى ـ واللَّهِ ـ بالْعِلْمِ وَالتُّقَى..إذا لم يكونا لا اعتبار لذاتهِ..



لا تحسبنَّ المجدَ تمراً أنتَ آكلهُ .. لنْ تبلُغَ المجدَ حتَّى تَلعَقَ الصبرا ..

دببت للمجدِ والسَّاعينَ قدْ بَلَغُوا .. جُهدَ النفُّوسِ وألقَوا دُونَهُ الأزرَا ..
وكابدوا المجدَ حتَّى ملًّ أكثُرهًم .. وعانَقَ المجدَ مَنْ أوْفًى ومَنْ صبرا ..
لا تحسبنَّ المجدَ تمراً أنتَ آكلهُ .. لنْ تبلُغَ المجدَ حتَّى تَلعَقَ الصبرا ..

جُمعة طيبة على حضراتكم جميعاً إن شاء الله ......... جُمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء ..

أحبائي في الله ..

جُمعتكم .. جُمعة طُهر ونقاء .. لهما صفتي الاستمرار والبقاء .. 

قراءة سورة الكهف .. والإكثار من الصلاة على النبي العدنان ..
ودعوة مستجابة إن شاء الله من الرحمن ..

تلك ثلاث جواهر .. مهدادة .. لنا في يوم الجمعة .. فلنغتنمها ..

-------
 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم في هذا اليوم الفضيل إن كان في نفسي وأنفسكم حاجه أن يقضيها .. 
و إن كان في صدري وصدوركم ضيقه أن يمحيها ..
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ييسرلي ولكم جميع مانتمناه .. 
وأن يسخرلي ولكم ملائكة السماء وجند الارض..
و أن يفتح ليَ ولكم باب الرزق من حيث لا نحتسب ..
 وأن يطرح في حياتي وحياتكم بركة وسعادة لا تنتهي ..
وأن يبشرني ويبشركم بما طال إنتظاري وانتظاركم به عاجل غير آجل ..
 
اللهم امييييين

وشكيت إليك الحال .. وذنوب تهد جبال .. خادني طريقي إليك .. ورميت حمولي عليك .. .. بـ اهرب مني إليك .. دقيت بـ شوق بابك .. وبكيت على أعتابك .. ما تردنيش خايب .. يااااااااااااااارب


جمعتكم جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء .......



الخميس، 10 أكتوبر 2013

كلمتين بالبلدي ( هل هذه ظاهرة صحية أن يصبح الفيس بديلاً عن المجتمع الواقعي ) ............ بقلم .د.شهيرة عبد الهادي

