المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..
الأربعاء، 6 يوليو 2016
الثلاثاء، 5 يوليو 2016
الكاتدرائية في رومانيا ...
ولتعلم
أن ((تيمشوارا)) .. اشتقت اسمها من كلمتين .. تيميش (اسم نهر) .. وارا
(قلعة) .. وبذا تكون تيميشوارا تعني ((قلعة تيميش)) .. وهي مدينة رومانية
في غرب البلاد .. تقع على نهر (تيميش) في (إقليم بانات) .. ولأنها قريبة
من عدة دول أخري (صربيا والمجر) .. تجدها مدينة متعددة الثقافات يوجد بها خليط من الجنسيات المجرية والألمانية والصربية والإيطالية واليونانية.
....
كما أنها مركز اقتصادي .. وثقافي .. وتعليمي، وبها مسرح للأوبرا، ومسرحا للحفلات الموسيقية، .. كما انها مركزا جامعيا لدراسة الطب، والميكانيك، والإلكتروتكنولوجي.
....
كما أنها مركز اقتصادي .. وثقافي .. وتعليمي، وبها مسرح للأوبرا، ومسرحا للحفلات الموسيقية، .. كما انها مركزا جامعيا لدراسة الطب، والميكانيك، والإلكتروتكنولوجي.
----
وتذكر أن بها (((الكاتدرائية الأرثوذكوسية والتي تمثل مقر المطرانية)))
------------------------------
دكتور محمد حلاوية
رمضان 2016م .. بقلم الأستاذ محمد خلف
رمضان2016
المشاهد في رمضان هذا العام يلاحظ انخفاض في المشاعر الدينيه بنسبه ملحوظه تتجلي في صور عده
-- الاقبال علي صلاه التراويح انخفض عدد المترددين بما يعادل في تقديري 40% عن العام السابق وهناك جوامع لم يكن يزيد عدد المصلين فيها عن ثمانيه الا في النادر كما ان بعض الزوايا اغلقت عن اداء التراويح بها لعدم الاقبال
-- انخفاض زينه استقبال الشهر حيث كان الشباب والاطفال يبذلون جهد في تعليق الانوارو الزينات في الحواري والازقه والشوارع الجانبيه وقد هبطت بشكل كبير يتجاوز ال80% في تقديري كما لم الاحظ مسحراتي واحد مر في يوم اثناء الشهر
-- التمثيليات المذاعه والبرامج المعروضه تخلوا من البرامج الدينيه والتمثيليات الدينيه اللتي كانت طابع هذا الشهر منذ الازل بل ان قرائه القرأن قبل مدفع الافطار تقلصت الي دقيقه او دقيقتين مفسحه المجال للاعلانات
-- زياده عدد المفطرين واللذين يجاهرون بالافطار العلني في الاماكن العامه والشوارع الرئيسيه ومنهم قائدي عربات فخمه مكيفه ومنهم سائقي نقل ومنهم من يسير علي قدميه والملاحظ انهم من الشباب ومقتبلي العمر موفوري الصحه
-- زياده مرتادي المقاهي والقهاوي العامه الشعبيه والسهر فيها حتي السحورزياده كبيره و احتلالها ارصفه الشوارع وقطع طرق المشاه و انزالهم الي الشارع وما يصاحب ذلك من مشاجرات و صخب وضجيج وشاشات لعرض المباريات والمدهش ان البعض يذيع القرأن بأستمرار في حين ان الكهرباء مسروقه من اناره الشارع دون ان يعي الرابط بين هذا وذاك
-- ظهور رغبه من البعض في توزيع افطار للصائم مجمع في معلبه انيقه ولكن تلقي الفقراْ لهذه التبرعات ينم عن احتقار كبير لها حيث تلقي عقب فتحها وما فيها الي الطريق ويترك ما فيها لكلاب الطريق بعد اخذ اللحوم منها وضمها الي ما تم تجميعه من هبات اخري ثم بيعها لبعض عربات عمل السندوتشات علي قوارع الطرق اللتي تبيعها كسحور
-- صادف في كثير من الاحياء حوادث خطف شنط السيدات ويستخدم لذلك التوكتوك وقد شاهدت حادثه تفصيلا من ذلك ولم يمسك بالجاني واللذي يظهر انه يدرك جيد جغرافيه المنطقه
-- زياده عدد الموتوسيكلات اللتي عليها اكثر من شخص وتنطلق في قرب المغرب للمغامره و اظهار البهلوانيه في الشارع الصاخب الهائج قبل حلول الافطار- كما ان بعضها نزع منه كاتم الصوت لكي يحدث ضجيجا متعمدا عاليا وغالبا ما ينطلق بها راكبوها ليلا للازعاج
-- ارتفاع درجه الحراره بالاضافه الي طول مده الصيام اللذي تصل الي 16 ساعه جعل هذا الشهر شاق الي اقصي مدي عاصرته وخاصه في الايام الخمس الاولي وجعل الافطار يقتصر علي تناول السوائل لتعويض العطش طول النهار
-- شكواي الناس من رداءه الطهي للاطعمه اللتي توزع مجانا في موائد الرحمن رغم انكماش عددها هذا العام عن عددها في الاعوام السابقه وقله عدد المترددين عليها وعندما تمر بعد الافطار تجد الارز والمكرونه ملقي بجانب الارصفه رغم شكوي الناس من زياده اسعارها
