الجمعة، 21 أكتوبر 2016

متي تأتين، ولا ترحلين ..بقلم د محمد حلاوية

متي تأتين، ولا ترحلين
...................................
كغيمةٍ حُبلى بكل عطور العالَمين .. كل يوم تتسللين .. لغرفتي .. لمكتبي .. لدفتري .. وترسمين قلبا، وحرفًا أعجميًا، وعلامة تعجب، ثم ترحلين .. فمن أنتِ
من أنتِ .. وأي شجرات حديقتي تتسلقين .. ءَ شجرة الليمون .. أم الرمان .. أم شجرة النرجيل .. ومن أي نوافذ غرفتي تتسللين ثم تتبخرين .. وماذا يعني حرفُكِ الأعجميّ، وكل علامات التعجب التي - كل يوم - ترسمين .. من أنتِ؟ .. من أنتِ، فما عدتُ أحتمل كل هذا التخمين ..
ءَ يُرضيكي طرقاتي على كل أبواب العرافات .. أيرضيكي افتراشي أرصفة الحارات .. أُسائلُ المارة: أفيكم خبيرٌ في حيل المنجمين .. ءَ يرضيكي انتحار كل قارئات "الفناجين" .. ءَ يُرضيكي أن تحلُ ضفائرها من أبت منهُن الانتحار .. ءَ يُرضيكي أن تنضح فوق وجهها كل بقايا الغبار .. ءَ يُرضيكي أن تصرخ .. أن تنهار .. وتهيمُ بالطرقات، وهي تهزي كعميدة مملكة المذهونين .. ولِماذا!! ..
أجيبيني، لماذا تأتين غرفتي .. ولا تنتظرين رحيل غفوتي .. أجيبيني، فما عادت تستر ستائر غرفتي، ما فاض من لهفتي .. أجيبيني، ما عاد في هوامش كراستي .. فراغٌ، أنقش فيه ما تبقى من معادلات الجبر .. أجيبيني، فما عاد في صدري موطئٌ للصبر .. أجيبيني، فما عدتُ أشتم روائح الياسمين .. لماذا .. لماذا لا تجيبين
أجيبيني .. لِماذا لا تردين لهفتي .. لماذا لا ترحمين ثورتي .. وقارئة الفنجان التي هامت في شوارع مدينتي كالمجانين .. ومتى .. متى تنتظرين .. تفسرين لي حرفك الأعجميّ .. وعلامات التعجب التي ترسمين .. أجيبيني متى .. متي تأتين، ولا ترحلين.
----------------
د. محمد حلاويه

رؤى وخواطر ( أنين القلب ) الحب عطاء رباني ..بقلم د.شهيرة عبد الهادي

رؤى وخواطر ( أنين القلب )
================
الحُب .. تلك الكلمة والتي هي مفهوم ومفاهيم ومعاني .. الارتباط في بعض أنواعه : العاطفي ..الجسدي .. الانفعالي ..النفسي .. الفكري .. تلك كلها مُسميات افتراضية تحكمها مكونات ومكنونات النفس البشرية .. من قال أن العقل ليس محله القلب .. ومن قال أن القلب ليس محله العقل.. ومن قال أن الحُب ينفصل عن متغيرات الحياة ومسبباتها من قواعد ربانية .. ألم يقل الله سبحانه وتعالى ... إن السمع والبصر والفؤاد ( الإسراء 36) ..إنه الفؤاد .. لقد خلق الله لنا أدوات التعلم ..كما خلق لنا العوامل التي تساعد على التعلم ..أي خلق لنا مُسببات الحياة ومنها الحُب .. وكل من الأدوات والعوامل .. تُنشئ الحب بين الطرفين .. فالحُب أيضاً فيه جانب من جوانب التعلم التي تتحكم فيها النفس البشرية .. فليتعلم كل طرف من الطرفين كيف يُحب .. الحُب يأتي بين الطرفين عطاء رباني فيه سلام ووئام ومودة ورحمة وعفة قلب وفكر ولسان .. والنفس البشرية هي من تمحوه وتقضي عليه ..
---------------------
د.شهيرة عبد الهادي

الخميس، 20 أكتوبر 2016

رؤى وخواطر ( أنين القلب ) .. حديث للرسول عليه الصلاة والسلام

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً .. وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً .. رؤى وخواطر ( أنين القلب ) ..
سنن أبي داود وحسنه الألباني

رؤى وخواطر ( أنين القلب ) إنه الحب .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي

رؤى وخواطر ( أنين القلب )
================
إنه الحُب .. يأتي من عند الله .. ومن يأتي من عند الله ..   لا تحكمه قوانين بشرية  .. ولا يحكمه منطق .. ولا تحكمه فلسفه .. وإنما تحكمه إرادة الله .. فـ إذا ما تناولته .. أيدي البشر .. غيرت معالمه .. وربما .. تحول .. من حُب .. إلى شئ آخر  ..   ربما  ت
صلحه درحة أعلى  .. هي .. حُب ما بعد صفاء الحُب ..
------------
د.شهيرة عبد الهادي

رؤى وخواطر ( أنين القلب ) لماذا نظلم الحب .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

رؤى وخواطر ( أنين القلب )
================
لماذا نظلم الحب .. الحب مفهوم .. وليس تفكير مجرد .. يُطالب من خلاله .. كلا الطرفين .. التضحية من أجله بلا مقابل .. لن اقول الكلمات المعتادة والمشهورة عن الحب .. لكني سأقول .. أن العطاء في الحب .. تحكمه ..النفس البشرية ذاتها وما جُبلت عليه ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي

من عبق الماضي .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي

من عبق الماضي
----------------------
حبيت اعمل كيكة.. عشان اثبت لنفسي ان انا ست بيت يعني  ههههه..قعدت افتكر في المقادير بتاعتها .. وانا باحاول افتكر .. قلت ما تروحي ع النت وتجيبي مقادير كيكة وتعمليها وخلاص .. رحت وجبت المقادير.. وانا باعملها .. كان يوم غريب ..المضرب طار مني وانا باضرب السمنة مع السكر .. والكبة  بتاعة الخلاط   وانا باطحن السكر .. سابت الجهاز  وغضبت ومشيت  وطارت في الهواء .. أه والله  زي ما بقول كده.. واتلخبطت مني الكيكة وخسرت  ورميتها   ..  وعملت واحدة جديدة  و  بردوو مسلمتش  .. ما انا ست بيت شاطرة  بقى ههههه.. وكان يوم كله لخبطة في لخبطة ..وهنا  بقى  افتكرت .. إن  جدتي  أو ستي  أم ابويا .. أو تيتة أونينا أو نناه  أو أنَّا أو تتاه أو توته أو تيتي.. بمفردات اليومين دول في زمن  الحداثة .. كانت أمية لا تقرأ ولا تكتب .. لكنها ..  كانت لما تحب تعمل لنا قرص .. ولا بنتسبانيا .. ولا فطير مشلتت ..ولا فطير درة باللبن الرايب و مخربش..  ولا أبوري  بالبيض  أو بالسمنة والسكر ..ولا  أي حاجة ..  كانت بتعمله بالبركة .. يعني ولا مقادير ولاحاجة .. أو تعاير الكمية بإيديها .. ولا كان عندها نت  ولا نتيت ولا ناس بتنتت .. وكانت قبل ما تعمل أي حاجة لازم تصلي الأول .. وبعدين تقوم تعمل الحاجة دي  ..فـ تدخل القاعة الجوانية  في الدار.. والقاعة الجوانية دي كانت في الدور الأرضي من البيت   جنب الشنشار.. وكانت منها للسلم اللي بيطلَّع  للمقاعد اللي فوق في الدور التاني من الدار  ..وكان بيبقى فيها  كل  خزين البيت   .. الدقيق والرز والزيت والسمنة والبيض والسكر والشاي وووو .. و كانت ستي قبل ما  تآخد  الدقيق  .. كانت بتقعد تتشاهد عليه .. وتقعد تقرأ عليه قرآن كريم .. فقد حفظت القرآن   سماعي  من  جدي خريج الأزهر الشريف.. واللي كان بيحفظهولها كل يوم  .. وكانت  وهي بتعجن  وتقَّرص القرص متخليش حد يشوفها .. وطول ما هي بتعجن في العجين وهي بتقرآ في القرآن .. وكانت القرص اللي بتعملها .. والله  ما دقت حلاوة طعمها في أي حاجة كلتها   لغاية النهاردة .. الله يرحمك يا ستي .. كانت  البركة  والقرآن  الكريم .. وراء كل أكلة جميلة بتعمليها ..  ستي  الله يرحمها .. عمرها ما قطعت الصلاة .. حتى وهي في آخر أيامها ..عندما فقدت القدرة على التحكم في العمليات الفسيولوجية .. وكانت تنسى  كل حاجة  في الدنيا .. ما عدا.. الصلاة .. تقوم تصلي في ميعاد آذان كل صلاة ..وفقاً للساعة البيولوجية  اللي جواها ..والله يرحمك يا جدي.. كان راجل طيب قوي والله.. كان حريص على أنه يحفظ ستي القرآن .. وحريص على أنه  يخلينا نصلي  .. كان لازم يصحينا نصلي الفجر.. ويجيب لينا الفول والطعمية  من عند الخالة "صنصف"  وهو   ده اسمها  "صنصف" .. إلى جانب قرص ستي المشهورة الصبح عشان نفطر.. ووقت صلاة الضحى كان يجيب لنا ترمس  من  تحت الريح ..من عند الخالة "سكر" أيوه  اسمها سكر .. وتحت الريح في قريتنا .. كان  زي الشانزليزيه  كده يعني  ههههه .. ولا خليها  زي  المنشية  احسن .. بس كان   في بلدنا الريفية الجميلة .. اللي بقت دلوقتي ولا ريفية ولا حاجة ..  واحنا  في اسكندرية  اللي  بقينا ريفيين ..والريف  بقى بندري .. والدنيا اتلخبط حالها  واتقلب موالها .. والبركة قلت .. والدين بقت الناس بـ تتاجر بيه .. بدلاً  من  أن تحتذيه ..
--------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

