المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..
السبت، 13 أغسطس 2016
الجمعة، 12 أغسطس 2016
شهيرة .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
واجهتني الكثير من المشكلات ومتاعب الحياة الفترة الماضية ..ولمدة شهرين متتالين ..دون هوادة ..فوجدتني أكتب تلك الكلمات ..احيي بها نفسي وأفتخر بها .. لأنها ساعدتني على الصمود ..ولا أجد في ذلك غروراً ولا حباً للذات .. بل أجد في ذلك انتصاراً على قوى الشر التي أرادت لي الفناء النفسي .. فنفسي تستحق أن أحبها ..
--------------
أنا شهيرة
------------
شهيرة زهرة البرية ..
طيبة ونقاء وحنية ..
مُحبة لبلدها ووطنية ..
وكمان قومية عروبية ..
شهيرة قرنفلة شجية ..
كلها حب ورومانسية ..
رومانسية ...
العفة والطهارة و البراءة الطفولية ..
إن قالوا الصدق .. تبقى هي ..
إن قالوا وضوح .. تكون هي ..
وهي كمان منبع الشفافية ..
أما الضمير فهو ..
عنوان حياتها بأريحية ..
في حارتها في شارعها في عطفتها ..
في شغلها في بيتها في طبختها في وصفتها ..
والضمير ده .. هو .. مشكلتها الأزلية ..
أما البساطة فدي حياتها الطبيعية ..
في مظهرها في قعدتها في مشيتها..
في فسحتها في كلمتها في روحها الندية ..
بساطة فيها ...
جوهر ديانتها وعمق معرفتها وثقافتها ..
من غير غرور ولا كبر ..ولا أمور فلسقية ..
ولا من الغير تسخر أو تكون بيه مستخفية ..
وكمان .. بـ تحترمه وتحترم رأيه بمفهومية ..
وتحافظ على كلامها معاه بحرفيه ..
شهيرة وردة جميلة الروح بلدية..
بالسلام والتسامح مدَّفية ..
وبالعدل والحق تقول كلمتها ..
لا تخاف من ده ولا ديه ..
ولا تعرف تكره ..ولا تحب لحد الأذية ..
شهيرة استقامة ورجولية ..
وأخلاقها أخلاق فروسية ..
تحفظ الود والعهد والمعروف وتكون ليه وفية ..
لا تعرف تلعب بالكلمة ولا بالنية..
ولا في يوم خدعت حد ..
ولا كانت عليه مستقوية ..
وهي دي شهيرة أميرة الأميرات ..
الإنسانة الخجولة الرقيقة الراقية المستحية ..
----------------------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
#Drshahera_Abd_Elhady_Ibrahem
--------------
أنا شهيرة
------------
شهيرة زهرة البرية ..
طيبة ونقاء وحنية ..
مُحبة لبلدها ووطنية ..
وكمان قومية عروبية ..
شهيرة قرنفلة شجية ..
كلها حب ورومانسية ..
رومانسية ...
العفة والطهارة و البراءة الطفولية ..
إن قالوا الصدق .. تبقى هي ..
إن قالوا وضوح .. تكون هي ..
وهي كمان منبع الشفافية ..
أما الضمير فهو ..
عنوان حياتها بأريحية ..
في حارتها في شارعها في عطفتها ..
في شغلها في بيتها في طبختها في وصفتها ..
والضمير ده .. هو .. مشكلتها الأزلية ..
أما البساطة فدي حياتها الطبيعية ..
في مظهرها في قعدتها في مشيتها..
في فسحتها في كلمتها في روحها الندية ..
بساطة فيها ...
جوهر ديانتها وعمق معرفتها وثقافتها ..
من غير غرور ولا كبر ..ولا أمور فلسقية ..
ولا من الغير تسخر أو تكون بيه مستخفية ..
وكمان .. بـ تحترمه وتحترم رأيه بمفهومية ..
وتحافظ على كلامها معاه بحرفيه ..
