الأربعاء، 22 مايو 2013

أقسى أنواع الآلام .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي


أقسى أنواع التلاعب ..هي ..التلاعب بالمشاعر.. فـ الآلام النفسية ..المصاحبة لذلك .. أشد وأصعب ..أنواع الآلام ..فهي تقتل النفس .. تقتل الروح .. تقتل الإبداع ..تقتل  الحب  ..تقتل التعاطف .. تقتل التراحم ..حتى أنها ..تقتل الحزن ..فـ تقتل ..الدموع في العين ..أهي قسوة قلوب ..أم قسوة نفوس ..أم قسوة ضمير ..
-----------------------
د.شهيرة عبد الهادي

الثلاثاء، 21 مايو 2013

الهجران ..................بقلم د.شهيرة عبد الهادي


هجرتني ........
فـ لم يعد .........
للحظات زمن ........
ولم تعد .........
للكلمات حروف ....
ولم تعد .........
للآهات أنفاس ........
ولم تبقى .............
إلا ......................
ذكريات .................
كانت لها  لحظات  ........
كانت لها  كلمات  ......
كانت لها  آهات   ......
كلما حاولت هجرانها.......
تأتيني هرولة ........
تأبى أن تهجرني ...........
وهي تعلم أنك ...........
قد هجرتني.......
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
22 مايو 2013 مـ
12 رجب 1434هـ
الإسكتدرية
مصر الحبيبة

الأصل فيك يقترب من الكمال .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

تلك صورتك .....
أحيانا أحادثها......
وآخرى أعاتبها.......
أتجاذب الكلم ......
مع حروفها .......
تتبدل الصور.....
تتبدل الأدوار......
كـ  تبادل...........
الليل والنهار.........
ولا تتبدل الحقيقة ......
أن الأصل فيك ......
أجمل من صورةِ ......
أجمل من خيال......
أن الأصل فيك ..........
هو  الحقيقة ........
يقترب من الكمال ......
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
22 مايو 2013 مـ
12 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

الجسر ............. شعر وكلمات .. محمود درويش


الجسر
مشيًا على الأقدام
أو زحفًا على الأيدي، نعودُ
قالوا ..
وكان الصخر يضمر
والمساء يدًا تقودُ ..
لم يعرفوا أن الطريق إلى الطريق
دم، ومصيدة، وبِيدُ
كل القوافل قبلهم غاصت،
وكان النهر يبصق ضفّتيه
قطعاً من اللحم المفتت
في وجوه العائدين
كانوا ثلاثة عائدين
شيخ، وابنته، وجندي قديم
يقفون عند الجسر ..
كان الجسر نعسانًا، وكان الليل قبعة، وبعد دقائق يصلون
هل في البيت ماء ؟ وتحسَّس المِفتاح ثم تلا من القرآن آية
قال الشيخ منتعشًا: وكم من منزل في الأرض يألفه الفتى
قالت: ولكنّ المنازل يا أبي أطلال
فأجاب: تبنيها يدان ..
ولم يُتمَّ حديثه، إذ صاح صوت في الطريق: تعالَوْا
وتلته طقطقة البنادق ..
لن يمر العائدون
حرس الحدود مرابط،
يحمي الحدود من الحنين

أمر بإطلاق الرصاص على الذي يجتاز هذا )
الجسر، هذا الجسر مقصلة الذي رفض التسول
تحت ظل وكالة الغوث الجديدة. والموت بالمجان
تحت الذل والأمطار، من يرفضه يُقتل عند
هذا الجسر، من الجسر مقصلة الذي ما زال يحلم
بالوطن )

الطلقة الأولى أزاحت عن جبين الليل
قبعة الظلام
والطلقة الأخرى ..
أصابت قلب جندي قديم ..
والشيخ يأخذ كفَّ ابنته ويتلو
همسًا من القرآن سورة
وبلهجة كالحلم قال، وعينه عند النجوم
ـ عينا حبيبتي الصغيرة،
ليَ يا جنود، ووجهها القمحي لي
والفستقُ الحلبي في فمها
وطلعتها الأميرة، والضفيرة
ليَ يا جنود
ليَ كلها، هذي حبيبتي الأخيرة

قَدِمُوا إليه .. مقهقهين
ـ لا تقتلوها.. اقتلوني
اقتلوا غدها، وخلوها بدوني
وخذوا فداها،
كلَّ الحديقة، والنقود،
وكل أكياس الطحين
وإذا أردتم، فاقتلوني