ستات مصر .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

ستات مصر في أي استحقاق انتخابي بيكونوا أربع أضعاف رجالة مصر عند الإدلاء بأصواتهم في الانتخابات .. والله أتمنى مجلس النواب المصري يكون كله من الستات المصريات .. البحوث أثبتت أنه بصفة عامة  النساء أقل فساداً من الرجال .. وبصفة خاصة الست المصرية أقل فساداً من الرجل المصري ..

هي الدار ما الأنفاسُ فيها إلاَّ نهائبٌ ~ لديْها ومــا الأجسامُ إلاَّ عقاقيرُ

هي الدار ما الأنفاسُ فيها إلاَّ نهائبٌ ~ لديْها ومــا الأجسامُ إلاَّ عقاقيرُ

إذا أحْسَنَتْ يوماً أساَءتْ ضحـى غدٍ ~ فإحسَانُهاَ سَيْفٌ على الناسِ بَاتِرُ

تُرَبي الفتى حتــى إذا تم أمــــره ~ ذَهَتْهُ كمــا ربَّـى البهيمـةَ جَازِرُ

كَثيِرة ألوان الــــودادِ مليئــــــةً ~ بِأَن يتوقاهــا القريـن المُعاشر

فإن تكــــن الأيَّامُ فرقت بيننــا ~ فكـلُّ امرئٍ يوما إلى الله سائِـــرُ

الأربعاء، 19 أكتوبر 2016

هدى سلطان - عيش بالامل ..متغ شبابك بالأمل واسعد حياتك بالأمل ..عيش بالأمل ..

الجزر بيقوي النظر.. و صباح الأمل في بكرة جميل .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي

الجزر بيقوي النظر ..
و صباحك صباح جميل ..
يحضن أمل في بكرة  يكون خير ..
يا ابن بلدي يا أجدع مصري يا اللي كلك نظر ..
يا اللي ما تدي ودانك لأي إشاعة ضد بلدك ..
ولا بـ تعيشها وعلطول بتصرق عنها النظر..
وبلدك عندك هي الفؤاد وهي السمع وهي البصر ..
-------------------------------------------

 د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem

الاثنين، 17 أكتوبر 2016

كلمتين بالبلدي .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
==========
النهارده حاتكلم مع حضراتكم كلمتين كده بالبلدي وآخد رأي حضراتكم فيهم..هم إيه بقى الكلمتين دول .. شفت أحداث الأيام اللي فاتت صعبة عليّ.. واليومين دول بردوو حصلت أحداث مثلها.. يعني مثلاً حد زعلك قوي..أو يعني مثلاً حد جرحك قوي..أنا من طبعي.. إني باسكت وابلع الكلام وباتسامح واتسامى بس انا يعني إنسان بردو.. ولقيت نفسي تعبت قوي .. قلت لنفسي جايز عشان انا باخزن كل ده جوايا..وع شان كده قلبي بيوجعني وصدري بيوجعني وباكتئب.. فـ لقيت نفسي دلوقتي حالاً بجد.. بقول لنفسي..أن المفروض الواحد ميسبش المكان اللي حصلت فيه الأحداث.. ولا يسيب الشخص اللي حصل منه الكلام اللي زعلني واللي جرحني..إلا لما يتكلم معاه ويقول له على كل اللي في قلبه عشان قلبه ميوجعوش ولا صدره يوجعه ولا يحصله اكتئاب..لأن كل الأحداث اللي بتتخزن جوانا دي حيجيلها يوم وتخنقنا.. إيه رأيكم يا ولاد بلدي في الكلام ده.. أصل انا قلبي وجعني قوي وصدري وجعني قوي وجالي اكتئاب قوي م اللي حصلي قوي .. ما هو انا بشر بردوو..يا ناس مش ملاك .. ممكن دلوقتي حد يقول أن الكلام اللي بتقوليه ده يا دكتورة كلام عادي ولازم يحصل .. بس مع شخصية مثلي .. بجد مش عادي ويهمني رأيكم ..أنا قلت..بمنتهى الصراحة والوضوح مع النفس ..اللي بيحصل مني..وهو..أن ..أنا باتسامح قوي واتسامى قوي لكن باكون تعبانة قوي ..دلوني يا عطارين دلوني ..الحل فين أراضيه ..دعابة مع حضراتكم والله .. القافية حكمت ..
----------------
د.شهيرة عبد الهادي

مجنكه الفيس .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي

No automatic alt text available.
هذه ليست نظرة سوداوية .. وإنما رد فعل ونتاج لموقف حدث لأحد الزملاء الحالمين مثلي .. استدعى لديَّ هذا الواقع المؤلم .. وجعلني أكتب كلمة حق من واقع لا يعرف الحق .. وكلمتي الواقعية هي ..
مجتمع الفيس هو :مجتمع الحُلم الجميل .. مجتمع الأمل النبيل .. هو مجتمع المدينة الفاضلة التي نتمناها .. هو مجتمع الحب والترابط والتوحد الذي نصنعه لكي نستعيض به عن ما نراه في الواقع الأليم .. هو مجتمع الثورة العلمية والأدبية والأخلاقية التي ننشدها .. هو مجتمع الرومانسية فالثورة على كل فساد هي منتهى الرومانسية .. هو مجتمع الكلام الذي يُشبه الفعل ويتمنى التفعيل .. أما مجتمع الواقع : فهو مجتمع الضبِاع التي لا تشبع .. مجتمع الأسود المفترسة .. مجتمع التماسيح.. مجتمع الثعابين .. مجتمع الحية أم راسين .. مجتمع الضغينة .. مجتمع الحقد والحسد والكراهية.. مجتمع الخيانة .. مجتمع المؤامرات .. مجتمع المصالح الشخصية.. مجتمع السلبية ..مجتمع الغيبة والنميمة .. مجتمع النفاق والرياء.. مجتمع المكر والخداع .. مجتمع اللئيم الخبيث القذر الذي يضر غيره ويعمل له العمل وبعد أن يتم تدميره يلعب دور من يفك هذا العمل لكي يكون هو صاحب الفضل عليه .. مجتمع الفُرقة والتشرذم .. مجتمع فيه الكبير الفاسد بـ يأكل الصغير الشريف .. هذه هي الحقيقة المرة .. إلا من رحم ربي ..
-------------------------------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
#Drshahera_Abd_Elhady_Ibrahem

الأحد، 16 أكتوبر 2016

ما يُحزنني الآن.. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

ما يُحزنني الآن .. أننا .أصبحنا أمام أي حدث .. نتحول .. إلى فرق متناحرة  .. فريق الشامتين .. فريق المدافعين .. فريق المبررين .. وكأننا اعداء أنفسنا ..وتناسينا أن هناك  ما هي أكبر  وهي الأبقى وهي الأنقى ..  هي  مصر .. نعم مصر الوطن يا سادة .. إنتبهوا  يا من تريدون مصر ..
---------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

الجمعة، 14 أكتوبر 2016

" مواقف حياتية " ..مجرد ملحوظة بس .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي

يبدوا أن منهجية الرئيس الأسبق مبارك لبداية السعي للحصول على البراءة من كل ما نسب إايه .. وهي دخوله قاعة المحكمة وهو نايم على سرير .. أصبحت النموذج والقدوة .. دلوقتي كل فاسد مفسد في مكانه من الجنسين .. والناس بتتكلم على فساده وعاوزه تكشفه أو كشفته فعلاً .. يعمل نفسه عيان والكاميرا تصور وتنشر ..عشان يشغل الناس عن اللي بيتقال حواليه واللي ممسوك عليه .. واهو شعب عاطفي .. وكله بيعدي .. وأول المرض المنتحل المزعوم اللي عنده ده ما يروح والتمثيلية بتاعته تحلص والكاميرا تبعد وما عادتش تصور وتنشر .. حتشوفوا منه فساد أقوى م اللي عمله .. مجرد ملحوظة بس ..هههههه

