تمنيت الجوار داري ......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

تعودت ..
وجودك ..
بـ جواري ..
تتسلل ....
خيالي ...
أفكاري ..
حواري ..
فـ تمنيت ..
الجوار ...
داري ...
ولما .....
لا........
وأنت....
توأم أفكاري ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
19 مايو 2013 مـ
9 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

اتركوا شباب مصر يعمل .. إنهم الأمل........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كل ما أخشاه  أن  يبدأ  الساسة  وتجار  السياسة  من  الأحزاب  المعارضة    في   تسلق  ما  يقوم  به  الشباب  من  أجل  مصر الحرية  الآن ..  حتى  ولو  كان  عن  طريق حركة  " تمرد "  اتفقنا  أو احتلفنا  معها  ..  ولتعلموا  أيها  السادة  أن  هذه  هي طبيعة  المرحلة  الحالية   التي  فهمها  ويفهمها  الشباب   قبل  أن  نفهمها  نحن  .. وأن هؤلاء  الشباب  لهم  هدف  وهو  تكوين  جبهة  معارضة  قوية   بعد  أن لم توفقوا  حضراتكم  في تكوينها ..  ووجهة نظرهم  في هذا  الشأن .. أنه  .. ما المانع  أن  تكون هناك  معارضة  قوية  في  مقابل  حزب  حاكم  قوي ..  يتعارضان  ..  يتقابلان .. يتفقان  أحيانا .. يختلفان  أحيانا أخرى .. ويكون   هدفهم  واحد  وهو .. مصر  ومصر  فقط  .. بعيداً  عن  المشاحنات  والمشاجرات  والأحقاد  والكراهية  والبغضاء  من  أجل  إسقاط  كل منهما  للآخر  وبعيداً عن الأحلام والأهداف  فوق  المصرية .. وهذا  لن  يتأتي  إلا  عن طريق  الشباب  الطاهر النقي  البرئ  الواعي  الذي  لا  يخرج  إلا  من  أجل  الله  والوطن  كما  فعلها  سابقاً  في  25 يناير 2011 مـ   واستشهد  منهم  الشباب البرءاء  اللذين كانوا  يريدون  مصر العيش والحرية  والعدالة  والكرامة ..  إتركوهم  يصنعوا  النجاح  ولا  تسترقوا  السمع    إلى   أن  تتحدد  الدفة  والوجهة   ثم   تبدأون   في  ركوب  الموجة .. كفاهم  تسلقاً  واستيلاءّ  على أحلامهم .. إنهم  أمل  مصر  .. إنهم   الورود والزهور  في جناين  مصر .. التي ضحى من أجلها  الورد اللي فتح في جناين مصرسابقاً  .. اتركوهم .. لاتحاولوا  أن  تتسلقوا حركتهم ..  #  إنهم  الأمل
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
18 مايو 2013 مـ
8 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

كان .. ياما .. كان ................ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كان .. ياما .. كان

كان ياما كان في سالف العصر والأوان .. وزير همام كان عايش على أكل الحمام .. والشعب مش لاقي الرز ومن الجوع مبيعرفش ينام .. قال الوزير الهمام لشعبه .. بلاها رز وكل مكرونة .. دا المكرونة جميلة وفيها أنواع كتيرة كمان .. إيشي خرز وإيشي حلزوني وكمان منها أقلام ..صبرالشعب و سمع الكلام .. أكل كل أنواع المكرونة وأكل كمان كل الأقلام .. يستنى الرز يجي .. لقاه لا بيجي ولا عاوز يجي .. واستمر في أكل الأقلام .. قال الشعب : صبرنا كتير واحنا شعب صبور وغلبان .. مبدهاش بقى : وقالها بالفم المليان .. نعمل ثورة في الميدان ع شان نشيل وزير المكرونة الأقلام .. عمل الثورة وكانت ثورة ولا في الأحلام .. سقط فيها رأس النظام ومعاه وزير المكرونة الأقلام .. واستشهد فيها خيرة الشباب اللي قاموا بيها من أجل الله والوطن ومليهم الحب والوئام .. و بعد كده قعد الشباب يحارب سنة ونص كمان .. وسقط منهم شهداء في ماسبيرو ومحمد محمود والعباسية ومجلس الوزراء وبورسعيد في هذا الزمان .. وهمََّ بيقولوا ميهمناش .. يسقط مننا شهداء كمان وكمان .. كله يهون في سبيل العيش والحرية والعدالة والكرامة لكل مصري إنسان .. حصلت انتخابات والشعب وقف في الطوابير وعمل اللي عليه ع شان نفسه يخلص بقى من الأقلام ويآكل رز مصري أصيل وبسمتي كمان .. ويعيش في رفاهية ويقول أنا غيّرت الزمان بزمان .. راح نظام وجه نظام .. وسقط حُكم العسكر وخرج الخروج الآمن والدنيا بقت تمام التمام .. يستنى الشعب ويستنى .. نفسه يآكل بقى الرز المصري إن شاء الله أرديحي في محشي البازنجان .. الأبيض أو الأسود كمان .. المهم يكون مصري ومصري أصيل يا مان .. ولا ده هو كمان بقى في الأحلام .. قعد يسأل ع شان يعرف المشكلة حتتحل إزاي .. قالولوا الحل في القروض يا مان إنتا وهو كمان .. قالهم : الله : مش القروض دي هي مُشكلة .. ومشكلة المشاكل كمان ..وكانت حرام زمان .. هو احنا حنرجع تاني زي زمان ..طيب الفرق إيه يا مان .. صحبح سؤال ملوش مكان يا مان  .. وانت كمان يا صاحب المان .. ما احنا زي زمان.. وشوية زيادة كمان .. هو فين العيش  .. بلاها عيش  ونآكل تاني مكرونة أقلام ! ..ما هو شعب واخد على أكل الاقلام .. طب فين الحرية  والعدالة والكرامة .. متقولي .. راحوا فين يا مان ..ما انا مقدرش اقول بلاها في دول كمان .. وآه يا مان من هذا الزمان .. اللي متغيرش عن اللي قبله ..  وبقت الثورة في خبر كان .. طب  احنا قمنا بثورة ليه يا مان .. مش ع شان يكون لينا كيان .. والكيان مش حيكون ..إلا اما نحقق أهدافها اللي خلوها في خبر كان.. والكيان مش حيكون .. إلا اما نبطل نآكل  النوع  ده من الاقلام .. ساعتها بقى مش حنتكلم بس مجرد كلام وكلام وكلام عن سوريا وفلسطين كمان .. لأ .. دا احنا حيكون لينا دور مصري ريادي .. زي اللي كان موجود زمان .. وكان يا ما كان في سالف العصر والآوان .. مع الاعتذار لشهرزاد وشهريار كمان ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
18 / 5 م2013 مـ
8 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