شهيرة وردة جميلة الروح بلدية..
بالسلام والتسامح مدَّفية ..
وبالعدل والحق تقول كلمتها ..
لا تخاف من ده ولا ديه ..
ولا تعرف تكره ..ولا تحب لحد الأذية ..
شهيرة استقامة ورجولية ..
وأخلاقها أخلاق فروسية ..
تحفظ الود والعهد والمعروف وتكون ليه وفية ..
لا تعرف تلعب بالكلمة ولا بالنية..
ولا في يوم خدعت حد ..
ولا كانت عليه مستقوية ..
وهي دي شهيرة أميرة الأميرات ..
الإنسانة الخجولة الرقيقة الراقية المستحية ..
----------------------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
#Drshahera_Abd_Elhady_Ibrahem
من تعليقات الشعراء المعتبرين على قصيدتي : اعزف ألحاناً من مقام اسمك " ..
Mohamed Ibrahem
وجدتكِ
هنا كبشائر نور تضئ أوردة القلوب المطفأة تسرحين في براحات الروح والبوح
حد الفوح بقناطير عطر تتناسخ في الأفئدة كمرور نيزك يتسامى في دهشة التحديق
.. الاستاذه الدكتوره : " Drshahera Abd Elhady Ibrahem " تـلاشت الكلمات ولم يبقى من الأصابع شئ دمتِ نبضا يخضـب غروب الأمنيات بشروق تقبل مروري وتحياتي
Mohamed Ibrahem
هلت علينا الروائح الزكية بـ إطلالتكِ لكِ كل الشكر و كل التقدير و دمتِ بـ كل خير و أكثر بـ كثير
Khaled Kasabgy
ما أروع معزوفتك يا دكتور ...ما شاء الله رائع جداً
الترياق المقدس
الترياق المقدس
••
ياﺳﻴﺪﺗﻲ د.شهيرة عبد الهادي كيف ﻟﻌﻴﻦ ﺗﺮى وتقرأ ﺳﺤﺮ ﺁﻧﻮثتك ﻭﺗﺒﻘﻰ على قيد الأدب الا أن يجن بما هوى من احساس الحرف الناطق
••••
ياﺳﻴﺪﺗﻲ د.شهيرة عبد الهادي كيف ﻟﻌﻴﻦ ﺗﺮى وتقرأ ﺳﺤﺮ ﺁﻧﻮثتك ﻭﺗﺒﻘﻰ على قيد الأدب الا أن يجن بما هوى من احساس الحرف الناطق
••••
الخميس، 11 أغسطس 2016
وآه م الزمن .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
وآه م الزمن ..
لما يغدر ويعاند ..
لا تلاقي ..
حبيب جمبك ..
ولا صاحب بيساند ..
واللي منك ..
عايش لنفسه ..
ونفسه ..
عنك بتباعد ..
لا تبقى عارف ..
منهم تقرب ..
ولا تبقى عارف ..
عنهم تبعد وتتباعد ..
وآه م الزمن ..
لما يغدر ويعاند ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
#Drshahera_Abd_Elhady_Ibrahem
اصرخ بدون صوت .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
اصرخ بدون صوت ..
اتوجع بدون ألم ..
اتنهد بدون تنهيد ..
لا قادرة أمنع قدر ..
ولا قادرة أقول ..
يا وابور توت ..
دا اللي ما يرضى بالقدر ..
لا ح يعرف يعيش ..
ولا حتى .. ح يحصل الموت ..
وارجع تاني ..
اصرخ بدون صوت ..
اتوجع بدون ألم ..
اتنهد بدون تنهيد ..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي #Drshahera_Abd_Elhady_Ibrahem
ولا قادرة أقول ..
يا وابور توت ..
دا اللي ما يرضى بالقدر ..
لا ح يعرف يعيش ..
ولا حتى .. ح يحصل الموت ..
وارجع تاني ..
اصرخ بدون صوت ..
اتوجع بدون ألم ..