كل يوم في مصر فيه شهيد .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي

وآدي كمان 12 راجل أيون راجل بمعنى كلمة راجل .. استشهدوا النهارده كمان نتيجة هجوم إرهابي عليهم بالإضافة إلى 8 مصابين في كمين زقدان بشمال سيناء .. وهكذا تعيش مصر . في بنيان كبير مبني من طوبة شهيد وطوبة شهيد.. ألف رحمة ونور عليك يا شهيد الوطن يا اللي بتموت عشان إحنا نعيش.. وتطلع ناس تقلك مش مصدقين إن فيه إرهاب.. مع أن كل قرية ومدينة في مصر فيها شهيد وشهيد وشهيد من جيش مصر وشرطة مصر .. كل يوم في مصر  فيه شهيد ..
 أفادت مصادر طبية بشمال سيناء، أن شهداء كمين زقدان جنوب بئر العبد نتيجة هجوم إرهابى ظهر اليوم الجمعة 14 / 10 / 2016 ..هم: عطية محمد أحمد 22 سنة، وعادل أحمد عادل 22 سنة، وفؤاد رفعت فؤاد 21 سنة، ومحمود كمال عبد الحميد 21 سنة، ومحمد عبد الحليم عطا 22 سنة، وجمعة محمد أحمد 22 سنة، وعبد الحليم محمد عبد الحليم 21 سنة، ومحمد طارق على 22 سنة، ومحمد صلاح صبحى 22 سنة، ومحمود عبد الخالق محمد 22 سنة، ومحمد سيد شعبان 21 سنة، وجثة مجهولة الهوية، وجميعهم جنود.
والمصابون هم: "ملازم عمر محمود نصار 25 سنة، والجنود "محمود السيد عبد العزيز 30 سنة، وفرح لوقا شكرى 21 سنة، وأحمد يسرى سلام 23 سنة، وأحمد سليم عيد 22 سنة، وأحمد حسن عبد الجليل 22 سنة، وأحمد جمعة محمود 22 سنة، والغزاوى عمر 22 سنة".

"كلمتين بالبلدي ".. يا خسارة يا بلدي على اللي حصل في تعليمك .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

"كلمتين بالبلدي ".. يا خسارة يا بلدي على اللي حصل في تعليمك ..
----------------------------------------------------------------------------
لفت نظري وأنا أقرأ عن الراحل الشاعر الكبير والمذيع المثقف والأديب فاروق شوشة .. المعلومات التالية ..( كما شغل الراحل منصب أستاذ للأدب العربي بالجامعة الأميركية بالقاهرة، وألف دواوين شعرية بينها "العيون المحترقة" (1972)، "لغة من دم العاشقين" (1986)، "وقت لاقتناص الوقت" (1997)، "الجميلة تنزل إلى النهر" (2002).. )
طيب .. إيه اللي لفت نظري بقى .. لفت نظري أنه كان يعمل أستاذاً للأدب العربي بالجامعة الأمريكية وهو يحمل ليسانس من كليه دار العلوم جامعة القاهرة عام 1956 وليسانس لغة عربية من كلية التربية بجامعة عين شمس عام 1957 .. ولفت نظري كمان أنه لو حسبت الفروق الزمنية بين كل ديوان من الدواوين التي الفها .. ستجد بين الأول والثاني 14 عام .. وبين الثاني والثالث 11 عام .. وبين الثالث والرابع 15 عام .. وانا لما حسبت الفروق الزمنية دي بين كل إبداع والإبداع الذي يليه .. ضحكت ضحكاً كالبكاء .. ليه بقى .. لأن دلوقتي .. الواحد ولا الواحدة من دول بيآخد الماجستير قي سنة على الأكثر إن لم يكن في 6 شهور  .. وبعدين يآخد الدكتوراة في سنة على الأكثر إن لم يكن في 6 شهور  .. وبعدين يسرق بحوث أو يفبركها في دكاكين عمل البحوث أو يسرقها من رسائل الماجستير والدكتوراة اللي بيشرف عليها ويترقى بيها ..وكمان بيترقى عن طريق التنازلات الأخلاقية الرخيصة القذرة .. وممكن بعد كده يأخد مناصب وهو حرامي بحوث أصلاً يعني منتحل إن لم يكن فعلاً يمارس شغلانة انتحال الشخصيات ..وممكن كمان يكون بعد كده عضو في إحدى لجان الترقيات  ولك أن تتخيل شكل  المخرجات  من تحت  يديه جينئذ ..  وبعد ده كله يعمل عليك أستاذ ويبقى عنده تضخم في الذات غير مسبوق وعايزك تصلي له ركعتين قبل ما تكلمه ..وكل ما يكلمك يقلك أنا أستاذ أنا أستاذ أنا أستاذ .. وهو ما بيعرفش يقرأ كلمتين في اللغة العربية زي اللي كان بيقولهم فاروق شوشة ..ولا حتى بيعرف يتكلم أساساً في اللي أخد فيه الدكتوراة ولما تقعد معاه لا تلاقيه لا قيمة ولا قامة إلا في المقالب والمؤامرات والكلام في أعراض الناس .. يا خسارة يا بلدي على اللي حصل في تعليمك واللي خرج لنا ناس فاضية وفارغة من جوة ومن برة .. الله يرحمك يا فاروق شوشة .. والله يرحم التعليم المصري معاك ..
-------------------------------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem

رحيل فاروق شوشة .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أنا البحر في أحشائه الدر كامن ..فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي ..
ورحل قائد برنامج " لغتنا الجميلة "    المذيع والشاعر فاروق شوشة .. 

 الذي تعلم على يديه الكثيرون .. النطق السليم للغة العربية ..
الله يرحمه ويحسن إليه .. الله يرحمع ويحسن إليه ..
وكأن مصر تفقد كل يوم قيمة وقامة من أبنائها ..

الخميس، 13 أكتوبر 2016

(مواقف حياتية) : سلوكيات من الواقع المرير .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

(مواقف حياتية) : سلوكيات من الواقع المرير
-------------------------------------------------
سكان بعض العمارات المصرية .. كل مالك شقة أومالكة شقة .. يهتم جداً بنظافتها ويخليها عروسة .. يُغير دائماً من أثاثها .. ويأتي بالأحدث والأجدد.. يغير من بلاطها وسيرامكيها ومن دهانها وكمان ممكن يعملها خشب.. ثم يضع .. أمام شقته -وآسفة للألفاظ لكني أرصد الواقع المؤلم- مليون شبشب وجزمة .. وأكياس زبالة بتخر مية معفنة ويسيبها على السلم بالأيام .. وكمان يضع صفيحة زبالة فيها مخلفات تانية ..وكراتين فاضية وقطع خشب مستهلكة ..وحتت قماش لزوم مسح الجزم والشباشب .. ويضع كمان مقشة وجردل ومساحة .. وكل الأجهزة القديمة اللي اتخلص منها على السلم وأمام شقته .. ناهيك عن رمي المناديل ورمي أعقاب السجاير وأغلفة البسكويت وبوزو وميزو واللي بالجبنة واللي بالطماطم على السلم و كمان بيبصقوا عليه .. ومش بس كده دا ممكن يحطوا زبالتهم كمان قدام شقتك.. وكمان ينفضوا السجاجيد على السلم .. وكمان يغسلوها ويحطوها على بسطة السلم ويسيبوها تخر مية بالأيام .. كمان بيحطوا زبالتهم في دخلة العمارة ومكان إيه بقى مكان أحواض الزهور.. وكمان بيسيبوا مخلفات خروف العيد بالأيام والليالي في دخلة العمارة بعد انتهاء العيد بزمان .. ومهما تتكلم معاهم مفيش فايدة.. لا احترام للجار ومشاعره ولا احترام للملكية العامة .. وآدي يا سيدي بعض السلوكيات لبعض المصريين المسلمين .. مع أن كل الأديان السماوية نهت عن إيذاء الجار والرسول عليه الصلاة والسلام قد أوصى بالجار.. نعمل إيه .. لله الأمر من قبل ومن بعد .. والآخر نقول عاوزين مصر تتقدم ..
----------------------
د.شهيرة عبد الهادي

الأربعاء، 12 أكتوبر 2016

أكتب على خجل وأريد من يفهمني على عجل بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أكتب على خجل وأريد من يفهمني على عجل .. ربما أكون مخطئة وربما أكون على صواب في حق من يقرأ لي .. وفي الحالتين أعتذر له وأشكره .. أعتذر عن حطأي وأشكره على تحمله لإسلوبي ..
------------------------------------------

د.شهيرة عبد الهادي Drshahera Abd Elhady Ibrahem

صباحكم صباح الورد البلدي والريحان .. بقام د.شهيرة عبد الهادي

صباحكم صباح الورد البلدي والريحان ..
صباحكم صباح يعزف أجمل الألحان ..
صباحكم صباح أمل في بكرة جاي ..
جايب معاه حب وخير أشكال وألوان ..