-- اختفاء الشخصيات المعروفه في الامامه والصلاه وظهور عدد من الوجوه الجديده الغير معروفه التأهيل او مصادر علمهم بل وصل الامر في مسجد ان يؤمه طفل في الثالثه عشر من عمره لانه هو حافظ القرأن الوحيد الموجود واللذي يمكن القراه بدون تعتعه
ختاما اعتقد ان العادات القديمه والمصاحبه لرمضان واللتي تجعل له طابع مميز تنقرض بشكل متسارع وتدخل عليها تحديثات فجه سمجه تدل علي فقد الادراك والاحساس بالذوق والجمال وربما قريبا في الاعوام القادمه سيختفي الطابع المميز لرمضان في مصر ويصبح الموجود بدلا منه المعتاد --- سمك لبن تمر هندي
المشاهد في رمضان هذا العام يلاحظ انخفاض في المشاعر الدينيه بنسبه ملحوظه تتجلي في صور عده
-- الاقبال علي صلاه التراويح انخفض عدد المترددين بما يعادل في تقديري 40% عن العام السابق وهناك جوامع لم يكن يزيد عدد المصلين فيها عن ثمانيه الا في النادر كما ان بعض الزوايا اغلقت عن اداء التراويح بها لعدم الاقبال
-- انخفاض زينه استقبال الشهر حيث كان الشباب والاطفال يبذلون جهد في تعليق الانوارو الزينات في الحواري والازقه والشوارع الجانبيه وقد هبطت بشكل كبير يتجاوز ال80% في تقديري كما لم الاحظ مسحراتي واحد مر في يوم اثناء الشهر
-- التمثيليات المذاعه والبرامج المعروضه تخلوا من البرامج الدينيه والتمثيليات الدينيه اللتي كانت طابع هذا الشهر منذ الازل بل ان قرائه القرأن قبل مدفع الافطار تقلصت الي دقيقه او دقيقتين مفسحه المجال للاعلانات
-- زياده عدد المفطرين واللذين يجاهرون بالافطار العلني في الاماكن العامه والشوارع الرئيسيه ومنهم قائدي عربات فخمه مكيفه ومنهم سائقي نقل ومنهم من يسير علي قدميه والملاحظ انهم من الشباب ومقتبلي العمر موفوري الصحه
-- زياده مرتادي المقاهي والقهاوي العامه الشعبيه والسهر فيها حتي السحورزياده كبيره و احتلالها ارصفه الشوارع وقطع طرق المشاه و انزالهم الي الشارع وما يصاحب ذلك من مشاجرات و صخب وضجيج وشاشات لعرض المباريات والمدهش ان البعض يذيع القرأن بأستمرار في حين ان الكهرباء مسروقه من اناره الشارع دون ان يعي الرابط بين هذا وذاك
-- ظهور رغبه من البعض في توزيع افطار للصائم مجمع في معلبه انيقه ولكن تلقي الفقراْ لهذه التبرعات ينم عن احتقار كبير لها حيث تلقي عقب فتحها وما فيها الي الطريق ويترك ما فيها لكلاب الطريق بعد اخذ اللحوم منها وضمها الي ما تم تجميعه من هبات اخري ثم بيعها لبعض عربات عمل السندوتشات علي قوارع الطرق اللتي تبيعها كسحور
-- صادف في كثير من الاحياء حوادث خطف شنط السيدات ويستخدم لذلك التوكتوك وقد شاهدت حادثه تفصيلا من ذلك ولم يمسك بالجاني واللذي يظهر انه يدرك جيد جغرافيه المنطقه
-- زياده عدد الموتوسيكلات اللتي عليها اكثر من شخص وتنطلق في قرب المغرب للمغامره و اظهار البهلوانيه في الشارع الصاخب الهائج قبل حلول الافطار- كما ان بعضها نزع منه كاتم الصوت لكي يحدث ضجيجا متعمدا عاليا وغالبا ما ينطلق بها راكبوها ليلا للازعاج
-- ارتفاع درجه الحراره بالاضافه الي طول مده الصيام اللذي تصل الي 16 ساعه جعل هذا الشهر شاق الي اقصي مدي عاصرته وخاصه في الايام الخمس الاولي وجعل الافطار يقتصر علي تناول السوائل لتعويض العطش طول النهار
-- شكواي الناس من رداءه الطهي للاطعمه اللتي توزع مجانا في موائد الرحمن رغم انكماش عددها هذا العام عن عددها في الاعوام السابقه وقله عدد المترددين عليها وعندما تمر بعد الافطار تجد الارز والمكرونه ملقي بجانب الارصفه رغم شكوي الناس من زياده اسعارها
-- اختفاء الشخصيات المعروفه في الامامه والصلاه وظهور عدد من الوجوه الجديده الغير معروفه التأهيل او مصادر علمهم بل وصل الامر في مسجد ان يؤمه طفل في الثالثه عشر من عمره لانه هو حافظ القرأن الوحيد الموجود واللذي يمكن القراه بدون تعتعه
ختاما اعتقد ان العادات القديمه والمصاحبه لرمضان واللتي تجعل له طابع مميز تنقرض بشكل متسارع وتدخل عليها تحديثات فجه سمجه تدل علي فقد الادراك والاحساس بالذوق والجمال وربما قريبا في الاعوام القادمه سيختفي الطابع المميز لرمضان في مصر ويصبح الموجود بدلا منه المعتاد --- سمك لبن تمر هندي
الاثنين، 4 يوليو 2016
لا تنسوا زكاة الفطر ..