 كلمتين بالبلدي 
==========
 أنا كنت .. زعلانة من نفسي .. أن .. انا .. باهرب من الواقع .. نعم أقولها بصراحة .. باهرب من المشكلات التي  أعاني منها في الواقع  والتي لا أستطيع حلها   بل  وأعجز بسبب الأساليب الشيطانية التي يتبعها  بعض البشر للاستيلاء على حقوقي  والعمل على مضايقتي بشتى الطرق .. نعم ..  باهرب  من الواقع إلى عالم    الفيس الافتراضي  لكي أجد نفسي وذاتي فيه .. بسبب سوء تصرفات البشرمن ذوي النفوس الضعيفة  التي فاقت  كل الحدود .. لكن والله ..  وجدت أن  أصدقائي في الفيس  المحترمين  بيخففوا عني الكثير من الآلام التي تحدث لي بسبب مضايقات البشر وما يسببونه  للواحد من مشاكل على أرض الواقع .. كما  أنني  ..و الحمد لله .. وجدت .. أن هناك.. أصدقاء راقيين  جداً .. في الفيس .. وليسوا مزيفين مثل  الموجودين .. في الواقع .. لكن .. أنا .. أتساءل .. أيضاً .. هل .. الفيس .. أصبح .. هو الأم الرؤوم .. بدلاً من المجتمع الأم الذي يجب أن يحتوي جميع أبنائه .. وياترى .. العيب فينا ولا في المجتمع ولا في الناس .. ولا فينا كلنا  ..  والا في المناخ العام .. وهل هذه ظاهرة صحية .. ولماذا نحن .. نصطدم في الواقع .. بينما .. نحن نعيش لحظات صفاء في الفيس .. هل نحن نتجمل في الفيس ..  ولو كنا نتجمل في الفيس ..  هل من يتجمل في الفيس أو يتصنع أو يتكلف ..  ألن يأتي له وقت ويتم اكتشافه ..  ثم أن  فيه بعض الشخصيات  على الفيس معروفة وبياناتها واضحة  ومبادئها ثابتة ..سواء في الفيس أو في الواقع .. بمعنى أنها لا تتصنع ولا تتكلف ولا تكذب ولا تتجمل .. هل ما يحدث في الواقع  هي صراعات  الحياة  بين البشر.. هل  هذه ظاهرة صحية  أن يصبح الفيس بديلاً عن الحياة الواقعية والمجتمع الواقعي.. هل هذه ظاهرة صحية أن يصبح الفيس هو الأم الرؤوم لمن يعاني من آلام الواقع الناتجة عن تجاوزات البشر  .. بجد .. أنا .. أحاور نفسي وأحاور حضراتكم بمنتهى الموضوعية .. هل يُعقل أن يكون الإنسان صاحب المبادئ والذي يراعي ضميره بقدر الإمكان والملتزم بقدر الإمكان  في وسط مجتمع انتشر فيه الفساد الأخلاقي  هو الشاذ ؟  .. كما يقول البعض .. ومن ثم يلجأ إلى عالم الفيس كنوع من العلاج في صورة  الهروب وعندئذ لا يسمى علاجاً وإنما يسمى هروباً ؟ .. قضية .. تشغل بالي .. يا ترى .. ما هو الصح  وما هو الحل .. ما آراء حضراتكم .. تهمني وتسعدني آراء حضراتكم ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
   

هذا هو جروب " ملتقي محبي الله والوطن " ..... آهلاً وسهلاً بحضراتكم للانضمام إليه ..... ملحوظة.. أنا أخذت إسم المدونة من إسم هذا الملتقى الراقي

ملتقي محبي الله والوطن 
 https://www.facebook.com/groups/Drshahera/

----------------------------
ملتقي الدكتوره شهيرة عبد الهادي
====================
.(المصداقيه هي شعارنا ..وحب الله والوطن هي إسمنا ..ومن يحب الله ..يخشى ويخاف الله في السر والعلانية) ..
=======================
كلمة الدكتورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يا أجمل أهلي وناسي في جروبنا المتمسك بروح الدين والقيم والمباديء المستقاه منه.. مساء وصباح الأمل والتفاؤل الذي يجعلنا لا نستسلم لليأس ولا ننهزم للظلام ..
مساء وصباح الحب في الله الطاهر النقي الذي يجعلنا نري الوجود جميلاً فلا نكره أحداً ولا نحقد علي أحد ..
مساء وصباح السلام الذي يعشق القوة فيجعلنا نبدأ بالسلام فلا نقلق علي حياتنا وفي نفس الوقت نحميها ..
مساء وصباح العزة والكرامة التي تجعل الرأس مرفوعاً فنعيش في بساطة دون تكبر مهما علا الشأن .. 
مساء وصباح الخير والعطاء الذي يجعلنا نستشعر متعة العطاء فنعطي الكثير ولو حرمنا من الكثير..
مساء وصباح الابتسامة الجميلة الطبيعية في وجه الآخر فتجعلنا نستمد منه السعادة وتجعله يستمد منا القوة الممزوجة بالحب والحنان ..
مساء الفضيلة والخير والحق والجمال والعدل والذي يجعلنا نعيش دائماً حياة الخير بأوسع معانيها فيعم علينا جميعاً ..
مساء وصباح الدعاء الجميل الذي ندعوه لأنفسنا ولغيرنا بظهر الغيب نتضرع به إلي الله سبحانه وتعالي طالبين منه أن يديم بيننا محبته ابتغاء وجهه سبحانه وتعالي وأن يحب كل منا الآخر في الله وبالله ومن أجل الله  وأن يعيننا الله علي أن تكون هذه هي رسالتنا ورؤيتنا وهذا هو هدفنا ومنهاجنا في هذا الجروب الراقي..
ومساء وصباح الفل والورد والياسمين علي حضراتكم جميعاً..........
أحببت توصيح رؤية وفلسفة هذا الجروب الذي بدأ عمره مع عمر بداية ثورة 25 يناير 2011 مـ حتي نسير علي أساس هذه الرؤية في تعاملاتنا معاّ القائمة علي الاحترام المتبادل بيننا والذوق الرفيع والرقي والأدب الجم في كل حرف تنطق به سفاهنا.. وفي مناقشاتنا وحواراتنا وتعليقاتنا ..
----------