#دشهيرة_عبدالهادي_

العلاقة بين السعودية ومصر مش حيهزها برملين تلاتة يترول يعني .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

العلاقة بين السعودية ومصر مش حيهزها برملين تلاتة يترول يعني ..
مصر والسعودية أكبر من ذلك بكثير .. إحفظوا قدر ومكانة كل منهما ..
إحذروا الفتنة يا مصريين .. إحذروا الفتنة يا مصريين .. إحذروا الخصام الفاجر .. وما تشغلوش نفسكوا ببعض الكلمات التي تقال .. دي علاقات دول تحكمها مصالح وسياسات على أصعدة مختلفة .. ومصر باقية قوية بفضل الله ثم بفضل وعي شعبها بخطورة المرحلة التي يمر بها و حطورة الحرب الداخلية الشعواء التي يتعرض لها والتي هدفها المزيد من القلاقل وعدم الاستقرار ولن تفلح بإذن الله ..

☺ ما هي سلبيات المجتمع المصري ؟؟ .. جمال حمدان ..من منشورات الأستاذ مصطفى الفرا


No automatic alt text available.
☺ ما هي سلبيات المجتمع المصري ؟؟
☻ يذكر العالم الشهيد د/ “جمال حمدان” مفسراً محللاً مبدعاً قائلاً الآتي :
إن معظم سلبيات وعيوب الشخصية المصرية إنما تعود أساسًا وفي الدرجة الأولى إلى القهر السياسي الذي تعرضت له ببشاعة وشناعة طوال التاريخ، هذه ولا سواها نقطة الابتداء والانتهاء، مثلما هي نقطة الاتفاق والالتقاء، السلطة، الحكم، النظام، الطغيان، الاستبداد، الديكتاتورية، البطش، التعذيب، التنكيل، الإرهاب، الترويع، التخويف، تلك هي الآفة الأم وأم المأساة.
ومن هنا يجمع الكل على أن النعمة الأساسية أو اللحن الخفي المستمر وراء الشخصية المصرية في علاقتها بالسلطة، ومفتاح هذه العلاقة التعسة، هو العداء المتبادل والريبة المتبادلة، هي الحب المفقود والبغض الموجود بلا حدود.
“روح السماحة والدماثة” المقولة تلك هي أيضًا المسئولة الأولى عن واحد من أخطر عيوب مصر، وهي أنها تسمح للرجل العادي المتوسط، بل “للرجل الصغير” بأكثر مما ينبغي وتفسح له مكاًنا أكبر مما يستحق.
وفي الوقت نفسه، وكأنما تضيف الإهانة إلى الجرح، فإنها على العكس تضيق بالرجل الممتاز، إذ لا مكان له في توسطها ووسطيتها، وأفضل مكان له خارجها، فشرط النجاح في مصر أن تكون اتباعًا لا ابتداعًا، ومواليًا لا معارضًا.
“من المركزية إلى الطغيان” فلا جدال أن الدولة المركزية، والمركزية العارمة ملمح ملح وظاهرة جوهرية في شخصية مصر، فبقوة المركزية الجغرافية فرضت المركزية السياسية والإدارية نفسها فرضًا، في شكل حكومة طاغية الدور فائقة الخطر، وبيروقراطية متضخمة وعاصمة كبرى منذ الفرعونية وحتى اليوم، ومنذئذ وإلى الآن كقاعدة أيضًا أصبحت المركزية والحكومة البيروقراطية والعاصمة أطرافًا أربعة أو مترادفة لمشكلة مزمنة”.
وسواء أكانت مصر أم الدنيا أو أم الديكتاتورية أو كان حاكم مصر هو أقدم أمراضها كما يذهب البعض، فلا شبهة أن الديكتاتورية هي النقطة السوداء والشوهاء في شخصية مصر بلا استثناء، وهي منهج كل السلبيات والشوائب المتوغلة في الشخصية المصرية حتى اللحظة، ليس على المجتمع فحسب، ولكن الفرد أيضًا، ليس في الداخل فقط، ولكن في الخارج كذلك.
“ولقد تغيرت مصر الحديثة في جميع جوانب حياتها بدرجات متفاوتة، إلا نظام الحكم الاستبدادي المطلق والفرعونية السياسية وحدها، فهي لا تزال تعيش بين أو فوق ظهرانينا بكل ثقلها وعتوها، وإن تنكرت في صيغة شكلية ملفقة هي الديمقراطية الشرقية، أو بالأحرى الديموكتاتورية ، والمؤكد أن مصر المعاصرة لن تتغير جذريًا، ولن تتطور إلى دولة عصرية وشعب حر، إلا حين تدفن الفرعونية السياسية مع آخر بقايا الحضارة الفرعونية”.
“والحقيقة أن الحكومة هي كل شيء في مصر، تحكم كل شيء، ووحدها تملك كل شيء، بما في ذلك الحكمة والرأي الصواب وفصل الخطاب، ولما كانت الحكومة ملك الحاكم والوطن ملك الحكومة، فإن مصر في النهاية ليست شعبًا له حكومة بقدر ما هي حكومة لها شعب، حتى ما يسمى في مصر الثورة هو حكومي أيضًا، انقلاب عسكري أليس انقلابًا من الدولة على الدولة؟ انقلاب جزء من الدولة على الدولة”.
“لقد تحرر الإنسان المصري أخيرًا أو يوشك على التحرر من التخلف، ولكنه لم يتحرر قط أو بعد من السر، لقد ظفر بالتنمية نسبيًا، لكنه لم يظفر بالحرية إطلاقًا، أصبح إنسانًا متقدمًا نوعًا ولكنه ليس إنسانًا حرًّا حقًّا”.
“ومصر التي كانت ومازالت هي حاكمها، لن تتطور وتصبح شعبًّا حرًّا، إلى أن تصبح هي شعبها لا حاكمها، وإلى أن تصبح ملكًا لشعبها، راقيًا عزيزًا أبيًّا في دولة حقيقية متقدمة ومتطورة، إلا إذا صار الشعب هو الحاكم والحاكم هو المحكوم. في كلمة واحدة، لن تتغير مصر في جوهرها الدفين ولا مستقبل لمصر إلا حين يتم دفن آخر بقايا الفرعونية السياسية والطغيان الفرعوني”.
“وبالمثل إذا كانت مصر لم تعرف طبقة حاكمة، فإنها لسوء الحظ عرفت العصابة الحاكمة (ولا نقول أحيانًا الحثالة الحاكمة)، بمعنى عصبة مغتصبة تستمد شرعيتها من القوة غير الشرعية، ومن هنا فلئن كانت مصر الطبيعية حديقة لا غاية، فقد كانت على العكس بشريًا غابة لا مرعى لا مزرعة، وكثيرًا ما كانت إلى حد بعيد حكومة بلا شعب سياسيًا، وشعبًا بلا حكومة اقتصاديًا”.
   




الثلاثاء، 11 أكتوبر 2016

☀ ما هي خصائص الشخصية المصرية ؟.. جمال حمدان ..من منشورات الأستاذ مصطفى الفرا ..

