المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..
الجمعة، 4 أكتوبر 2013
هلا صحوت من غفلتك .............. مصطفى محمود
هلا فعلت خيراً تضيفه إلى رصيدك قبل أن يُغلق ملف الأعمال والأقوال ولا يبقى شئ يُذكر إلا ذنوبك وعيوبك ..
هلا سارعت إلى نجدة محتاج إو إسعاف مريض أو مواساة مكلوم أو أداء واجب ..
هلا صحوت من غفلتك وعالجت تقصيرك وأصلحت إيمانك وصححت موقفك وأقبلت على واجباتك ..
ما زال هناك وقت .. لم تأت حسرة الفوت بعد ..
ما زالت القدم تسعى واليد تعمل واللسان يتعلق والعقل يُفكر ..
د.مصطفى محمود
هلا سارعت إلى نجدة محتاج إو إسعاف مريض أو مواساة مكلوم أو أداء واجب ..
هلا صحوت من غفلتك وعالجت تقصيرك وأصلحت إيمانك وصححت موقفك وأقبلت على واجباتك ..
ما زال هناك وقت .. لم تأت حسرة الفوت بعد ..
ما زالت القدم تسعى واليد تعمل واللسان يتعلق والعقل يُفكر ..
د.مصطفى محمود
لسة فاكر .................... أم كلثوم ....... زمن الفن والطرب الأصيل .........
ولا فاكر كلمه ح تعيد اللي كـــــــــــان ..
والا نظره توصل الشوق بالحنـــــــــــــان ..
لسه فاكر كان زمان .. كان زمــــــــــان ..
كانت الأيام في قلبي دموع بتجــــــــــــري ..
وانت تحلالك دموعي وهي عمـــــــــــــــري ..
ياما هانت لك وكانت كل مــــــــــــــره ..
تمحي كلمة من أماني فيك وصبــــــــــــري ..
كلمة لما راح الهوى ويا الجـــــــــــــراح ..
واللي قاسيته في ليلي اتنسى ويا الصبـــاح ..
والنهار ده الحب والشوق والحنـــــــــــان ..
لما تسألني أقولك كان زمــــــــــــــــان ..
لسه فاكر كان زمان ..
ياما حليت لك آهات قلبي وهــــــــــــــيّ ..
من قساوتك انت والأيام علـــــــــــــــيّ ..
كنت تسمعها نغم واسمع صداهــــــــــــــا ..
نار تدوب حبنا شوية شويــــــــــــــــه ..
النغم رجعت حلاوته القلب وفضلك اساوتــــه ..
الهوى اللي هان عليّ ابتديت تعرف غلاوتــــه ..
النهار ده الحب سيره كان زمـــــــــــــان ..
لما تسألني أقولك كان زمــــــــــــــــان ..
لسه فاكر كان زمان ..
والليالي كنت بتسمي الليالــــــــــــــي ..
لعبة الخالي وهي عمر غالـــــــــــــــــي ..
كنت ابات أسأل عليك ظني ودموعـــــــــــي ..
وانت متهني بحيرتي وانشغالــــــــــــــــي ..
قل لي إيه قصدك معايــــــــــــــــــــا ..
بعد ما عرفنا النهايـــــــــــــــــــة ..
انت جيت مشتاق لحبــــــــــــــــــــــي ..
ولا لدموعي وأسايـــــــــــــــــــــــا ..
النهار ده الحب سيره كان زمـــــــــــــان ..
لما تسألني أقولك كان زمــــــــــــــــان ..
لسه فاكر كان زمان ..
----------
كلمات عبد الفتاح مصطفى
ألحان رياض السنباطي
1963 مـ
ام كلثوم - افضل مقطع من اغنية لسه فاكر ........ تفضلوا من زمن الفن الجميل ..
لسه فاكر قلبي يدي لك أمـــــــــــــــان ..
ولا فاكر كلمه ح تعيد اللي كـــــــــــان ..
والا نظره توصل الشوق بالحنـــــــــــــان ..
لسه فاكر كان زمان .. كان زمــــــــــان ..
كانت الأيام في قلبي دموع بتجــــــــــــري ..
وانت تحلالك دموعي وهي عمـــــــــــــــري ..
ياما هانت لك وكانت كل مــــــــــــــره ..
تمحي كلمة من أماني فيك وصبــــــــــــري ..
كلمة لما راح الهوى ويا الجـــــــــــــراح ..
واللي قاسيته في ليلي اتنسى ويا الصبـــاح ..
والنهار ده الحب والشوق والحنـــــــــــان ..
لما تسألني أقولك كان زمــــــــــــــــان ..
لسه فاكر كان زمان ..
ياما حليت لك آهات قلبي وهــــــــــــــيّ ..
من قساوتك انت والأيام علـــــــــــــــيّ ..