كانت مياه النهر أغزر .. فالذين رفضوا )
هناك الموت بالمجان أعطوا النهر لونًا آخر
والجسر، حين يصير تمثالاً، سيُصبغ - دون
(ريب - بالظهيرة والدماء وخضرة الموت المفاجئ

.. وبرغم أن القتل كالتدخين..
لكنَّ الجنود الطيبين،
الطالعين على فهارس دفترٍ ..
قذفته أمعاء السنين،
لم يقتلوا الإثنين ..
كان الشيخ يسقط في مياه النهر ..
والبنت التي صارت يتيمة
كانت ممزقة الثياب،
وطار عطر الياسمين
عن صدرها العاري الذي
ملأته رائحة الجريمة
والصمت خيَّم مرة أخرى،
وعاد النهر يَبصق ضفّتيه
قطعاً من اللحم المفتت
.. في وجوه العائدين
لم يعرفوا أن الطريق إلى الطريق
دم، ومصيدة، ولم يعرف أحد
شيئاً عن النهر الذي
يمتص لحم النازحين

الجسر مِقصلة لمن عادوا لمنزلهم، وأن الصمت مِقصلة )
الضمير. هل يسمع الكتاب،
تحت القبعات، حرير نهر من دم، أم يرقصون
الآن في نادي العراة كأن شيئًا لم يكن،
(ومغنيات الحب - كالجنرال - يشغلهن نخب الانتصار -؟

لكنَّ صوتًا، فرَّ من ليل الجريمة
طاف في كل الزوابع
ورَوَتْه أجنحة الرياح
:لكل نافذة، ومذياع، وشارع
عينا حبيبتي الصغيرة "
ليَ، يا جنود، ووجهها القمحي لي
الفستقُ الحلبيُّ في فمها
وطلعتها الأميرة، والضفيرة
"لا تقتلوها .. واقتلوني

وأُضيف في ذيل الخبر :
كل الذين
كتبوا عن الدم والجريمة
:في هوامش دفتر التاريخ، قالوا
ومن الحماقة أن يظن المعتدون،
المرتدون ثياب شاه،
أنهم قتلوا الحنين

أما الفتاة، فسوف تكسو صدرها العاري
وتعرف كيف تزرع ياسمين
أما أبوها الشَّهْم، فالزيتون لن يصفرَّ من دمه،
*ولن يبقى حزين
ومن الجدير بأن يسجل:
*أن للمرحوم تاريخًا، وأنَّ له بنين

الجسر يكبر كل يوم كالطريق، وهجرة )
الدم في مياه النهر تنحت من حصى الوادي
تماثيلاً لها لون النجوم، ولسعة الذكرى،
(وطعم الحب حين يكون أكثر من عبادة

الاثنين، 20 مايو 2013

زهرة بلا أشواك ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

حاولت.......
أن أنفض ....
من حولي ......
كل الأشواك ....
لأكون في عينيك ..
زهرة النساء ....
لكن هيهات....
أن توجد ..........
في الحياة الدنيا ..
زهرة بلا أشواك ..
فأتيت أنت ...
لـ تنزع ...
كل ما حولي ...
من أشواك....
ورسمتني ...
بيديك .....
زهرة لك ....
ليست لسواك ..
فـ تحقق الحلم ....
وأصبحت أنا   ..
زهرة النساء ..
زهرة بلا أشواك ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي
20 / 5 /2013 مـ
10 رجب 1434 هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

متى تعود ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي



النقاء أنت  ..
الوفاء فيك ..
العطاء منك ..
الأمان ليك..
الحنان عنك ..
الطهارة ..
تستحيك ..
كلمك أمانة..
صفتك رزانة..
تهل كما البدر..
ترحل ........
كما النسمة ..
وتبقى منك..
آثار ......
عبق الحكمة ..
متى تعود؟ ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
20 مايو 2013 مـ
10 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة




لا تُصالح ................ كلمات وصوت أمل دنقل



لا تصالح
( أمل دنقل )
    