☀ ما هي خصائص الشخصية المصرية ؟ ❤ يجيب العالم الجليل الشهيد د / جمال حمدان فيقول :-
التدين على رأسها مردودًا لحضاراتها الزراعية، بكل ما يتصل بها من سمات الصبر والدأب والجلد والتحمل، ثم المحافظة نتيجة للاستقرار وبسببه، فالاستقرار استمرارية، والاعتدال وإن يكن غير بعيد عن المحافظة، ولكنه يوفر هامشًا معقولًا من المرونة والتلاؤم والتغيير والحيوية التي تضمن له على أقل تقدير القدرة على التطور البطيء، التطور خطوة خطوة وبالجرعات الصغيرة، وبالتالي تضمن له البقاء الطويل على المدى البعيد، وبحكم الاعتدال فالمصري أميل للشخصية الاجتماعية المنطلقة غير المنغلقة، كما أنه أجنح للتعاون منه للتنافس، ومن الاعتدال إلى الواقعية، فقد علمته البيئة والتجربة أي الجغرافيا والتاريخ احترام الواقع وعدم الانفصال عنه أو التناقض معه، وإلا فهو يهرب منه بالتدين أو يواجهه بالنكتة.
ومن المسلم به أن مصر لم تعرف كراهية الأجانب قط بحكم موقعها وسط الدنيا، لم تعرف العنصرية أو التعصب الجنسي، ولا تاريخها، ولقد رأينا كيف امتزجت العناصر فيها كيماوًيا، وذلك بفضل قوة امتصاص نادرة، ولعل الشيء نفسه يمكن أن يقال عن الناحية الدينية، فالتسامح الديني من أقدم خصائص المصري القديم، جعلته يتقبل الأديان ويقبل عليها على مر التاريخ، وليس صدفة على الأرجح أن مصر هي التي أضافت إلى المسيحية الرهبنة، وإلى الإسلام من بعدها التصوف، كما لم تعرف المذابح الدينية أو محاكم التفتيش، فقد جنب تعدد الأديان التعصب الديني وجعل التسامح ضرورة حياة، أما في الحضارة فلا يبرز في التفاعل مع الحضارة الغربية الحديثة، والمدنية المصرية اليوم تجسيم واضح لعناصر القديم والجديد، وريفنا بدوره يمثل تضاغطًا للتاريخ في أكثر من ناحية، فإلى جانب المحراث والشادوف وغيرها من أدوات القرن العشرين قبل الميلاد، نجد الجرار والخزان وغيرهما من نتاج القرن العشرين بعد الميلاد.
والواقع أن المثير حقًا في كل هذا هو كيف تتمتع مصر بنظرة عالمية رحبة الأفق “كوزموبوليتانية”، دون أن تفقد قوامها الذاتي، كيف أن الجوهر الدفين فيها لا ينسخ وإنما يتناسخ، ولكن يمكن أن نضعها كقاعدة إن مصر كلها زادت تغيرًا وتطوًرا زادت شخصيتها وذاتيتها تأكيدًا واستمراًرا، كأنما هي تجسيم للمثل لفرنسي المعروف (كلما تغير هذا كان نفس الشيء) حتى في الماضي البعيد مصر كانت “تمصير” كل جديد، تهضمه وتمثله وتفرزه كائنًا مصرًيا صميمًا الموجات الأجنبية ابتلعتها ومصرتها، الرعاة امتصتهم في قالبها الفيضي وصاروا زراعًا مستقرين، هذا عن مصر القديمة، أما اليوم فيقول «فيدون»: مصر عازفة عن أن تكون أي شيء إلا مصر, إن ملكة الحد الأوسط هي بوضوح كلمة المفتاح في شخصية مصر الحضارية، في مواجهتها للجميع، وفي التوفيق بين الماضي والحاضر، بين المحلية والعالمية، بين الأصالة والمعاصرة بين التراث والاقتباس.
قضية إعادة بناء الإنسان المصري هي ببساطة قضية هرم الديكتاتورية المصرية الغاشمة الجهول، ودك صرحها العاتي المتهرئ، وتصفية الطغيان الفرعوني المخضرم المتقيح البغيض تصفية أبدية، وهي قلعة الاستبداد المصري الشوهاء المشئومة، ومن هنا فحين يأتي الحديث عن إعادة بناء الإنسان المصري والشخصية المصرية من أعلى من وكر السلطة الغاضبة، فلكم يبدو حديث إفك حقًّا، ولكم يبدو منتهى السخرية وقمة الاستخفاف بالحق والعقل والعلم.

الاثنين، 10 أكتوبر 2016

ليس عيباً .. مما أعجبتي من منشورات الأستاذ هاني الكيلاتي ..

ليس عيبا ان يتكلم الناس عليك لكن العيب ان تتاثر باقوالهم!!
ليس عيبا ان تسيئ فهم غيرك لكن العيب ان تسيئ الظن به !!
ليس عيبا ان ترى دمعة في عين مهموم لكن العيب الا تمسحها و لو بابتسامة !!
ليس عيبا ان يستنجد بك احد للنصيحة لكن العيب ان ترده !!
ليس عيبا ان تتالم من جرح لكن العيب ان يطول توجعك!!
ليس عيبا ان تنهزم ولكن العيب ان تستسلم!!

ونعم بالله ..

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174).. آل عمران ..

مع نسمات فجر جديد ..

يا رب .. أقبل فجر يوم جديد .. اللهم اجعله .. فجر الخير والبركة .. يا رب ..
اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي .. وتجمع بها شَمْلِي .. وتَلُمُّ بها شَعَثي .. وتَرُدُّ بها أُلْفَتِي وتُصلِحُ بها دِيني .. وتحفظ بها غائبي .. وترفع بها شاهدي .. وتُزَكِّي بها عملي .. وتُبَيِّضُ بها وجهي .. وتلهمني بها رُشْدي .. وتعصمني بها من كل سوء .. وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..

كلمتين بالبلدي .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
==========
أنا كنت .. زعلانة من نفسي .. أن .. انا .. باهرب .. إلى عالم الفيس الافتراضي .. بسبب سوء تصرفات البشر التي فاقت الحدود .. لكن والله .. وجدت أن أصدقائي في الفيس المحترمين بيخففوا عني الكثير من الآلام التي تحدث لي بسبب مضايقات البشر وما يسببونه للواحد من مشاكل على أرض الواقع .. كما أنني ..و الحمد لله .. وجدت .. أن هناك.. أصدقاء راقيين جداً .. في الفيس .. وليسوا مزيفين .. مثل الموجودين .. في الواقع .. لكن .. أنا .. أتساءل .. أيضاً .. هل .. الفيس .. أصبح .. هو الأم الرؤوم .. بدلاً من المجتمع الأم الذي يجب أن يحتوي جميع أبنائه .. وياترى .. العيب فينا ولا في المجتمع ولا في الناس .. ولا فينا كلنا .. والا في المناخ العام .. وهل هذه ظاهرة صحية .. ولماذا نحن .. نصطدم في الواقع .. بينما .. نحن نعيش لحظات صفاء في الفيس .. هل نحن نتجمل في الفيس .. ولو كنا نتجمل في الفيس .. هل من يتجمل في الفيس أو يتصنع أو يتكلف .. ألن يأتي له وقت ويتم اكتشافه .. ثم أن فيه بعض الشخصيات على الفيس معروفة وبياناتها واضحة ومبادئها ثابتة ..سواء في الفيس أو في الواقع .. بمعنى أنها لا تتصنع ولا تتكلف ولا تكذب ولا تتجمل .. هل ما يحدث في الواقع هي صراعات الحياة بين البشر.. هل هذه ظاهرة صحية أن يصبح الفيس بديلاً عن الحياة الواقعية والمجتمع الواقعي.. هل هذه ظاهرة صحية أن يصبح الفيس هو الأم الرؤوم لمن يعاني من آلام الواقع الناتجة عن تجاوزات البشر .. بجد .. أنا .. أحاور نفسي وأحاور حضراتكم بمنتهى الموضوعية .. هل يعقل أن يكون الإنسان صاحب المبادئ والذي يراعي ضميره بقدر الإمكان والملتزم بقدر الإمكان في وسط مجتمع انتشر فيه الفساد الأخلاقي هو الشاذ ؟ كما يقول البعض .. ومن ثم يلجأ إلى عالم الفيس كنوع من العلاج في صورة الهروب وعندئذ لا يسمى علاجاً وإنما يسمى هروباً ؟ .. قضية .. تشغل بالي .. يا ترى .. ما هو الصح وما هو الحل .. ما آراء حضراتكم .. تهمني وتسعدني آراء حضراتكم ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي

مصر في عيون السعوديين ..“مصر” ليست صدفة .. بقلم الكاتب الصحقي السعودي علاء محضر ..