كنت تسمعها نغم واسمع صداهــــــــــــــا ..
نار تدوب حبنا شوية شويــــــــــــــــه ..
النغم رجعت حلاوته القلب وفضلك اساوتــــه ..
الهوى اللي هان عليّ ابتديت تعرف غلاوتــــه ..
النهار ده الحب سيره كان زمـــــــــــــان ..
لما تسألني أقولك كان زمــــــــــــــــان ..
لسه فاكر كان زمان ..
والليالي كنت بتسمي الليالــــــــــــــي ..
لعبة الخالي وهي عمر غالـــــــــــــــــي ..
كنت أبات أسأل عليك ظني ودموعـــــــــــي ..
وانت متهني بحيرتي وانشغالــــــــــــــــي ..
قل لي إيه قصدك معايــــــــــــــــــــا ..
بعد ما عرفنا النهايـــــــــــــــــــة ..
انت جيت مشتاق لحبــــــــــــــــــــــي ..
ولا لدموعي وأسايـــــــــــــــــــــــا ..
النهار ده الحب سيره كان زمـــــــــــــان ..
لما تسألني أقولك كان زمــــــــــــــــان ..
لسه فاكر كان زمان ..
بعض المشاهد السياسية التي تحدث الآن..جعلتني أذكّر قرآئي..بمقالتي( وتاهت لحظة عبور 25 يناير وسط الصراعات والأطماع الشخصية )..في 19 / 2 / 2013 مـ
وتاهت لحظة عبور 25 يناير 2011 مـ وسط الصراعات والأطماع الشخصية
لقد تاهت لحظة عبور 25 يناير وسط الصراعات والأطماع الشخصية للجميع :
-----------------
أول أمس كان هناك اجتماعاً بين سعادة الدكتور الكتاتني و كل من سعادة الدكتور البرادعي وسعادة الدكتور البدوي " رموز جبهة الإنقاذ" .. ذكر الدكتور الكتاتني أنه " لم تتم مناقشة مبادرة حزب النور في هذا الاجتماع " .. واليوم .. وضوح أكثر للتوتر الحادث بين حزب النور .. وحزب الحرية والعدالة والإخوان المسلمين .. بصفة عامة .. وبين حزب النور و مؤسسة الرئاسة و على رأسها سعادة رئيس الجمهورية .. بصفة خاصة .. قرار من سعادة الدكتور مرسي رئيس الجمهورية بإقالة الدكتور خالد علم الدين مستشار رئيس الجمهورية لشؤون البيئة بسبب سوء استغلاله لسلطات منصبه الحساس .. يعقد الدكتور خالد مؤتمراً يشرح فيه موقفه .. يبكي في المؤتمر .. لشعوره بظلم قد وقع عليه وقساوة اتهامه في عرضه كرجل مسؤول " على حد قوله " .. يحاول الدفاع عن نفسه .. يقول الدكتور خالد علم الدين "على إحدى القنوات الفضائية لسعادة رئيس الجمهورية " إتق الله يا دكتور مرسي واخرج واعتذر لي " .. ويصف ما حدث له بأنه " غدر وخيانة " .. وأحياناً أخرى يصف بعض التصرفات التي حدثت معه بـ " الوضاعة ".. ثم يشكوا من أنه كان لا يستطيع مقابلة رئيس الجمهورية بالرغم من أنه مستشاره لشؤون البيئة .. وأنه كان لا يسكن قصر الاتحادية وأنه قد كان لهذا القصر صفوته الذين يسكنونه من المستشارين الآخرين !!.. ينصح الدكتور خالد علم الدين سعادة الدكتور مرسي والإخوان المسلمين وحزب الحرية والعدالة "على قناة آخرى " بعدم السعي الحثيث " لأخونة الدولة " ويحذرهم من عواقب هذه الأخونة الوخيمة .. يتحدث الدكتور خالد علم الدين الذي ينتمي لحزب النور وكأنه "ليبرالي ثوري حر" .. ويطالبهم بإعلاء مصلحة الوطن على مصالحهم الحزبية والشخصية الضيقة .. ثم يُطالب جماعة الإخوان المسلمين بتوفيق أوضاعها .. وأنه يجب ألا يحكم الإخوان المسلمين وحدهم البلاد والعباد .. ثم يعود ويقول " ميغركش الخلافات اللي بين حزب النور وحزب الحرية والعدالة " فـ " إن الروابط بينهما قوية والمرجعية لهما واحدة هي المرجعية الإسلامية " .. هذه هي الحال السياسية الآن في مصر .. صراعات وصراعات وصراعات على المنصب والكرسي .. صراعات تتبادل الأدوار على جثث شعب يعاني من حالة اكتئاب عام وطني مما وصلت إليه الأمور الداخلية