( مواقف حياتية ) ..ولادي وبناتي في الكلية .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي

ولادي وبناتي في الكلية ..
عشان طول السنة باتخانق معاهم ..لسبب واحد ..وهو .. الأخلاق المنحدرة المنحطة التي تصدر من فئة منهم ..كانوا فاكرين أن أنا ..ح أعاقبهم في الاختبارات .. وأجيب ليهم ..إختبار صعب ما يعرفوش يحلوه وكده .. فلما وجدوا أن اختباري كان سهلاً أو " جميل " بمفرداتهم وكما يقولون بالحرف .. كل شوية يكلموني في التليفون ويهنوني برمضان ..وكمان يقابلوني في الكلية يشكروني وفي المواصلات ويشكروني .. بس يا رب يكونوا مجاوبين إجابة كويسة وعلمية يعني :D <3 :D .. وطبعاً من رابع المستحيلات أنني أعاقب طالب عندي بأني أجيب له إختبار صعب ما يعرفش يحله وكده .. لأن هناك أنواع آخرى من العقاب .. وهي دي رسالتي اللي نفسي ..ولادي الطلاب والطالبات يفهموها .. الأخلاق الأخلاق الأخلاق قبل العلم واحترام النظام والنظافة والممتلكات العامة والهدوء والاحترام قبل العلم ..وعلم بدون أخلاق ونظام ووقار واحترام القوانين لا قيمة له .. وعندما وصف الله سبحانه وتعالى رسولنا الكريم .. وصفه .. بأنه ذو خلق عظيم .. فقط .. ولا بكالوريوس ولا ماجستير ولا دكتوراة .. ولا عيلة فلان ولا علان ولا ترتان .. وهي دي رسالتي في عملي بالكلية وعلى الفيس ومع أسرتي الكبيرة .. يا رب يا ولادي تكون رسالتي وصلتكم ..
---------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
27 / 5 / 2017 مـ

( مواقف حياتية ) ..واقعة توضح إسلوب ومفهوم الغش اللي منتشر عندنا في الاختبارات .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

واقعة توضح إسلوب ومفهوم الغش اللي منتشر عندنا في الاختبارات ..
أنا كلمت حضراتكم قبل كده عن موضوع الغش المنتشر بصورة فاضحة في كل اختباراتنا بجميع المراحل التعليمية بداية من الروضة وحتى الجامعة وما بعدها .. وحضراتكم عارفين أني بامنع الغش على قدر طاقتي البشرية .. لكني إن شاء الله ح استمر وأمنع وأمنع وأمنع .. في اللجنة اللي فاتت بقى ..اللي أنا كنت مسؤولة عنها .. فيه مجموعة من الطلاب اللي عمرهم فوق الخمسين واللي هم عاملين مع بعض جروب عشان الغش .. أول ما شافوني وأنا داخلة اللجنة وبعد ما وزعنا ورق الإجابة والأسئلة عليهم .. قاموا بعد 10 دقائق .طلبوا أنهم يسلموا الورق فاضي من غير إجابة .. وطبعاً قلت لهم حاضر بس بعد انقضاء نصف الوقت كما يقول القانون .. الظريف بقى اللي عاوزة أقوله لحضراتكم .. أن زعيمة المجموعة دي .. وهي بتسلم ورقتها الفاضية ..جاءت لغاية عندي في مكاني :وبتقول لي .. كل سنة وانت طيبة يا دكتورة .. بس بتقولها بطريقة فيها كلام واضح ومفهوم .. هو إيه بقى الكلام ده .. هو .. أنها بتقول لي .. إنت يا دكتورة السبب في اني سلمت الورقة فاضية .. يا سلام .. يعني مش هي اللي مش حتعرف تغش ما دام أنا موجودة .. المصيبة السودة بقى.. إن اللي بيغشوا دول .. بيجوا بعد كده عندنا يعملوا ماجستير ودكتوراة وبالغش بردوا .. والنتيجة أننا أصبحنا لا عندنا لا علم ولا أخلاق ولا تعليم ولا مدارس ولا جامعات .. بس إيه رأيكم بقى .. حضرتها بتحملني أنا مسؤولية أنها ما عرفتش تجاوب عشان هي كل مرة والجروب الخاص بيها عاملين برتيتة غش .. وآدي أخلاق ومفاهيم الغش عندنا ....
-----------------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
27 / 5 / 2017 مـ