كتب الكاتب والصحفى السعودى علاء محضر كلمات رائعة فى حق مصر قائلا
ليست صدفة أن تكون مصر *أول دولة على كوكب الأرض منذ الاف السنين*.
ليست صدفة تأخذ اسمها مصر *من اسم ابن سيدنا نوح عليه السلام* ..
ليست صدفة أن *يُولد فيها نبى الله إدريس* .. ويكون أول من *كتب الأحرف بيده* وأول من *فصل الملابس* ليلبسها البشر
ليست صدفة أن يُطلق الناس
منذ فجر التاريخ على *النقود والأموال اسم مصارى* مشتق من *مصر*
ليست صدفة أن يشترى أحد المصريين *نبى الله يوسف ويعيش ويموت في مصر*
ليست صدفة أن تكون *فيها خزائن الأرض* ويكون نبى الله بمثابة رئيس الوزراء فيها
ليست صدفة أن يأتى إليها *كل بنى إسرائيل* وعلى رأسهم نبى الله *يعقوب* وزوجته وأولاده ..
ليست صدفة أن يُولد فيها
ويكبر فيها نبى الله *موسى*
ويكلمه الله فى الواد المقدس
طوى وتكون المره الأولى
والأخيرة أن يصل صوت الله
إلى الأرض ويسمعه بشر فى مصر ..
ليست صدفة أن يُشق الله فبها لنبى الله *موسى* طريق فى البحر لينقذه ومن معه وفى نفس الوقت *يُهلك فرعون* ومن معه على نفس الطريق ..
ليست صدفة أن *يضرب فيها نبى الله موسى الحجر فيخرج منه أثنى عشر عين من الماء* ليشرب كل فريق من بنى إسرائيل ..
ليست صدفة أن *ينزل الله على بني إسرائيل فيها المن والسلوى* ..
ليست صدفة أن *تنزل التوراه* على سيدنا موسى فيها ..
ليست صدفة أن يبين الله فيها *ضلال بنى إسرائيل* وبينهم رسول موسى وأخاه هارون ويتركون عبادة الله ويعبدون العجل ..
ليست صدفة ان تختارها *مريم ابنة عمران* ومعها طفلها الرضيع *نبى الله ورسوله عيسى بن مريم* .. مريم التى احصنت فرجها مريم التى ذكرها القرآن ومعها امرأة فرعون مثل للذين آمنوا .
ليست صدفة أن تظل فيها مريم ورسول الله عيسى بن مريم سبع سنوات …
ليست صدفة أن *يستعين نصارى مصر بالمسلمين* لكى يخلصوهم من احتلال الرومان النصارى مثلهم ..
ليست صدفة أن *تُذكر مصر فى القرآن الكريم خمس مرات صراحة* والعديد من المرات تكون إشارة إلى مصر ..

ليست صدفة أن تكون *أمنا هاجر زوجة نبى وخليل الله سيدنا إبراهيم* مصرية ..
ليست صدفة أن يقول رسول الله عن مصر *استوصوا بأهلها خيراً* ..
ليست صدفة أن يقول عمر بن العاص إن *امارة مصر تعدل كل باقى دولة الخلافه* ..
ليست صدفة أن تحدث *المجاعة في شبة الجزيرة العربية* ويموت الناس جوعا،
ويرسل الفاروق عمر بن الخطاب بطلب الغوث من مصر ويكتب ثلاث كلمات فقط *واغوثاه .. واغوثاه .. واغوثاه .. والسلام* .. فيجتمع المصريين ويقررون إنقاذ إخوانهم في شبة الجزيرة العربية ويرسلون قافلة أولها في المدينة المنورة وآخرها في القاهرة، ويدعو الفاروق سيدنا عمر لمصر وأهلها بالخير والنماء والرخاء ..
ليست صدفة أن تكون البلد الوحيد الذي *ذكر في كل الكتب السماوية التوراه والإنجيل والقرآن الكريم* ..

واخيرا ليست صدفة أن يختص الله فى القرآن الكريم مكانين بالأمن والأمان
الأول : *بيت الله الحرام* أول بيت وضع للناس في مكه ..
والمكان الثانى :

*مصر بطولها وعرضها* ..
بسم الله الرحمن الرحيم

*وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين*
صدق الله العظيم
حفظ الله مصر ..

التاجر المصري أسوأ تاجر على مستوى العالم .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي

أنا على يقين الآن من أن التجار أصحاب المحلات والدكاكين والسوبر ماركت بيحاربوا الدولة المصرية وبيزهقوا المواطن المصري في عيشتو .. أنا كل يوم ومعايا جارتين تلاته كده .. موزعين نفسنا على المحلات المختلفة .. كل واحدة تروح تشتري حاجة من محل معين وتتابع معاه سعر نفس الحاجة على أيام متتابعات وبعدين نتبادل المحلات مع بعض وهكذا .. ح أقول اللي حصل معايا .. محل اشتريت منه الأرز.. أول يوم قالي بـ 6 جنيه.. رحت تاني يوم فباعهولي بـ 6.5 جنيه يعني زود نص جنيه ..طبعا كلمته ..فقال نفس الكلام اللي الناس بتقوله ..الأسعار غالية والدولار وما الدولار.. رجت تالت يوم قالي بـ 7 جنيه .. واتناقشت معاه.. وقال نفس الكلام .. النهارده كان هو قاعد مداري نفسه في مكان أنا مش شايفاه وإبنه اللي واقف بيبيع .. الولد ده ..قالي الأرز بـ 8جنيه .. بصراحة زعقت للولد .. وقلتله مش معقول انتوا كده بتغلوا على مزاجوا ..دا ما فرفتش ساعات ووصلتوه من 6 إلى 8 جنيه حرام عليكوا وكده يعني .. الولد قام منادي على ابوه وقالوا الأرز بكام يا حاج النهارده ..وهنا عرفت أن الراجل في المحل .. قام أبوه رد عليه وقاله بـ 7 جنيه .. قعدت اتكلم واتكلم .. ولا عبروني ..ومشيت وأنا دمي محروق .. لازم يكون فيه رجال تموين شرفاء يقومون بعملية الرقابة على الأسعار .. سأكرر وأقول ومش ح ازهق.. التاجر المصري جشع وسيء وربنا ح يحاسبه على استغلاله للشعب.. ولازم تكون فيه رقابة على الأسعار ولازم الحكومة تشوف طريقة للتعامل مع هؤلاء التجار .. ووالله اللي بيعمل كده من التجار دول يستحق الشنق يستحق الإعدام في ميدان التحرير وتنقل على الهواء مباشرة كمان قدام العالم كله لأنهم مجرمين في حق الشعب ..

الأحد، 9 أكتوبر 2016

السبت، 8 أكتوبر 2016

قصيدة ترتيب سور القــرآن الكـريم ..

