منْ إعجَازِ القُرآن............( فَـأسْقَيْنَاكُمُوهُ )

منْ إعجَازِ القُرآن :  ( فَـأسْقَيْنَاكُمُوهُ ) ..

لفظّة واحدة إحْتَوتْ على : حَـرْفِ عطف , وفعل وفاعلُ , ومفعول أول , ومفعول ثانِ ..
أي إعجاز هذا ؟! 

وأي لُغة بهذه القوة ؟ 

ف لله العزَ و الجَــبَـرُوت.!

أحببتك باكية ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أكان ..........
حبك لي صادقا
أم كان ...... 
كله  هاجسا
أكان .......
نبلك معي صافيا
أم كان....
منه مجافيا
أكان ...
ودك لي راحما 
أم كان ......
منه  قاسيا
لا أدري ......
وكل ما أدركه 
أنني ......
أحببتك باكية
------------
د.شهيرة عبد الهادي

خطيئتي اني أحببتك ......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

خطيئتي ..

اني أحببتك 

خطيئتي ..

اني إنسان  

خطيئتي..

اني تمنيتك

خطيئتي ..

اني بك ولهان 

أنت ..أنت..
يا أجمل  إنسان

--------------------

د.شهيرة عبد الهادي

لما أبتعد عنك وأنت تسكنني ......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

لما  أبتعد عنك وأنت تسكنني ..

و أستبدل النور بالنار والألم ..

لما  أعيش الوهم أوهاماً من عدم ..

و أعانق اليأس وأستنكر الأمل ..

فـ شعاع الشمس يُدفئ كما يحرق ..

ونور القمر يهدي كما ينير العتم .. 

-------------------------

د.شهيرة عبد الهادي 

تعصى الإله وأنت تُظهر حبه ......... عبد الله بن المبارك

تعصى الإله وأنت تُظهر حبه  


تعصى الإله وأنت تُظهر حبه..هذا لعمري في  الفعال بديعُ
لو كان حبك صادقاً لأطعته .. إنَّ المحب لمن  يُحب مطيعُ


عبد الله بن المبارك 

في صفو الوداد...... قال الإمام الشافعي .........

فى صفو الوداد قال الإمام الشافعى :
---------------------------------

 إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة .. فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله .. ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده .. ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ..صديق صدوق صادق الوعد منصفا
_______________
رحم الله الإمام الشافعى ..

في رسالة أختي في الله ... نشوى حافظ ..للماجستير .. وعقبال الدكتوراة

الى كم يصعب ان توصف احساس متملك ............ بقلم د. سامي عبد الله

الى كم يصعب ان توصف احساس متملك
وما اصعب منه ان تكتب لمن لا يسمعك
ولعل قدرا ياتى يوم من يسمعك ويشعرك

عشرين سنة ............... بقلم عماد طنطاوي

عشرين سنة ولسه الكانون بيشد من إيدها الحطب
ويولعه فى ضلوع ياسين....
لسه الضفيرة اللى إنعقد بيها الوجع على كتفها رغم السنين
لساها عين ع المطرحة وعين عل المراية
وماهش حكاية ..حتى لو باظ العجين
تفتكرى مين كان السبب؟ أو مين سبب؟؟
طب مين خسر أو مين غلب..؟؟
وإحنا اللى جينا ع الميزان
ولقينا مركب حبنا ماجبتشى حتى جرام دهب!!
أو حتى نفعت مظلومين
لسانى شايفك زى ماسيبتك تمام
والضحكتين اللى ف عنيكى مولفين على عود سريس
مسكة إيديكى للمقشة بغيظ قوى وقت الكنيس
خنقة عنيكى من تراب الفقر مرة ومرة من عفر الدريس
ليه النهارة بعد كام عشرين سنة بتكررى نفس الكلام!!!!؟؟؟؟
وبترفضى نفس العريس؟
وبتفتحى جرح إتقفل عشرين سنة
ليه النهاردة مغيرة إسمك وشكلك؟
كان إيه مشاكلك...........؟؟
إنى إنكسرت ف ريع سبب ما إختارتهوش!!!!!!?
على فكرة يا ........أنا بردة شكلك
كرهت أبص فى عينى دايما
وقلت أنا .. .....
أنا أصلى واحد معرفوش