قواعد جروب ملتقي محبي الله والوطن
=====================

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-----------------------
ملتقي محبي الله والوطن
.. جروب :... إجتماعي .. سياسي..ديني.. اقتصادي ...رياضي .. ترفيهي..أدبي..ثقافي.. علمي ..
ويهتم بكل أعمال الخير التي تساعد في خدمة مصر..

قواعد جروب ملتقي محبي الله والوطن:
======================
... من صلاحيات آدمن الجروب : حذف ما يلي :

1- أي فيديو أو تعليق فيه قذف أو سب أو إساءة لأي شخص .

2- أي خبر كاذب وغير موثق غرضه التحريض علي العنف .

3-كل أنواع الدعاية والتي يتم فرضها علي الجروب.

4- أي بوست أو فيديو يتعرض للتشكيك في الديانات.

5-عدم التزام الآداب العامة في الحوار والمناقشة والمناظرة.

6-أي إيحاءات جنسية أو بوستات فيها مثل الإيحاءات أو الكلمات النابية التي تخدش الحياء.

7-الموضوعات أو البوستات أو الفيديوهات المتكررة .

وبتم إنذار العضو مرة واحدة فإن لم يلتزم بقواعد الملتقي يتم حذفه مباشرة دون إنذاره مرة آخري.

وأرجوا أن يلتزم هذا الجروب الراقي بتلك القواعد..(المصداقيه هي شعارنا ..وحب الله والوطن هي إسمنا ومن يحب الله ..يخشى ويخاف الله في السر والعلانية) ..
تلك كلمات عاشق ذكر الله
..إبن محترم من منتسبي ملتقي محبي الله والوطن الذي أفتخر بهم جميعاً..
وآثرت أن أضع هذه الكلمات لإبن من أبناء الملتقي لأدلل علي أن هذه هي نوعية منتسبي ملتقي محبي الله والوطن.... تحياتي وتقديري
-----------
د.شهيرة عبد الهــــادي
===================
هذا الغلاف الرائع لـ " ملتقي محبي الله والوطن " .. هو من تصميم إبن الملتقى وإبني في الله الخلوق الفنان محمد بدري الذي أتمنى أن أرى كل شباب مصر مثله ومثل أخيه أحمد بدري .. كما قد قام الفنان محمد بدري بعمل فيديوهات للملتقى فيها كل الإبداع .. أتمنى أن يديم الله عليه هذه النعمة .. وأن يقوم بعمل فيديوهات آخرى لملتقانا الراقي الرائع ..

