من الحكم العطائيه
==========
ما الشـأن وجـود الـطـلـب ..
إنــمــا الـشـأن أن ترزق حسن الأدب .
الشرح للإمام عبدالمجيد الشرنوبى الأزهرى:
______________________________
أي ليس الشأن المعتبر عند المحققين وجود الطلب لحوائجك
من مولاك .. وإنما الشأن المعتبر أن ترزق حسن الأدب مع
من خلقك وسواك .. بتفويض الأمر إليه .. والرضا بما قسم .. والاشتغال بذكره .. والاعتماد عليه ..
في الحديث :
[ من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين] ..
من منشورات دكتور سويفي السويفي في " ملتقي محبي الله والوطن "
من الحكم العطائيه
==========
ما الشـأن وجـود الـطـلـب ..
==========
ما الشـأن وجـود الـطـلـب ..
إنــمــا الـشـأن أن ترزق حسن الأدب .
الشرح للإمام عبدالمجيد الشرنوبى الأزهرى:
______________________________
أي ليس الشأن المعتبر عند المحققين وجود الطلب لحوائجك
من مولاك .. وإنما الشأن المعتبر أن ترزق حسن الأدب مع
من خلقك وسواك .. بتفويض الأمر إليه .. والرضا بما قسم .. والاشتغال بذكره .. والاعتماد عليه ..
في الحديث :
[ من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين] ..
الشرح للإمام عبدالمجيد الشرنوبى الأزهرى:
______________________________
أي ليس الشأن المعتبر عند المحققين وجود الطلب لحوائجك
من مولاك .. وإنما الشأن المعتبر أن ترزق حسن الأدب مع
من خلقك وسواك .. بتفويض الأمر إليه .. والرضا بما قسم .. والاشتغال بذكره .. والاعتماد عليه ..
في الحديث :
[ من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين] ..
من منشورات دكتور سويفي السويفي في " ملتقي محبي الله والوطن "