في مصر .. الآن .. تذكرت دموع أمهات الشهداء التي لم تجف بعد .. والتي مما لاشك أنها أغلى دموع لأنها تُذرف على من ضحى بنفسه لكي تعيش مصر ويعيش كل من يتصارعون على حكمها في هذه الآونة .. هذه الدموع لم تجف بعد لسبب معروف وهو عدم حصول هؤلاء الشهداء الشرفاء على حقوقهم حتى الآن .. هؤلاء الشباب الأطهار الأنقياء الذين يتصفون بالبراءة .. والذين خرجوا من أجل الله والوطن فقط يوم 25 يناير 2011م .. لا يريدون كرسياً في البرلمان ولا رئاسة للميدان ولا وظيفة مستشار في الديوان .. و بالطبع فإنهم لم يأخذوا شيئاً لأنه ببساطة شديدة قد تم تنحيتهم تماماً مع تنحية مبارك يوم 11 فبراير 2011 م ..تذكرت البنت التي تم سحلها في الميدان " ست البنات" .. تذكرت أحداث : البالون وماسبيرو ومجلس الوزراء ومحمد محمود واحد ومحمد محمود إثنين والعباسية وبورسعيد واحد وبورسعيد إثنين .. تذكرت سحل حمادة صابر " برغم كل ما قيل عنه " .. تذكرت كل أحداث السنتين الماضيتين .. تذكرت القانون المُغفل الذي كنا نحلم بتفعيله وأن تصبح مصر دولة القانون .. تذكرت أهداف الثورة ( عيش ، حرية ،عدالة اجتماعية ، كرامة إنسانية ).. وقلت هل ستتحق تلك الأهداف مع هذا المشهد السياسي التصارعي الغريب العجيب ؟؟!!.. كما تذكرت كلمات عبد الرحمن الأبنودي .. ومصر شايفة وعارفة وبتصبر .. لكنها في لحظة زمن تعبر .. فـ متى تأتي هذه اللحظة بعد أن تاهت لحظة 25 يناير 2011م وسط الصراعات والأطماع الشخصية .. وإلى أن تأتي هذه اللحظة .. لا تعليق .. سوى .. الصمت الحزين ..
----------------------
د.شهيرة عبد الهادي
19 /2 /2013مـ
أنت من بدأت الحكاية وأنت من أنهيتها ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
أنت .............
من بدأت الحكاية ..
وأنت ...........
من أنهيتها..
أجئت فقط..........
لتجعلني أحبك
وتكتمل مأساتي ..
أجئت فقط..........
لكي تزيد من ..
آهاتي وأناتي وحسراتي ..
وتسكن بأعماق ذكرياتي ..
أجئت فقط ...........
لكي تزيد معاناتي ..
ولاأهنأ بك حتى في خيالاتي ..
أجئت فقط .........
لكي تؤكد بخلك ..
الذى طغى واستبد بحياتي ..
لا ........لا ..........
لن أستكين لبخل وجبروت ...
استبد بحياتي
فـ لترحل أنت ...
ولأرحل أنا ..
فتهنأ أنت ..
وأعيش أنا لذكرياتي ..
فـ أنت ........
من بدأت الحكاية ..
وأنت .......
من أنهيتها ......
----------------
د.شهيرة عبد الهادي
من بدأت الحكاية ..
وأنت ...........
من أنهيتها..
أجئت فقط..........
لتجعلني أحبك
وتكتمل مأساتي ..
أجئت فقط..........
لكي تزيد من ..
آهاتي وأناتي وحسراتي ..
وتسكن بأعماق ذكرياتي ..
أجئت فقط ...........
لكي تزيد معاناتي ..
ولاأهنأ بك حتى في خيالاتي ..
أجئت فقط .........
لكي تؤكد بخلك ..
الذى طغى واستبد بحياتي ..
لا ........لا ..........
لن أستكين لبخل وجبروت ...
استبد بحياتي
فـ لترحل أنت ...
ولأرحل أنا ..
فتهنأ أنت ..
وأعيش أنا لذكرياتي ..
فـ أنت ........
من بدأت الحكاية ..
وأنت .......
من أنهيتها ......
----------------
د.شهيرة عبد الهادي
أحب كالأطفال ................ من كلمات .......... نزار قباني
خطيئتي الكبيرة الكبيره
أني ..
يا بحرية العينين .. يا أميره ..
أحب كالأطفال ..
وأكتب الشعر ..
على طريقة الأطفال ..
فأشهر العشاق..
يا حبيبتي..
كانوا من الأطفال..
وأجمل الأشعار ..
يا حبيبتي ..
ألفها الأطفال ..
خطيئتي الأولى ..
وليست أبداً..
خطيئتي الأخيره ..
أني أعيش دائماً ..
بحالة انبهار..
وأني مهيأ للعشق..
يا حبيبتي ..
