المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..
الأحد، 10 أغسطس 2014
الجمعة، 8 أغسطس 2014
الأربعاء، 6 أغسطس 2014
الثلاثاء، 5 أغسطس 2014
الأساس فينا والأصل فينا هو حُب فلسطين ...... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
وانا باعمل عمرة .. كانت فيه معانا سيدة جميلة فلاحة مصرية طاعنة في السن وأمية .. بعد ما اتوضينا من ماء رمزم كلنا مع بعض .. قعدت هذه الفلاحة المصرية الجميلة .. تقول دعاء دعاء دعاء متنوع .. بانصلاح حال مصر وانصلاح حال المسلمين والإسلام .. ونحن نؤمن من خلفها .. وبعد كده في الآخر .. قامت .. قالت : يا رب يخرب بيتك يا شارون ..ربنا يآخدك يا شارون يا ابن الكلب ههههههه وينصر فلسطين .. احنا طبعاً مقدرناش نمسك نفسنا من الضحك .. وأمنا وراها هذه الوطنية الأمية الجميلة .. نحن المصريون الوطنيون تربينا على أن فيه بلد وطن بنحبه هو " فلسطين" ..وحاجة بنكرهها هي " إسرائيل ".. الأساس فينا والأصل فينا هو " حب فلسطين" .. والأساس فينا والأصل فينا هو " كره إسرائيل " وكره وتجريم الخيانة ..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
الاثنين، 4 أغسطس 2014
الصمت أحياناً هو اعتراض على الظلم .... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كثير
.. بيكون .. الواحد مظلوم .. ويلتزم الصمت تماماً .. وهذا ليس ضعفاً ..
وإنما صورة من صور الاعتراض على ما يحدث .. و الصمت بيحدث ليه .. لأن
الواحد .. تعب من كتر الكلام والمطالبة بالحق ومن كتر الاعتراض .. و
كانت محاولات الإصلاح كتيرة ومتنوعة .. لكن كانت بدون فائدة .. و جماعة
الشر التي تحاربك و تحبطك .. مش عاوزين يعرفوا كده .. أو عارفين كويس قوي ده .. بس هم .. ميهمهمش
.. ليه .. لأنهم قد استمرأوا الظلم .. وعايشين بيتنفسو الظلم .. وبيأكلوا
عيالهم من الظلم ..
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
( مواقف حياتية ) المُذيع والفرخة ......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
مواقف حياتية
========
مُذيع ولا مُقدم ..برنامج مانشيت ..اليوم الإثنين 4 / 8 / 2014 م على قناة أون تي في .. جايب فرخة مشوية بالعيش بتاعها .. وقعد يفسخها بإيديه .. على الشاشة أمام المشاهدين .. للاستشهاد بها على خبر لأحد الصفحيين .. بيقول : "أن الشاطر بيحب يآكل الصدور ولا يحب أكل الوراك في الفرخة ".. طيب .. إذا كان الخبر قبيح والمذيع قد استنكره فعلاً .. نقوم .. نستشهد .. بمنظر أقبح منه .. يا ريت المُتخصصين.. في مجال الإعلام .. يقولوا .. لنا .. ما أهمية الفرخة هنا .. ما أهمية الإتيان بفرخة مشوية وتفسيخها بإيديه أمام المشاهدين .. وكمان عمَّال بيبلع في ريقه وهو بيبص للفرخة شوية ويبص للكلام المكتوب في المقال شوية وده طبعاً لأن منظر الفرخة جوعه .. هل هي وسيلة إيضاحية مثلاً .. لا أعتقد .. طيب قبل كده جاب عجلة .. ومرة جاب شيشة وخمرة أو سائل يدل على الخمرة ..ومرة جاب بطانية .. واحنا بنتحمل على مضض .. لكن كمان فرخة مشوية ويفسخها بإيديه.. عيب والله .. الاستخفاف بعقول المشاهدين .. عيب والله الاستظراف إلى هذا الحد الذي يبعث على الغثيان .. هل هذا إعلام .. سأظل أقولها .. مصر تحتاج إلى .. بنية تحتية في السلوكيات الحميدة واحترام أخلاقيات المهنة ..وبصفة عامة..فإن مصر في حاجة إلى بنية تحتية قوية لها الأولوية ..في النواحي الأخلاقية والتربوية والسلوكية والثقافية ..
