وليتَ الذي بيني وبينكَ عامرٌ .. وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ ....أبو فراس الحمداني

فليتُكَ تحلو والحياةُ مريرةٌ ..وليتكَ ترضى والأنامُ غِضابُ
وليتَ الذي بيني وبينكَ عامرٌ.. وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ
إذا صحَّ منكَ الودُ فالكلُ هينٌ ..وكلَ الذي فوقَ الترابِ ترابُ
----------------------
أبو فراس الحمداني

صفات المُحِّب ... د. منصور الأنصاري

سألت عن الحُبِ من كان قبلي ** بأي صفاتٍ تـرى للمُحبِ
فقالوا تحلى بسبع خصـالٍ *** تكون دليلاً وشرطاً لقربِ
فأول شــرط تعـرف عليــه *** لكي لا تحب بجهل وريــب
وثاني شرط إطاعة أمـــره *** بحسُنِ اتباع ٍ وترك لعُجبِ
وثالثُ شرطٍ تتبعْ خُطـــــاه *** وعشْ في حماه كظلٍ لثوبِ
ورابع شرطٍ تأدبْ لصحب *** حبيبِ الحبيبِ حبيبُ المحبِ
وخامس شرطِ يوصِّل إليه *** تــحَلَّى بصبرٍ في بُعْدٍ وقُرْبِ
وسادس أمرٍ يُقَربُكَ منــه *** صيانة ســــرٍ وحفظٍ بغيــبِ
وآخر شــرطٍ تذللْ إليــه *** وسرْ في هواه بروحٍ وقلبِ
فقلتُ سمعنا أطعنا ولـكن *** أضيفُ ثلاثاً كمالاً لحـــــبِ
لسانكَ رَطْبٌ بذكرٍ وشكرٍ *** وعينك غضٌ عنْ كل عيبِ
وصوتكَ خفْضٌ إذا ما تكلم *** بذاك تؤدي شروط المحبِ
----------------------------
د.منصور الأنصاري
الثلاثاء 21 / 9 / 2010

ملاحظات هامة .....

** ملاحظااااات هاااااامه **

إنتبهوا عند كتابة هذه الكلمات :

إنشاء الله : إن شاء الله علامة اختيار عريضة لأن إنشاء اللَّه تعني تأسيس اللَّه وَبنيانه لَكِنْ إن شاء اللَّه تعني إِذَا أراد اللَّه ( مشيئته ) .
الله وأكبر : الله أكبر علامة اختيار عريضة لأن اللَّه وأكبر تعني اللَّه وَشخص اسمه أكبر لأن الواو حرف عطف لَكِنْ اللَّه أكبر تعني ٱلله أكبَر مِنْ كُل شيء .

اللهم صلي على محمد : اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد علامة اختيار عريضة لأن صلي فيها الياء والياء ياء تأنيث وَاللَّه لَيْسَ مؤنث تعالى الله عن ذلك.
فاعفوا عنا : فاعفُ عنا علامة اختيار عريضة لأن الواو واو جماعة وَاللَّه وَاحِد أحد .
جزاك الله ألف خير : جزاك الله خير علامة اختيار عريضة
لأن جزاك اللَّه خير مَنْ قالها فقد أبلغ فِيْ الثناء ، وَالخير يشمل كُل شيء وكلمة ألف فيها تحجير لخير الله فينبغي عدم قولها .

الحمد الله : الحمد لله علامة اختيار عريضة لأن الحمد اللَّه تعني أَنْ الحمد هُوَ اللَّه لَكِنْ الحمد لله تعني الحمد وَالشكر لله تعالى .