على امتداد الليل والنهار ..
وأن كل امرأة أحبها ..
تكسرني عشرين ألف قطعة ..
تجعلني مدينة مفتوحة ..
تتركني – وراءها – غبار..
يا بحرية العينين .. يا أميره ..
أحب كالأطفال ..
وأكتب الشعر ..
على طريقة الأطفال ..
فأشهر العشاق..
يا حبيبتي..
كانوا من الأطفال..
وأجمل الأشعار ..
يا حبيبتي ..
ألفها الأطفال ..
خطيئتي الأولى ..
وليست أبداً..
خطيئتي الأخيره ..
أني أعيش دائماً ..
بحالة انبهار..
وأني مهيأ للعشق..
يا حبيبتي ..
على امتداد الليل والنهار ..
وأن كل امرأة أحبها ..
تكسرني عشرين ألف قطعة ..
تجعلني مدينة مفتوحة ..
تتركني – وراءها – غبار..
شكر وتقدير لأحبائي في الله .................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبائي في الله : أتقدم لحضراتكم بأسمى آيات شكري وتقديري : إلى كل من قام بالدعاء لأمي في محنة مرضها الأخيرة والدعاء لي : وألف مليون شكر : الله يجعل دعوات حضراتكم لأمي ولي في ميزان حسناتكم : ولحضراتكم مني كل الاحترام والتقدير : وأدعوا لكل فرد من حضراتكم بهذا الدعاء
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصلح حالك وبالك وان يفرج همك وغمك ويذهب عنك كل حزن ومرض وفاقة وهم وغم وضيق وكرب ويكرمك في الدنيا والآخرة ويرفع قدرك في الدنيا والآخرة وأن يسبل عليك ستره وان يسبغ عليك نعمه كلها ظاهرة و باطنه ما علمنا منها وما لم نعلم وان يدخلك الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب يا رب العالمين
أحبائي في الله : أتقدم لحضراتكم بأسمى آيات شكري وتقديري : إلى كل من قام بالدعاء لأمي في محنة مرضها الأخيرة والدعاء لي : وألف مليون شكر : الله يجعل دعوات حضراتكم لأمي ولي في ميزان حسناتكم : ولحضراتكم مني كل الاحترام والتقدير : وأدعوا لكل فرد من حضراتكم بهذا الدعاء
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصلح حالك وبالك وان يفرج همك وغمك ويذهب عنك كل حزن ومرض وفاقة وهم وغم وضيق وكرب ويكرمك في الدنيا والآخرة ويرفع قدرك في الدنيا والآخرة وأن يسبل عليك ستره وان يسبغ عليك نعمه كلها ظاهرة و باطنه ما علمنا منها وما لم نعلم وان يدخلك الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب يا رب العالمين
يا أيها العالم المرضي سيرته .. أبشر فأنت بغير الماء ريان ....... أبو الفتح البستي .. جمعتكم جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء إن شاء الله ..
جمعتكم جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء..
============
أحبائي في الله قراء المدونة الكرام النبلاء ..
قراءة سورة الكهف والصلاة على سيدنا محمد والدعاء المستجاب بإذن الله .. تلك ثلاث جواهر وهدايا فلنغتنمها جميعاً .. كلها تحث على العلم والتعلم والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى
ومع هذه الكلمات الطيبات للشاعر أبو الفتح البستي :
يا أيها العالم المرضي سيرته ..
أبشر فأنت بغير الماء ريان ..
ويا أخا الجهل لو أصبحت في لجج ..
فأنت ما بينها لا شك ظمآن ..
============
أحبائي في الله قراء المدونة الكرام النبلاء ..
قراءة سورة الكهف والصلاة على سيدنا محمد والدعاء المستجاب بإذن الله .. تلك ثلاث جواهر وهدايا فلنغتنمها جميعاً .. كلها تحث على العلم والتعلم والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى
ومع هذه الكلمات الطيبات للشاعر أبو الفتح البستي :
يا أيها العالم المرضي سيرته ..
أبشر فأنت بغير الماء ريان ..
ويا أخا الجهل لو أصبحت في لجج ..
فأنت ما بينها لا شك ظمآن ..
لا أدري ........... تساؤل ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
لا أدري .. لماذا .. نجد في كثير من الأوقات
.. أن هناك أناساً .. يحاولون إحباطنا .. مهما كانت درجة بساطة العمل الذي نقوم به مقارنه بأعمالهم ومراكزهم .. و لا يتمنون لنا النجاح .. و يريدون أخذ البسيط الذي معنا .. مع أن عندهم الكثير الذي يفوق ما عندنا بمراحل .. ما السبب ؟ .. ما الدافع ؟.. لا أدري .. ربما .. إنها النفس البشرية !.. ربما .. أنه الجشع .. ربما .. أنه الطمع .. ربما ..