-----------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
========
مُذيع ولا مُقدم ..برنامج مانشيت ..اليوم الإثنين 4 / 8 / 2014 م على قناة أون تي في .. جايب فرخة مشوية بالعيش بتاعها .. وقعد يفسخها بإيديه .. على الشاشة أمام المشاهدين .. للاستشهاد بها على خبر لأحد الصفحيين .. بيقول : "أن الشاطر بيحب يآكل الصدور ولا يحب أكل الوراك في الفرخة ".. طيب .. إذا كان الخبر قبيح والمذيع قد استنكره فعلاً .. نقوم .. نستشهد .. بمنظر أقبح منه .. يا ريت المُتخصصين.. في مجال الإعلام .. يقولوا .. لنا .. ما أهمية الفرخة هنا .. ما أهمية الإتيان بفرخة مشوية وتفسيخها بإيديه أمام المشاهدين .. وكمان عمَّال بيبلع في ريقه وهو بيبص للفرخة شوية ويبص للكلام المكتوب في المقال شوية وده طبعاً لأن منظر الفرخة جوعه .. هل هي وسيلة إيضاحية مثلاً .. لا أعتقد .. طيب قبل كده جاب عجلة .. ومرة جاب شيشة وخمرة أو سائل يدل على الخمرة ..ومرة جاب بطانية .. واحنا بنتحمل على مضض .. لكن كمان فرخة مشوية ويفسخها بإيديه.. عيب والله .. الاستخفاف بعقول المشاهدين .. عيب والله الاستظراف إلى هذا الحد الذي يبعث على الغثيان .. هل هذا إعلام .. سأظل أقولها .. مصر تحتاج إلى .. بنية تحتية في السلوكيات الحميدة واحترام أخلاقيات المهنة ..وبصفة عامة..فإن مصر في حاجة إلى بنية تحتية قوية لها الأولوية ..في النواحي الأخلاقية والتربوية والسلوكية والثقافية ..
-----------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
الأحد، 3 أغسطس 2014
مصر في حاجة إلى بناء بنية تحتية في الأخلاق والتربية والسلوكيات .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلما جاءت حكومة جديدة لمصر .. وفي محاولة لإنجاح نفسها .. تبدأ في إنشاء بعض من شبكات الطرق والكباري .. وهذا شئ جيد في حد ذاته .. لكن .. ما تحتاجه مصر الآن .. في حقيقة الأمر .. وبشدة وأولوية قصوى .. هو .. بناء .. بنية تحتية قوية .. في الأخلاقيات والتربية والسلوكيات بصفة عامة .. فكل طريق ستُغلق إن لم تكن هناك أخلاق .. وحتى تتم كل مشروعات مصر التنموية بنجاح وعمر افتراضي أطول .. بناء على أسس علمية قوية .. وبإعمال الضمير ..
--------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
إنهم العرب المُسلمون ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
يُقتل
الأطفال .. وتُقتل النساء .. في غزة .. في عام 2008 وفي عام 2010 وفي عام
2014 .. على يد إسرائيل ومن يعاونها .. وبالطبع قبل ذلك .. ولا أستبعد
.. أن يكون أيضاً بعد ذلك .. والعرب المسلمون .. صامتون .. مشرذمون ..
تحمكهم .. مشاعر الكراهية والحقد والبغضاء والبحث عن الريادة .. ومن العجب
العُجاب .. أن فيهم .. من يبحث .. عن الخلافة الإسلامية .. ويجعل الدم
هي الطريق الوحيدة للوصول إليها .. #إنهم_العرب_المسلمون
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
إنه النفاق المُدمر للدول ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
طول
ما ثقافة .. النفاق للحاكم حتى قبل أن يحكم .. في كل مكان بمصر .. هي
التي تسيطر على البعض الكثير من الأفراد في الشعب المصري .. فسنظل
نعاني مما نعاني منه .. من أمراضنا الاجتماعية .. التي لها تأثيرها
السلبي على كل أركان الدولة .. إن لم تكن هي من تُعطِّل قيام الدولة
الحق .. ياااه دا المنافق ده شكله وحش قوي بجد ..
--------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
--------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ..... نقل وتجميع الأستاذمنصور حسن
--------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ---------
كلمة ثاقب فى قوله تعالى من سورة الصافات " إلاّمن خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب " معنها مضىء او مُحرق .
كلمة الثِّقال فى قوله تعالى من سورة الرعد " هو الذى يُريكم البرق خوفاً وطمعاً ويُنْشِىء السحاب الثّقال " معناها المثقلة بالماء .
كلمة مُثْقله فى قوله تعالى من سورة فاطر " وإن تدع مُثْقلة الى حملها لايُحمل منه شىء ولو كان ذا قربى " نفس أثقلتها الذنوب .
كلمة أثقالهم فى قوله تعالى من سورة العنكبوت "وليحمِلُنّ اثقالهم وأثقالاً مع أثقالهم " معناها أوزاراً مع أوزارهم .
كلمة مثقال فى قوله تعالى من سورة النساء " أن الله لايظلم مثقال ذره " أى وزن ذره .
كلمة ثُلّه فى قوله تعالى من سورة الواقعه " ثُلّة من الأولين وثُلّة من الآخرين " معناها أمة من الناس كثيره .