اشتقت إليك ............... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 

اشتقت إليك ..
عندما أتصفح ..
يومي ......
فـ لا أجدك ..
كأني افتقدت .. 
شروق الشمس ..
وضوء القمر..
أجد الصفحات ..
بيضاء......
بلا معنى .. 
أقلبها فتأبى .. 
وترفض أن..
تُخبرني ..
هل هو آتِ ؟.. 
إلى متى ؟ ..
اشتقت إليك ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
4 / 5 /2013 مـ

اشتقت إليك .................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 اشتقت إليك ......
عندما  أتصفح ..
يومي .........
فـ لا أجدك .....
كأني افتقدت ..
شروق الشمس ..
وضوء القمر....
أجد الصفحات ..
بيضاء بلا معنى ..
أقلبها  فتأبى .......
وترفض أن تُخبرني ..
هل هو آتِ ؟....
إلى متى ؟ .......
اشتقت إليك .....
------------
د.شهيرة عبد الهادي
18 مايو 2013 مـ
8 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

من مقالاتي حول أحداث مذبحة بورسعيد في الأول من فبراير 2012مـ ..... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أنا مش عارفة أقول إيه ..لكن حا قول اللي يطلع من قلبي وهو .. أنه يجب تقديم سعادةالنائب العام للمحاكمة الفورية ويكون ذلك بقرار واضح من مجلس الشعب ..فمن غير المعقول أن لا تُسفر تحقيقات سعادته عن عدم ظهور اللهو الخفي أو الطرف الثالث إلى الآن وبعد كل هذه المذابح ..هل النائب العام في حد ذاته نوع من أنواع التستر ؟؟ وإذا كان كذلك فلابد من معرفة من الذي خطط ؟؟ ومن الذي دبر ؟؟ ومن الذي أصدر الأوامر بهذه المذبحة في مدينة بورسعيد؟؟ ومن الذي أصدر الأوامر للجنود ليقفوا موقف المُنفرجين على هذه المذبحة ؟؟ إنهم يقولون أن هناك أيادي خفية تلعب في مصر.. إذا .. يجب فوراُ إظهار كافة هذه الأيادي الخفية التي تلعب في مصر كما يقولون والتي تسببت في جميع الأحداث مُنذ أحداث مسرح البالون وحتى أحداث بورسعيد مروراُ بأطفيح وماسبيرو ومحمد محمود ومجلس الوزراء والتحرير وغيرها وغيرها ..حتى يهدأ الشعب ويهدأ الشباب ..والشباب بصفة خاصة لأنهم رأوا بأعينهم زملائهم يُقتلون ويُستشهدون على مرأى ومسمع منهم .. أما الكلام المُرسل فلن يروي ظمأ الشعب والشباب .. لقد جفت الأقلام وانحبست الأنفاس ولقد قتلوا الكلمات..مش بس قتلوا الكلام دا كمان قتلوا الدموع في عنينا وقتلوا الأنفاس في صدورنا وقتلوا الفرحة في قلب كل أم شريفة عفيفة .. وجفت الدموع في أعيننا -وقتلوا ربيع العمر ..لا حول ولا قوة إلا بالله .. متى يتوقف هذا النزيف ؟؟ وليعرف هؤلاء أن الدم يُنادي على الدم وأن الدم يُريد الدم .. وليعرف هؤلاء أن الشباب هم من يقولون ذلك وأنهم لن يهدأوا منذ أمس في شارع الفلكي وشارع محمد محمود وشارع منصور وفي السويس وفي بورسعيد واليوم في التحرير .. وأنهم يقولون ..لا عزاء في القتلى قبل أخذ القصاص .. يا سادة ..هذا ما يُنادي به الشباب الذي يجهل الغالبية منكم كيفية التعامل معه طبقاً لأيدولوجيته الخاصة به .. ولكن القصاص سيكون من من .. من المُشير ؟؟ أم من الوزير ؟؟ أم من حكم العسكر ؟؟ أو من اتحاد الكورة ؟؟أو من نواب مجلس شعب الذين يحدثون عن المجلس العسكري على استحياء ؟؟ أم من من هذا الذي أراد الخراب لمصر كما تقولون؟؟ ولكن هل نحن نعرفه هذا الذي أراد الخراب لمصر ؟؟ لماذا لا تُفصحون للشباب وتُفصحون للشعب عن الطرف الثالث الذي يُريد لمصر الخراب ويُريد إجهاض الثورة كما تقولون .. وده طبعاً على أساس أن الشعب لا يعرفه وأنالشعب لا يعي أي شيء وأن الشعب ليس لديه الحد الأدنى من الذكاء وعجبي !!!!!!! ثم أن دوركم أن تحولوا أيضاً بين خراب مصر وبينهم -ثم من يحول بيننا وبينهم ؟؟ نحن نريد من مجلس الشعب كلمة حق في وجه حاكم جائر .. لأننا فوجئنا أن كلمة الحق تُقال على استحياء وتم توجيه الغضب من النواب تجاه وزير وكأنهم يُريدون تضليل الشعب ثانية عن الفاعل الحقيقي !!!!!!! هل الحل في إقالة وزير أو إقالة مُحافظ ؟؟ لماذ هذه الاستكانة من المجلس العسكري ومُنذ بداية الثورة ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وبصراحة المُسلسل المُمل الخاص بالتحقيقات ومُسلسل لجان تقصي الحقائق قد أصابه الكثير من العوار نظراً لعدم عرض هذه التحقيقات وما يتم بها عبر وسائل الإعلام المُختلفة.. ونتائج تلك التحقيقات على الشعب حتى يتم إطفاء النار المُتأججة في صدور كل أم وكل أب وكل أخ وصدور كافة الشعب وكافة الشباب الذي أعود وأقولها ثانية الذين لا يوجد من حكماء مصر وعلماء مصر وفقهاء مصر ورجالات السياسة والفقه والدين من يتعاطى مع أيدولوجياته بل أنه قد تم تغييب فقه التعاطي مع هذه الأيولوجيات تماماً .. والبقاء لله وإنا لله وإنا إليه راجعون ..في جنة الخلد يا جميع شهداء مصر ولنقرأ لهم الفاتحة ولنوقد لهم الشموع ولندعوا لهم بالرحمة وإلى جنة الخلد إن شاء الله ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي
4 فبراير 2012 مـ 