-1
لا تصالحْ!
..ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!
-2
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!
-3
لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا-
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها -وهي ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!
من أبٍ يتبسَّم في عرسها..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة..
لا تصالح!
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلس فوق الرماد؟!
-4
لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف
واستطبت- الترف
-5
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
".. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام.."
عندما يملأ الحق قلبك:
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟
كيف تنظر في عيني امرأة..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام
كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
واروِ التراب المقدَّس..
واروِ أسلافَكَ الراقدين..
إلى أن تردَّ عليك العظام!
-6
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي -لمن قصدوك- القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ -الآن- ما تستطيع:
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة!
-7
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ.
لم أكن غازيًا،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "انتبه"!
كان يمشي معي..
ثم صافحني..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ!
فجأةً:
ثقبتني قشعريرة بين ضعلين..
واهتزَّ قلبي -كفقاعة- وانفثأ!
وتحاملتُ، حتى احتملت على ساعديَّ
فرأيتُ: ابن عمي الزنيم
واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
لم يكن في يدي حربةٌ
أو سلاح قديم،
لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ
-8
لا تصالحُ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم.. لميقاتها
والطيور.. لأصواتها
والرمال.. لذراتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
الصبا - بهجةُ الأهل - صوتُ الحصان - التعرفُ بالضيف - همهمةُ القلب حين يرى برعماً في الحديقة يذوي - الصلاةُ لكي ينزل المطر الموسميُّ - مراوغة القلب حين يرى طائر الموتِ
وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني: ليس ربًا..
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
لا تصالحْ
فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ..
(في شرف القلب)
لا تُنتقَصْ
والذي اغتالني مَحضُ لصْ
سرق الأرض من بين عينيَّ
والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة!
-9
لا تصالح
فليس سوى أن تريد
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد
وسواك.. المسوخ!
-10
لا تصالحْ
لا تصالحْ

الأحد، 19 مايو 2013

مصر فيها من المواهب ما لم تكتشف والأسباب معروفة .. تفضلوا اسمعوا الجمال ده من فلاحة مصرية أصيلة ..

الله الله الله
شوفوا الفلاحة المصرية الجميلة دي
مليون قبلة على راسك يا بنت مصر  يا أصيلة
وحضرتك كمان على راسي من فوق والله يا أمي 

طيب  أمال كان صوتك إيه يا عسل وحضرتك صغيرة في السن شوية
فين آراب أيدول  وإكس فاكتوروستار أكاديمي وووو
مصر فيها من المواهب الكثير  لكن لم يتم اكتشافها لعوامل وأسباب كثيرة معروفة
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
19 مايو 2013 مـ
9 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

كلمتين بالبلدي ................ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 كلمتين بالبلدي
==========
يا فتاح يا عليم يا رزاق يا كريم .. أنا مش عارفة .. كل واحد في مصر بعد الثورة .. ليه بقى بيدور على حد عشان يتخانق معاه ..  وكل ما يشوف حد  يبدأ يتخانق معاه   .. ويبدأوا يشتموا في بعض بكل أنواع الشتائم  اللي  في  قاموس الشتائم  المصرية .. مـ الخيار يا منقي .. زي ما بيقول المثل الشعبي المصري ..نفسي  اعرف  ليه .. الانحدار  الخلقي اللي احنا وصلنالوا ده ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
19 مايو 2013 مـ
9 رجب 1434 هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة 

أين أنت ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أين أنت ...
فالهواء تبخر ...
والسماء .....
تأبى أن تُمطر ....
إلا أن تطل عليها ...
إلا أن تعود إليها...
فهي لم تكن إلا لك..
وأنت لم تخلق  ...
إلا لتحنوا عليها ...
أين أنت ......
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
19 /5 /2013 مـ

السبت، 18 مايو 2013

تمنيت الجوار داري ......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

تعودت ..
وجودك ..
بـ جواري ..
تتسلل ....
خيالي ...
أفكاري ..
حواري ..
فـ تمنيت ..
الجوار ...
داري ...
ولما .....
لا........
وأنت....
توأم أفكاري ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
19 مايو 2013 مـ
9 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