( ( ( لا تنسوا زكاة الفطر ) ) )
....
[ كلمة مختصرة ]
............ 1 ( سبب تسميتها : )........
سميت بذلك لأنها تؤدى للفطر بعد صيام رمضان ........... ....
2 ( حكمها : ).................
هي فريضة وواجبة على كل مسلم - صغير أو كبير غني أو فقير .. ولو كان عمره لحظة واحدة قبل صلاة العيد ..ذكر أو أنثى .. حر أو عبد .
................
3 (حكمة مشروعيتها : )..........
شرعت زكاة الفطر في شهر شعبان من السنة الثانية من الهجرة ؛ لتكون طهرة و تطهيرا للصائم من أي شيء وقع منه ، ولتكون طعمة وعونا للفقراء والمساكين والمحتاجين .
.............
4 ( وقتها ) ......................
هي أصلا تكون ليلة عيد الفطر ، .. ويجوز إخراجها في العشر الأواخر ، بل ويجوز من أول يوم من رمضان ؛ مراعاة لأحوال المسلمين وتخفيفا عليهم جميعا .
..........
5 (على من تجب زكاة الفطر ) .....
.. تجب على المسلم الحر الذي يملك قوته وقوت عياله يوما وليلة ولو كان فقيرا ... تجب عليه عن نفسه وعن من تلزمه نفقته - مثل زوجته ، وأولاده وخدمه - الذين ينفق عليهم
.
6 ( مقدار زكاة الفطر )
زكاة الفطر الواجب فيها أن تكون صاعا من قوت أهل البلد يعني من طعامهم - من الأرز أو القمح أو الشعير وما أشبه ذلك .
( والصاع يساوي أربعة أحفنة بكفي الرجل ) ...........
7 (وهل يجوز إخراجها نقدا ) .....
نعم - والذي عليه الإفتاء ومذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة جواز إخراج زكاة الفطر
من النقود - قيمة ما سيخرجه من الحبوب ... وتقدر بنحو عشرة جنيهات على الأقل .
..........
8 ( لمن تعطى زكاة الفطر ) .......
تعطى زكاة الفطر للأنواع الثمانية المذكورة في قوله تعالى : [ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ] ...
.............
9 (وأخيرا )
أذكركم واذكر نفسي بأن زكاة الفطر يجب إخراجها قبل صلاة العيد .. وبقوله صلى الله عليه وسلم - عن زكاة الفطر :
[[ من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ]] ...
10 ( هذا ) وزكاة الفطر
لا تسقط أبدا -حتى لو فات وقتها وهي دين وفرض وواجب لازم في رقبة صاحبه ! ....... والله تعالى أعلى وأعلم . ..........
.........تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ؛
............ وكل عام حضراتكم بألف خير . ..........
*************
الأستاذ الدكتور
Gaber Mubarak
....
[ كلمة مختصرة ]
............ 1 ( سبب تسميتها : )........
سميت بذلك لأنها تؤدى للفطر بعد صيام رمضان ........... ....
2 ( حكمها : ).................
هي فريضة وواجبة على كل مسلم - صغير أو كبير غني أو فقير .. ولو كان عمره لحظة واحدة قبل صلاة العيد ..ذكر أو أنثى .. حر أو عبد .
................
3 (حكمة مشروعيتها : )..........
شرعت زكاة الفطر في شهر شعبان من السنة الثانية من الهجرة ؛ لتكون طهرة و تطهيرا للصائم من أي شيء وقع منه ، ولتكون طعمة وعونا للفقراء والمساكين والمحتاجين .
.............
4 ( وقتها ) ......................
هي أصلا تكون ليلة عيد الفطر ، .. ويجوز إخراجها في العشر الأواخر ، بل ويجوز من أول يوم من رمضان ؛ مراعاة لأحوال المسلمين وتخفيفا عليهم جميعا .
..........
5 (على من تجب زكاة الفطر ) .....
.. تجب على المسلم الحر الذي يملك قوته وقوت عياله يوما وليلة ولو كان فقيرا ... تجب عليه عن نفسه وعن من تلزمه نفقته - مثل زوجته ، وأولاده وخدمه - الذين ينفق عليهم
.