مناجاة ................ لـ ... أبو إسحاق الشيرازي ......

لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ... وقمت أشكـــو الى مولاي ما أجد

وقلت يا عُــدتي من كل نـائبة ........   ومن عليه في كشف الضر أعتمد
أشكو إليك أموراً أنت تعلمها ........   مالي على حمـــلها صبر ولا جلد
وقد مددت يدي بالذل معترفاً ...... إليك يا خير من مدت اليه يد
فلا تردها يارب خالـية ..........       فبحرجودك يروي كل من يرد

http://www.anbaaiq.net/ArticleShow.aspx?ID=17892

جمعتكم : جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء

جمعتكم : جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء

===============================
اللهم اجعلها جمعة خير وبركة على حضراتكم جميعاً
يا أغلى  قراء لمدونة " محبي الله والوطن" في الدنيا
وعلى كل فرد في ربوع مصرنا الحبيبة الغالية
وعلى كل فرد في العالم العربي كله
و على كل فرد في العالم الإسلامي كله
و على كل فرد في جميع أنحاء العالم
بغض النظر عن ديانته ما دام يتصف بالإنسانية

--------------

د.شهيرة عبد الهادي

يوم  الجمعة 

17 مايو 2013 مـ

7 رجب 1434هـ 

الإسكندرية

مصر الحبيبة 

شكر وعرفان بالجميل وانحنائي..لأصدقائي..اللذين قاموا بالتعليقات..على..مقالي: بين حركتي " تمرد" و"تجرد" ودفع الشعب دفعاً للتبلد..وهذه نماذج منها..

• Essam Mounir تحية لحضرتك يا دكتورة شهيرة على هذا الطرح الهائل للموضوع بعبقرية العظماء وتناولك له بحيادية شديدة أحيى حضرتك عليها... واللهم انصر مصر وخُذ بيديها فنحن الآن ليس بوسعنا سوى الدعاء ولكِ الله يا مصر .
  

  • مصطفى عمـــّــار صديقتى الأستاذة الفاضلة دكتورة شهيرة ، ارفع لك القبعة على هذه المقالة الرائعة التى تتميز بلغة العقل ، واتفق مع حضرتك فى هذا التحليل الهادىء الراقى ، ولا أعلم لماذا انتفض الاخوان غضبا وقلقا من حملة تمرد ، وسارعوا فى تكوين حملة مضادة لم يعترض أحد عليها .. وبادروا بمحاربة الشباب القائم على هذه الحملة والتضييق عليهم وتهديدهم أحيانا ، اذا كانوا واثقين من أفعالهم وسياستهم فلماذا هذا الخوف والقلق ، علما بأن هؤلاء الشباب يقومون بحملتهم فى هدوء وسلمية بغرض جس اتجاهات الرأى العام والتوعية ... لماذا لا يعتبروها مجرد استقصاء لآراء الشعب .. انهم مرتبكون يا دكتورة لأنهم يعلمون أن الشعب قد أفاق ولم يعد يسمع لأكاذيبهم ومشاريعهم الوهمية وسياساتهم التى تجر البلد الى الوراء ، انهم يريدون أن يحولونا الى دراويش وجهلاء بأن البركة قد نزلت علينا من السماء وزادت المحاصيل الزراعية وزاد الانتاج ، لأن الرئيس رجل طيب يصلى الفجر وكأننا نحن كفرة ملحدون ، علما بأن ما زاد عرضه فى السوق نتيجة لوقف التصدير وأسباب أخرى سابقة لعهده .. أما الوضع الفعلى الحقيقى فهو كالآتى باختصار : لا زال الانفلات الأمنى ، وأكوام الزبالة تملأ الشوارع ، والعطالة تزيد ، والانقسامات تزيد ، وكثر الفرقاء ، والأسعار ترتفع ، والفقراء يزدادون فقرا ، والكهرباء تنقطع ، والاقتصاد ينهار ومعه الجنيه المصرى ، والعشوائيات تنتظر الفرج ، والفوضى تعمّ مصر ، وديون مصر وعجز الموازنة ينمو ويزداد ، والتعليم يحتضر ، والاستثمار تاه وهرب ، والصحة بعافية ، والأخلاق والمبادىء هجرتنا ، والأسلحة المهربة فى كل مكان ، وتعمية للحقائق والمعلومات وهواجس وعدم ثقة فى كل شىء وكل شخص ، وناس تتقاضى مرتبات وأجور ولا تعمل ، وحكومة خايبة واهية والخبراء والشرفاء يمتنعون عن المشاركة فيها ، ومولد يا صاحبى وصاحبه حاضر ، وداير بلّف يبحث عن الاستثمار والقروض والمساعدات ، والدنيا مصالح يا صالح ، فهل يساعدنا أحد ونحن فى هذا الحال المؤسف الا اذا كانت له ماّرب أخرى .. ، أنا عن نفسى متمرد ، ويشهد التاريخ أنى متمرد على مرسى والاخوان ولا أوافق على ادارتهم لمصر ، ولكنى أوافق على وجودهم كفصيل مشارك مع باقى الفصائل لادارة مصر ****** يا أهل البيت : اتحدوا وتعاونوا ، ونظفوا ونظموا البيت من الداخل أولا ، كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون .. والله غالب .. ============================================
    