الأربعاء، 9 أكتوبر 2013

رسالة من إمرأة ............... نزار ومحمد سلطان وفايزة أحمد

رسالة من إمرأة 

لا تدخلي .. لا
وسددت في وجهي الطريق بمرفقيك
وزعمت لي ..
أن الرفاق أتوا إليك
أهُمُ الرفاق أتوا إليك ؟
أم أن سيدة لديك
تحتل بعدي ساعديك ؟
وصرخت محتدماً :
" قفي" !!
والريح تمضغ معطفي
والذل يكسو موقفي
لا تعتذر ، يا نذل ، لا تتأسفي

أنا لست آسفة عليك ..
لاكن على قلبي الوفي
قلبي الذي لم تعرفِ ..
يا من على جسر الدموع تركتني
انا لست ابكي منك
بل ابكي عليك ..

---

ماذا ؟ لو أنك يا رفيق العمر
قد اخبرتني
أنتهى أمري لديك ؟
فجميعُ ما وشوشتني ..
أيام كنت تحبني ..
قد بعته .. في لحظتين وبعتني

لا تعتذر .. لا لا تعتذر
فالأثم يحصُدُ حاجبيك
فخطوط أحمرها .. تصيحُ بوجنتيك
ورباطك المزعورُ ..
يفضحُ مالديك .. ومن لديك

يا من وقفتُ دمي عليك
وذللتنني ..
ودعوت سيدةً إليك
ونسيتني ..
من بعد ما كنت الضياء بناظريك

أنا لست آسفة عليك ..
لاكن على قلبي الوفي
قلبي الذي لم تعرفِ ..
يا من على جسر الدموع تركتني
انا لست ابكي منك
بل ابكي عليك ..

---

أني أراها في جوار الموقِدِ
أخذت هنالك مقعدي ..
في الركن ذات المقعد..
وأراك تمنحها يداً ..
مثلوجةً ..
ذات اليدِ ..
ستُردَّدُ القصص التي أسمعتني
ولسوف تخبرها بما أخبرتني..
وسترفع الكأس التي جرعتني
كأساً بها سممتني ..
حتى إذا عادت إليك
نشوى بموعدها الهني..
أخبرتها .. أن الرفاق أتوا إليك ..

أنا لست آسفة عليك ..
لاكن على قلبي الوفي
قلبي الذي لم تعرفِ ..
يا من على جسر الدموع تركتني
انا لست ابكي منك
بل ابكي عليك ..

كلمات: نزار قباني
ألحان: محمد سلطان

الثلاثاء، 8 أكتوبر 2013

أقولها ثانيةً..(لا لتأليه مرسي لا لتأليه البرادعي لا لتأليه السيسي )........ بقلم د.شهيرة عبد الهادي