6 ( مقدار زكاة الفطر )
زكاة الفطر الواجب فيها أن تكون صاعا من قوت أهل البلد يعني من طعامهم - من الأرز أو القمح أو الشعير وما أشبه ذلك .
( والصاع يساوي أربعة أحفنة بكفي الرجل ) ...........
7 (وهل يجوز إخراجها نقدا ) .....
نعم - والذي عليه الإفتاء ومذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة جواز إخراج زكاة الفطر
من النقود - قيمة ما سيخرجه من الحبوب ... وتقدر بنحو عشرة جنيهات على الأقل .
..........
8 ( لمن تعطى زكاة الفطر ) .......
تعطى زكاة الفطر للأنواع الثمانية المذكورة في قوله تعالى : [ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ] ...
.............
9 (وأخيرا )
أذكركم واذكر نفسي بأن زكاة الفطر يجب إخراجها قبل صلاة العيد .. وبقوله صلى الله عليه وسلم - عن زكاة الفطر :
[[ من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ]] ...
10 ( هذا ) وزكاة الفطر
لا تسقط أبدا -حتى لو فات وقتها وهي دين وفرض وواجب لازم في رقبة صاحبه ! ....... والله تعالى أعلى وأعلم . ..........
.........تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ؛
............ وكل عام حضراتكم بألف خير . ..........
*************
الأستاذ الدكتور
Gaber Mubarak
من النماذج التي عنده عفة نفس .....
مما أعجبني من منشورات الأصدفاء .. وأنا نقلتها كما كتبها بالظبط ..
منذ القِدم والخلاف الجوهرى بين المفكرين المصلحين من ناحية ، ورجال الدين
وعامة الناس من جهة أخرى ما قاله سُقراط ( لا يفحصون ما يعتقدون ، ولا
يعملون عقولهم فيه ، لذلك هم يحكمون لأنهم يعلمون ، وعند الفحص ، يتبين
أنهم يجهلون أغلب ما يتشدقون به )
و من سُقراط إلى هيباتيا ، ومن الحلاج إلى فرج فودة ، ومن قبلهم ومن بعدهم كثير ..
جميعهم أُهرقت دماؤهم فى وعاء واحد .. وعاء الجهل والتعصب والغباء !
وحتى من حكم بقتلهم واحد .. رجل دين جاهل ، عبادته للتراث والتقليد الأعمى حجب
النور عن عقله وقلبه .
---------------------
سامي السيد
و من سُقراط إلى هيباتيا ، ومن الحلاج إلى فرج فودة ، ومن قبلهم ومن بعدهم كثير ..
جميعهم أُهرقت دماؤهم فى وعاء واحد .. وعاء الجهل والتعصب والغباء !
وحتى من حكم بقتلهم واحد .. رجل دين جاهل ، عبادته للتراث والتقليد الأعمى حجب
النور عن عقله وقلبه .
---------------------
سامي السيد
الأحد، 3 يوليو 2016
قطايف رمضانية (4):أين الضمير .. منشور يوم 3 يوليو 2014م .. وكأن التاريخ يعيد نفسه ..
قطايف رمضانية (4):أين الضمير ..
منشور يوم 3 يوليو 2014م .. وكأن التاريخ يعيد نفسه ..
=====================================
بعد مرور أربع أيام من شهر رمضان المُبارك .. ظللت خلالها أتصفح .. مُفردات الأعمال الفنية .. التي يتم إنتاجها مخصوصاً لهذا الشهر الكريم المعطاء بموسوعية .. ..كي ..أجد.. مُفردات ثقافية .. تُلامس عقلي بأريحية .. وتُنير شرايين قلبي بحنية.. تجعلني أُحب بعقلي المفردات القلبية .. وأُفكر بقلبي في المفردات العقلية .. تُحرك شجوني كإنسان ولست جنية .. تتغنى بأجمل المعلومات الثقافية .. في أجمل الكلمات البرونزية .. تُراقصني حروف أفكارها المُجردة والحسية .. تشدوني بعزفها المُنفرد في مولوية ماسية لها صفة الاستمرارية .. تتناسب مع حبات سبحة أيام الشهر اللؤلؤية.. تعزف على أوتار.. الفِكر.. والعِلم والخُلق.. وصدق المعلومة الذهبية .. لها حسٌ سليم في مكونات جسد من الأمراض المادية مُعافية .. ونبض قلم هو يعرض للحقيقة الحقيقية .. فيها ثراءٌ مُستديم للمثقف والمفكر وللعامة وأصحاب العامية .. فلم أجد .. إلا .. مُفردات جسمية تتمايل بخسية .. وفيها مناظر لشهوات حيوانية .. وحروف كلها سطحية .. وألفاظ سوقية .. ينطق بها ممثلوا تلك الأعمال الفنية .. مع أننا .. ننادي .. بالتربية الخلقية .. بعد .. ثورة .. يناير الفتية .. وثورة يناير الأبية .. فماذا عليَّ أن أفعل في مثل هذه البلوى والرزية .. هل أصوم شهر رمضان .. في شهر آخر من شهور السنة الحالية .. وما استطعت فعله ..هو الامتناع عن متابعة.. تلك الأعمال البالية .. فإليك يا رب أشكوا صانعي تلك الأعمال الدرامية .. طالباً لهم الهداية .. من أجل بلد ذاقت الأمرين في السنوات الماضية ..ولا تُريد إلا النهوض بها خلقياً وثقافياً في العصر الحالي والعصور الآتية .. حتى تستعيد أمجادها السابقة في الريادة الفنية والأدبية .. كل ما نحتاجه يا أهل الفن والثقافة المصرية .. شئ من الخوف ..على سلامة الذوق العام ..للحياة الثقافية المصرية ..وهذا لا يتعارض مع عرض ما في المجتمع من نواحي إيجابية وسلبية .. حتى لا نترك لكم حجة في هذه الجزئية .. والخوف على الذوق العام .. سيجعلكم .. تُطورون الأداء ..بما يخدم تلك القضية .. والتي هي الآن أهم قضية .. بعد عصور الانحدار والفساد .. في النواحي الخلقية ..الذي أصاب الشخصية المصرية .. والذي ثارت عليه الثورة المصرية .. وإلا .. فأين الضمير الذي طالما ناديتم به .. أثناء فترات الثورة المتتالية .. وأنتم تعتلون منابر البرامج الإعلامية .. باعتباركم أهل التنوير والفن والتوعية .. وعيد الفن.. يشهد عليكم.. في الحكاية ديه ..