    

    • DrMohamed Al Qalla جميل يادكتورة فعلا المقال وقد حللت حضرتك فيه الموقف بكل حيادية بدون إنحياز لجهة على أخرى ..تحياتى لهذا الجهد الجميل يادكتورة
      
      

      • DrMohamed Al Qalla أنا حقيقى معجب بتحليل حضرتك لمايحدث فى البلد حاليا بين الإخوان ومعارضيهم تجاه حركة تمرد وتجرد ..وحيادية حضرتك وعدم تغليب جانب على الأخر ..وحقيقة من جانبى أنا فى حالة حيرة من أمرى فلم أعد أعرف من يستحق أن أكون فى صفة فكلا الطرفين قام بالعديد من الأفعال التى أضرت بثورة شعبنا وأضاعت احلام كنا نظنها على بعد خطوات قليلة منا ...كم أتمنى أن يكون العدد الذى تعلن عنه حركة تمرد حقيقيا وليس وهميا وأن تدخل المعارضة بكل ثقلها فى الإنتخابات مادامت تملك تلك القاعدة الإنتخابية وأن تكون لديها برامج وخطط حقيقية وليست وهمية للعبور بالبلد وإعادة الثورة لمسارها الصحيح لتحقيق ماعجز الإخوان عن تحقيقه وهو العيش والحرية والعدالة الإجتماعية
        
        

        • دعاطف عبدالعزيز عتمان المشكلة الاساسية هنا هى الهوى ...والهوى هنا مع السلطة ومن اجل عيونها يحل الحرام ويحرم الحلال ويجمل القبيح ويقبح الجميل ..بعد الدعوة للسلمية ..لما ظهرت للسلمية أنياب إنقلب أصحاب الدعوة عليها لانها اصبحت خطرا على السلطة ..وهذا ديدن الكل معارضة ونظام حكم ..الى تغلب به العب به ..ولكن الكارثة فى الرداء الدينى المزيف
          
          

          • 
            

            Lobna Mandour Drshahera Abd Elhady @ahmed hassan انا اشجع حمله تمرد وهي لانها فعلا تمرد من الشعب علي انسان ابتغوا فيه فضائل لمن انتخبه وهو هائم في بحر من الاحلام او لمن انتخبه وهو عاصر علي نفسه ليمون ( ورحمة الله عليك ياجيكا ) او لمن اختار سواه ثم رضي بقضاء الله وبعده الصندوق وقال طيب ها هتعمل ايه للبلد واستني واستني ووجد كل شئ هباءا منثورا.....حمله تمرد هي تمرد علي مانحن فيه...تمرد علي فقدنا حتي اقل شئ وهو الحلم بان مصر تصبح دوله ذات عداله وكرامه ويحترم فيها الانسان وياخذ حقه و ينال قدره ويتعلم بحريه ويقول رايه بحريه ويتمتع فيها بكل متع الحياه من تعليم وصحه و رياضه و تنزه وملبس كريم و بيت كريم وكوب ماء نظيف وكهربا تنير بيته وشارعه ومدينته ويري الامل في عيون اولاده مش الخوف عليهم من البلطجيه او حتي البطاله لما يتخرجوا ويري المستقبل باهر لدوله فعلا تكون ام الدنيا...ويعرف معني الحرية الديمقراطيه ومعني ان يعيش حياه دينيه صحيحه سليمة بنيه خالصه لله وحده ويطبقها في حياته علي عمله......حمله تمرد ماهي الا صرخه من الشعب مطالبه بحقه في الحياه.....علي فكره انا وغيري ممن مضوا هذه الورقه عارفين ان ممكن لايكون لها تاثير ولكن مجرد خوفهم من تجمعنا ده يدفع في الامل بان العدل قادم بإذن واحد احد 
            
            
            
            

            • Ashraf Abdelghany اهلا بعملاقه الرقى والتحضر والتنوير ..باهلا بالانسانه والمعلمه ..اهلا د/شهيره
               
              

              • خالد مرسى احمد الشمندى دكتورة شهيرة ايتها العملاقه بحبنا واحترامنا لكى وبقلبك الكبير ناصع البياض لاتنظرى الى الاقذام ما عاش ولا كان ال يزعلك

يا رب يا رب يا رب

بين حركتي " تمرد" و " تجرد" ودفع الشعب دفعاً للتبلد...... تحليل للراهن .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