فلنمض على الطريق .. ونطلب من الله العون .. ألا نضلها .. ربما نصل في يوم من
الأيام .. بمساعدة من يُمهدها لنا .. من الشرفاء ..
----------------
د.شهيرة عبد الهادي
----------------
د.شهيرة عبد الهادي
الخميس، 3 أكتوبر 2013
على الجبهة ................ بقلم فاطمة المرسي
على الجبهة
.................................
وانا ساجدة على الجبهة
ببوس الأرض بالجبهة
لمحت أخويا بيعدّي
على سينا قوام جابها
جريت والفرحة وخداني
أغنِّي بدمي أحلى نشيد
وأتبرع لإخواني
واداوي الجرحى بالتمريض
وميّة ف القناة ترقص
عشان طعم العبور نابها
على الجبهة
جريت أخبز قوام ف البيت
واعبّي ف القرب ميّة
ولميت الخُضار م الغيط
لأقرب لجنة شعبية
وكان نفسي يكونلي جناح
أطير وامسك في ايدي سلاح
بقلب شجاع وروح ملّاح
أعدّي واصلي ف رحابها
على الجبهة
على صوت السلاح صاحي
ودمع الفرح للشُهدا
سهرتي يامصر صبّاحي
تصلي وتدعي ع البُعدا
ورب الكون قِبِل منِّك
وعادت أرضنا لحضنك
دُعا بنتك ... وإيد إبنك
مِسِك فى النصرة ما سابها
على الجبهة
..............................
.................................
وانا ساجدة على الجبهة
ببوس الأرض بالجبهة
لمحت أخويا بيعدّي
على سينا قوام جابها
جريت والفرحة وخداني
أغنِّي بدمي أحلى نشيد
وأتبرع لإخواني
واداوي الجرحى بالتمريض
وميّة ف القناة ترقص
عشان طعم العبور نابها
على الجبهة
جريت أخبز قوام ف البيت
واعبّي ف القرب ميّة
ولميت الخُضار م الغيط
لأقرب لجنة شعبية
وكان نفسي يكونلي جناح
أطير وامسك في ايدي سلاح
بقلب شجاع وروح ملّاح
أعدّي واصلي ف رحابها
على الجبهة
على صوت السلاح صاحي
ودمع الفرح للشُهدا
سهرتي يامصر صبّاحي
تصلي وتدعي ع البُعدا
ورب الكون قِبِل منِّك
وعادت أرضنا لحضنك
دُعا بنتك ... وإيد إبنك
مِسِك فى النصرة ما سابها
على الجبهة
..............................
فاطمة المرسي
أظهر كل شئ لأنه الباطن .. وطوى وجود كل شئ لأنه الظاهر ...... من الحكم العظائية
شرح الإمام عبدالمجيد الشرنوبى الأزهرى:
--------------------------
يعني : أن مقتضى اسمه تعالى الباطن أن لا يشاركه في البطون شيء ، فلذا أظهر كل شيء ؛ أي جعل الأشياء كلها ظاهرة ، ولا باطن فيها غيره ومقتضى اسمه تعالى الظاهر أن لا يشاركه في الظهور شيء ، فلذا طوى وجود كل شيء ؛ أي لم يجعل لغيره وجوداً من ذاته ، بل المكونات جميعها في الحقيقة عدم محض ؛ لأنه لا وجود لها إلا من وجوده . فالحق تعالى هو الموجود بكل اعتبار ؛ لأنه الظاهر من جهة التعريف ، الباطن من جهة التكييف .