تحدث الآن  مظاهرات ومجادلات ومشاجرات وتراشقات  بالألفاظ  الجارحة بين أطراف مختلفة  من أبناء الشعب الواحد  على صفحات التواصل الاجتماعي  وفي وسائل الإعلام المختلفة وعلى أرض الواقع  .. كما تحدث نداءات  للتأييد  إو الاستهجان  أو للمحاكمات  لشخصية أو لآخرى  بين أبناء شعب مصر الذي عاش طوال التاريخ الإنساني وهو مثال للإنسانية والوسطية  .. إحداها مؤيدة للدكتور مرسي .. والآخرى  مؤيدة للفريق أول السيسي .. والثالثة تتناقش حول مواقف الدكتور محمد البرادعي منها من يؤيده ومنها من يعارضه..  سبحان  الله  وكأننا  لا نتعلم  من الماضي .. وكأننا  لا نستلهم  دروس التاريخ .. إن  الثورات  تقوم  من  أجل  الفكِرة  من  أجل المبدأ  من أجل  الحرية  من أجل الكرامة   من  أجل العدل  من أجل  الإنسانية ..  لا من أجل الأشخاص .. واليوم أصبحت هناك صراعات   بين الأشقاء في مصر  وصلت إلى حد  الوعيد والتهديد .. كل فريق يتوعد  الآخر  إذا   ما    لحق  الشخصية   التي  يتبنى تأييدها أذى ..ما هذا .. هل سنعود ثانية لتأليه  الأشخاص  ..  إن تقييم أي شخصية  يجب أن يكون من خلال ما أعطته   لمصر  في إطار من المصداقية والوطنية لهذا  البلد المعطاء ..  إن  الكيان الوحيد الذي يجب أن ننظر له  بقدسية  هو مصر ..  قدسية   تراب مصر  قدسية  حب مصر .. لا تأليه  الأشخاص ..   إن كان شخص ما  قد  قام  بفعل   ما   لصالح مصر  فهو..بعد إرادة الله سبحانه وتعالى ..  المفروض أنه قد قام بذلك من واقع  واجبه الوطني  تجاه هذا الوطن   الذي تربى ونشأ في ربوعه  وأحضانه والذي كوّن  شخصيته  وجعل منه شخصاً مسؤولاً  في مكانةٍ ما.. إن تقييم كل شخصية  يجب أن يكون في إطار الحُكم على مدى نجاحها  في تحقيق  أهداف  ثورة 25 يناير 2011  ومدى تحقيق أحلام الشعب المصري .. وليس في إطار تحقيق أهداف  شخصية ضيقة  لفريق أو حزب أو جماعة .. وإنما في إطار تحقيق   أحلام الشعب كله .. إن تقييم أي شخصية أراد لها الله سبحانه وتعالى أن تتحمل تبعة مسؤولية  الشعب المصري الصبور المكافح يجب أن يكون  من منظور مدى   تحمله لهذه المسؤولية والقيام بها على أكمل وجه  في حدود ما أتيح له من إمكانات وإمكانيات لشعب بأكمله   .. ولا يجب بأي حال من الأحوال .. أن يتحارب  الأشقاء  والإخوة   في الله  ثم في حب مصر  على شخص ما .. ولا يجب أن يكون جُل الاهتمام  منهم  هو  رفعة هذا الشخص  ..ولا تنسوا أن من خصائص الشعب المصري أنه شعب ذكي .. فهو  من الممكن أن يرفع شخصية ما إلى سابع سماء في حالة رضاه عنها ..  ثم هو  نفسه من يخسف بهذه الشخصية إلى سابع أرض إذا ما غضب عليها  والأمثلة في التاريخ  كثر وتقول ذلك .. فلنكن عقلاء .. ولا نؤله   الدكتور مرسي ونعتبره  ناشر الإسلام في مصر ..ولا نؤله الفريق أول السيسي  ونعتبره  الزعيم الأوحد في مصر.. حتى وإن كان الشعب يبحث فيه عن الزعيم   وهو يمسك بذيله طواعية  ليتحمل عنه المسؤولية  ويكون جُل اهتمامه أن يُسبغ عليه لقب مشير  حتى ولو استحقه وحتى لو  كانت المرحلة التي نمر بها مرحلة  خطيرة  فهذه خطيئة .. ولا نلجأ إلى تأليه   الدكتور محمد البرادعي  باعتباره أيقونة الثورة حتى وإن كان هو كذلك.. لكن  نحترمهم و ندرس ما أعطوه لبلدهم  بحيادية وموضوعية وإنصاف  بقدر الطاقة البشرية  فالعدل المطلق هو لله .. ولذلك .. فـ لا  لتأليه  الدكتور مرسي ولا لتأليه الفريق أول السيسي ولا لتأليه  الدكتور محمد البرادعي .. والقدسية كل القدسية لمصر وشعب مصر.. ولا نريد تكوين فراعين جدد في مصر.. وإلا  فخسارة فينا منحة الله سبحانه وتعالى التي منحنا إياها  في ثورة 25 يناير التي أسقطت الكثير من الأقنعة .. والتي تعطينا دروساً  يوما بعد يوم .. وتحيا هذه الثورة التي تعلمنا يوما بعد يوم أن البقاء  هو للمبدأ .. للقيمة  للعطاء..  وليس للأشخاص  .. فـ الأشخاص زائلون  ومصر هي الباقية .. وأتمنى  أن تكون النقاشات و الخلافات بين أبناء البلد الواحد  في ضوء ما تحقق من أهداف  الثورة (  الحرية والعيش والعدالة الاجتماعية  والكرامة الإنسانية ) .. وألا تكون الخلافات و الاختلافات من أجل الأشخاص ومن أجل  الكراسي ومن أجل السلطة .. وأكررها كما قلتها سابقاً  .. ضعوا أمام أعينكم .. ما حدث في العراق وأفغانستان  وسوريا  وليبيا والعراق .. ولنعلم جميعاً أن الثورات لا تموت   لأنها  فكرة  ومبدأ  بينما  الأشخاص  يموتون حتى وهم على قيد الحياة  إذا كانت  أدوارهم تؤدي إلى التفرقة والتشرذم  بين أبناء الشعب الواحد  ولا تؤدي إلى تحقيق  أهداف الثورات وأحلام الشعوب وإذا لم تكن لديهم رسالات واضحة ورؤى قابلة للتحقق على أرض الواقع وإذا لم تكن لديهم أفكاراً ومبادئ ثابتة  قابلة لتفعيلها من أجل تقديم الخدمات لشعوبهم وتوفير الأمن والأمان لهم  ..  ويجب أن يتوحد جميع أبناء مصر بمختلف دياناتهم ومعتقداتهم وأيديولوجياتهم وانتماءاتهم  وأحزابهم  من أجل  شعب مصر.. ويجب أن ينتبه شعب مصر أنه يدفع من قوت يومه ثمناً  لتأليه الأشخاص  .. فليجعل هذا الثمن مدفوعاً من أجل الفكرة والمبدأ من أجل الرسالة والرؤية  وليس من أجل الأشخاص ..
===========
د.شهيرة عبد الهادي