على الساحة الآن  حملتين متعارضتين .. هما  حملتي  "تمرد"  و"مؤيد" أو " تجرد "  .. أما   حملة تمرد  فـ هي حملة شعبية مُعارضة  اتخذت إسلوباً جديداً للمعارضة بعد أن لم تجد نتيجة لاستنساخ  ثورة 25 يناير2011 مـ .. وهو العمل على تجميع 15 مليون  توقيع   من مواطني الشعب المصري لسحب الثقة من الرئيس الحالي والمطالبة بانتخابات مبكرة وهم  المعترضين  على حكمه وعلى سياسة الإخوان  والجماعة ومكتب الإرشاد  ويعتبرونهم  الأربعة  كيان واحد يحكم البلاد كما يقولون بتعبيرهم الشعبي "أربعة في واحد" وهذا ما يرفضونه شكلاً وموضوعاً.. ومنهم من انتخب الدكتور مرسي تخوفاً من منافسه واللذين يُطلق عليهم عاصري الليمون  ..وربما  أيضاً  تضم المتمردين على  تردي الأوضاع العامة بعد قيام ثورة حلم بها  الجميع  و لم تبدأ في  تحقيق أهدافها كما لا يوجد بارقة أمل في تحقيقها لتلك الأهداف .. وهذه النوعية  لا تكّون رأيها بناء على حكم سياسي على هؤلاء الأربع  وإنما جُل ما يهمهم هو لقمة العيش .. وما لقمة  العيش الكريمة  إلا  نتاج سياسات سليمة !!!.. وأما حملة " مؤيد "  فقد قام بها  المؤيدون لحكم الإخوان .. رداً  على حملة " تمرد "  بعد  أن رأوا وسمعوا وشاهدوا كما شاهدنا جميعاً أنها قد نجحت  في تجميع أكثر من 2 مليون توقيع ضد حكم الإخوان حتى الآن ..من أجل سحب الثقة منهم  والمطالبة  بانتخابات رئاسية  مبكرة .. وإلى هذا الحد  فالأمر مشروع  وصحي  كما هو مُتبع  داخل البلدان التي تطبق  النظام الديموقراطي والتي نريد الاقتداء بها .. لكن الأمر الذي  يلفت الانتباه هو  أن  مؤيدي  الرئيس الحالي  يبدوا وأنهم  قد أصابهم الرعب أو أصابهم  نوع من قلق السلطة ..وبدأوا في حملة تجميع توقيعات  " مؤيد "  للرئيس وبدأت الجماعة الإسلامية في إنشاء حركة "تجرد"  لتؤيده خاصة على شبكات التواصل الاجتماعي .. لا ندري  كم عدد التوقيعات التي  تم تجميعها حتى الأن  مع ملاحظة أن  استخدام  شبكات التواصل الاجتماعي في مثل هذه الحالات عليه الكثير من المحاذير المعروفة  كالتلاعب  في الأصوات  مثلاً.. وعموماً  لا يعنينا هنا الكم بقدر ما يعنينا الكيف وتحليل الراهن  من أحداث متتاليات  في هذا الشأن وتأثيره على المواطن العادي الذي هو الهدف الرئيس  لكلا المتصارعين  " تمرد"  و " تجرد " .. وإن كنا مُدركين تماماً أن الكم في النهاية هو من سيحدد  الاتجاه مهما كانت عليه  من تحفظات ..  ومن الواضح أنه قد حدث نوع من الارتباك  لدى  الإخوان .. فـ بالرغم  من أحاديثهم  المتكررة عن  رغبتهم في ضرورة أن يكون الاعتراض  اعتراضاً سلمياً لا يشوبه العنف  ولا المولوتوف أو البلاك بلوك .. وبالرغم أنهم كانوا يمارسون  نفس إسلوب الاعتراض السلمي على  النظام السابق للمطالبة بحقوقهم واعتراضاً عليه  إلا أنهم بعارضون ويبغضون نفس السلوك إذا ما سلكته حركة  " تمرد" الآن  وربما يهابونه و يخافونه .. ووصل الأمر إلى حد التشويه  والخوض في  أخلاقيات أصحابها  .. وهذا يتنافى  مع اعتبار أنهم جماعة دعوية وإن كانت هذه الصفة في طريقها للانتفاء  منذ أن دخلوا المعترك السياسي .. وإلى هنا  أيضاً نجد أن المنهاج الذي يتبعونه  يسير في نفس السياق  المعهود الذي يتبعوه عادة  في مثل هذه المواقف تقريباً  وإن اعترضنا عليه بالطبع .. لكن ما يُزعجنا حقيقة .. أنه بدأت تظهر حملات دعائية  لا تحترم عقلية من يفكر ولو قليلاً  تتحدث عن الوفرة في  محاصيل المانجو والبرتقال والخوخ والبطيخ  و التوم  والقمح والطفرات والوفرات  التي حدثت فيهم .. وأن  كل المحاصيل الزراعية في ازدهار منذ مجئ الدكتور مرسي  إلى الحكم ولا أدري لماذا لم يذكروا  الليمون  مع أنه  كان متوفراً في الماضي والحاضر ويبدوا أن وفرته ستستمر في المستقبل .. ويذكرون  على سبيل المثال  أن  التوم المُخزن من العام الماضي لم  يفسد  بمعنى أنه لم يحدث له أي  " تفريغ لفصوص  التوم " كما هو المعتاد منذالقدم بالنسبة لهذا المحصول بل بالعكس فقد جاء عليه محصول هذا العام وهومحتفظ بكامل محتوى فصوصه وجودته ودرجة جفافه وهو افضل من المحصول الجديد بمراحل .. وأن جميع فلاحي مصر لم يخسروا هذا العام في محاصيلهم الزراعية.. حتى أن طبيعة العلاقة بين المنتج والمستهلك أخذت منحى آخر غير المتعارف عليه من قواعد علمية  يدل على الازدهار ويؤدي إلى الانبهاروبصراحة لم أفهمه .. وأن كل ذلك بفضل صلاح وتقوى رئيس الجمهورية لدرجة أن بعضهم قد اعتبره ولي من أولياء الله الصالحين.. وفي ذات الوقت  يقولون على  أصحاب  حركة " تمرد"  علمانيين وهم أبناء جبهة تريد  الخراب لمصروتريد تقسيم مصر وهلاك مصر. وهنا .. نجد أن أنواع الصراعات  بين كلا الفريقين  تترك أثارها السلبية المباشرة وغير المباشرة  على  المواطن العادي  .. والذي يُنظر إليه باعتباره كائن انتخابي وفقط .. مع أنه هو الصاحب الفعلي  للقرار وللشرعية  في البلاد .. لكنه يتعرض لحملات  انتخابية سياسية غير أخلاقية .. تجعله يحتار بين " تمرد" و"تجرد" اللذان يدفعاته دفعاً إلى التبلد  بسبب السياسات التي تنتهجها  تلك الكيانات  السياسية  المتلاعبة  بالقيم والمبادئ  من أجل الصراع  على السلطة  والتي جعلت أحد القيادات البارزة في  الإخوان  على سبيل المثال يقول على الهواء مباشرة في برنامج أجرأ الكلام أن الإخوان هم من صنعوا الثورة وما الثورة إلا صراع على السلطة من أجل قلب نظام الحكم .. مع أن الشعب المصري هو من صنع الثورة  بعد إرادة الله  وتحت قيادة الشباب  المصري البرئ  الذي كان لا يبغي إلا تحرير مصر وخرج   يوم 25 من أجل الله والوطن فقط لا يريد كرسي في البرلمان ولا رئاسة للميدان ..وهنا   تظهر أبعاداً أخرى للحيرة عند الشعب المصري العادي الصبور ..