اتركوا شباب مصر يعمل .. إنهم الأمل........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كل ما أخشاه  أن  يبدأ  الساسة  وتجار  السياسة  من  الأحزاب  المعارضة    في   تسلق  ما  يقوم  به  الشباب  من  أجل  مصر الحرية  الآن ..  حتى  ولو  كان  عن  طريق حركة  " تمرد "  اتفقنا  أو احتلفنا  معها  ..  ولتعلموا  أيها  السادة  أن  هذه  هي طبيعة  المرحلة  الحالية   التي  فهمها  ويفهمها  الشباب   قبل  أن  نفهمها  نحن  .. وأن هؤلاء  الشباب  لهم  هدف  وهو  تكوين  جبهة  معارضة  قوية   بعد  أن لم توفقوا  حضراتكم  في تكوينها ..  ووجهة نظرهم  في هذا  الشأن .. أنه  .. ما المانع  أن  تكون هناك  معارضة  قوية  في  مقابل  حزب  حاكم  قوي ..  يتعارضان  ..  يتقابلان .. يتفقان  أحيانا .. يختلفان  أحيانا أخرى .. ويكون   هدفهم  واحد  وهو .. مصر  ومصر  فقط  .. بعيداً  عن  المشاحنات  والمشاجرات  والأحقاد  والكراهية  والبغضاء  من  أجل  إسقاط  كل منهما  للآخر  وبعيداً عن الأحلام والأهداف  فوق  المصرية .. وهذا  لن  يتأتي  إلا  عن طريق  الشباب  الطاهر النقي  البرئ  الواعي  الذي  لا  يخرج  إلا  من  أجل  الله  والوطن  كما  فعلها  سابقاً  في  25 يناير 2011 مـ   واستشهد  منهم  الشباب البرءاء  اللذين كانوا  يريدون  مصر العيش والحرية  والعدالة  والكرامة ..  إتركوهم  يصنعوا  النجاح  ولا  تسترقوا  السمع    إلى   أن  تتحدد  الدفة  والوجهة   ثم   تبدأون   في  ركوب  الموجة .. كفاهم  تسلقاً  واستيلاءّ  على أحلامهم .. إنهم  أمل  مصر  .. إنهم   الورود والزهور  في جناين  مصر .. التي ضحى من أجلها  الورد اللي فتح في جناين مصرسابقاً  .. اتركوهم .. لاتحاولوا  أن  تتسلقوا حركتهم ..  #  إنهم  الأمل
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
18 مايو 2013 مـ
8 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

كان .. ياما .. كان ................ بقلم د.شهيرة عبد الهادي



كان .. ياما .. كان
كان ياما كان في سالف العصر والأوان .. وزير همام كان عايش على أكل الحمام .. والشعب مش لاقي الرز ومن الجوع مبيعرفش ينام .. قال الوزير الهمام لشعبه .. بلاها رز وكل مكرونة .. دا المكرونة جميلة وفيها أنواع كتيرة كمان .. إيشي خرز وإيشي حلزوني وكمان منها أقلام ..صبرالشعب و سمع الكلام .. أكل كل أنواع المكرونة وأكل كمان كل الأقلام .. يستنى الرز يجي .. لقاه لا بيجي ولا عاوز يجي .. واستمر في أكل الأقلام .. قال الشعب : صبرنا كتير واحنا شعب صبور وغلبان .. مبدهاش بقى : وقالها بالفم المليان .. نعمل ثورة في الميدان ع شان نشيل وزير المكرونة الأقلام .. عمل الثورة وكانت ثورة ولا في الأحلام .. سقط فيها رأس النظام ومعاه وزير المكرونة الأقلام .. واستشهد فيها خيرة الشباب اللي قاموا بيها من أجل الله والوطن ومليهم الحب والوئام .. و بعد كده قعد الشباب يحارب سنة ونص كمان .. وسقط منهم شهداء في ماسبيرو ومحمد محمود والعباسية ومجلس الوزراء وبورسعيد في هذا الزمان .. وهمََّ بيقولوا ميهمناش .. يسقط مننا شهداء كمان وكمان .. كله يهون في سبيل العيش والحرية والعدالة والكرامة لكل مصري إنسان .. حصلت انتخابات والشعب وقف في الطوابير وعمل اللي عليه ع شان نفسه يخلص بقى من الأقلام ويآكل رز مصري أصيل وبسمتي كمان .. ويعيش في رفاهية ويقول أنا غيّرت الزمان بزمان .. راح نظام وجه نظام .. وسقط حُكم العسكر وخرج الخروج الآمن والدنيا بقت تمام التمام .. يستنى الشعب ويستنى .. نفسه يآكل بقى الرز المصري إن شاء الله أرديحي في محشي البازنجان .. الأبيض أو الأسود كمان .. المهم يكون مصري ومصري أصيل يا مان .. ولا ده هو كمان بقى في الأحلام .. قعد يسأل ع شان يعرف المشكلة حتتحل إزاي .. قالولوا الحل في القروض يا مان إنتا وهو كمان .. قالهم : الله : مش القروض دي هي مُشكلة .. ومشكلة المشاكل كمان ..وكانت حرام زمان .. هو احنا حنرجع تاني زي زمان ..طيب الفرق إيه يا مان .. صحبح سؤال ملوش مكان يا مان  .. وانت كمان يا صاحب المان .. ما احنا زي زمان.. وشوية زيادة كمان .. هو فين العيش  .. بلاها عيش  ونآكل تاني مكرونة أقلام ! ..ما هو شعب واخد على أكل الاقلام .. طب فين الحرية  والعدالة والكرامة .. متقولي .. راحوا فين يا مان ..ما انا مقدرش اقول بلاها في دول كمان .. وآه يا مان من هذا الزمان .. اللي متغيرش عن اللي قبله ..  وبقت الثورة في خبر كان .. طب  احنا قمنا بثورة ليه يا مان .. مش ع شان يكون لينا كيان .. والكيان مش حيكون ..إلا اما نحقق أهدافها اللي خلوها في خبر كان.. والكيان مش حيكون .. إلا اما نبطل نآكل  النوع  ده من الاقلام .. ساعتها بقى مش حنتكلم بس مجرد كلام وكلام وكلام عن سوريا وفلسطين كمان .. لأ .. دا احنا حيكون لينا دور مصري ريادي .. زي اللي كان موجود زمان .. وكان يا ما كان في سالف العصر والآوان .. مع الاعتذار لشهرزاد وشهريار كمان ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
18 / 5 م2013 مـ
8 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