الاثنين، 7 أكتوبر 2013

أنا ألفُ أحبك .......................نزار ...

أنا ألفُ أُحبك .. فابتعدي عني ..
عن ناري ودٌخاني ..
فأنا لا أملكُ في الدنيا إلا عينيكِ .. وأحزاني ..

نزار قباني 

لن أندم أبداً على الثورة ................ محمد يسري سلامة

لن أندم أبداً على الثورة .. وعلى مشاركتي فيها .. وهي أجمل وأطهر وأنبل حدث في حياتي ..
وليس ذنبنا أننا قمنا  بها وسط  انتهازيين وجهال معدومي الوعي ..

د.محمد يسري سلامة

ولا تيأس مهما بلعت أوزارك ............. مصطفى محمود

ولا تيأس مهما بلغت إوزارك ..  ولا تقنط مهما بلغت خطاياك ..
فما جعل الله التوبة إلا للخطاة .. وما أرسل الأنبياء إلا للضالين ..
وما جعل المغفرة .. إلا للمذنبين .. 
وما سمى نفسه الغفار التواب العفو الكريم .. إلا من أجلك أنت .. تخطئ فيغفر ..

د.مصطفى محمود : أناشيد الإثم والبراءة

ثمن الحفاظ على الكرامة فادح .. ولكن الثمن الذي يدفعه الذليل أفدح .......... جمال عبد الناصر

ثمن الحفاظ على الكرامة فادح .. 
ولكن الثمن الذي يدفعه الذليل أفدح .....


جمال عبد الناصر

كن عزيزاً .......................عمر المختار

كُن عزيزاً وإياك أن تنحني مهما كان الأمر ضرورياً ... 
فربما  ؟؟؟!!!
لا تأتيك الفرصة كي ترفع رأسك مرةً آخرى ..

عمر المختار

صورة بمليون مقال ............


أعطني قليلاً من الشرفاء .. وأنا أحطم لك جيشاً من اللصوص المفسدين والعملاء ..... جان جاك روسو

أعطني قليلاً من الشرفاء ..
وأنا أُحطّم لك جيشاً من ..
 اللصوص المُفسدين  والعملاء ..

جان جاك روسو 
فيلسوف سويسري
1712 - 1778