كلمة ثَمَر فى قوله تعالى من سورة الكهف " وكان له ثَمَرٌ فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعزّ نفرا " معناها أموالاً كثيره وأشجار مثمره .
كلمة ثاقب فى قوله تعالى من سورة الصافات " إلاّمن خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب " معنها مضىء او مُحرق .
كلمة الثِّقال فى قوله تعالى من سورة الرعد " هو الذى يُريكم البرق خوفاً وطمعاً ويُنْشِىء السحاب الثّقال " معناها المثقلة بالماء .
كلمة مُثْقله فى قوله تعالى من سورة فاطر " وإن تدع مُثْقلة الى حملها لايُحمل منه شىء ولو كان ذا قربى " نفس أثقلتها الذنوب .
كلمة أثقالهم فى قوله تعالى من سورة العنكبوت "وليحمِلُنّ اثقالهم وأثقالاً مع أثقالهم " معناها أوزاراً مع أوزارهم .
كلمة مثقال فى قوله تعالى من سورة النساء " أن الله لايظلم مثقال ذره " أى وزن ذره .
كلمة ثُلّه فى قوله تعالى من سورة الواقعه " ثُلّة من الأولين وثُلّة من الآخرين " معناها أمة من الناس كثيره .
كلمة ثَمَر فى قوله تعالى من سورة الكهف " وكان له ثَمَرٌ فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعزّ نفرا " معناها أموالاً كثيره وأشجار مثمره .
الجمعة، 25 يوليو 2014
عيد فطر مُبارك .... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
أحبائي في الله.. إخواني وأخواتي .. أصدقائي وصديقاتي .. في مصر ..وفي البلاد العربية والإسلامية ..وفي كل أنحاء العالم ..عاوزة أهنيكوا بعيد الفطر المُبارك .. وبالاقي نفسي عاوزة اتكلم معاكوا .. عاوزة أقول كلام كتير.. في حاجات كتير.. حضراتكوا كلوكوا لامسينها .. لكن دلوقتي .. أفضل حاجة .. أني .. ءأجل الكلام .. وأقول لحضراتكم .. عيد فطر مُبارك .. الله يجعله عيد الخير والبركة على مصر مُسلمين ومسيحين بكل طوائفهم وأحزابهم وأيديولوجياتهم ومذاهبهم وعقيدتهم ووو.. وعلى غزة الغالية وفلسطين الحبيبة .. وعلى كل البلاد العربية والإسلامية وعلى كل من هو إنسان في هذا العالم ..
-----------------
د.شهيرة عبد الهادي
-----------------
د.شهيرة عبد الهادي
لا أوحش الله منك يا شهر رمضان ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
لا أوحش الله منك يا شهر رمضان
===================
اليوم هو الثامن والعشرين من شهر رمضان المبارك 1435 هـ .. شهر كريم معطاء .. جاء وشارف على الانتهاء .. ضيفاً عزيزاً مِعطاءً كريماً .. اللهم أعده على كل العرب وكل المُسلمين و كل من هو إنسان في جميع أنحاء العالم و هم في حالٍ أفضل .. يتعلمون منه العٍزة والعطاء والكرم ..
لا أوحش الله منك يا شهر رمضان ..
لا أوحش الله منك يا شهر الصيام ..
لا أوحش الله منك يا شهر الرحمة ..
لا أوحش الله منك يا شهر التوبة والغفران ..
لا أوحش الله منك يا شهر العتق من النيران ..
لا أوحش الله منك يا شهر القيام ..
لا أوحش الله منك يا شهر ليلة القدر..
لا أوحش الله منك يا شهر التسامح ..
لا أوحش الله منك يا شهر الإحسان ..
لا أوحش الله منك يا شهر الصدقات..
لا أوحش الله منك يا شهر الزكاة ..
لا أوحش الله منك يا شهر الكرم والعطاء..
لا أوحش الله منك يا شهر صلة الآرحام ..
كل سنة وحضراتكم طيبين وبالخير مُستبشرين ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي
===================
اليوم هو الثامن والعشرين من شهر رمضان المبارك 1435 هـ .. شهر كريم معطاء .. جاء وشارف على الانتهاء .. ضيفاً عزيزاً مِعطاءً كريماً .. اللهم أعده على كل العرب وكل المُسلمين و كل من هو إنسان في جميع أنحاء العالم و هم في حالٍ أفضل .. يتعلمون منه العٍزة والعطاء والكرم ..
لا أوحش الله منك يا شهر رمضان ..
لا أوحش الله منك يا شهر الصيام ..
لا أوحش الله منك يا شهر الرحمة ..
لا أوحش الله منك يا شهر التوبة والغفران ..
لا أوحش الله منك يا شهر العتق من النيران ..
لا أوحش الله منك يا شهر القيام ..