الأربعاء، 2 أكتوبر 2013
العلم هو الحل ................. بقلم د. سويفي السويفي
العلم هو الحل
فى بدايات القرن التاسع عشر وضع القس الانجليزى مالتوس كتاب "السكان " ردا على مبادئ الثورة الفرنسيه الداعيه للمساواة و العدل و الحريه .... حيث اوضح ان الزياده السكانيه تتبع متواليه هندسيه (2-4-8-16......) بينما الزياده فى مصادر الغذاء تتبع متواليه عدديه (1-2-3-...) فاذا استمرت الزياده السكانيه دون تدخل الحروب والاوبئة والامراض ناهيك عن التطور الحديث فى وسائل المحافظه على الصحه و القضاء على الاوبئه و الامراض التى كانت تقضى على ملايين البشر و انتشار الوسائل السلميه لفض المنازعات بين الشعوب و تطوير الاسلحه بحيث لا تفتك بالكثير من البشر سوف يؤدى ذلك الى حدوث خلل فى التوازن الطبيعى بين السكان و مصادر الغذاء فى العالم و بالتالى حدوث مجاعات تهدد الكثير من البشر. و هذا ما حدث بالفعل فبينما كان عدد سكان العالم فى اوائل القرن العشرين لا يتعدى 1.2 مليار نسمه اصبح هذا العدد يزيد عن 6.2 مليار نسمه فى اواخر القرن نفسه . وتتفاوت درجه تاثر الشعوب بهذا الخلل بين الزياده السكنيه و مصادر الغذاء حسب درجه اخذها بالوسائل العلميه فى ادارة حياتها فتدرجت الشعوب من شعوب تعانى تخمه فى العيش حتى شعوب تعانى من نقص حاد فى مصادر الغذاء تصل لحد المجاعه .. و قد اوضحت الاحصاءات الحديثه ان ما يطلق عليها شعوب العالم الثالث (الناميه) التى يقطنها حوالى 75% من السكان و تملك 70% من الاراضى الصالحه للزراعه و 70% من عدد الحيوانات فى العالم لا تنتج سوى 21% من الحليب العالمى و 34% من اللحوم و 45% من الانتاج الزراعى و 15% من الدخل العام و هذا نتيجه مباشرة لعدم اخذها بالوسائل العلميه فى ادارة شئون حياتها . الله سبحانه و تعالى القائل " ان هذا رزقنا و ما له من نفاذ " قد اوجد لنا الموارد و هى الارض الزراعيه و الحيوانات و خلق لنا اداه استغلال هذه الموارد و هى العقل .. فهل استخدمنا الاداه التى خلقها الله فينا للاستغلال الامثل للموارد التى اوجدها الله لنا ؟ و تتفتق العقول البشريه كل يوم عن وسائل حديثه للاستغلال الامثل للموارد الموجوده و الاجدر بنا نحن سكان الدول الناميه ان ناخذ بهذه الوسائل و نعمل على تطويرها و اكتشاف المزيد منها لتتلائم مع ظروفنا . و اذا كانت العمليه تحسين الانتاج الحيوانى مثلا تبدا ببرامج التربيه الوراثيه المختلفه لانتاج افراد ممتازة فى صفه او اكثر فان الاهتمام بالتقنيات الحيويه الحديثه و منها الهندسه الوراثيه يؤدى الى الوصول لهذا الهدف بطريقه اسرع بالاضافه الى انه يمكن اضافه صفه او اكثر لم تكن موجوده فى الفرد المهندس وراثيا لانتاج افراد ممتازة ثم اتباع التقنيات الحديثه فى نشر هذه التراكيب الوراثيه الممتازة بصورة سريعه على اكبر عدد من الافراد مثل التلقيح الاصطناعى ( الطلوقه الواحد يمكن ان ينقل صفاته لاكثر من 100 الف مولود سنويا ) او تكنولوجيا نقل الاجنه التى يتعظم دورها باستخدام تكنولوجيا تقسيم الاجنه او الاستنساخ الجينى و يمكن بعد ذلك اجراء الاستنساخ المباشر (الجسدى) لزياده اعداد الافراد المميزة فى صفه او اكثر من صفات الانتاج الحيوانى . لنكن صادقين مع انفسنا و نضع هدف الامن الغذائى نصب اعيننا فنحن نستحق افضل مما نحن فيه لما نملكه من امكانيات بشريه مميزة لو احسن استغلالها لحققت المعجزات و ليكن ماضينا العريق كمهد الحضارة الانسانيه حافز و دافع لنا و لنجعل الزياده السكانيه فى صالح التنميه و ليس ضدها بالتوظيف الامثل لامكانيات كل فرد منا و اكبر مثال على ذلك ان اكبر معدلات تنميه فى العالم الان من نصيب اكبر الدول فى عدد السكان و هى الصين و الهند لانها وعت هدفنا و عملت بصدق لتحقيقه .
الارض تهتز و الاحياء تنتظر ..
رحماك رباه ان نحيا و نحتضر..
كاد الجياع يرون الموت امنيه ..
لولاك يا رزاق الاطيار و الشجر..
اعطيت رزقك للاحياء قاطبه ..
النمل و الحوت و الديدان و البشر..
فالكائنات تمادت فى تكاثرها ..
فافتح لنا سبلا بالعلم نقتدر..
نسد افواه من جاعو و من شبعوا ..
سبحانك اللهم ان غابو او حضروا..
فذاك الرغيف الذى نحيا به هبه..
تحيا له الارض و الانوار و القدر..
ففوق كل ذى علم عليم انه ابدا..
قم فاطلب العلم ان العلم منتصر ..