إنهم العرب .. فـ هم دائماً على العهد باقون .. التشرذم التفرق المصالح الشخصية .. والشماعة إسرائيل .. #بدون_الخوض_في_التفاصيل

إنهم العرب .. فـ هم دائماً على العهد باقون .. التشرذم التفرق المصالح الشخصية .. والشماعة إسرائيل .. #بدون_الخوض_في_التفاصيل 
5 / 6 / 2017 ةمـ

اللهم اجعلني من المتوكلين عليك .. المقربين إليك .. بإحسانك يا غاية الطالبين .. آمين آمين يا رب العالمين ..

اللهم اجعلني من المتوكلين عليك .. المقربين إليك .. بإحسانك يا غاية الطالبين ..
آمين آمين يا رب العالمين ..
5 / 6 / 2017 مـ

اللهم حبب إليَّ الإحسان .وكره إليّ الفسوق والعصيان .. وحرم عليَّ.. السخط والنيران .. بقوتك ..يا غوث المستغيثين .. آمين آمين يا رب العالمين ..

اللهم حبب إليَّ الإحسان .وكره إليّ الفسوق والعصيان .. وحرم عليَّ.. السخط والنيران .. بقوتك ..يا غوث المستغيثين ..
آمين آمين يا رب العالمين ..
6 / 6 / 2017مـ

اللهم وحد جميع أبناء وطننا الغالي على كلمة واحدة هي "مصر" آمين آمين يا رب العالمين

اللهم وحد جميع أبناء وطننا الغالي على كلمة واحدة هي "مصر"
آمين آمين يا رب العالمين 
6 / 6 / 2017 مـ

آللهم اجعل نفسي نفساً طيبةً مُطمئنةً .. طآتعةُ لك .. تُؤمن بلقآئك .. ترضى بقضآءك .. تقنع لعطائك .. ولا حول ولا قوة إلا بك ..

آللهم اجعل نفسي نفساً طيبةً مُطمئنةً .. طآتعةُ لك .. تُؤمن بلقآئك .. ترضى بقضآءك .. تقنع لعطائك .. ولا حول ولا قوة إلا بك ..
7 / 6 / 2017 مـ 

وتبقى دائماً في الكون ..شخصية .. تقتل كل من يقترب منها ..سواء لشدة : نعومتها أو ذكائها أو شرها أو تركيزها على أحد الجنسين .. #دشهيرة_عبد_الهادي

وتبقى دائماً في الكون ..شخصية .. تقتل كل من يقترب منها ..سواء لشدة : نعومتها أو ذكائها أو شرها أو تركيزها على أحد الجنسين ..
#دشهيرة_عبد_الهادي 
6 / 6 / 2017 مـ

ودائماً سيكون مِلح الأرض ضحية صراعات الزعامة والمال والسلطة .. #وله_الله

ودائماً سيكون مِلح الأرض ضحية صراعات الزعامة والمال والسلطة .. #وله_الله 
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
6 / 6 / 2017 مـ

بعد وسفر .. كلمات الشاعر ناصر دويدار

صوتك بيغرز فوق كتافي شجر
وشك التايه مابين المسافة وبيتى
بيحولنى لحظة مطر

ويحولك في الغياب غيطى
إتنين عشقنا بعض وسط الخطر
وضيتك الضى ف عيونى
قمتى بمحبة وبالأمل صليتى
أنا إيه رمانى عليكى
بعد وسفر
بتغيبي
من قبل مابصدق إنك جيتى
----------------------------
ناصر دويدار 