لا أوحش الله منك يا شهر ليلة القدر..
لا أوحش الله منك يا شهر التسامح ..
لا أوحش الله منك يا شهر الإحسان ..
لا أوحش الله منك يا شهر الصدقات..
لا أوحش الله منك يا شهر الزكاة ..
لا أوحش الله منك يا شهر الكرم والعطاء..
لا أوحش الله منك يا شهر صلة الآرحام ..
كل سنة وحضراتكم طيبين وبالخير مُستبشرين ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي
من غريب ألفاظ القرآن الكريم .... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن
--------------- من غريب ألفاظ القرآن الكريم ------
كلمة يُثْبِتُك فى قوله تعالى من سورة الأنفال " وإذ يمكر بك الذين كفروا ليُثْبِتُوك أو يَقْتُلوك أو يُخْرِجوك " معناها يحبسوك .
كلمة مثبورا فى قوله تعالى من سورة الإسراء " وانّى لأظنك يافرعون مثبورا " معناها ملعونا.
كلمة ثُبورا فى قوله تعالى من سورة الفرقان " وإذا أُلقوا منها مكان ضيّقا مقرّنين دعوا هنالك ثُبُورا " معناها ويلاً وهلاكاً .
كلمة ثُبات فى قوله تعالى من سورة النساء " يأيها الذين ءآمنوا خذوا حذركم فانفروا ثُباتٍ أو انفروا جميعاً " معناها سرايا .
كلمة يُثْخِن فى قوله تعالى من سورة الأنفال " ماكان لنبى أن يكون له أسرى حتى يُثْخِنَ فى الأرض " معناها يُبالغ فى القتل حتى يذل الكفار.
الخميس، 24 يوليو 2014
لمن سيصلي :صلاة: التسابيح: في ليلة القدر: ليلة القدر خير من ألف شهر ..
كيفية اداء صلاة التسابيح
أن تصلى أربع ركعات ( أى بتسليمة واحدة )
فى كل ركعة تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ( أى سورة تختارها )
بعد القراءة مباشرة وقبل الركوع تقول وأنت قائم هذه التسبيحات( سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر ) كل واحدة 15 مرة
ثم تركع وبعد التسبيح المعتاد فى الركوع تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم ترفع رأسك من الركوع قائلا ًًََُ : سمع الله لمن حمده …..إلخ ثم تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم تهوى ساجدا ً وبعد التسبيح المعتاد فى السجود تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم ترفع رأسك من السجود بين السجدتين بعد الدعاء المعتاد فتقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم تسجد وبعد التسبيحات المعتادة فى السجود تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم ترفع رأسك من السجود وأنت جالس القرفصاء فى الاستراحة الخفيفة المأثورة بين السجود والقيام فتقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
فذلك 75 مرة فى كل ركعة
وتفعل ذلك 4 مرات أى فى الركعات الأربعة فيكون 300 تسبيحة
تأكيد فعلها
قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – للعباس – رضى الله عنه وعن المؤمنين -
" إن استطعت أن تصليها فى كل يوم مرة فافعل وإن لم تستطع ففى كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ففى كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففى كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففى عمرك مرة "
دعاؤها
- وزاد الطبرانى : فإذا فرغت فقل بعد التشهد وقبل السلام .
" اللهم إنى أسألك توفيق أهل الهدى ، وأعمال أهل اليقين ، ومناصحة أهل التوبة ، وعزم أهل الصبر ، وجد أهل الخشية ، وطلب أهل الرغبة ، وتعبد أهل الورع ، وعرفان أهل العلم حتى أخافك .
اللهم إنى أسألك مخافة تحجزنى عن معاصيك ، حتى أعمل بطاعتك عملا ً استحق به رضاك وحتى أناصحك بالتوبة خوفا ً منك ، وحتى أخلص لك فى النصيحة حبا ً لك ، وحتى أتوكل عليك فى الأمور كلها ، حسن ظنى بك ، سبحان خالق النور " .
- ثم يزيد بعد ذلك ما شاء من دعاء بما أهمه .
القراءة فى الركعات
- ويستحسن أن يقرأ فى هذه الركعات الأربع بعد الفاتحة بسورة مما جاء أنها تعدل نصف أو ثلث ربع القرآن ليحصل أكبر قدر من الثواب .
فمثلا ً يقرأ فى الأولى ( الزلزلة ) والثانية ( الكافرون ) والثالثة ( النصر ) والرابعة ( الإخلاص ) .