---------------
دكتور /سويفى عبد الرحيم سويفى
فى بدايات القرن التاسع عشر وضع القس الانجليزى مالتوس كتاب "السكان " ردا على مبادئ الثورة الفرنسيه الداعيه للمساواة و العدل و الحريه .... حيث اوضح ان الزياده السكانيه تتبع متواليه هندسيه (2-4-8-16......) بينما الزياده فى مصادر الغذاء تتبع متواليه عدديه (1-2-3-...) فاذا استمرت الزياده السكانيه دون تدخل الحروب والاوبئة والامراض ناهيك عن التطور الحديث فى وسائل المحافظه على الصحه و القضاء على الاوبئه و الامراض التى كانت تقضى على ملايين البشر و انتشار الوسائل السلميه لفض المنازعات بين الشعوب و تطوير الاسلحه بحيث لا تفتك بالكثير من البشر سوف يؤدى ذلك الى حدوث خلل فى التوازن الطبيعى بين السكان و مصادر الغذاء فى العالم و بالتالى حدوث مجاعات تهدد الكثير من البشر. و هذا ما حدث بالفعل فبينما كان عدد سكان العالم فى اوائل القرن العشرين لا يتعدى 1.2 مليار نسمه اصبح هذا العدد يزيد عن 6.2 مليار نسمه فى اواخر القرن نفسه . وتتفاوت درجه تاثر الشعوب بهذا الخلل بين الزياده السكنيه و مصادر الغذاء حسب درجه اخذها بالوسائل العلميه فى ادارة حياتها فتدرجت الشعوب من شعوب تعانى تخمه فى العيش حتى شعوب تعانى من نقص حاد فى مصادر الغذاء تصل لحد المجاعه .. و قد اوضحت الاحصاءات الحديثه ان ما يطلق عليها شعوب العالم الثالث (الناميه) التى يقطنها حوالى 75% من السكان و تملك 70% من الاراضى الصالحه للزراعه و 70% من عدد الحيوانات فى العالم لا تنتج سوى 21% من الحليب العالمى و 34% من اللحوم و 45% من الانتاج الزراعى و 15% من الدخل العام و هذا نتيجه مباشرة لعدم اخذها بالوسائل العلميه فى ادارة شئون حياتها . الله سبحانه و تعالى القائل " ان هذا رزقنا و ما له من نفاذ " قد اوجد لنا الموارد و هى الارض الزراعيه و الحيوانات و خلق لنا اداه استغلال هذه الموارد و هى العقل .. فهل استخدمنا الاداه التى خلقها الله فينا للاستغلال الامثل للموارد التى اوجدها الله لنا ؟ و تتفتق العقول البشريه كل يوم عن وسائل حديثه للاستغلال الامثل للموارد الموجوده و الاجدر بنا نحن سكان الدول الناميه ان ناخذ بهذه الوسائل و نعمل على تطويرها و اكتشاف المزيد منها لتتلائم مع ظروفنا . و اذا كانت العمليه تحسين الانتاج الحيوانى مثلا تبدا ببرامج التربيه الوراثيه المختلفه لانتاج افراد ممتازة فى صفه او اكثر فان الاهتمام بالتقنيات الحيويه الحديثه و منها الهندسه الوراثيه يؤدى الى الوصول لهذا الهدف بطريقه اسرع بالاضافه الى انه يمكن اضافه صفه او اكثر لم تكن موجوده فى الفرد المهندس وراثيا لانتاج افراد ممتازة ثم اتباع التقنيات الحديثه فى نشر هذه التراكيب الوراثيه الممتازة بصورة سريعه على اكبر عدد من الافراد مثل التلقيح الاصطناعى ( الطلوقه الواحد يمكن ان ينقل صفاته لاكثر من 100 الف مولود سنويا ) او تكنولوجيا نقل الاجنه التى يتعظم دورها باستخدام تكنولوجيا تقسيم الاجنه او الاستنساخ الجينى و يمكن بعد ذلك اجراء الاستنساخ المباشر (الجسدى) لزياده اعداد الافراد المميزة فى صفه او اكثر من صفات الانتاج الحيوانى . لنكن صادقين مع انفسنا و نضع هدف الامن الغذائى نصب اعيننا فنحن نستحق افضل مما نحن فيه لما نملكه من امكانيات بشريه مميزة لو احسن استغلالها لحققت المعجزات و ليكن ماضينا العريق كمهد الحضارة الانسانيه حافز و دافع لنا و لنجعل الزياده السكانيه فى صالح التنميه و ليس ضدها بالتوظيف الامثل لامكانيات كل فرد منا و اكبر مثال على ذلك ان اكبر معدلات تنميه فى العالم الان من نصيب اكبر الدول فى عدد السكان و هى الصين و الهند لانها وعت هدفنا و عملت بصدق لتحقيقه .
الارض تهتز و الاحياء تنتظر ..
رحماك رباه ان نحيا و نحتضر..
كاد الجياع يرون الموت امنيه ..
لولاك يا رزاق الاطيار و الشجر..
اعطيت رزقك للاحياء قاطبه ..
النمل و الحوت و الديدان و البشر..
فالكائنات تمادت فى تكاثرها ..