الجمعة، 17 مايو 2013

اشتقت إليك ............... بقلم د.شهيرة عبد الهادي



اشتقت إليك ..
عندما أتصفح ..
يومي ......
فـ لا أجدك ..
كأني افتقدت .. 
شروق الشمس ..
وضوء القمر..

أجد الصفحات ..
بيضاء......
بلا معنى .. 
أقلبها فتأبى .. 
وترفض أن..
تُخبرني ..
هل هو آتِ ؟.. 

إلى متى ؟ ..
اشتقت إليك ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
4 / 5 /2013 مـ

اشتقت إليك .................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 اشتقت إليك ......
عندما  أتصفح ..
يومي .........
فـ لا أجدك .....
كأني افتقدت ..
شروق الشمس ..
وضوء القمر....
أجد الصفحات ..
بيضاء بلا معنى ..
أقلبها  فتأبى .......
وترفض أن تُخبرني ..
هل هو آتِ ؟....
إلى متى ؟ .......
اشتقت إليك .....
------------
د.شهيرة عبد الهادي
18 مايو 2013 مـ
8 رجب 1434هـ
الإسكندرية
مصر الحبيبة

من مقالاتي حول أحداث مذبحة بورسعيد في الأول من فبراير 2012مـ ..... بقلم د.شهيرة عبد الهادي