--------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
منشور يوم 3 يوليو 2014م .. وكأن التاريخ يعيد نفسه ..
=====================================
بعد مرور أربع أيام من شهر رمضان المُبارك .. ظللت خلالها أتصفح .. مُفردات الأعمال الفنية .. التي يتم إنتاجها مخصوصاً لهذا الشهر الكريم المعطاء بموسوعية .. ..كي ..أجد.. مُفردات ثقافية .. تُلامس عقلي بأريحية .. وتُنير شرايين قلبي بحنية.. تجعلني أُحب بعقلي المفردات القلبية .. وأُفكر بقلبي في المفردات العقلية .. تُحرك شجوني كإنسان ولست جنية .. تتغنى بأجمل المعلومات الثقافية .. في أجمل الكلمات البرونزية .. تُراقصني حروف أفكارها المُجردة والحسية .. تشدوني بعزفها المُنفرد في مولوية ماسية لها صفة الاستمرارية .. تتناسب مع حبات سبحة أيام الشهر اللؤلؤية.. تعزف على أوتار.. الفِكر.. والعِلم والخُلق.. وصدق المعلومة الذهبية .. لها حسٌ سليم في مكونات جسد من الأمراض المادية مُعافية .. ونبض قلم هو يعرض للحقيقة الحقيقية .. فيها ثراءٌ مُستديم للمثقف والمفكر وللعامة وأصحاب العامية .. فلم أجد .. إلا .. مُفردات جسمية تتمايل بخسية .. وفيها مناظر لشهوات حيوانية .. وحروف كلها سطحية .. وألفاظ سوقية .. ينطق بها ممثلوا تلك الأعمال الفنية .. مع أننا .. ننادي .. بالتربية الخلقية .. بعد .. ثورة .. يناير الفتية .. وثورة يناير الأبية .. فماذا عليَّ أن أفعل في مثل هذه البلوى والرزية .. هل أصوم شهر رمضان .. في شهر آخر من شهور السنة الحالية .. وما استطعت فعله ..هو الامتناع عن متابعة.. تلك الأعمال البالية .. فإليك يا رب أشكوا صانعي تلك الأعمال الدرامية .. طالباً لهم الهداية .. من أجل بلد ذاقت الأمرين في السنوات الماضية ..ولا تُريد إلا النهوض بها خلقياً وثقافياً في العصر الحالي والعصور الآتية .. حتى تستعيد أمجادها السابقة في الريادة الفنية والأدبية .. كل ما نحتاجه يا أهل الفن والثقافة المصرية .. شئ من الخوف ..على سلامة الذوق العام ..للحياة الثقافية المصرية ..وهذا لا يتعارض مع عرض ما في المجتمع من نواحي إيجابية وسلبية .. حتى لا نترك لكم حجة في هذه الجزئية .. والخوف على الذوق العام .. سيجعلكم .. تُطورون الأداء ..بما يخدم تلك القضية .. والتي هي الآن أهم قضية .. بعد عصور الانحدار والفساد .. في النواحي الخلقية ..الذي أصاب الشخصية المصرية .. والذي ثارت عليه الثورة المصرية .. وإلا .. فأين الضمير الذي طالما ناديتم به .. أثناء فترات الثورة المتتالية .. وأنتم تعتلون منابر البرامج الإعلامية .. باعتباركم أهل التنوير والفن والتوعية .. وعيد الفن.. يشهد عليكم.. في الحكاية ديه ..
--------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
يا عزيزي .....