أن تصلى أربع ركعات ( أى بتسليمة واحدة )
فى كل ركعة تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ( أى سورة تختارها )
بعد القراءة مباشرة وقبل الركوع تقول وأنت قائم هذه التسبيحات( سبحان الله + الحمد لله + لا إله إلا الله + الله أكبر ) كل واحدة 15 مرة
ثم تركع وبعد التسبيح المعتاد فى الركوع تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم ترفع رأسك من الركوع قائلا ًًََُ : سمع الله لمن حمده …..إلخ ثم تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم تهوى ساجدا ً وبعد التسبيح المعتاد فى السجود تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم ترفع رأسك من السجود بين السجدتين بعد الدعاء المعتاد فتقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم تسجد وبعد التسبيحات المعتادة فى السجود تقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
ثم ترفع رأسك من السجود وأنت جالس القرفصاء فى الاستراحة الخفيفة المأثورة بين السجود والقيام فتقول ( التسبيحات المذكورة ) 10 مرات
فذلك 75 مرة فى كل ركعة
وتفعل ذلك 4 مرات أى فى الركعات الأربعة فيكون 300 تسبيحة
تأكيد فعلها
قال رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – للعباس – رضى الله عنه وعن المؤمنين -
" إن استطعت أن تصليها فى كل يوم مرة فافعل وإن لم تستطع ففى كل جمعة مرة ، فإن لم تفعل ففى كل شهر مرة ، فإن لم تفعل ففى كل سنة مرة ، فإن لم تفعل ففى عمرك مرة "
دعاؤها
- وزاد الطبرانى : فإذا فرغت فقل بعد التشهد وقبل السلام .
" اللهم إنى أسألك توفيق أهل الهدى ، وأعمال أهل اليقين ، ومناصحة أهل التوبة ، وعزم أهل الصبر ، وجد أهل الخشية ، وطلب أهل الرغبة ، وتعبد أهل الورع ، وعرفان أهل العلم حتى أخافك .
اللهم إنى أسألك مخافة تحجزنى عن معاصيك ، حتى أعمل بطاعتك عملا ً استحق به رضاك وحتى أناصحك بالتوبة خوفا ً منك ، وحتى أخلص لك فى النصيحة حبا ً لك ، وحتى أتوكل عليك فى الأمور كلها ، حسن ظنى بك ، سبحان خالق النور " .
- ثم يزيد بعد ذلك ما شاء من دعاء بما أهمه .
القراءة فى الركعات
- ويستحسن أن يقرأ فى هذه الركعات الأربع بعد الفاتحة بسورة مما جاء أنها تعدل نصف أو ثلث ربع القرآن ليحصل أكبر قدر من الثواب .
فمثلا ً يقرأ فى الأولى ( الزلزلة ) والثانية ( الكافرون ) والثالثة ( النصر ) والرابعة ( الإخلاص ) .
مع غريب ألفاظ القرآن الكريم... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن
--------------- مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ------------
كلمة تركنا فى قوله تعالى من سورة الصافات " وتركنا عليه فى الآخرين " معناها ذكرناه بخير.
كلمة فَتَعْساً فى قوله تعالى من سورة محمد " والذين كفروا فتعساً لهم وأضل أعمالهم " معناها أتعسهم الله.
كلمة وتَلّه فى قوله تعالى من سورة الصافات " فلمّا أسلما وتَلَّه للجبين " أضجعه على جبينه للأرض .
كلمة يتلونه فى قوله تعالى من سورة البقره " والذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته " معناها يتبعونه ويعملون به حق عمله .
كلمة توّاباً فى قوله تعالى من سورة النصر " فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توّابا " دائم قبول توبة عباده.
كلمة متاب فى قوله تعالى من سورة الرعد " قل هو ربى لاإله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب " معناها إليه توبتى .
كلمة تارة فى قوله تعالى من سورة الإسراء " أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى " معناها مرة اخرى .
كلمة تركنا فى قوله تعالى من سورة الصافات " وتركنا عليه فى الآخرين " معناها ذكرناه بخير.
كلمة فَتَعْساً فى قوله تعالى من سورة محمد " والذين كفروا فتعساً لهم وأضل أعمالهم " معناها أتعسهم الله.
كلمة وتَلّه فى قوله تعالى من سورة الصافات " فلمّا أسلما وتَلَّه للجبين " أضجعه على جبينه للأرض .
كلمة يتلونه فى قوله تعالى من سورة البقره " والذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته " معناها يتبعونه ويعملون به حق عمله .
كلمة توّاباً فى قوله تعالى من سورة النصر " فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توّابا " دائم قبول توبة عباده.
كلمة متاب فى قوله تعالى من سورة الرعد " قل هو ربى لاإله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب " معناها إليه توبتى .
كلمة تارة فى قوله تعالى من سورة الإسراء " أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى " معناها مرة اخرى .