فتجده يقول : إذا كانت هذه هي توجهاتكم يا إخوان  نحو مفهوم الثورة واحتكاركم لها  فلماذا تعترضون على " تمرد" التي تُعبُر عن عدم رضاها عن الحكم الحالي أليس هذا نوع من الصراع وفقاً لمفهومكم .. وعلى الجانب الآخر .. نسمع  عن  أن  البرادعي  سوف يقوم بالتوقيع  في حركة " تمرد" .. ويبدأ الحديث  عما إذا كان من الممكن أن يكون البرادعي هو  البداية  أيضاً كما كان في 25 يناير2011  .. وتبدأ التكهنات  والتأويلات والتفسيرات والتحليلات المختلفة .. مع ملاحظة أن هناك من يعلم أن التاريخ لا يعيد نفسه خلال أيام وشهور وإنما  خلال سنوات وسنوات ودورات ودورات .. وهناك من لا يعلم ذلك.. وهناك طبقة شعبية هي الأغلب الأعم لا تعلم ذلك ولا يهمها أن تعلم ذلك وإنما يهمها  قوت يومها وتاريخ أسرتها الذي ربما لا تعرف عنه  إلا تواريخ ميلاد الأولاد عند دخولهم المدارس  وربما لا تعرفه أيضاً .. وفي المقابل نجد فئة  أخرى من   الآراء تقول : وإذا ما تم عمل انتخابات مبكرة  بناء على سحب الثقة من رئيس الجمهورية الحالي فإن نتائج ذلك: إما أن تأتي  الانتخابات بالإخوان ثانية  ويبقى الوضع على ما هو عليه..أو تأتي برئيس من خارج الإخوان .. فيبدأ الإخوان مع الجبهة الإسلامية  في القيام بنفس الدورالمعارض  الذي تقوم به "تمرد" الآن من ثاني يوم لإعلان النتيجة  ضد الرئيس غير الإخواني أو غير الإسلامي.. ناهيك عن المضامين المعلنة لتصريحات الفريق السيسي المعلن منها  وغير المعلن والتي أهمها تأمين الانتخابات وأولويتها  بدلاً من رجوع البلاد 40 سنة ورا !!! وغيرها من التصريحات التي كان منها الصريح في الغالب الأعم  وما كان منها بالتلميح أو ما يُفهم من بين السطور .. وهناك من يقول إذا كانت حملة "تمرد" قادرة على تجميع 15 مليون صوت لسحب الثقة من الدكتور مرسي فلماذا  لا تستثمر ذلك في خوض الانتخابات وتكسب الانتخابات وتحكم البلاد .. ولماذا تهرب جبهة الإنقاذ باعتبارها المحرك لـ " تمرد"  من الانتخابات  البرلمانية وهذا الرقم كافي لتحقيق الأغلبية البرلمانية وتعديل الدستور وتشكيل الحكومة أم أن تلك أرقام وهمية غير حقيقية .. ثم  بدأ الإخوان  بالطعن  في شرعية  تلك التوقيعات وعدم قانونيتها.. وأن الفكرة ليست في عدد التوقيعات  التي تجمعها " تمرد"  وإنما  في  شرعية  هذه التوقيعات  وجدواها .. ومن هنا كان باب سخرية  الإخوان من حركة " تمرد"  وأن ما تفعله هذه الحركة ما  هوإلا  انقلاب على الشرعية وأنه لا يجب أن يسقط رئيس مصري بعد الآن إلا عن طريق الاحتكام للشعب عبر صندوق الانتخاب .. فيرد الجانب الآخر ليقول  أن الصندوق تتبعه غزوات  وغزوات وغزوات .. ثم  نجد أصواتاً معتدلة  تنادي وتقول: يجب عدم النظر إلى هذه الحركة على أنها انقلاب على الشرعية ولكن يجب النظر إليها  على أنهم فئة من الشعب لا يُستهان بها  وهذه الفئة غير راضية عن الأداء الضعيف للرئيس ..ومن حقهم التعبير عن رأيهم بالطرق السلمية  حتى لو كانت توقيعاتهم غير قانونية ولا تسقط شرعية الرئيس .. فهي تعبر عن سخط وعدم رضا بين الناس عن الحكم  وعن أداء الرئيس  والحكومة بصفة عامة  وأنه يجب احترامهم واحترام حركتهم .. ولا يجوز النظر إلى هذه الحملة على أنها  كذبة أو على أنها  انقلاب على الشرعية بل يجب النظر إليها على أن هناك عدد كبير من المصريين  لا يرضون  عن أداء الإخوان  .. ثم تجئ لنا أنباء بملاحقة  ناشطي حركة " تمرد"  بنفس الطريقة  التي كانت تحدث في عهد المخلوع  من ملاحقة أمن الدولة لجامعي توقيعات  بيان التغيير على يد البرادعي مع بدايات الثورة .. وتبدأ التغريدات وحلقات التوك شوعلى القنوات الرسمية والخاصة  وعلى الجزيرة والأناضول  في التحليل والتهليل والتوبيخ والتقريع والشعب يشاهد وهو في حالة  حيرة وارتباك ما بين "تمرد"  و"تجرد " تدفعه في بعض الأحايين إلى حالة من التبلد  عمداً أو بطريقة غير مباشرة نتيجة عدم الصراحة والوضوح والشفافية  المقصود مع سبق الإصرار والترصد.. ويجعل ذلك عبد الرحمن يوسف الملقب بشاعر الثورة  يقول في تغريدة له على تويتر .. خيب الله حاكماً أتت به الصناديق  فقمع معارضيه !! .. ثم تظهر علينا إبنة حسن البنا مؤسس الجماعة  ( الدكتورة استشهاد)  نعم إسمها ( استشهاد) لتقول أن مشروع إقليم قناة السويس  عمل غير وطني .. فلنتخيل هذا الكم من المعلومات المتناقضة المشوهة غير الصادقة غير الواضحة غير الشفافة و المربكة   التي يتعرض لها المواطن المصري والتي تأتي ممن يحكمون البلاد وممن يعارضونهم وممن لهم  خلفيات عسكرية وممن لهم خلفيات عقدية وممن لهم تأثير في فكر الجماعة بحكم النشأة التنظيمية .. ثم تطالبون الشعب  بأن يتخذ هو القرار لأنه هو صاحب القرار عبر صناديق الانتخابات  أو التوقيع  على  سحب الثقة  عن طريق ملأ  الاستمارات .. إرحموا الشعب المصري  يا من تتلاعبون به  وبأفكاره  وبعقوله وبقوته  الذي لم تفعلون شيئاً من أجله  بل  تستغلون حاجته وقوته اليومي  في استخدام  إسلوب الرشاوى الانتخابية الغذائية  " القوتية " وهو إسلوب رخيص .. علموهم فهموهم لا تتركوهم في حالة التوهان  والارتباك التي يعيشونها ..كونوا على قدر من الصراحة والوضوح والشفافية  معهم  بدلاً من استغلالهم  وقت الانتخابات فقط ..  حقاً السياسة هي لغة التلاعب بالعقول .. أنتم تدفعون  الشعب إلى حالة  من  الحيرة والارتباك  واللامبالاة  لتصل به إلى حالة من  التبلد كما كان يحدث  في النظام السابق وكأننا لم نقم بثورة  وفضلتم  مصالحكم الشخصية على مصالح  هذا الشعب الصبور .. لكني على يقين  بأن  الشعب المصري لن يعود إلى الوراء ثانية .. وأنه  من  سيتحكم في أطراف المعادلة  السياسية غير واضحة المعالم  في البلاد حتى الآن  والتي  يجب أن  يكون هدفها  "مصر" وأن يكون  شعارها هو "مصر هي الحل " لكن  للأسف  إنها معادلة لاتقبل الحل حتى الآن وهذا مقصود مع سبق الإصرار والترصد .. وعندئذ  فإن الشعب هو  الذي  سيقوم بالـ" تمرد"  وهو الذي سيقوم بالـ" تجرد"  .. كما فعلها سابقاً في ميدان التحرير وجميع ميادين مصر من  25 يناير وحتى 11 فبراير  2011 مـ .. وهو في حالة  توحد لجميع أطياف الشعب  وحالة تجدد لأماله  وأهدافه  وحالة  تورُد لطموحاته  وحالة تغرُد  بأحلامه وحالة  تسيُد  لأراضيه  وممتلكاته  وليس حالة التبلد  التي تريدون أن تُكّونوها  لديه وتُصبغوا بها   ثورته وكفاحه  من أجل إتمامها  ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي 
15 مايو 2013 مـ
5 رجب 1434 هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة  