تعليق لي على منشور للأستاذ محمود حمدون

للتعلم شروط : نضج دافعية ممارسة..ولعل الجوهر هنا هو الممارسة القلبية العقلية الإيمانية ..فالقرآن لكل زمان ومكان يحمل في هذا الجوهرر الرسالة ومباديء العمل وبداية التعلم الملاحظة منذ قصة قابيل وهابيل ..والله أعلم ..تحياتي واحترامي
-------------------------
تعليق  على منشور للأستاذ محمود حمدون ..عن المتبوع والتابع  ..والتكليف لسيدنا خضر في تعليم النبي موسى عليه السلام وهو كما يلي :

" المتبوع و التابع "
محمود حمدون
====
( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا. )

( فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا )
( حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ )
( فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ )
===
ما أغرب هذه القصة ..
اتّبع " موسى عليه السلام " الخضر " بغية التعلمّ ,
لكن سياق القصة بمواقفها الثلاثة تسير على وتيرة واحدة :
" أن الفعل للخضر والمشاهدة والنقد للنبي " موسى عليه السلام " دون أن يقدّم يد المساعدة لمن تبعه وأراد أن يتعلّم على يديه .!"
ولعل أشد وأقسى هذه المواقف الثلاثة , ما يتعلق بالجدار الذي يوشك أن يتداعى , فيقيمه " الخضر " ونتصور إن إقامة جدار شبه منهار يبدأ بهدمه حتى الأساس ثم بناءه من جديد , عملية مرهقة يقوم بها " الخضر " وحده بحسب نص الآية " فأقامه " دون مساعدة من تابعه " النبي موسى عليه السلام " أو ضيافة من أهل المكان .. ولا شك أنها عملية استغرقت وقتا طويلا .
===
فهل يعني ذلك أن التكليف للمتبوع لا يشمل التابع بالضرورة ؟

خاطبتني الشدائد قائلة : وأنا أفرز معادن الناس ..وجدت أن المعادن نفسها قد تبرأت من بعض الناس ..

خاطبتني الشدائد قائلة : وأنا أفرز معادن الناس ..وجدت أن المعادن نفسها قد تبرأت من بعض الناس .. 
-----------------------------
الثلاثاء 20 / 6 / 2017 م
من توابع قفل صفحتي على الفيس
بالنسبة لي  في يوم 7 أو 8 أو 9 من شهر يونيو
على ما أعتقد كان يوم السبت 8 / 6 / 2017 م

وإني أعوذ بك من سعي يستنزف الوقت والجهد ، ومن حياة بلا هدف ، ومن فقدان الشغف ، ومن الانطفاء بعد التوهج .. 🙌

وإني أعوذ بك من سعي يستنزف الوقت والجهد ، ومن حياة بلا هدف ، ومن فقدان الشغف ، ومن الانطفاء بعد التوهج .. 🙌

يا الله ..

إلهي ..تعرّض إليك في هذه الليلة المتعرضون .. وقصدك وأمّل معروفك وفضلك الطالبون .. ورغب إلى جودك وكرمك الراغبون .. ولك في هذه الليلة نفحات .. عطايا وجوائز ومواهب وهبات.. تمنّ بها على من تشاء من عبادك.. وتخص بها من أحببته من خلقك .. وتمنع وتحرم من لم تسبق له العناية منك .. فأسألك يا الله بأحب الأسماء إليك، وأكرم الأنبياء عليك .. أن تجعلني ممن سبقت له منك العناية .. واجعلني من أوفر عبادك وأجزل خلقك حظاً ونصيباً وقسماً وهبة وعطية .. في كل خير تقسمه في هذه الليلة .. أو فيما بعدها .. من نور تهدي به .. أو رحمة تنشرها .. أو رزق تبسطه .. أو ضرّ تكشفه .. أو ذنب تغفره .. أو شدّة تدفعها .. أو فتنة تصرفها .. أو بلاء ترفعه .. أو معافاة تمنّ بها.. أو عدوّ تكفيه .. فاكفني كل شر.. ووفقني اللهم لمكارم الأخلاق .. وارزقني العافية والبركة والسعة في الأرزاق وسلًمني من الرجز والشرك والنفاق..

ساعدوني ..حسابي ..مش عارفة أسترده ..

ساعدوني ..حسابي ..مش عارفة أسترده ..