كلمتين بالبلدي ( إنه الطمع والجشع ) ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
=========
إنه الطمع والجشع .. نعم إنه الطمع والجشع للأسف اللي سيطر ع الناس  واللي  بقى مالي حياتنا  ومسيطر علىنا وأصبحت كل الأمور تقاس بالمقاييس المادية  والفلوس هي كل شئ في الدنيا .. الغني يطمع في الفقير .. من عنده جمل  عاوز ياخد المعزة ممن لا يملك إلا هذه المعزة فقط .. والأخ يطمع فـ أخوه .. بل والأخ يطمع فـ أخته .. والزوج يطمع فـ  زوجته .. والرجل يطمع فـ المرأة .. وصاحب المركز والمنصب والجاه والمال يطمع فـ من هم أقل منه مركزاً ومنصباً وجاهاً ومالاً وعاوز ياخد كل حاجة فـ الدنيا ويحرم غيره من كل حاجة فـ الدنيا _  أيوه بيطمع  فـ من يعتبره هو صغيراً بالنسبة له طبقاً لأعراف هو من وضعها بحكم جبروته وجبروت منصبه وجاهه  وماله  ما هو طماع وعاوز ياخد كل حاجة فـ الدنيا  ويحرم غيره من كل حاجة فـ الدنيا _ .. وكله باصص لكله .. وكله بيتكلم على كله .. وكله طمعان في كله .. وكله بيحسد كله .. وكله بيحسبن على كله .. يا خسارة وألف حسارة ..على انهيار القيم والأخلاق .. والتمسك بالطمع والجشع والانصياع لهما ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي

اتجاه بوصلة الشخصية المصرية .......... بقلم د. سويفي السويفي

اتجاه بوصلة الشخصية المصرية
ان قيمة اى امة هى محصلة لدور وعمل ومسئولية افراد شعبها ففى حياة الشعوب تختلف الادوار والاعمال والمسئوليات وان كانت جميعها فى النهاية تؤكد قيمة ومعنى الجهد المشترك الذى يمهد الطريق لتلك الشعوب والنتيجة التى ينتهى اليها هذا الطريق فلا يمكن ان تتساوى نهاية طرق بين شعوب تشيد عقلا وتغرس فكرا يضئ عقول البشر وتلك الشعوب التى تزرع ارضا بالالغام لتعيق اى تقدم ونهضة . الفيلسوف المصرى الكبير الراحل الدكتور ذكى نجيب محمود رائد مدرسة التطوير فى الفلسفة الحديثة عندما وضع اخر كتبه فى اواخر ثمانيات القرن الماضى " حصاد السنين" خلص الى انه بالرغم من مجهوداته طوال مايقرب من ستون عاما لم يلاحظ اى تطور فى المجتمع المصرى وهذا اشعره بمرارة شديدة اوصلته لدرجة الاكتئاب فى اواخر عمره مما جعل صديقه الكاتب الكبير الاستاذ توفيق الحكيم بالرد عليه بمقال بجريدة الاهرام للتخفيف عنه قائلا ان ما بذله الفيلسوف العظيم من مجهودات طوال عمره كان عظيما ولكن هذا المجهود يصلح لمجتمع من النمل او مجتمع من النحل وكلاهما مثال للنظام والبناء وانكار الذات ولايصلح لمجتمع من الصراصيرلأن مجتمع الصراصير مثال الهدم والانانية القذرة. وسبب التدهور الكبير عبر عشرات السنين فى المجتمع المصرى الذى اوصلنا الى ما نحن فيه الان ليست مشكلة فردية ولكنها للاسف اصبحت ثقافة عامة لغالبية المجتمع واثرت تراكمات هذه الثقافة تاثيرات محبطة على اطراف المجتمع كله مما ادى الى ان جميع اطراف المجتمع المصرى وصلت لمرحلة التمادى فى العيش فى خصومة والتمادى فى الرفض لكل شئ والزيادة فى المواجهه بدون البحث عن ارضية التقاء لانعدام الثقة فيما بينها .. ودون ادراك ان قانون الحياة يحتم بان يكون الاختلاف بين اطراف المجتمع محكوما بالحوار المنطلق من التواصل المبنى على المصلحة العامة وليس التناحر والاضافة وليس الانسلاخ او القطيعة والاعتراف بالاصالة من خلال ما هو ثابت من قيم اساسية للمجتمع لان الخير هو الخير لا منازع والشر هو الشر لاخلاف . وقد انعم الله سبحانه وتعالى علينا بثورة مباركة تمثل بداية جديدة فهل نبدء فعلا بداية جديدة ونحول اتجاة البوصلة من (الانا) الى (النحن)؟؟