من آرائي المنشورة يوم 3 مايو 2012 ....... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 حول موضوع مُضاجعة الوداع

by Drshahera Abd Elhady (Notes) on Thursday, 3 May 2012 at 08:27

• 
  
  في حدود معلوماتي المتواضعة والله أعلم : هذا الفعل في وضع التحريم بالإضافه إلى إنه لا يتفق مع الأخلاق والقيم والمبادئ والمشاعروالأحاسيس الإنسانيه والحياء والوفاء واحترام حرمات الموت والميت والمعرفة بأهوال الموت ..كما أنه إهانه لكل امرأة في مصر ولكرامتها ..وهذا الفعل لا يصدر الا من إنسان قد فقد صوابه أو انعدم ضميره وانعدمت أخلاقياته .. وما يُقال في هذا الشأن مهزله بجميع المقاييس ..هل يترك أعضاء مجلس الشعب الذين انتخبهم الشعب المصري كل المشاكل التي تعاني منها مصر والتي قامت من أجلها ثورة 25 يناير 2011 .. لتنادي بعهد جديد تتوفر فيه لقمة العيش النظيفة الجيدة لكل مصري وأن بحصل عليها بكرامة كما تنادي بالحرية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية  ويُناقش هذه القضية .. هل يترك مجلس الشعب الذين انتحبهم الشعب المصري البلد بدون دستور وبدون أمن وأمان وانتشار السرقات والبلطجه والفقر وعدم توفر رغيف خبز للفقراء وعدم وجود غاز ولا سولار وانعدام القيم والمبادئ و الإخلاقيات في كل مناحي الحياة في مصر.. ثم يقف ليناقش هذا الهراء وهذه المهزلة.. لا حول ولا قوة إلا بالله .. هذا هو فكركم .. يا من انتخبكم الشعب المصري.. على أي عصر نحن مُقبلون ؟؟؟ ..كفى كفى كفى استخفاف بالشعب وبعقول الشعب ..كفاكم استخفاف بالعقول وبالدين ..واتقوا الله فينا  .. وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله ..ولك الله يا مصر ..