السؤال:
هناك من يكتب لفظ الجلالة بـهذا الشكل ( اللة ) هل هناك فرق بينها وبين كتابتها بـــ ( الله) ؟؟؟ لان لاحظت الكثير يكتبها (اللة) !!! أتمني الإيضاح وجزاك الله خير
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم هناك فرق كبير بينهما لأن ( اللة ) معناها اللغوي اللات وهو الصنم الذي تعبده قريش واللفظ الصحيح هو ( الله ) ولذا فلا يجوز كتابة لفظ الجلالة بـ ( ة ) . والله أعلم

وانما الأعمال بالنيات... ولكن حبينا نلفت نظركم لهذه الاشياء البسيطه والتي كثير منا من يجهلها او يتغاضى عنها لكونها اشياء بسيطه او خطأ في وضع الحروف في اماكنها فعلينا ان لانستهين بشيء مهما صغر حجمه

* وتحسبونه هينآآآآ وهو عند الله عظيم *

فيه ناس..الشيطان..يروح يآخد..عندها..درس خصوصي.. ويدفع باليورو كمان .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 

فيه ناس..الشيطان..يروح يآخد..عندها..درس خصوصي..
 ويدفع باليورو كمان ..
-----------------------
د.شهيرة عبد الهادي

وعندما يتدخل العالم الخارجي الدنيوي فإنه يُلوث تلك الفطرة..........

البشر كائن ظالم لنفسه ولغيره .... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

لا سبيل للخروج من المشاعر القاسية الناتجة عن تأثير إيذاء الناس وظلمهم .. إلا .. اللجوء إلى الله .. دوماً .. بالصلاة والصبر والدعاء وقراءة القرآن .. سبحان الله .. خالق البشر .. جعل في يده 99 جزءًا للرحمة .. وترك جزءًا واحداً في يد هؤلاء البشر .. فهو جل جلاله .. الأعلم بهذا الكائن الظالم لنفسه ولغيره ..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

آمين يا رب العالمين .....

إنه الجيش المصري .. خير أجناد الأرض ..

الجيش المصري 955 معركة.. لم يُهزم إلا في 12 فقط
...............
قال نابيليون بونابرت: ( لو كان عندى نصف هذا الجيش لغزوت العالم )

* قال نابليون الثالث بعد حرب المكسيك قبل أن تصل الكتيبة المصرية إليهم : ( لم نحظ بانتصار واحد.. وبعد أن وصلت الكتيبة المصرية لم نمن بهزيمة واحدة )
* قال مارشال فورية القائد العام للحملة الفرنسية فى المكسيك: ( أنى لم أر فى حياتى مطلقاً قتالاً نشب بين سكون عميق وفى حماسة تضارع حماستهم فقد كانت أعينهم وحدها هى التى تتكلم وكانت جرأتهم تُذهل العقول وتُحير الألباب حتى لكأنهم ما كانوا جنوداً بل أسوداً )
* قال البارون بوالكونت وقد أذهلته معارك الجيش المصرى فى سوريا : ( إن المصريين هم خير من رأيت من جنود )
* قال كلوت بك الطبيب الفرنسى : ( ربما يعد المصريين أصلح الأمم لأن يكونوا من خيرة الجنود ومن صفاتهم العسكرية الإمتثال للأوامر والشجاعة والثبات عند الخطر والتذرع بالصبر فى مواجهة الخطوب والمحن والإقدام على المخاطرة والإتجاه إلى خط النار وتوسط ميادين القٍتال بلا وجل ولا تردد )
* قال المارشال سيمور قائد البحرية الإنجليزية أثناء حرب الإسكندرية تعقيباً على سرعة المدفعية المصرية فى الرد من الفتحات التى تم تدميرها : رائع أيها المصرى المقاتل ..
.............................
من منشورات مولانا المصري في " ملتقي محبي الله والوطن"

سئمت الحقيقة ... فاروق جويدة

"سئمت الحقيقة "..

لأن الحقيقة شيء ثقيل ..

فأصبحت أهرب للمستحيل..

ظلال النهاية في كل شيء..

إذا ما عشقنا نخاف الوداع..

إذا ما التقينا نخاف الضياع..

وحتى النجوم..

تضيء وتخشى اختناق الشعاع..

هموم السفينة ترتاح يوما..

وتلقي بعيدا.. بقايا الشراع..

إذا ما فرحنا.. نخاف النهاية..

إذا ما انتهينا.. نخاف البداية..

وما عدت أدرك أصل الحكاية..