الاثنين، 21 يوليو 2014
كيف نجعل القرآن الكريم يجري في حياتنا ... نقل وتجميع الأستاذ خالد طحان
كيف نجعل القرآن الكريم يجري في حياتنا
إن القرآن لا يقرأ هذرمة (بسرعة) ولكن يُرتل ترتيلاً
فإذا مررت بآية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عز وجل الجنة
وإذا مررت بآية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار
هذا المنهج في طريقة قراءة القرآن يمكن توسيعه على النحو التالي :
إذا ممرت بآية فيها استغفار
استغفر الله من ذنوبك ومعاصيك .
وإذا مررت بآية فيها رحمة
أطلب الرحمة من الرحمن الرحيم .
وإذا مررت بآية فيها اعتبار وتفكر فتدبر وتأمل خاصة في أحوال الأمم الماضية وما جرى فيها وعليها حتى كأنك أحدهم .
وإذا مررت بآية فيها شكر
فتذكر بعض نعم الله عليك فاشكرها واسأل
الله دوامها .
وإذا مررت بآية فيها توبة
فاسأل الله التوبة.
وإذا مررت بآية فيها دعوة للعمل الصالح
فقل: لبيك اللهم لبيك عد وأوف بالوعد .
وإذا مررت بآية فيها دعاء
فادع به، كما لو كنت قائله أو سائله.
وهكذا، فإذا أردت أن تنتفع من آيات القرآن أكثر، وتستمتع بها أكثر، وتندفع للعمل بها أكثر
فقف عندها كما تقف عند إشارات الضوء التي تدل كل واحدة منها دلالة معينة .
إن القرآن لا يقرأ هذرمة (بسرعة) ولكن يُرتل ترتيلاً
فإذا مررت بآية فيها ذكر الجنة فقف عندها وسل الله عز وجل الجنة
وإذا مررت بآية فيها ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار
هذا المنهج في طريقة قراءة القرآن يمكن توسيعه على النحو التالي :
إذا ممرت بآية فيها استغفار
استغفر الله من ذنوبك ومعاصيك .
وإذا مررت بآية فيها رحمة
أطلب الرحمة من الرحمن الرحيم .
وإذا مررت بآية فيها اعتبار وتفكر فتدبر وتأمل خاصة في أحوال الأمم الماضية وما جرى فيها وعليها حتى كأنك أحدهم .
وإذا مررت بآية فيها شكر
فتذكر بعض نعم الله عليك فاشكرها واسأل
الله دوامها .
وإذا مررت بآية فيها توبة
فاسأل الله التوبة.
وإذا مررت بآية فيها دعوة للعمل الصالح
فقل: لبيك اللهم لبيك عد وأوف بالوعد .
وإذا مررت بآية فيها دعاء
فادع به، كما لو كنت قائله أو سائله.
وهكذا، فإذا أردت أن تنتفع من آيات القرآن أكثر، وتستمتع بها أكثر، وتندفع للعمل بها أكثر
فقف عندها كما تقف عند إشارات الضوء التي تدل كل واحدة منها دلالة معينة .
من مجموعة أملي الجنة الإسلامية
مع غريب ألفاظ القرآن الكريم ... نقل وتجميع الأستاذ منصور حسن
كلمة تُبَّع فى قوله تعالى من سورة الدخان " أهم خير أم قوم تُبَّعٍ والذين من قبلهم " المقصود بهم ملوك اليمن أبى كرب الحميرى .
كلمة متربه فى قوله تعالى "أو اطعام فى يوم ذى مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربه " ذا فاقة شديده لصق من شدتها بالتراب .
كلمة أتراب فى قوله تعالى " وعندهم قاصرات الطرف أتراب " مستويات فى الشباب.
كلمة أترفناهم فى قوله تعالى من سورة المؤمنون " وقال الملأ الذين كفروا وكذّبوا بلقاء الآخرى وأترفناهم فى الحياة الدنيا " نعّمناهم ووسعنا عليهم.
كلمة ما أُترفوا فى قوله تعالى " واتّبَع الذين ظلموا ماأترفوا فيه وكانوا مجرمين " ماأُنعموا فيه وكانوا منعّمين .
كلمة مُتْرفين فى قوله تعالى من سورة الواقعه " إنهم كانوا قبل ذلك مُتْرفين " أى متمتعين ومنعّمين.
كلمة متربه فى قوله تعالى "أو اطعام فى يوم ذى مسغبة يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربه " ذا فاقة شديده لصق من شدتها بالتراب .
كلمة أتراب فى قوله تعالى " وعندهم قاصرات الطرف أتراب " مستويات فى الشباب.
كلمة أترفناهم فى قوله تعالى من سورة المؤمنون " وقال الملأ الذين كفروا وكذّبوا بلقاء الآخرى وأترفناهم فى الحياة الدنيا " نعّمناهم ووسعنا عليهم.
كلمة ما أُترفوا فى قوله تعالى " واتّبَع الذين ظلموا ماأترفوا فيه وكانوا مجرمين " ماأُنعموا فيه وكانوا منعّمين .