أشد القلوب ألماً..قلب نقي .. قوي التعلق ..دائم الانتظار .. #دشهيرة_عبد_الهادي

أشد القلوب ألماً..قلب نقي .. قوي التعلق .. دائم الانتظار .. #دشهيرة_عبد_الهادي

أشعار قيلت في شهر رمضان المبارك ..

رمـضانُ أقـبلَ يا أُولي الألبابِ.. فاستَـقْـبلوه بعدَ طولِ غيـابِ..
عـامٌ مضى من عمْرِنا في غفْلةٍ.. فَتَـنَبَّهـوا فالعمرُ ظـلُّ سَحابِ
وتَهـيّؤوا لِـتَصَـبُّرٍ ومـشـقَّةٍ.. فأجـورُ من صَبَروا بغير حسابِ
اللهُ يَجزي الصائـميـنَ لأنـهم.. مِنْ أَجلِـهِ سَخِـروا بكلِّ صعابِ
لا يَدخـلُ الـريَّـانَ إلا صائـمٌ.. أَكْرِمْ بـبابِ الصْـومِ في الأبوابِ
وَوَقـاهـم المَولى بحرِّ نَهـارِهم..ريـحَ السَّمـومِ وشرَّ كلِّ عـذابِ
وسُقوا رحيـقَ السَّلْسبيـلِ مزاجُهُ.. مِنْ زنجبـيـلٍ فاقَ كلَّ شَـرابِ
هـذا جـزاءُ الصائـمينَ لربِّهم.. سـَعِدوا بخيـرِ كرامةٍ وجَـنابِ
الصومُ جُنَّـةُ صائـمٍ مـن مَأْثَمٍ..يَنْـهى عن الفحشـاء والأوشابِ
الصـومُ تصفيـدُ الغرائزِ جملةً.. وتـحـررٌ من رِبْـقـةٍ بـرقابِ
ما صامَ مَنْ لم يَرْعَ حـقَّ مجاورٍ.. وأُخُـوَّةٍ وقـرابـةٍ وصـحـابِ
ما صـامَ مَنْ أكَلَ اللحومَ بِغيـبَةٍ.. أو قـالَ شـراً أو سَعَى لخـرابِ
ما صـامَ مَـنْ أدّى شهادةَ كاذبٍ.. وأَخَـلَّ بـالأَخــلاقِ والآدابِ
الصومُ مـدرسةُ التعفُّـف ِوالتُّقى.. وتـقـاربِ البُعَداءِ والأغـرابِ
الصومُ رابـطةُ الإخـاءِ قويـةً.. وحبالُ وُدِّ الأهْـلِ والأصحـابِ
الصومُ درسٌ في التسـاوي حافلٌ.. بالجودِ والإيثـارِ والـتَّـرحْابِ
شهـرُ العـزيمة والتصبُّرِ والإبا.. وصفاءِ روحٍ واحتمالِ صعـابِ
كَمْ مِـنْ صيامٍ ما جَـنَى أصَحابُه.. غيرَ الظَّما والجوعِ والأتـعـابِ
ما كلُّ مَنْ تَرَك الطـعامَ بـصائمٍ.. وكذاك تاركُ شـهـوةٍ وشـرابِ
الصومُ أسـمى غايـةٍ لم يَرْتَـقِ.. لعُلاهُ مثلُ الرسْـلِ والأصحـابِ
صامَ الـنبيُّ وصـحْبُهُ فـتبرّؤوا.. عَنْ أن يَشيبوا صومَهـم بالعـابِ
قـومٌ هـمُ الأملاكُ أو أشباهُـها.. تَمشي وتـأْكلُ دُثِّرَتْ بثـيـابِ
صَقَـلَ الصـيامُ نفوسَهم وقلوبَهم.. فَغَـدَوا حديـثَ الدَّهرِ والأحقابِ
صامـوا عـن الدنيا وإغْراءاتِها.. صاموا عن الشَّـهَواتِ والآرابِ
سـارَ الغزاةُ إلى الأعادي صُوَّماً.. فَتَحوا بشهْرِ الصْومِ كُلَّ رحـابِ
مَلكوا ولكن ما سَهَوا عن صومِهم.. وقيامِـهـم لـتلاوةٍ وكـتـابِ
هم في الضُّحى آسادُ هـيجاءٍ لهم.. قَصْفُ الرعودِ و بارقاتُ حرابِ
لكـنَّهـم عند الدُّجى رهـبانُـه.. يَبكونَ يَنْتَحِبونَ في المـحـرابِ
أكـرمْ بهمْ في الصائمينَ ومرحباً.. بقدومِ شهرِ الصِّيدِ و الأنـجـابِ