لأن الحقيقة شيء ثقيل..”
------------------------------
 فاروق جويدة

الفضل لله ثم لأساتذتي :د.فؤاد أبو حطب الله يرحمه.. ود.سيد خيرا الله .. ود.إبراهيم وجيه..........

قِف بالممالكِ وانظر دولة المالِ
====================
قِف بِالمَمالِكِ وَاِنظُر دَولَةَ المالِ ... وَاِذكُر رِجالاً أَدالوها بِإِجمالِ..
وَاِنقُل رُكابَ القَوافي في جَوانِبِها ... لا في جَوانِبِ رَسمِ المَنزِلِ البالي..
ما هَيكَلُ الهَرَمِ الجيزِيِّ مِن ذَهَبٍ ... في العَينِ أَزيَنَ مِن بُنيانِها الحالي..
عَلا بِها الحِرصُ أَركاناً وَأَخرَجَها..... عَلى مِثالٍ مِنَ الدُنيا وَمِنوالِ..
فيها الشَقاءُ لِقَومٍ وَالنَعيمُ لَهُم.... وَبُؤسُ ساعٍ وَنُعمى قاعِدٍ سالي..
وَالمالُ مُذ كانَ تِمثالٌ يُطافُ بِهِ .... وَالناسُ مُذ خُلِقوا عُبّادُ تِمثالِ..
إِذا جَفا الدورَ فَاِنعَ النازِلينَ بِها..... أَوِ المَمالِكَ فَاِندُبها كَأَطلالِ..
يا طالِباً لِمَعالي المُلكِ مُجتَهِداً ..... خُذها مِنَ العِلمِ أَو خُذها مِنَ المالِ..
بِالعِلمِ وَالمالِ يَبني الناسُ مُلكَهُمُ ... لمَ يُبنَ مُلكٌ عَلى جَهلٍ وَإِقلالِ..
سَراةَ مِصرَ عَهِدناكُم إِذا بُسِطَت ... يَدُ الدُعاءِ سِراعاً غَيرَ بُخّالِ..
تَبَيَّنَ الصِدقُ مِن بَينِ الأُمورِ لَكُمُ ... فَاِمضوا إِلى الماءِ لا تُلووا عَلى الآلِ..
لا يَذهَبِ الدَهرُ بَينَ التُرَّهاتِ بِكُم ... وَبَينَ زَهرٍ مِنَ الأَحلامِ قَتّالِ..
هاتوا الرِجالَ وَهاتوا المالَ وَاِحتَشِدوا ...رَأياً لِرَأيٍ وَمِثقالاً لِمِثقالِ..
هَذا هُوَ الحَجَرُ الدُرِّيُّ بَينَكُمُ...... فَاِبنوا بِناءَ قُرَيشٍ بَيتَها العالي..
دارٌ إِذا نَزَلَت فيها وَدائِعُكُم..... أَودَعتُمُ الحَبَّ أَرضاً ذاتَ إِغلالِ..
آمالُ مِصرَ إِلَيها طالَما طَمَحَت ..... هَل تَبخَلونَ عَلى مِصرَ بِآمالِ..
فَاِبنوا عَلى بَرَكاتِ اللَهِ وَاِغتَنِموا ... ما هَيَّأَ اللَهُ مِن حَظٍّ وَإِقبالِ ..
-----------------
أمير الشعراء : أحمد شوقي

سئمت الحقيقة .... فاروق جويدة

"سئمت الحقيقة "..

لأن الحقيقة شيء ثقيل ..

فأصبحت أهرب للمستحيل..

ظلال النهاية في كل شيء..

إذا ما عشقنا نخاف الوداع..

إذا ما التقينا نخاف الضياع..

وحتى النجوم..

تضيء وتخشى اختناق الشعاع..

هموم السفينة ترتاح يوما..

وتلقي بعيدا.. بقايا الشراع..

إذا ما فرحنا.. نخاف النهاية..

إذا ما انتهينا.. نخاف البداية..

وما عدت أدرك أصل الحكاية..