كلمة مُتْرفين فى قوله تعالى من سورة الواقعه " إنهم كانوا قبل ذلك مُتْرفين " أى متمتعين ومنعّمين.
إنهم شهداء الإرهاب والإهمال .. الله يرحمهم ..... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
شهدت محافظة الوادي الجديد في يوم السبت 19 / 7 / 2014 مـ الموافق 21 رمضان 1435هـ .. حادث الاعتداء الآثم على نقطة الكيلو 100 حرس الحدود بواحة الفرافرة .. حادث استهدف رجال حرس الحدود .. قبل موعد الإفطار مباشرة ..وكأنها أصبحت عادة في كل رمضان من كل عام .. وقد أسفر الحادث عن استشهاد عدد 22 ظابط وجندي من قوات حرس الحدود المصرية في شهر رمضان الكريم وهناك من يقول أن العدد وصل إلى 31 والله أعلم .. وكالعادة سيتم تشييع الجثامين في بلاد الشهداء المختلفة بمصر .. وسيتم تصويرها في الفضائيات.. ثم يصورون رئيس الجمهورية وهو يُعزي أهالي الشهداء .. ويصورون أمهات الشهداء.. وهم يصوتون وينتحبون ويولولون .. ويموتون من الحزن على فلذات أكبادهم .. ثم يتم الإعلان عن التعويضات لكل أسرة شهيد.. ثم يتم وضع الشريط الأسود على الفضائيات .. ثم يتم الإعلان عن الحداد لمدة 3 أيام .. .وقد يكون هذا كله جيد وواجب ولا اعتراض عليه .. لكن الاعتراض هو .. أن .. ينتهي الأمر عند هذا الحد .. ثم تبدأ الجرائد والمجلات تكتب .. وهذا ينسبها لحماس .. وذلك ينسبها لأنصار بيت المقدس .. وتلك تنسبها لأنصار الشريعة .. وهناك من ينسبها لجماعة الحبَّار ..دون التأكد ممن فعلها .. ودون دراسة السلبيات التي نعاني منها نحن كبلد بصفة عامة ..والتي تؤدي إلى الانكواء بنار مثل تلك الحوادث .. وأيضاً الاعتراض .. هو .. أن .. لا نعرف من فعلها كما لم نعرف من فعل سابقاتها ..ثم ننتظر شهداء حرس حدود جدد في شهر رمضان القادم .. ثم يبدأ السطحيين والمُغرضين الشامتين يتناقشون في قضايا فرعية بعيدة عن الحادث تماماً .. مثل .. هل المسيحي الذي مات شهيداً أم غير شهيد .. لإلهاء الناس .. ويتناسون أن ما يحدث لجنود مصر الغلابة البواسل هونتيجة الإهمال .. نعم .. نتيجة الإهمال الشديد .. تقول الأخبار.. أنه قد تم الهجوم على نفس هذه النقطة الحدودية .. منذ شهرين ماضيين .. وتم استشهاد عدد 6: ظابط وخمسة جنود من نفس الكتيبة .. كما تقول الأخبار.. أنه قد تم سرقة سيارة من سيارات حرس الحدود .. أي سيارة من سيارات الجيش المصري .. بنفس هذه النقطة الحدودية 4 عند الكيلو 100منذ شهرين تقريباً .. وقد تم استخدام تلك السيارة من ضمن السيارات التي استخدمت في هذا الهجوم اليوم 19 / 7 .. وتم استخدامها في السير فوق رؤوس الجنود المصريين الشهداء.... هل يُعقل ذلك .. لماذا لم يتم تتبع سارقي هذه العربة وقت حدوث السرقة .. حتى يمكن التعرف على هذا المخطط الإجرامي ومنفذيه قبل وقوعه .. وتفادي ما حدث اليوم .. أين أجهزة الدولة من مخابرات عامة ومخابرات حربية .. والمُحزن أن حوادث قتل جنود حرس الحدود .. تتم بنفس الطريقة وبنفس الآلية .. التي حدثت لجنود حرس الحدود في رمضان الماضي برفح .. يوم الجمعة 17 رمضان 1434هـ.. نعم .. نعلم أن الإرهاب وخاصة من يقوم بتفجير نفسه .. هو من أشد أنواع الإرهاب مكراً وخبثاً وهناك من يُساعده من أبناء مصر الخارجين عليها في الداخل .. ومن الصعب السيطرة عليه .. لكن الملفت للنظر .. أن كل الحوادث يتم تنفيذها بنفس الطريقة وبنفس الألية .. وقبل الإفطار وفي رمضان .. إذن هناك إهمال ..