فافتح لنا سبلا بالعلم نقتدر..
نسد افواه من جاعو و من شبعوا ..
سبحانك اللهم ان غابو او حضروا..
فذاك الرغيف الذى نحيا به هبه..
تحيا له الارض و الانوار و القدر..
ففوق كل ذى علم عليم انه ابدا..
قم فاطلب العلم ان العلم منتصر ..
---------------
دكتور /سويفى عبد الرحيم سويفى
إهداء إلى كل أبطال أكتوبر .............. بقلم رضا أبو الغيط
اهداء الى كل أبطال أكتوبر
فى 6 أكتوبر كان النصر ..
رجعت سينا لحضن مصر ..
عاش البطل سادات العصر ..
تحيه لجنودنا جنودك يا مصر..
فى عز النهار كان انتصار ..
عبرنا القناه بكل اقتدار..
نجحنا باراده فى أقوى اختبار ..
انتصرنا وكانوا العرب أنصار..
بَسمتنا اللى ضاعت رجعت لنا ..
عبرنا وبلدنا فرحت بنا ..
تحيه لجنودنا جنود مصرنا ..
حاربوا وماتوا عشان أرضنا..
حِلف الشباب انه ما راجع ..
الا ونهارك يا مصر طالع ..
لا سَد هَم ولا حتى مانع ..
الله أكبر النصر ساطع..
حَبك يامصر والنصر جالك..
جالك بصبر وعزيمه رجالك ..
حققنا ليكى ليكى أمالك ..
هنيالك يابلدى بكل شبابك..
للقناه فى أكتوبرعبرنا..
انتصرنا ولكرامتنا ثأرنا..
أيوه عبرنا أيوه انتصرنا ..
والفرحه مليه قلوبنا ودارنا..
الشهيد ماسك فى ايده ..
رمل سينا حالف يعيده..
سايب رساله بقولها لحفيده ..
.فى 6 أكتوبر احتفلوا بعيده..
-----------
رضا أبو الغيط المحامى
ما الشأن وجود الطلب .. إنما الشأن أن ترزق حسن الأدب ........... من الحكم العطائية ...
من الحكم العطائيه
==========
ما الشـأن وجـود الـطـلـب ..
إنــمــا الـشـأن أن ترزق حسن الأدب .
الشرح للإمام عبدالمجيد الشرنوبى الأزهرى:
______________________________
أي ليس الشأن المعتبر عند المحققين وجود الطلب لحوائجك
من مولاك .. وإنما الشأن المعتبر أن ترزق حسن الأدب مع
من خلقك وسواك .. بتفويض الأمر إليه .. والرضا بما قسم .. والاشتغال بذكره .. والاعتماد عليه ..
في الحديث :
[ من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين] ..
من منشورات دكتور سويفي السويفي في " ملتقي محبي الله والوطن "
من الحكم العطائيه
==========
ما الشـأن وجـود الـطـلـب ..
==========
ما الشـأن وجـود الـطـلـب ..
إنــمــا الـشـأن أن ترزق حسن الأدب .
الشرح للإمام عبدالمجيد الشرنوبى الأزهرى:
______________________________
أي ليس الشأن المعتبر عند المحققين وجود الطلب لحوائجك
من مولاك .. وإنما الشأن المعتبر أن ترزق حسن الأدب مع
من خلقك وسواك .. بتفويض الأمر إليه .. والرضا بما قسم .. والاشتغال بذكره .. والاعتماد عليه ..
في الحديث :
[ من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين] ..
الشرح للإمام عبدالمجيد الشرنوبى الأزهرى:
______________________________
أي ليس الشأن المعتبر عند المحققين وجود الطلب لحوائجك
من مولاك .. وإنما الشأن المعتبر أن ترزق حسن الأدب مع
من خلقك وسواك .. بتفويض الأمر إليه .. والرضا بما قسم .. والاشتغال بذكره .. والاعتماد عليه ..
في الحديث :
[ من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين] ..
من منشورات دكتور سويفي السويفي في " ملتقي محبي الله والوطن "
عحبت ممن يتذلل للعبيد .. وهو يجد في سيده ما يريد .. الإمام يحى بن معاذ رحمه الله ..
قال الإمام يحيى بن معاذ رحمه الله :
===================
عجبت ممن يتذلل للعبيد.. وهو يجد في سيده ما يريد ..
وعجبت لمن كان قوته رغيفاً.. يعصي ربه لطيفاً..
وعجبت لمن يخاف موت نفسه.. ولا يخاف موت قلبه ..
ولمن يخاف على فوات دنياه.. كيف لا يخاف على فوات دينه ؟
من منشورات دكتور سويفي السويفي في " ملتقي محبي الله والوطن "
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)


