حلم ..بقلم د. شهيرة عبد الهادي

حُلم ........
=======
أحلم بالفراق.. يتركني . .
و الحزن.. يفارقني ..
يأتي الحُب ..يُصادقني ..
يتحدث الود .. ُيقاربني..
يسمعني  الحنين ..و يرحمني ..
يشدو الفرح ..يُلازمني ..
وحروف السعادة ..تكتبني ..
وتفارق الدموع .. سهر عيني ..
أحُلم ..
------------
د.شهيرة عبد الهادي 
27 / 5 / 2016 مـ
Drshahera Abd Elhady Ibrahem

(مواقف حياتية ).. إحنا في أيام مفترجة وداخلين على أيام مفترجة سيبينا نغش.. دي مش نكتة ..وح اقول لحضراتكم أهو..بقلم د.شهيرة عبد الهادي

"إحنا في أيام مفترجة وداخلين على أيام مفترجة سيبينا نغش" .. دي مش نكتة ..وح اقول لحضراتكم أهو..
الظلاب والطالبات في الدبلوم العامة بيغشوا غش غش غش..وأنا باكتب على ده من سنين .. تيجي تعمل لهم محضر غش .. شوف بقى اللي بيحصل ..وح أقول لحضرتك عليه أهو.. المصيبة السودة أن الطالب أو الطالبة بيعترف إنه بيغش ..والمصيبة السودة التانية ..لما تيجي تآخد منه الورقة أو تعمل له محضر يتقلب بتمثيلة ويبجح بعد ما كان بيطلب الغش وعامل مسكين وينفي ويزعق ويصرخ ويستهبل ويمثل ويمثل ..وشغل الألبنده يبدأ وشغل التهريج والأونطة واللعب بالبيضة والحجر يبدأ .. واللي يقولك أنا حاجج بيت الله مرتين وهو بيغش .. واللي يقولك أنا لسة جاي من عمرة وهو بيغش .. وانت ماسك معاه أداة الغش وهو بيغش ..وهو غشاش .. واللي يقلك أو تقلك أنا عندي 58 سنة وهو بيغش .. واللي حواليه عارفين أنه غشاش ..وأنا شفته وهو بيغش . وبعدين بعد ما تمسكه وهو بيغش يتلم عليك أمة لا إله إلا الله من جميع الفئات .. ووسايط عشان تسيبه ويحسسوك أنك بقى قلبك قاسي وما عندكش رحمة وحرام عليك ووو ... إلخ ...كما لو أنك ارتكبت جريمة.. يعني الغش بقى هو الحلال .. ومنع الغش بقى هو الحرام .. ويبدأ بعد كده في تمثيلية جديدة و يعيط بعد ما كان بيبجح ..وبعدين لو اتنازلت ..يطلع لسانه ويشتم فيك .. المصيبة السوداء الكبيرة بقى أن كل دول بيقولوا إحنا في أيام مفترجة وداخلين على أيام مغترجة .. وما فيهاش حاجة لما غش كلمة يعني ولا حاجة ولا سؤال ولا حاجة .. و المصيبة السودة كمان أن بعض الدكاترة بتغشش بطرق مختلفة منها المباشرومنها المقنع بأنها تسيب الطالب يغش أو يغششه حد ووو.. وبعض المراقبين بيغششوا بنفس الطرق منها المباشر ومنها المقنع ووو ..وبعض الملاحظين بيغششوا بنغس الطرق منها المباشر ومنها المقنع ووو .. والمصيبة السوداء التانية أن بعد 10 دقائق بالكتير من اللجنة كل شوية واحد ولا واحدة يطلب يروح يصلي العصر ..ويقعد يصلي العصر في ساعة .. مع أن العصر بيدن على تلاتة ونص. . واللجنة بتبدا أربعة .. يعني كان ممكن يصلي قبل ميعاد اللجنة ..وفيه وقت كافي نص ساعة كاملة ..يصلي فيها 20 عصر مش عصر واحد ..العملية كلها غش في غش وتجارة بالدين وكل الطلاب والطالبات بتغش الطلاب المسلمين بيغشوا والطلاب المسيحيين بيغشوا واللي مربي ذقنه بيغش واللي لابسة خمار بتغش واللي لابسة نقاب بتغش وووو- إلا من رحم ربي من الطلاب الممتازين المجتهدين ....والطلاب ما بقوش طلاب بقوا نظام بلطجة علمية وأخلاقية وعصابات للغش ..والأخلاق في انحدار وانحطاط .. والله العظيم أنا حزينة على سلوكياتنا وعلى عدم حفاظنا على بلدنا .. وبعدين تقولوا أوضاعنا بقت وحشة ..ما احنا اللي وحشين في حق بلدنا .. والله لو ما اتقينا ربنا في بلدنا لحنشوف أيام اسود من قرن الخروب .. حرام اللي بنعمله في بلدنا ده .. صرخة صرخة صرخة ..