ياعزيزي:
إن كنت تظن أن هناك أطعمة وأعشاباً ستحرق دهونك وتخلصك من الكرش وانت نائم في سريرك فأنت تحتاج الي إعادة ترميم لعقلك قبل جسمك .
وإن كنت تظن ان هناك عشبة آسيوية تشفي من السرطان وشركات الأدوية تخفي هذه المعلومة حتي تبيع أدويتها فأنت تحتاج دخول المدرسة من جديد.
إن كنت تظن أن هناك أطعمة وأعشاباً ستحرق دهونك وتخلصك من الكرش وانت نائم في سريرك فأنت تحتاج الي إعادة ترميم لعقلك قبل جسمك .
وإن كنت تظن ان هناك عشبة آسيوية تشفي من السرطان وشركات الأدوية تخفي هذه المعلومة حتي تبيع أدويتها فأنت تحتاج دخول المدرسة من جديد.
وإن كنت تظن أن مزيداً من الفيتامينات والمقويات ستعطيك طاقة ونشاطاً وأنت
جالس علي أريكتك المفضلة فستظل جالساً علي الأريكة حتي تموت وستملأ الصرف
الصحي في بيتك بالفيتامينات والمقويات.
وإن كنت لاتدري أن الإيحاء والتخيل لهما دور كبير في قناعاتنا ولكن الإيحاء والوهم غالباً لايدومان طويلاً لأن الواقع المر سيصدمنا في النهاية فربما تحتاج الي مزيد من صدمات الحياة لتدرك ذلك.
وإن كنت تظن دائما أن مشاكلك كلها سببها أحد غيرك فتأكد أن "غيرك" هذا لو مات واختفي من علي وجه الأرض ستزداد مشاكلك ولن تقل وستبحث عن "غير" آخر لتلومه.
وإن كنت تظن انك فشلت وأصابتك المصائب بسبب حسد الناس لك فتأكد انك لو هاجرت الي تركمانستان حيث لايعرفك أحد فلن تفارقك المصائب أبداً "وبرضه حاتقول أكيد جاري اسماعيل شكارتانوف ومراته جليلة مازندانوف ضربوني عين".
وإن كنت تظن أن الله سبحانه وتعالي سينزل ملائكته من السماء خصيصاً لحل مشاكلك وتدمير أعدائك لكونك رجل طيب تقي نقي صالح تدعوه ليل نهار فأنت تحتاج الي بحث عميق داخلك فربما يكون غرورك الشديد ونرجسيتك هما سبب مشاكلك وانتصار أعدائك عليك.
************* عصام الخواجة
وإن كنت لاتدري أن الإيحاء والتخيل لهما دور كبير في قناعاتنا ولكن الإيحاء والوهم غالباً لايدومان طويلاً لأن الواقع المر سيصدمنا في النهاية فربما تحتاج الي مزيد من صدمات الحياة لتدرك ذلك.
وإن كنت تظن دائما أن مشاكلك كلها سببها أحد غيرك فتأكد أن "غيرك" هذا لو مات واختفي من علي وجه الأرض ستزداد مشاكلك ولن تقل وستبحث عن "غير" آخر لتلومه.
وإن كنت تظن انك فشلت وأصابتك المصائب بسبب حسد الناس لك فتأكد انك لو هاجرت الي تركمانستان حيث لايعرفك أحد فلن تفارقك المصائب أبداً "وبرضه حاتقول أكيد جاري اسماعيل شكارتانوف ومراته جليلة مازندانوف ضربوني عين".
وإن كنت تظن أن الله سبحانه وتعالي سينزل ملائكته من السماء خصيصاً لحل مشاكلك وتدمير أعدائك لكونك رجل طيب تقي نقي صالح تدعوه ليل نهار فأنت تحتاج الي بحث عميق داخلك فربما يكون غرورك الشديد ونرجسيتك هما سبب مشاكلك وانتصار أعدائك عليك.
************* عصام الخواجة
السبت، 2 يوليو 2016
موسيقي Happy Birth Day رائعة رائعة رائعة من موسيقي Verdi Scubert Rossini Wagner ..Happy Birthday 1 Verdi Schubert Rossini Wagner.mp4
موسيقي Happy Birth Day رائعة رائعة رائعة
من موسيقي
Verdi
Scubert
Rossini
Wagner
الجمعة، 1 يوليو 2016
آمين يا رب العالمين ......
ياااااااااااااااااااااااار ب
كما جبرت بخاطر #يعقوب برجوع يوسف،
وكما جبرت بخاطر #موسى بالرزق عندما سقى للفتاتين،
وكما جبرت بخاطر #أيوب إذ مسه الضر ،
وكما جبرت بخاطر #مريم بعيسى طفل في المهد يتكلم،
وكما جبرت بخاطر #نوح عندما نجيته في الفُلك،
وكما جبرت بخاطر #يونس عندما كان في ظلمات البحر،
وكما جبرت بخاطر #يوسف حين كان مسجوناً فأصبح ملكاً على سجّانيه،
وكما جبرت بخاطر #ابراهيم بنجاة اسماعيل من الذبح،
وكما جبرت بخاطر #سليمان بالمُلك والقوة،
وكما جبرت بخاطر #عيسى برفعه إليك ،
وكما جبرت بخاطر #أم_موسى برجوع موسى لحضنها ،
وكما جبرت بخاطر #آسيا_إمرأة_فرعون بوعد في القرآن #بالجنة،
وكما جبرت بخاطر #عائشة ببرائتها في قرآن يتلى الى يوم الدين،
وكما جبرت بخاطر #محمد_رسول_الله وجعلته سيد ولد آدم وقائدهم إلى جنة عرضها السموات والأرض.