أنا مش عارفة أقول إيه ..لكن حا قول اللي يطلع من قلبي وهو .. أنه يجب تقديم سعادةالنائب العام للمحاكمة الفورية ويكون ذلك بقرار واضح من مجلس الشعب ..فمن غير المعقول أن لا تُسفر تحقيقات سعادته عن عدم ظهور اللهو الخفي أو الطرف الثالث إلى الآن وبعد كل هذه المذابح ..هل النائب العام في حد ذاته نوع من أنواع التستر ؟؟ وإذا كان كذلك فلابد من معرفة من الذي خطط ؟؟ ومن الذي دبر ؟؟ ومن الذي أصدر الأوامر بهذه المذبحة في مدينة بورسعيد؟؟ ومن الذي أصدر الأوامر للجنود ليقفوا موقف المُنفرجين على هذه المذبحة ؟؟ إنهم يقولون أن هناك أيادي خفية تلعب في مصر.. إذا .. يجب فوراُ إظهار كافة هذه الأيادي الخفية التي تلعب في مصر كما يقولون والتي تسببت في جميع الأحداث مُنذ أحداث مسرح البالون وحتى أحداث بورسعيد مروراُ بأطفيح وماسبيرو ومحمد محمود ومجلس الوزراء والتحرير وغيرها وغيرها ..حتى يهدأ الشعب ويهدأ الشباب ..والشباب بصفة خاصة لأنهم رأوا بأعينهم زملائهم يُقتلون ويُستشهدون على مرأى ومسمع منهم .. أما الكلام المُرسل فلن يروي ظمأ الشعب والشباب .. لقد جفت الأقلام وانحبست الأنفاس ولقد قتلوا الكلمات..مش بس قتلوا الكلام دا كمان قتلوا الدموع في عنينا وقتلوا الأنفاس في صدورنا وقتلوا الفرحة في قلب كل أم شريفة عفيفة .. وجفت الدموع في أعيننا -وقتلوا ربيع العمر ..لا حول ولا قوة إلا بالله .. متى يتوقف هذا النزيف ؟؟ وليعرف هؤلاء أن الدم يُنادي على الدم وأن الدم يُريد الدم .. وليعرف هؤلاء أن الشباب هم من يقولون ذلك وأنهم لن يهدأوا منذ أمس في شارع الفلكي وشارع محمد محمود وشارع منصور وفي السويس وفي بورسعيد واليوم في التحرير .. وأنهم يقولون ..لا عزاء في القتلى قبل أخذ القصاص .. يا سادة ..هذا ما يُنادي به الشباب الذي يجهل الغالبية منكم كيفية التعامل معه طبقاً لأيدولوجيته الخاصة به .. ولكن القصاص سيكون من من .. من المُشير ؟؟ أم من الوزير ؟؟ أم من حكم العسكر ؟؟ أو من اتحاد الكورة ؟؟أو من نواب مجلس شعب الذين يحدثون عن المجلس العسكري على استحياء ؟؟ أم من من هذا الذي أراد الخراب لمصر كما تقولون؟؟ ولكن هل نحن نعرفه هذا الذي أراد الخراب لمصر ؟؟ لماذا لا تُفصحون للشباب وتُفصحون للشعب عن الطرف الثالث الذي يُريد لمصر الخراب ويُريد إجهاض الثورة كما تقولون .. وده طبعاً على أساس أن الشعب لا يعرفه وأنالشعب لا يعي أي شيء وأن الشعب ليس لديه الحد الأدنى من الذكاء وعجبي !!!!!!! ثم أن دوركم أن تحولوا أيضاً بين خراب مصر وبينهم -ثم من يحول بيننا وبينهم ؟؟ نحن نريد من مجلس الشعب كلمة حق في وجه حاكم جائر .. لأننا فوجئنا أن كلمة الحق تُقال على استحياء وتم توجيه الغضب من النواب تجاه وزير وكأنهم يُريدون تضليل الشعب ثانية عن الفاعل الحقيقي !!!!!!! هل الحل في إقالة وزير أو إقالة مُحافظ ؟؟ لماذ هذه الاستكانة من المجلس العسكري ومُنذ بداية الثورة ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وبصراحة المُسلسل المُمل الخاص بالتحقيقات ومُسلسل لجان تقصي الحقائق قد أصابه الكثير من العوار نظراً لعدم عرض هذه التحقيقات وما يتم بها عبر وسائل الإعلام المُختلفة.. ونتائج تلك التحقيقات على الشعب حتى يتم إطفاء النار المُتأججة في صدور كل أم وكل أب وكل أخ وصدور كافة الشعب وكافة الشباب الذي أعود وأقولها ثانية الذين لا يوجد من حكماء مصر وعلماء مصر وفقهاء مصر ورجالات السياسة والفقه والدين من يتعاطى مع أيدولوجياته بل أنه قد تم تغييب فقه التعاطي مع هذه الأيولوجيات تماماً .. والبقاء لله وإنا لله وإنا إليه راجعون ..في جنة الخلد يا جميع شهداء مصر ولنقرأ لهم الفاتحة ولنوقد لهم الشموع ولندعوا لهم بالرحمة وإلى جنة الخلد إن شاء الله ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي
4 فبراير 2012 مـ 

مناجاة ................ لـ ... أبو إسحاق الشيرازي ......




لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا ... وقمت أشكـــو الى مولاي ما أجد
وقلت يا عُــدتي من كل نـائبة ........   ومن عليه في كشف الضر أعتمد
أشكو إليك أموراً أنت تعلمها ........   مالي على حمـــلها صبر ولا جلد
وقد مددت يدي بالذل معترفاً ...... إليك يا خير من مدت اليه يد
فلا تردها يارب خالـية ..........       فبحرجودك يروي كل من يرد
http://www.anbaaiq.net/ArticleShow.aspx?ID=17892

جمعتكم : جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء

جمعتكم : جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء
===============================
اللهم اجعلها جمعة خير وبركة على حضراتكم جميعاً
يا أغلى  قراء لمدونة " محبي الله والوطن" في الدنيا
وعلى كل فرد في ربوع مصرنا الحبيبة الغالية
وعلى كل فرد في العالم العربي كله
و على كل فرد في العالم الإسلامي كله
و على كل فرد في جميع أنحاء العالم
بغض النظر عن ديانته ما دام يتصف بالإنسانية
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
يوم  الجمعة 
17 مايو 2013 مـ
7 رجب 1434هـ 
الإسكندرية
مصر الحبيبة 

الخميس، 16 مايو 2013

شكر وعرفان بالجميل وانحنائي..لأصدقائي..اللذين قاموا بالتعليقات..على..مقالي: بين حركتي " تمرد" و"تجرد" ودفع الشعب دفعاً للتبلد..وهذه نماذج منها..


  • Essam Mounir تحية لحضرتك يا دكتورة شهيرة على هذا الطرح الهائل للموضوع بعبقرية العظماء وتناولك له بحيادية شديدة أحيى حضرتك عليها... واللهم انصر مصر وخُذ بيديها فنحن الآن ليس بوسعنا سوى الدعاء ولكِ الله يا مصر .
    • مصطفى عمـــّــار صديقتى الأستاذة الفاضلة دكتورة شهيرة ، ارفع لك القبعة على هذه المقالة الرائعة التى تتميز بلغة العقل ، واتفق مع حضرتك فى هذا التحليل الهادىء الراقى ، ولا أعلم لماذا انتفض الاخوان غضبا وقلقا من حملة تمرد ، وسارعوا فى تكوين حملة مضادة لم يعترض أحد عليها .. وبادروا بمحاربة الشباب القائم على هذه الحملة والتضييق عليهم وتهديدهم أحيانا ، اذا كانوا واثقين من أفعالهم وسياستهم فلماذا هذا الخوف والقلق ، علما بأن هؤلاء الشباب يقومون بحملتهم فى هدوء وسلمية بغرض جس اتجاهات الرأى العام والتوعية ... لماذا لا يعتبروها مجرد استقصاء لآراء الشعب .. انهم مرتبكون يا دكتورة لأنهم يعلمون أن الشعب قد أفاق ولم يعد يسمع لأكاذيبهم ومشاريعهم الوهمية وسياساتهم التى تجر البلد الى الوراء ، انهم يريدون أن يحولونا الى دراويش وجهلاء بأن البركة قد نزلت علينا من السماء وزادت المحاصيل الزراعية وزاد الانتاج ، لأن الرئيس رجل طيب يصلى الفجر وكأننا نحن كفرة ملحدون ، علما بأن ما زاد عرضه فى السوق نتيجة لوقف التصدير وأسباب أخرى سابقة لعهده .. أما الوضع الفعلى الحقيقى فهو كالآتى باختصار : لا زال الانفلات الأمنى ، وأكوام الزبالة تملأ الشوارع ، والعطالة تزيد ، والانقسامات تزيد ، وكثر الفرقاء ، والأسعار ترتفع ، والفقراء يزدادون فقرا ، والكهرباء تنقطع ، والاقتصاد ينهار ومعه الجنيه المصرى ، والعشوائيات تنتظر الفرج ، والفوضى تعمّ مصر ، وديون مصر وعجز الموازنة ينمو ويزداد ، والتعليم يحتضر ، والاستثمار تاه وهرب ، والصحة بعافية ، والأخلاق والمبادىء هجرتنا ، والأسلحة المهربة فى كل مكان ، وتعمية للحقائق والمعلومات وهواجس وعدم ثقة فى كل شىء وكل شخص ، وناس تتقاضى مرتبات وأجور ولا تعمل ، وحكومة خايبة واهية والخبراء والشرفاء يمتنعون عن المشاركة فيها ، ومولد يا صاحبى وصاحبه حاضر ، وداير بلّف يبحث عن الاستثمار والقروض والمساعدات ، والدنيا مصالح يا صالح ، فهل يساعدنا أحد ونحن فى هذا الحال المؤسف الا اذا كانت له ماّرب أخرى .. ، أنا عن نفسى متمرد ، ويشهد التاريخ أنى متمرد على مرسى والاخوان ولا أوافق على ادارتهم لمصر ، ولكنى أوافق على وجودهم كفصيل مشارك مع باقى الفصائل لادارة مصر ****** يا أهل البيت : اتحدوا وتعاونوا ، ونظفوا ونظموا البيت من الداخل أولا ، كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون .. والله غالب .. ============================================