صرخة في واد .. الشاعر محمود غنيم

صرخة في واد

أنــا وابناي الرسالة 15 من فبراير سنة 1937م وأطيبُ ساع الحياة لديَّا عشيةَ أخلو إلى ولديَّا([1]) إذا أنا أقبلت، يهتف باسمي الـ م ـفطيم، ويحبو الرضيع إليَّا فأُجلسُ هذا إلى جانبي وأجلس ذاك على ركبتيّا وأغزو الشتاء بموقد فحمٍ وأبسط من فوقه راحتيَّا هنالك: أنسى متاعب يومي كأنِّيَ لم ألق في اليوم شيَّا وأحسبني بين طفليَّ «شاهًا» وأحسبُ كوخيَ قصرًا عليَّا فكل طعام أراه لذيذًا وكل شراب أراه شهيَّا وما حاجتي لغذاء وماء؟ بحسبيَ طفلاي زادًا، ورِيَّا([2]) وأَيَّة نجوى كنجواي طفلي يقول: أبي، وأقول: بنيَّا؟([3]) ويا رب لغو يفوه الصبيُّ به؛ فيكون حديثًا شجيَّا([4]) وأفصحُ من أفصح الناس طفلٌ أراد الكلام فكان عيَّبا هنا أستعيدُ قديمَ حياتي وأرجعُ أطوي الليالي طيَّا فأنسى عذارى، وأنسى وقاري و؛سب أَنِّيَ عدت صبيا([5]) أيا ابنيَّ، أحببْ بما تتلقان! وأهونْ بما تكسران عليا! يصونكما الله من حادثات م الزَّمان، ويبقيكما لي مليا ويكفيكما الله شرَّ البكاء ويحفظ من وقعه أذنيا أمن كبدي أنتما فلذتا م ن أم أنتما حبتا مقلتيا؟ ألا ليت شعري: أتمتدُّ بي حياتي فأجْنِيَ غرسَ يديا؟ وأشهد طفليَ يَيَفَعُ، ثم يَشبُّ، ويصبح شهمًا أبيا؟([6]) أبوك امرؤ من رجال الكلام فكن أنت، يا ابني، امرأً عمليا فما احتقر الناسُ إلا الأديب ولا احترم الناسُ إلا الثريا! ([1]) ساع: جمع ساعة.   ([2]) بحسبي طفلاي: أي كافي طفلاي، الباء زائدة، وحسبي طفلاي: مبتدأ وخبر. ([3]) طفلي: مفعول به لنجواي، والإضافة من إضافة اسم المصدر إلى فاعله. ([4]) لغو القول: أخلاطه. ([5]) العذار: صاحب اللحية. ([6]) يفع الغلام: صار بين الصبا والشباب.