لأن الحقيقة شيء ثقيل..”
------------------------------
 فاروق جويدة

ويظل قلبي قلب طفلة يفتح للحُب نوافذ. .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

ويظل قلبي .. قلب طفلة ..
 يفتح  للحُب ..  نوافذ ..
 يدخل منها عليل النسيم ..
ويخرج منها كل هوى سقيم ..
----------------------
د.شهيرة عبد الهادي

نتمنى ذلك .. أن يكون هناك .. إحترام .. إنسانية..إحسان.. حياة .. في عالم فقد الإنسانية ..

من الجماليات ..
------------------
جمال : 
- امراةكانت تمسح النقود الذهبية بمنديل معطر بالمسك قبل اخراجها [للفقراء]!

جمال :
- رجل له عادة في بعض الأحيان أن يدعو في سجوده لمن عن يمينه وعن يساره في الصلاة! المدهش أنه لا يعرفهم ..

جمال :
- معلمة صفوف أوليه كل صباح تتفقد طالباتها تصلح شعورهن و ترتب لباسهن لان منهن يتيمات او من امها مطلقه ..

جمال :
- إمرأة في كل اجتماع عائلي تجتمع بالخادمات وتقص عليهن من قصص الرسول صل الله عليه وآله وسلم وتعطيهن هدايا وهن يرقبنها بشوق في كل لقاء!

جمال :
- رجل يتصدق بصدقة ثم يقول: "اللهم هذه عن أموات المسلمين الذين لا يجدون من يتصدق عنهم".. فـ لله دره ..

جمال :
أن ترسل مثل هذه الأفكار حتى لمن لاتعرف وتنتظر الآجر من الخالق الكريم ..

عودوا أنفسكم ..
أن تكون أيامكم ..إحترام.. إنسانية.. إحسان .. حياة ..
فالبصمة الجميلة تبقى وإن غاب صاحبها ..
 

( كلمتين بالبلدي):وقت الكلام " أسود" و وقت الفعل " أرانب" ههههه.... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 أنا شخصياً عانيت وما زلت أعاني من هذه الظاهرة كثيراً لدرجة لا يتخيلها أحد.. لم تعد هناك مبادئ ولا قيم ولا أخلاق ثابتة .. ولم يعد هناك إلتزام بالكلمة ولا عهد ولا وعد عند أحد.. وإنما الكلمة التي يلتزمون به هي " مصلحتي وفقط ".. نتحدث ونتبادل الآراء ونتفق .. ثم وقت التنفيذ.. يتركوني لوحدي .. فعلاً .. وقت الكلام " أسود" و وقت الفعل " أرانب" هههههه.. مع أنهم .. من وراء الأشخاص يتكلمون عنهم .. ويقولون عنهم ما قال مالك في الخمر ..ويسبونهم ويلعنونهم ويغتابونهم ويأكلون لحومهم ميتاً..وأمامهم يُظهرون الولاء لهم و بـ " وش تاني خالص" .. وممكن أيضاً أنهم يُفرِّطون في أغلى ما يملكون في سبيل مصلحتهم الشخصية وهم يلبسون قناع البراءة .. يا خسارة على ضياع الأخلاق وعدم الاحترام للكلمة وعدم الالتزام بالمبدأ وعدم الاحترام للذات في بلد المسلمين ..
---------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

رضي الله عنه ............

قالوا تسلى عن المحبوب قلت بمن ****كيف التسلي و في الأحشاء نيران ..الشيخ الصوفي محمد سكران

 شعر صوفي : 

 قالوا تسلى عن المحبوب قلت بمن ****كيف التسلي و في الأحشاء نيران ..
إن التسلي حرام في مذاهبنــا****و كيف أرضى بكفر بعد إيمــان
فشارب الخمر يصحو بعد سكرته***و شارب الحب طول العمر سكران..

قائل هذا الأبيات هو شيخ صوفي إسمه ( محمد السكران )
ولقب بهذا اللقب لتركه الدنيا وهيامه بحب الله تعالى ..
وقبره موجود في جهة الرصافة من بغداد عاصمة العراق وقد تغنى بهذه الابات احد منشدين الحلبيين ..

مُسميات الأصوات المُختلفة .............