نعم .. هناك إهمال وخلل ما .. يجب تداركه .. ويجب معرفة مواطنه .. وإذا كان هناك اختراق .. لقوات حرس الحدود .. فيجب معرفته .. والسيطرة عليه .. هذا الإهمال .. إهمال جسيم .. لابد وأن يُحاسب عليه كل مسؤول .. عن مصر .. عن جيش مصر ..عن حرس حدود مصر .. عن أولاد مصر .. عن أهل مصر ..عن شعب مصر ..هل سيصبح هذا تقليداً ..أن يموت لنا في شهر رمضان من كل عام جنود حرس الحدود المصري ..وقت الإفطار أوقبله بقليل .. وبنفس الطريقة وبنفس الآلية .. ما هذا ؟ .. ألستم تتحدثون ليل نهار عن أن مصر في حرب مع الإرهاب ؟ .. إذا أنتم تعلمون أن الحدود مستهدفة .. من " الإرهاب وتجار السلاح والمهربين " وأكثر من ذلك .. إذن فهي ليست معلومات جديدة أو مُفاجئة .. ألستم تعلمون أن جيش مصر مُستهدف .. نعم جيش مصر مُستهدف .. فلماذا لا تقومون بعمل الحماية اللازمة لحدود مصر.. مع العلم بأن الصور المنشورة لنقطة حماية الحدود في الفرافرة .. تشير إلى أنها .. مجرد مكان مهجور ليس به مقومات التأمين الكافية .. لا من حيث المباني ..ولا من حيث التسليح ..ويقطن بها مجموعة من العساكر الغلابة .. واضح أنه يوجد خلل .. ربما في النظام العام .. ربما في طريقة عمل أجهزة الدولة المختلفة ..بصفة عامة ..ربما في الاستعدادات.. ربما في الإعداد القتالي للجندي المصري البسيط العادي .. مع معرفتنا التامة ..بأن هناك فرق من الجيش المصري " وحوش" بكل ما تحمله هذه الكلمة من معانٍ .. وربما الخلل في تسليح الجندي المصري على الحدود .. هل يُعقل أن يُضرب جنود الحرس الحدودي بمعدات ثقيلة " أر بي جي" وباستخدام عربيات دفع رباعي .. كيف دخلت هذه الأسلحة إلى مصر .. ثم ما معنى أن يُضرب مخزن السلاح بهذه السهولة .. إنه مخزن سلاح .. يعني لابد وأن يكون مؤمن تأميناً كاملاً .. ثم ما معنى أن يأتي الإمداد.. للجنود بعد الحادث بساعة .. واضح أن هناك خلل ما .. ولابد من علاجه .. هل يعقل أنه في كل رمضان يحدث هذا .. قتل لجنودنا .. وهم في عمر الشباب والفتوة .. ومع حزن أهاليهم الشرفاء .. إلا أنهم يقولون : كلنا مستعدون للتجنيد .. في الجيش المصري ..والاستشهاد من أجل مصر.. ألا تجعلكم مثل هذه الكلمات لأهالي الشهداء .. تستعدون الاستعداد الكامل لوقف هذا الاستنزاف لجيش مصر .. إن القوات المسلحة المصرية هي رمز الشرف ورمز الكرامة لمصر .. وأنتم تعلمون أنها مستهدفة .. هل سيستمر الوضع هكذا .. لا استعدادات على الحدود.. لا خطوات استباقية على الحدود ..عدم قدرة على اكتشاف العملية قبل حدوثها وإحباطها .. ويظل الموقف هو موقف سياسة رد الفعل ..وإعلان حالة الطوارئ على الحدود وتمشيط الحدود .. بعد وقوع الحادث واستشهاد من استشهد.. طيب ما هو بالعقل هذا العدو سيستكين ويختفي .. إلى أن تزول هذه الاستعدادات الحالية ..ثم يعود مرة آخرى..بعد أن تكون كل الأمور قد هدأت والكل نام ثانية .. ثم أنتم تعلمون ..أن مثل هذه الجماعات تقوم على أساس الأعمال الانتحارية.. و هذه هي عقيدتهم .. ويساعدهم في ذلك بعض من أبناء مصر العاقين الجاحدين .. إذاً ..فلابد وأن تقاوم هذه الفئة الباغية .. بعقيدة أشد وطأة وجرأة من عقيدتهم .. أفيقوا قبل أن تحدث كوارث كبري.. والكلام واضح ..الكارثة الكبرى.. هي إجهاض الجيش المصري كله والسيطرة عليه .. عن طريق كل منفذ له .. العدو شرس .. لا يُحب مصر.. ولا يُحب جيش مصر.. ولا يُحب شرطة مصر.. ولا يُحب قضاء مصر.. ولا يُحب أي مؤسسة في مصر .. طهروا .. كل مؤسسات مصر من الإهمال والفساد والاختراق ..
-----------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)

