 دكتور/سويفى عبد الرحيم سويفى
استاذ بمركز البحوث الزراعية

الاستبداد يقلب الحقائق في الأذهان ............ الكواكبي

Mabrook for my excellent master student Mohamed aly

Mabrook for my excellent master student Mohamed aly

امنحيني السلام ............. أمل دنقل

دائما أنتِ في المنتصف !!
أنتِ بيني وبين كتابي..
بيني وبين فراشي..
وبيني وبين هدوئي..
وبيني وبين الكلام !!
ذكرياتك سجني وصوتك يجلدني
وأنا بين الشوارع وحدي
وبين المصابيح وحدي !
أتصبب بالحزن بين قميصي وجلدي !!
ودمي: قطرة - بين عينيك - ليست تجف !
فامنحيني السلام !
امنحيني السلام !

يُروعني ................ نزار قباني

يروّعني..
شحوب شقيقتي الكبرى
هي الأخرى
تعـاني ما أعانيه
تعيش سـاعة الصّـفرا..
تعاني عقدةً سـوداء
تعصـر قلبها عصـرا
قطار الحسن مرَّ بها
ولم يترك سوى الذكرى
ولم يترك من النّهـدين
إلا الّليف و القشـرا
لقد بدأت سفينتها
تغوص ..و تلمس القعـرا..
أراقبها.. و قـد جلست
بركنٍ ,تصلح الشّعرا
تصفصفه ..تخرّبه
و ترسـل زفرةً حرّى
تلوبُ ..تلوب.. في الرّدهات..
مثل ذبابةٍ حيرى..
وتقبع في محـارتها
كنهرٍ.. لم يـجد مجرى..

ما يُفرحني يا سيدتي ................ نزار قباني

ما يفرحني يا سيدتي
أن أتكوم كالعصفور الخائف
بين بساتين الأهداب

ما يبهرني يا سيدتي
أن تهديني قلماً من أقلام الحبر
أعانقه
وأنام سعيداً كالأولاد !

نزار قباني

الله الله الله ..........................

عن الدكتور سويفي السويفي 
---------------------------

أيــن بـــاب الله !!
=========

عندما حج العارف بالله سيدى الشيخ [ محمد زكى إبراهيم ]
نظر إلى أبواب المسجد الحرام فوجد عليها أسماء الملوك و الأمراء ، فهذا باب الملك فهد ، و هذا باب الملك كذا و كذا ..

فأنشد قائلا :

أبصرت ُحول البيتَ أبواباً علت ** باسم الملوكِ و باسم أهلِ الجاه

فأخذت أركض هاهناك و هاهنا ** فى الناسِ أسأل أين باب الله !!

إنها الحضارة المصرية القديمة ........................عن الدكتور سويفي السويفي

 
عن الدكتور سويفي  السويفي 
----------------------------

عن الدكتور محمد الجارحى
مقتطفات من أمثال بتاح حتب وزير الفرعون ديد كا رع إيزيسي أحد ملوك الأسرة الخامسة.. والموجهة من بتاح حتب لابنه.. النص موجود على برديات.. منها بردية بريسي التي تعود لعصر الدولة الوسطى.. والمعروضة في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس:
"الظلم موجود بوفرة، ولكن الشر لا يمكن أبدًا أن يفلح على المدى الطويل و سوف ينتصر العدل فى النهاية "..
"إذا كنت تعمل بجد ، وإذا كان نمو الحقول كما ينبغي ، فذلك لأن الله قد وضع البركة في يديك "..
"لا تردد الشائعات ، ولا تستمع إليها"..
"القلب الكبير هبة من الله ، ومن يطيع بطنه ، فهو يطيع عدوه "..

أشرس أعداء الإسلام هو مسلم جاهل يتعصب لجهله .......... أحمد ديدات