لعلها تكون ساعة الإجابة ............

قال الحبيب المصطفى صلوات ربى وسلامه عليه: ما من يوم جمعة إلا وفيه ساعة إجابة.. فادعوا معى لعلها تكون الساعة .. اللهم أسالك امتثالا لك فى كل اللحظات.. حتى أعلم أنه لايصيبنى إلا ما كُتب لى ..ولا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت .. اللهم السعيد من أسعدت فاكتبنى من السعداء.. والشقى من أعرض عنك فاعوذ بك من الإشقياء ..يا الله يا من أعان أهل الحق على الحق وأهل الخير إلى الخير أعنى واحفظنى وتولنى بولايتك .. فالله خيرٌ حافظاً وهو أرحم الراحمين .. وصل اللهم على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم..

أَيُّ شَيءٍ في العيدِ أُهدي إِلَيكِ ...يا مَلاكي وَكُلُّ شَيءٍ لَدَيكِ .... إيليا أبو ماضي

أَيُّ شَيءٍ في العيدِ أُهدي إِلَيكِ ... يا مَلاكي وَكُلُّ شَيءٍ لَدَيكِ
أَسِواراً أَم دُمُلجاً مِن نُضارٍ ....لا أُحِبُّ القُيودَ في مِعصَمَيكِ
أَمخُموراً وَلَيسَ في الأَرضِ خَمرٌ....كَالَّتي تَسكُبينَ مِن لَحظَيكِ
أَم وُروداً وَالوَردُ أَجمَلُهُ عِندي.... الَّذي قَد نَشَقتُ مِن خَدَّيكِ
أَم عَقيقاً كَمُهجَتي يَتَلَظّى...... وَالعَقيقُ الثَمينُ في شَفَتَيكِ
لَيسَ عِندي شَيءٌ أَعَزُّ مِنَ الروحِ...... وَروحي مَرحونَةٌ في يَدَيكِ

هذه أبيات تغني بها مطرب العراق الأول والخالد ناظم الغزالي ..وهي من شعر الشاعر إيليا أبا ماضي.. وهو شاعر مهجري لبناني توفي 1957.. وهو من أشهر شعراء المهجر على الإطلاق  ..ومن أشهر ما غني من شعره قصيدة لست أدري التي غناها ولحنها الموسيقار عبد الوهاب ثم عبد الحليم ..وقصيدة غنيت مكة   أهلها الطيبى لفيروز وهي لحن نجيب حنكش وقيل أنها لعبد الوهاب وأخيراً أعطني الناي وغني لفيروز وهي لحن نجيب حنكش اللبناني .

قل للمليحة في الخمار الأسود .. ماذا فعلت بزاهد مُتعبد ....الشاعر الأموي مسكين الدرامي

قل للمليحة في الخمار الأسود*****ماذا فعلت بزاهد متعبد
قد كان شمر للصلاة ثيابه*****حتى خطرت له بباب المسجد
فسلبت منه دينه وبقينه ****وتركتيه فى حيره لا يهتدي
ردي عليه صلاته وصيامه****لا تقتليه بحق دين محمد

هذه ابيات قالها الشاعر الأموي مسكين الدارمي وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجازوكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة ..وفى إحدى زياراته للمدينة المنورة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً ، وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خمر عراقية)
فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخمر ما عدا اللون الأسود،فشكا التاجر لصديقه الشاعر ( الدارمي ) عن عدم بيعه اللون الأسود ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة لانها قد تعني شيئاً ما لهن ...فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع،ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما (سريح وسنان) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما:
قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد
قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه ** حتى وقفـت له بباب المسجـد وأضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:
فسـلبت منه دينــه ويقـيـنــــه ** وتركتـه فى حــيرة لايهتــدي
ردي عليه صلاتـه وصيــامــه ** لاتقـتـليـه بحـق دين محمــــد
فشاع الخبر فى المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه وزهده وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها. فلما تيقن ( الدارمي ) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه ترك الغناء ورجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد.
ومن أجمل ما غنى هذه الابيات هو الرائع صباح فخري
‎