من أروع ما قرأت .. إبداع إبداع ..
قصيدة ترتيب سور القــرآن الكـريم
---------------------------------------
1 - بِالْحَمْدِ نَبدَأُ كُـلَّ فِعْلٍ طَيِّـــــــبٍ.. ثُـــــمَّ الصَّــلَاةُ عَلَى بْنِ عَبْدِ مَنَــافِ
2 - بَقَـرٌ لِعِمْـــرَانَ وَبَعْضُ نِسَائِــــــــهِ..وَمَوَائِـــــدُ الْأَنْــــــــعَامِ بِالْأَعــــــْرَافِ
3 - يَا رَبِّ أَنْفِلْــــنِي بَتَوْبَـــةِ يُونُــــــــسٍ..هُـودٍ وَيُوسُفْ طَـــــاهِرُ الْأَطْــــــرَافِ
4 - بِالـرَّعْدِ إِبْـرَاهـيمُ طَـافَ بِحِجْـــــرِه.. وَالنَّحْـــــلُ أَسْـرَى لِلْكُهُــوفِ يُـــوَافِ
5 - وَبِمَرْيَــمٍ أكْــرِمْ وَطَـــــهَ بَعْدَهَــــــــا.. والْأَنبِيَــــــــاءِ الخُلَّـصِ الْأَشْــــــــرَافِ
6 - للحَجِّ يَـرْنُـو الْمُؤْمِنُــــونَ لِنُــــــورِهِ.. بِالفُرقـــــانِ وَالْأَشْعَـارِ فِي إِلْحَـــــافِ
7 - وَالنَّمْـلُ تَقْصُصُ وَالْعَنَاكِـبُ حَوْلَهَــــا.. وَالـــرُّومُ يَا لُقْمَـــانُ رَهْنَ تِـــــــــلَافِ
8 - لَمْ يَسْجُدِ الْأَحْـزَابُ مِنْ سَبَإٍ.. وَلَـــم يَحْنُو الْجِبَـاهَ لِفَاطِــــرِ الْأَسْــــــــلَافِ
9 - يَسُ صَافَــــــاتُ وَصٌ وَالزُّمَــــــــرْ.. يـَا غَافِـــراً فَصَّلْـــتَ لِـي أَوْصَـــــــافِ
10 - فَتَشَاوَرُوا فِي زِينَـــةٍ مِنْ زُخْـــرُفٍ.. بِدُخَانِهِمْ وَجَثَوْا عَلَـى الْأَحْقَـــــــــافِ
11 - وَمُحَمَّدٌ بَالْفَتْـــحِ جَـــاءَ مُبَشِّــــــرا.. فِـي حُجْـرَةٍ أوحــىَ إليـهِ بِقَــــــــافِ
12 - بِالذَّارِيـَــاتِ الطُّــورُ أَشْرَقَ نَجْمُــه.. قَمَرٌ مِنَ الرَّحْمَـــــنِ لَيْسَ بِخَـــــــافِ
13 - وَقَــعَ الْحَدِيدُ بِبَأْسِـــهِ فَتَجَاَدَلـــــوا.. فىِ الحَشْـرِ يَمْتَحِنُ الْأَنَـاَمَ مُكَـــــافِ
14 - بالصَّفْ صُفَّ الْمُسْلِمونَ لِجُمْعَةٍ.. وَأَخُو النِّفَــــــاقِ لِغُبْنِهِ مُتَجَــــــــــافِ
15 - قَدْ طَلَّـقَ الْأُخْـــرَى فَحَـرَّمَ رَبُّــــــه.. مُلْكَ الْجِنَـــانِ عَلَيْهِ دُونَ خِـــــــــلاَفِ
16 - قَلـمٌ يَحِقُ لَهُ العُـــرُوجُ إلى العُـــــلاَ.. يَا نُـــوحُ إِنَّ الْجِـــــنَّ غَيْرَ خَــــــــوَافِ
17 - وَتَزَمَّلَـــــتْ وَتَدَثَّـــــرَتْ لِقِيَامَـــــــةٍ.. وَالأنْـسُ أَرْسَلَ صَيْحَةَ إسْتِعْطَــــــافِ
18 - نَبَـــــــأٌ عَظِـــــيمٌ زَادَ فِيــــهِ نِــزَاعُـهُم.. عَبَسُــوا لَــهُ مُتَكَــوِّرُ الْأَعْطَــــــــــافِ
19 - وَتَفَطَّــرَتْ أَجْسَــامُهُمْ مِـنْ هَوْلِـــــهِ.. قَدْ طَفَّفُوا الْمِكْيَـــــالَ فِى إِسْــــرَافِ
20 - وَانْشَقـــتِ الأَبـْـــرَاجُ بَعْدَ طَــــوَارِقٍ ..سَبِّــحْ فَــإِنَّ الْغَاشِيَـــــاتِ تُـــــــوَافِ
21 - وَالفَجْـرُ أَشرَقَ فِي الْبِلَادِ وَشَمْسُـنَا.. غَربَتْ فَحَـلَّ اللَّيْــلُ ذُو الأَطْيَـــــــــافِ
22 - أَضْحَى الضُّحَى فَاشْرَحْ فُؤَادَكَ ..دَائِماً بِالتِّــينِ وَاقْـــرَأ ذَاكَ قَـــــدْرٌ كَـــــــافِ
23 - بِالْبَيِّنَـــــاتِ تَـزَلْزَلَـــــتْ عَادِيَّـــــــــةٌ..بِقَـــــوَارِعٍ أَلْهَتْ عَـنِ الْأَعْطَــــــــــافِ
24 - وَالْعَصْـــرُ وَلَّى وَهُــوَ يَـهْـمِزُ فِـــيـْلَــه ..لِقُرَيْــــشٍ فِي صَخَــبٍ وَفِى إِسْفَـافِ
25 - مَـنْ يَمْنَـعِ الْمَاعُـــونَ يَنْحَــرُ نَفْسَــهُ.. وَالكُفْــرُ وَلَّـى بَعْدَ نَصْــــرٍ شَـــــــــافِ
26 - تَـبَّــتْ يَــــدَا مَنْ لَا يُـوَحِّـدْ رَبَّــــــــه.. فَلَقَ الصَّبَـــــاحَ وَجَادَ بِالأَلْطَـــــــــــافِ
27 - عُذْ بِالْإِلَــــهِ مِنَ الْوَسَـــــاوِسِ وَادْعُه ..يَغْفـِرْ لِنَاظِـــــمِ هَـذِهِ الأَصْـــــــــــدَافِ
28 - ثُـمَّ الصَّـــــلَاةُ عَلَـى النَّــــــبِيِ وَآلِــه.. وَالْآلِ وَالْأَصْحَــــــابِ وَالْأَسْــــــــــلَافِ
==================
محمود محمد إبراهيم