اللهم عفوك ورضاك ومغفرتك وحُسن لقاك

اللهم   عفوك  ورضاك  ومغفرتك  وحُسن لقاك

آمين يا رب العالمين ويا أرحم الراحمين

لا أعتقد.................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 "لا أعتقد .. أن تكون  هناك  صداقة  حقيقية  منزهة عن أي غرض .. يدّعي أطرافها  أنها  قد بُنيت على أساس المحبة في الله  ولله ومن أجل الله .. ثم تنتهي  تلك الصداقة  دون إبداء أسباب .. أو  إذا  أبدى من  أنهاها  أسباباً  .. تكون   هذه  الأسباب غير منطقية وكلها  شخصية  غرضية  وبعيدة كل البعد عن الموضوعية والحيادية والشفافية ".. عندما عرضت تلك المقولة وذلك الرأي الخاص بي أنا .. على  شخصية عادة ما أتحدث معها  في كثير من الأمور .. قالت  لي  أنت مش فاهمة حاجة في الدنيا .. مفيش حاجة اسمها  .. حب في الله .. في الدنيا دي ..لا أدري .. .. لا أعتقد ..ما آراء حضراتكم  ؟
------------
د.شهيرة عبد الهادي
14 مايو 2013 مـ
4 رجب 1434هـ 
الإسكندرية
مصر الحبيبة  

أنت أنا..وأنا أنت ................... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

عندما تكتب..
كأنك تُحدثني ..
أنا ................
عندما تتحدث..
كأنك ترسمني  ..
أنا .............
عندما  تحزن ..
كأنك..........
تحمل أحزاني ..
أنا ................
عندما تفرح ......
كأن الفرح  .......
يعتريني .........
أنا ............
وكيف لا ..
وأنا .. أنت ..
وأنت ..  أنا ..
---------------
د.شهيرة عبد الهادي
14 مايو2013 مـ
4 رجب 1434ه ـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

تموت الأسدُ في الغابات جوعاً............... الإمام الشافعي

لا تأسفن على غدر الزمان لطالما	رقصت على جثث الأسود كلاب
لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها	تبقى الأسود أسوداً والكلاب كلاب
تموت الأسد في الغابات جوعاً	ولحم الضأن تأكله الكلاب
وذو جهل قد ينام على حرير	وذو علم مفارشه التراب

لما ................... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 لما.......

لما تسعد..

بتعذيبي..

وصوت ..

آهاتي ..

وأنيني ..

أهو ناي ..

يشجيك ..

ليبكيني ..

لما ...

لما تهوى ..

سماع ..

دقات قلبي ..

لما ....

فلم تعد ..

هي الدقات ..

ولم تعد ....

فيها انتظامات..

وأصبحت..

كلها ذبذبات..

لـحبي وحنيني..

لما .........

لما تلاعبني ..
 كلماتك..

لما...

لما تراقصني ..
أفكارك....

كأنك امتهنت..

عذاباتي ..

جراحاتي..

آناتي....

لما......

لما تبكيني ..
 تشجيني ..
وبكلماتك ..
بأفكارك ..
تواسيني ..
  لما.........

لما  تزيد ..
من جرحي ..

من وجعي ..

من ألمي ..

وأنت سعيد..

وأنت بعيد..

--------------

د.شهيرة عبد الهادي

4 مايو 2013 مـ

24 جمادي الآخرة 1434 هـ

الإسكندرية

مصر الحبيبة 

النصيب ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كم تمنينا ...
وضاعت أمانينا..
كم اشتقنا ...
وكلّ اشتياقُنا.. 
من اشتياقِنا ..
كم عاهدنا....
ونّقضت عهودنا..
فلم يعد لنا أمل ..
ولم تعودي يا أمانينا..
وآهٍ من نصيب ...
يأتي على غير هوانا .
يهبنا لمن لا نهوى ..
ويهب من نهوى لسوانا ..
--------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
14 مايو 2013 مـ
4 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

تنشر .. العودة .. للشاعر المصري الكبير .. إبراهيم ناجي .. الله يرحمه

هذه الكعبةُ كنّا طائفيها	والمصلّين صباحاً ومساءَ
كم سجدنا وعبدنا الحسنَ فيها	كيف باللّه رجعنا غرباء
دارُ أحلامي وحبّي لقيتْنا	في جمود مثلما تلقى الجديدْ
أنكرتْنا وهْي كانتْ إن رأتْنا	يضحك النورُ إلينا من بعيدْ
رفْرَفَ القلبُ بجنبي كالذبيحْ	وأنا أهتف: يا قلبُ اتّئدْ
فيجيب الدمعُ والماضي الجريحْ	لِمَ عُدنا؟ ليت أنّا لم نعد !
لِمَ عُدنا؟ أَوَ لم نطوِ الغرامْ	وفرغنا من حنين وألمْ
ورضينا بسكون وسلامْ	وانتهينا لفراغ كالعدم؟!
أيها الوكرُ إذا طار الأليفْ	لا يرى الآخرُ معنًى للمساءْ
ويرى الأيام صُفراً كالخريفْ	نائحات كرياح الصَّحراء
آهِ مما صنع الدهرُ بنا	أَوَ هذا الطللُ العابس أنتَ !
الخيالُ المطرقُ الرأسِ أنا؟	شدَّ ما بتْنا على الضنك وبتَّ !
أين ناديكَ وأين السمرُ	أين أهلوكَ بساطاً وندامى
كلّما أرسلتُ عيني تنظرُ	وثبَ الدمعُ إلى عيني وغاما
مَوْطِنُ الحسن ثوى فيه السأمْ	وسرتْ أنفاسُه في جوِّهِ
وأناخ الليلُ فيه وجثمْ	وجرَتْ أشباحُه في بهوهِ
والبِلى! أبصرتُه رأيَ العيانْ	ويداه تنسجان العنكبوتْ
صحتُ يا ويحكَ تبدو في مكانْ	كلُّ شيءٍ فيه حيٌّ لا يموتْ !
كلُّ شيءٍ من سرور وحَزَنْ	والليالي من بهيجٍ وشَجِي
وأنا أسمع أقدامَ الزمنْ	وخطى الوحدةِ فوق الدرجِ
رُكْنِيَ الحاني ومغنايَ الشفيقْ	وظلال الخلدِ للعاني الطليحْ
علم اللّه لقد طال الطريقْ	وأنا جئتكَ كيما أستريح
وعلى بابكَ أُلقي جعبتي	كغريب آب من وادي المِحنْ !
فيكَ كفَّ الله عنّي غربتي	ورسا رَحْلي على أرض الوطن !
وطني أنتَ ولكنّي طريدْ	أبديُّ النفيِ في عالَم بؤسي !
فإذا عدتُ فللنجوى أعودْ	ثم أمضي بعدما أُفرغ كأسي !