      • DrMohamed Al Qalla جميل يادكتورة فعلا المقال وقد حللت حضرتك فيه الموقف بكل حيادية بدون إنحياز لجهة على أخرى ..تحياتى لهذا الجهد الجميل يادكتورة

        • DrMohamed Al Qalla أنا حقيقى معجب بتحليل حضرتك لمايحدث فى البلد حاليا بين الإخوان ومعارضيهم تجاه حركة تمرد وتجرد ..وحيادية حضرتك وعدم تغليب جانب على الأخر ..وحقيقة من جانبى أنا فى حالة حيرة من أمرى فلم أعد أعرف من يستحق أن أكون فى صفة فكلا الطرفين قام بالعديد من الأفعال التى أضرت بثورة شعبنا وأضاعت احلام كنا نظنها على بعد خطوات قليلة منا ...كم أتمنى أن يكون العدد الذى تعلن عنه حركة تمرد حقيقيا وليس وهميا وأن تدخل المعارضة بكل ثقلها فى الإنتخابات مادامت تملك تلك القاعدة الإنتخابية وأن تكون لديها برامج وخطط حقيقية وليست وهمية للعبور بالبلد وإعادة الثورة لمسارها الصحيح لتحقيق ماعجز الإخوان عن تحقيقه وهو العيش والحرية والعدالة الإجتماعية

          • دعاطف عبدالعزيز عتمان المشكلة الاساسية هنا هى الهوى ...والهوى هنا مع السلطة ومن اجل عيونها يحل الحرام ويحرم الحلال ويجمل القبيح ويقبح الجميل ..بعد الدعوة للسلمية ..لما ظهرت للسلمية أنياب إنقلب أصحاب الدعوة عليها لانها اصبحت خطرا على السلطة ..وهذا ديدن الكل معارضة ونظام حكم ..الى تغلب به العب به ..ولكن الكارثة فى الرداء الدينى المزيف


            • Lobna Mandour Drshahera Abd Elhady @ahmed hassan انا اشجع حمله تمرد وهي لانها فعلا تمرد من الشعب علي انسان ابتغوا فيه فضائل لمن انتخبه وهو هائم في بحر من الاحلام او لمن انتخبه وهو عاصر علي نفسه ليمون ( ورحمة الله عليك ياجيكا ) او لمن اختار سواه ثم رضي بقضاء الله وبعده الصندوق وقال طيب ها هتعمل ايه للبلد واستني واستني ووجد كل شئ هباءا منثورا.....حمله تمرد هي تمرد علي مانحن فيه...تمرد علي فقدنا حتي اقل شئ وهو الحلم بان مصر تصبح دوله ذات عداله وكرامه ويحترم فيها الانسان وياخذ حقه و ينال قدره ويتعلم بحريه ويقول رايه بحريه ويتمتع فيها بكل متع الحياه من تعليم وصحه و رياضه و تنزه وملبس كريم و بيت كريم وكوب ماء نظيف وكهربا تنير بيته وشارعه ومدينته ويري الامل في عيون اولاده مش الخوف عليهم من البلطجيه او حتي البطاله لما يتخرجوا ويري المستقبل باهر لدوله فعلا تكون ام الدنيا...ويعرف معني الحرية الديمقراطيه ومعني ان يعيش حياه دينيه صحيحه سليمة بنيه خالصه لله وحده ويطبقها في حياته علي عمله......حمله تمرد ماهي الا صرخه من الشعب مطالبه بحقه في الحياه.....علي فكره انا وغيري ممن مضوا هذه الورقه عارفين ان ممكن لايكون لها تاثير ولكن مجرد خوفهم من تجمعنا ده يدفع في الامل بان العدل قادم بإذن واحد احد 



              • Ashraf Abdelghany اهلا بعملاقه الرقى والتحضر والتنوير ..باهلا بالانسانه والمعلمه ..اهلا د/شهيره
                 
                • خالد مرسى احمد الشمندى دكتورة شهيرة ايتها العملاقه بحبنا واحترامنا لكى وبقلبك الكبير ناصع البياض لاتنظرى الى الاقذام ما عاش ولا كان ال يزعلك