الخميس، 6 أكتوبر 2016

صَبَـاح الْعِــزَّة يـا بَلَدْنــــا بِطَعْـم النَصْـر.. بقلم.محمد جواد


صَبَـاح الْعِــزَّة يـا بَلَدْنــــا
بِطَعْـم النَصْـر
صَبَـاح الْمَـجْـــد لِــوْلادِك
فى أعْظْـم عَصْــر
صَبَاح مَكْتُـوب بِأطْهَــر دَمّ
صَبَاح الْفَرْحَـة بَعْـد الْهَـمّ
صَبَاح يِبْدَأ بِتَكْبِيرَة
و رَكْعِة شُكْر
صَبَاح يِنْطَق بِصوت عالِى
تِعِيشى يا مَصْـر
~~~~~~~~~
(mohamed gawad)    




ف اكتوبر .. كلمات رضا أبو الغي


ف أكتوبر
كلمات / رضا ابو الغيط
*************************
ف اكتوبر وف شهر الصوم
ابطالنا ........اتخطوا هموم
كتبولنا ذكرى ف عقولنا
فاكرينها. ........ولحد اليوم

ف اكتوبر الرمل ف سينا
كان شاهد.. والنعمه علينا
حَطمنا بارليف وعبرنا
ونصرنا ربنا ورضينا
ف اكتوبر عاد لينا قمرنا
وقتلنا الوهم اللى ف دارنا
حَنينا .......بالرمل إيدينا
وشموسنا رقصت لنهارنا
ف اكتوبر طرحت أحلامنا
وإتهنى باللحن كلامنا
هنينا ......بلدنا وغنينا
ورسمنا ....بالدم عَلمنا
يا بلادى يا قبلة أجدادى
راح أوصى ابنى واحفادى
يحموكى م اللى بيأذوكى
ويجولك من غير ماتنادى
المصرى معروف بأساسه
بيشرف كده أهله وناس
وحياته من اجل بلاده
وتاريخه ف عقله وكراسه

أول شهيد في حرب اكتوبر1974 .. الرقيب محمد حسين محمود سعد




أول شهيد في حرب اكتوبر1974 .. الرقيب محمد حسين محمود سعد
---------------------------------------------------------------
الرقيب محمد حسين محمود سعد، أول شهيد في حرب أكتوبر، وفقًا لإشارات التبليغ من الوحدات الفرعية التابعة للجيش، حيث كشفت عنها مجلة الهلال في عام 1976 ونشرتها ذاكرة مصر المعاصرة على موقعها الإلكتروني، التابع لمكتبة الإسكندرية.

1- ولد عام 1946 في قرية سنديون بمحافظة القليوبية.
2- والده كان مزارعًا.
3- درس في معهد قويسنا الديني.
4- عمل باحثًا اجتماعيًا بوحدة طوخ قليوبية.
5- تزوج من مُدرسة كانت تعمل بمدرسة إعدادية في طوخ، قبل 20 يومًا من اندلاع حرب أكتوبر.
6- كان شقيقه الأصغر عبدالحميد جنديًا من قوات المدرعات، وخاض معركة جبل لبنى، عام 1967، ضد فرقة مدرعة ومشاة ميكانيكة إسرائيلية، وأبلى بلاءً حسنًا في المعركة، التي أشارت «الهلال» إلى أنها تدرس وقت نشرها الموضوع في الأكاديمية العسكرية العالمية.
7- قبل حرب أكتوبر 73، خدم كجندي استطلاع ودخل سيناء عدة مرات.
أول شهيد في حرب أكتوبر

8- تحكي والدته عن غيرته من أخيه بسبب إجادته في معركة جبل لبنى، ناقلة قوله لها: «سأحارب معركة من أحسن المعارك أنا أيضًا».

أسماء قادة حرب اكتوبر المجيدة 1973 مـ .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي .. نقلاً عن .. الأستاذ . أحمد ألطاف


قي ذكرى انتصارات حرب اكتوبر .. ومن قبلها حرب الاستنزاف التي كانت تمهيداً لحرب اكتوبر .. فلنتذكر من ضحوا بأنفسهم لكي نحيا جميعاً ..ألف تحية وتقديرواحترام وعرفان بالجميل لكل من شارك فيها ..الله يرحمهم أحياء وشهداء .. وفيما يلي ..
أسماء قادة حرب 6 اكتوبر المجيدة 1973م.. -----------------------------------------


رئيس الجمهورية والقائد الأعلى للقوات المسلحة :
- محمد أنور السادات

قيادات أفرع الجيش الرئيسية :-

- القائد العام للقوات المسلحة ووزير الحربية: الفريق أول أحمد إسماعيل علي
- رئيس هيئه أركان حرب القوات المسلحة: الفريق سعد الدين الشاذلي
- رئيس هيئه العمليات: لواء محمد عبد الغني الجمسي
- قائد القوات الجوية: لواء طيار محمد حسني مبارك
- قائد القوات البحرية: لواء بحري فؤاد ذكري
- قائد قوات الدفاع الجوي: لواء محمد علي فهمي
- رئيس هيئة الإمداد والتموين: لواء نوال سعيد
- مدير سلاح المدفعية: لواء محمد سعيد الماحي
- مدير سلاح المدرعات: لواء كمال حسن علي
- مدير سلاح المهندسين العسكريين: لواء جمال محمود علي
- مدير الاستخبارات العسكرية: لواء محمد فؤاد نصار
- مدير سلاح المشاة: اللواء محمد عبد المنعم الوكيل
- قائد قوات الصاعقة: لواء نبيل شكري
- قائد قوات المظلات: عميد محمود عبد الله
- رئيس عمليات الوحدات البرية : عقيد صالح احمد عيد زين الدين
- رئيس عمليات الوحدات الجوية : عميد فاروق صالح احمد فاروق
- رئيس عمليات الوحدات البحرية وقائد وحدات استخبارات عسكرية سرية : مقدم محمد عبد الهادى عبد الفتاح

قيادات الجيش الثاني الميداني :-

- قائد الجيش : لواء سعد الدين مأمون (و لكنه أصيب بنوبه قلبيه يوم 14 أكتوبر فتولي اللواء عبد المنعم خليل قيادة الجيش في 16 أكتوبر)
- رئيس أركان الجيش الثاني : لواء تيسير العقاد
- قائد مدفعية الجيش : عميد محمد عبد الحليم أبو غزالة

قيادات الجيش الثالث الميداني :-

- قائد الجيش : لواء عبدالمنعم محمد واصل
- رئيس أركان الجيش الثالث : لواء مصطفي شاهين
- رئيس هيئه عمليات الجيش : لواء محمد نبيه السيد
- قائد مدفعيه الجيش : عميد منير شاش

قادة الفرق :-

- قا.فر.2 مشاة : عميد حسن أبو سعدة
- قا.فر.3 مشاة اّلية : عميد محمد نجاتي فرحات
- قا.فر.4 مدرعة : عميد محمد عبد العزيز قابيل
- قا.فر.6 مشاة اّليه : عميد محمد أبوالفتح محرم
- قا.فر.7 مشاة : عميد أحمد بدوي سيد أحمد
- قا.فر.16 مشاة : عميد عبد رب النبي حافظ
- قا.فر. 18 مشاة : عميد فؤاد عزيز غالي
- قا.فر. 19 مشاة : عميد يوسف عفيفي
- قا.فر.21 مدرعة : عميد إبراهيم العرابي
- قا.فر. 23 مشاة اّلية : عميد أحمد عبود الزمر

قادة المناطق والقطاعات العسكرية :-

-قائد المنطقة العسكرية المركزية : لواء عبد المنعم خليل
-قائد منطقة البحر الأحمر العسكرية : لواء إبراهيم كامل محمد
-قائد قطاع بورسعيد العسكري : لواء عمر خالد حسن

قادة الألوية ومجموعات الصاعقة :-

- قائد اللواء الأول المدرع : عقيد السيد محمد توفيق (إستشهد) فحل محله العقيد سيد صالح
- قائد اللواء الأول مشاة ميكانيكي: عقيد صلاح ذكي
- قائد اللواء الثاني المدرع : عقيد أنور خيري
- قائد اللواء الثاني مشاه ميكانيكي: عقيد محمد الفاتح كريم
- قائد اللواء الثالث مدرع : عقيد نور عبد العزيز (استشهد)
- قائد اللواء الثالث مشاة اّليه : عقيد شفيق متري سيدراك
- قائد اللواء الرابع مشاة : عقيد محمود حسن المصري
- قائد اللواء السادس مشاة ميكانيكي: عقيد محمود المهدي
- قائد اللواء السايع مشاة : عقيد فوزي محسن - عادل فوزي
- قائد اللواء الثامن مشاة : عميد فؤاد صالح ذكي
- قائد اللواء التاسع مهندسين كباري : عقيد جمال تلمي
- قائد اللواء العاشر مشاة ميكانيكي: عقيد محمود أمين نمر
- قائد اللواء الحادي عشر مشاة ميكانيكي: عقيد فاروق الصياد
- قائد اللواء 12 مشاة : عقيد عادل سليمان
- قائد اللواء 14 مدرع : عقيد عثمان كامل
- قائد اللواء 15 المدرع المستقل : عقيد أحمد تحسين شنن
- قائد اللواء 16 مشاة : عقيد عبد الحميد عبد السميع
- قائد اللواء 18 مشاة ميكانيكي: عقيد طلعت مسلم
- قائد اللواء 22 مدرع : عقيد مصطفي حسن (استشهد)
- قائد اللواء 23 مدرع : عقيد حسن عبد الحميد (أصيب)
- قائد اللواء 24 مدرع : عقيد جورج حبيب (أصيب)
- قائد اللواء 25 مدرع مستقل : عميد أحمد حلمي بدوي
- قائد اللواء 30 مشاة مستقل : عميد مصطفي جودت العباسي
- قائد اللواء 90 مشاة ميكانيكي: عقيد صالح بدر
- قائد اللواء 109 مهندسين كباري : عميد فؤاد محمد سلطان
- قائد اللواء 112 مشاة: عادل يسري (أصيب)
- قائد اللواء 116 مشاة ميكانيكي: عقيد حسين رضوان (استشهد)
- قائد اللواء 117 مشاة ميكانيكي: محمد حمدي الحديدي (أصيب)
- قائد اللواء 130 مشاة خاصة : عقيد محمود شعيب
- قائد اللواء 135 مشاة: عقيد أحمد صلاح الدين عبد الحليم
- قائد اللواء 136 مشاه ميكانيكي: عقيد احمد محمد عبده
- قائد اللواء 85 مظلات : مقدم عاطف منصف
- قائد اللواء 182 مظلات : عقيد إسماعيل عزمي
- قائد المجموعة 39 قتال صاعقة خاصة : عقيد ا.ح إبراهيم الرفاعي (أستشهد وحل محله العقيد محمد عالي نصر ثم الرائد محيي نوح)
- قائد المجموعة 127 صاعقة : عقيد فؤاد بسيوني
- قائد المجموعة 129 صاعقة : عقيد علي هيكل
- قائد المجموعة 136 صاعقة : عقيد كمال عطية
- قائد المجموعة 139 صاعقة : عقيد أسامة إبراهيم
- قائد المجموعة 145 صاعقة : عقيد السيد الشرقاوي
- قائد الكتيبة 603 مشاة ميكانيكي : مقدم إبراهيم عبد التواب
----------------------------------------------------

الشهيد طيار سليمان ضيف الله .. من أبطال حرب اكتوبر .. بقام د. شهيرة عبد الهادي

إن خيرة ما أنجبته مصر هم من استشهدوا في حرب اكتوبر 1973م .. ومنهم هذا الشهيد ..الشهيد طيار سليمان ضيف الله ..و الذي كانت آخر كلماته قبل استشهاده وإسقاطه لطائرة ميراج إسرائيلية هي " وديني ما انا سايبه" ..نموذج حي مشرف لكل شهداء حرب اكتوبر البواسل لأنهم عايشبن وسيعيشون في نفوسنا .. عليهم رحمة الله .. لقد صنعوا لنا النصر الذي نهنيء بعضنا به الآن ..وإن شاء الله هم ينعمون في جنات الرحمن .. كل عام وحضراتكم طيبيين يا مصريين ..كل عام ومصر طيبة بمناسبة نصر 6 اكتوبر المجيد .. وعقبال ما نعبر العبور الكبير بالقضاء على الفساد المنتشر في مصر .. وعقبال ما نحقق أهداف ثورتي 25 يناير و30 يونيو .. عيش حرية عدالة اجتماعية كرامة إنسانية .. واللي عبر عبور 1973م قادر بإذن الله وفضله على هذا العبور الكبير..
------------------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem

لنصر اكتوبر 1973م .. أبطال وأبطال .. لهم كل التحية والتقدير والاحترام والوفاء والعرفان بالجميل فهم من رفعوا راسنا عالياًً .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي



لنصر اكتوبر 1973م .. أبطال وأبطال .. لهم كل التحية والتقدير والاحترام والوفاء والعرفان بالجميل فهم من رفعوا راسنا عالياًً .. أبطال لهم كل الذكرى الخالدة.. فهم قد ضحوا بأنفسهم لكي نحيا نحن جميعاً .. اللهم ارحم هؤلاء الأبطال الأحياء منهم والشهداء.. والبطل الآن ليس هو من يحتفل بالنصر السابق وإنما هو من يسعى للنصر القادم على النفس وعلى مشكلات مصر وإعادة بنائها في جميع المجالات وهو من يوحد أبناء مصر ولا يتركها لأعدائها لكي يحولونها إلى أشلاءً وأشلاء ..
-------------------------------------------------------
د. شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem

كل سنة وانت طيبة يا مصر .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كل سنة وانت طيبة يا مصر ..
في عيدك .. عيد النصر  ..
نصر اكتوبر .. انتصار العصر ..

انتصارك يا ست الكل .. يا ست كل عصر ..
عقبال نصرك على مشاكلك يا مصر ..
وتتحقق أهداف ثورتك و ويعم الخير مصر ..
-----------------------------------------

د.شهيرة عبد الهادي