اجبر #خواطرنا يااااااااااااااااااااالرب.
قل كن فسيكون بأمر منك يا كريم
كما جبرت بخاطر #يعقوب برجوع يوسف،
وكما جبرت بخاطر #موسى بالرزق عندما سقى للفتاتين،
وكما جبرت بخاطر #أيوب إذ مسه الضر ،
وكما جبرت بخاطر #مريم بعيسى طفل في المهد يتكلم،
وكما جبرت بخاطر #نوح عندما نجيته في الفُلك،
وكما جبرت بخاطر #يونس عندما كان في ظلمات البحر،
وكما جبرت بخاطر #يوسف حين كان مسجوناً فأصبح ملكاً على سجّانيه،
وكما جبرت بخاطر #ابراهيم بنجاة اسماعيل من الذبح،
وكما جبرت بخاطر #سليمان بالمُلك والقوة،
وكما جبرت بخاطر #عيسى برفعه إليك ،
وكما جبرت بخاطر #أم_موسى برجوع موسى لحضنها ،
وكما جبرت بخاطر #آسيا_إمرأة_فرعون بوعد في القرآن #بالجنة،
وكما جبرت بخاطر #عائشة ببرائتها في قرآن يتلى الى يوم الدين،
وكما جبرت بخاطر #محمد_رسول_الله وجعلته سيد ولد آدم وقائدهم إلى جنة عرضها السموات والأرض.
اجبر #خواطرنا يااااااااااااااااااااالرب.
قل كن فسيكون بأمر منك يا كريم
من هو الشيطان الحقيقي .....
الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟؟
اقرأوا هذه السطور لتعرفوا ... من هو الشيطان الحقيقي لنا !!!
إن كلمة (" نفس ") هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذُكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة
يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( ق ) :
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }
اقرأوا هذه السطور لتعرفوا ... من هو الشيطان الحقيقي لنا !!!
إن كلمة (" نفس ") هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذُكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة
يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( ق ) :
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }
نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ونصلي في المسجد ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، و ..... و......إلخ...
وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! !
فلماذا ؟؟
السبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في مُحكم كتابُه العزيز : { إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا }
إنما العدو الحقيقي هو ( النفس ) نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( الإسراء ) :
{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( غافر ) :
{ الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( المدثر ) :
{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( النازعات ) :
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( التكوير ) :
{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ }
لاحظوا أن الآيات السابقه تدور كلها حول كلمة ( النفس ) ، فما هي هذه النفس؟؟؟
يقول العلماء : أن الآلِهة التي كانت تعبد من دون الله
(( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع ، وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى ))
كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إلـه مزيف مازال يعبد من دون الله ، يقول الله تبارك وتعالى : {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ } ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغى لشرع ولا لوازع ديني ، لذلك تجده يفعل ما يريد يقول الإمام البصري في بردته : وخالف النفس والشيطان واعصيهُما
ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى : { فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ }
عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!!
وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان .
إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر ..
ولكن النفس أخطر بكثييييييير ...
لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم : { وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّو }
واخيراً نتضرع إلي المولى عز وجل ونقول !!!
( اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
هناك هرمون في الجسم يفرز خلايا على القلب عندما نلهى عن ذكر الله ومن ثم تكون غشاء على القلب يسمى (( الران )) ويسبب اكتئاب حاد وحزن وضيق شديد قال تعالى ... (( كلا بل ران على قلوبهم )) أرسلها لو لشخص واحد أهم شي أنك ماكتمت هالعلم وعلمته غيرك
حقا يستحق القراءة..👍
وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! !
فلماذا ؟؟
السبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في مُحكم كتابُه العزيز : { إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا }
إنما العدو الحقيقي هو ( النفس ) نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان يقول الله تبارك وتعالى في سورة ( الإسراء ) :
{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( غافر ) :
{ الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( المدثر ) :
{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( النازعات ) :
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ }
وقوله تبارك وتعالى في سورة ( التكوير ) :
{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ }
لاحظوا أن الآيات السابقه تدور كلها حول كلمة ( النفس ) ، فما هي هذه النفس؟؟؟
يقول العلماء : أن الآلِهة التي كانت تعبد من دون الله
(( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع ، وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى ))
كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إلـه مزيف مازال يعبد من دون الله ، يقول الله تبارك وتعالى : {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ } ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغى لشرع ولا لوازع ديني ، لذلك تجده يفعل ما يريد يقول الإمام البصري في بردته : وخالف النفس والشيطان واعصيهُما
ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى : { فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ }
عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!!
وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان .
إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر ..
ولكن النفس أخطر بكثييييييير ...
لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم : { وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّو }
واخيراً نتضرع إلي المولى عز وجل ونقول !!!
( اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
هناك هرمون في الجسم يفرز خلايا على القلب عندما نلهى عن ذكر الله ومن ثم تكون غشاء على القلب يسمى (( الران )) ويسبب اكتئاب حاد وحزن وضيق شديد قال تعالى ... (( كلا بل ران على قلوبهم )) أرسلها لو لشخص واحد أهم شي أنك ماكتمت هالعلم وعلمته غيرك
حقا يستحق القراءة..👍
الخميس، 30 يونيو 2016
كل سنة وانت مصر يا مصر .. كل سنة وانت وطني يا وطني .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي
كل سنة وانت مصر يا مصر .. كل سنة وانت وطني يا وطني ..
--------------------------------------------------------
في اليوم ده 30 يونيو 2013ـم.. كنت في سيدي جابر .. كانت جميع فئات الشعب موجودة .. وكان الجميع إما بيده علم مصر أو أنه يلبس علم مصر.. دون أي انتماءات سياسية أو أيديولوجية .. كانت جميعها تهتف هتافاً واحدة وهو تحيا مصر .. في اليوم ده .. شفت الشعب وهو يرفع رجال الشرطة على الأعناق .. وطائرات الجيش المصري تحلق في سماء الإسكندرية .. كنت هناك مع بعض من جيراني وقابلت هناك بعض من طلابي وطالباتي وأهاليهم .. وقمنا بعمل استطلاع رأي بين الناس اللي جاءت إلى سيدي جابر .. حتى من المراكز والقرى المجاورة .. وحتى من كان فيهم يسير على عكاز .. سألناهم .. ليه جايين .. كانت هناك إجابة واحدة فقط .. جينا لأن الإخوان بيكفرونا واحنا عمرنا ما كنا كفرة .. إحنا مصريين .. يعني 30 يونيو كانت من أجل الهوية المصرية الوطنية.. 30 يونيو كانت من أجل عدم تفتيت الشعب .. 30 يونيو كانت من أجل الحفاظ على كيان دولة مصر كدولة قوية .. ومصر فعلاً دولة قوية .. فيها ما فيها من مشاكل ننتقدها ونتحدث عنها وننتقد أنفسنا كشعب.. وذلك لأننا نريدها الأفضل والأقوى دائماً .. وبإذن الله ستعود الأفضل والأقوى .. ودائماً في وقت المحن شعب مصر يقول كلمته .. وشعب مصر لن يسمح لجماعة أن تطمس معالم دولته .. بصرف النظر عن كنية 25 يناير أو 30 يونيو .. كل سنة وانت مصر يا مصر .. كل سنة وانت وطني يا وطني .. وتحيا مصر.. ..
-----------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
--------------------------------------------------------
في اليوم ده 30 يونيو 2013ـم.. كنت في سيدي جابر .. كانت جميع فئات الشعب موجودة .. وكان الجميع إما بيده علم مصر أو أنه يلبس علم مصر.. دون أي انتماءات سياسية أو أيديولوجية .. كانت جميعها تهتف هتافاً واحدة وهو تحيا مصر .. في اليوم ده .. شفت الشعب وهو يرفع رجال الشرطة على الأعناق .. وطائرات الجيش المصري تحلق في سماء الإسكندرية .. كنت هناك مع بعض من جيراني وقابلت هناك بعض من طلابي وطالباتي وأهاليهم .. وقمنا بعمل استطلاع رأي بين الناس اللي جاءت إلى سيدي جابر .. حتى من المراكز والقرى المجاورة .. وحتى من كان فيهم يسير على عكاز .. سألناهم .. ليه جايين .. كانت هناك إجابة واحدة فقط .. جينا لأن الإخوان بيكفرونا واحنا عمرنا ما كنا كفرة .. إحنا مصريين .. يعني 30 يونيو كانت من أجل الهوية المصرية الوطنية.. 30 يونيو كانت من أجل عدم تفتيت الشعب .. 30 يونيو كانت من أجل الحفاظ على كيان دولة مصر كدولة قوية .. ومصر فعلاً دولة قوية .. فيها ما فيها من مشاكل ننتقدها ونتحدث عنها وننتقد أنفسنا كشعب.. وذلك لأننا نريدها الأفضل والأقوى دائماً .. وبإذن الله ستعود الأفضل والأقوى .. ودائماً في وقت المحن شعب مصر يقول كلمته .. وشعب مصر لن يسمح لجماعة أن تطمس معالم دولته .. بصرف النظر عن كنية 25 يناير أو 30 يونيو .. كل سنة وانت مصر يا مصر .. كل سنة وانت وطني يا وطني .. وتحيا مصر.. ..
-----------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)

