اتنهد بدون تنهيد ..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي #Drshahera_Abd_Elhady_Ibrahem
الحمد لله الحمد لله الحمد لله ..
الحمد
لله على نعمة القلب الابيض والنية الصافية والأصل الطيب وعدم معرفة
اللف والدوران وخداع الناس واللعب بمشاكلهم ومشاعرهم الحمد لله على
تربية الشبع وعدم البص على اللي في إيد الغير الحمد لله على عدم الحسد
والحقد والغيرة الحمد لله على تأنيب النفس إذا غلطت الحمد لله على عدم
احتراف أذية الغير الحمد لله على عدم الانتهازية لطروف الناس وأحوالهم
الحمد لله على الرضا باللي كتبه ربنا لنا الحمد لله
عن مصر أتحدث .. بقلم د.شهيرة عبدالهادي
الأربعاء، 10 أغسطس 2016
شكراً جميل الفارسي ...
شكراً جميل الفارسي .. واللي يحب مصر على راسي من فوق ..
-----------------------------------------------------------
مقال للصحفى السعودي جميل الفارسي عن مصر ..
يُخطئ من يقيّم الأفراد قياساً على تصرفهم في لحظه من الزمن أو فعل واحد من الأفعال
ويسري ذلك على الأمم, فيخطئ من يقيّم الدول على فتره من الزمان,
وهذا للأسف سوء حظ مصر مع مجموعة من الشباب العرب
الذين لم يعيشوا فترة ريادة مصر.
تلك الفترة كانت فيها مصر مثل الرجل الكبير تنفق بسخاء وبلا امتنان
وتقدم التضحيات المتوالية دون انتظار للشكر.
هل تعلم يا بني أن
جامعه القاهرة وحدها
قد علمت حوالي المليون طالب عربي ومعظمهم بدون أي رسوم دراسية؟
بل وكانت تصرف لهم مكافآت التفوق مثلهم مثل الطلاب المصريين؟
هل تعلم أن
مصر كانت تبعث مدرسيها لتدريس اللغة العربية للدول العربية المستعمرة
حتى لا تضمحل لغة القرآن لديهم, وذلك كذلك على حسابها؟
هل تعلم أن
أول طريق مسفلت من جدة إلى مكة المكرمة كان هدية من مصر؟
حركات التحرر العربي كانت مصر هي صوتها وهي مستودعها وخزنتها.
وكما قادت حركات التحرير فأنها قدمت حركات التنوير.
كم قدمت مصر للعالم العربي في كل مجال،
في الأدب والشعر والقصة وفي الصحافة والطباعة وفي الإعلام والمسرح
وفي كل فن من الفنون ناهيك عن الدراسات الحقوقية ونتاج فقهاء القانون الدستوري.
جئني بأمثال ما قدمت مصر؟
كما تألقت في الريادة القومية تألقت في الريادة الإسلامية.
فالدراسات الإسلامية ودراسات القرآن وعلم القراءات كان لها شرف الريادة.
وكان للأزهر دور عظيم في حماية الإسلام في حزام الصحراء الأفريقي.
وكان لها فضل تقديم الحركات التربوية الإصلاحية ..
أما على مستوى الحركة القومية العربية فقد كانت مصر أداتها ووقودها
وإن انكسر المشروع القومي في 67 فمن الظلم أن تحمل مصر وحدها وزر ذلك,
بل شفع لها أنها كانت تحمل الإرادة الصلبة للخروج من ذل الهزيمة.
إن صغر سنك يا بني قد حماك من أن تذوق طعم المرارة الذي حملته لنا هزيمة 67,
ولكن دعني أؤكد لك أنها كانت أقسى من أقسى ما يمكن أن تتصور,
ولكن هل تعلم عن الإرادة الحديدية التي كانت عند مصر يومها؟
أعادت بناء جيشها فحولته من رماد إلى مارد.
وفي ستة سنوات وبضعة أشهر فقط نقلت ذلك الجيش المنكسر
إلى اسود تصيح الله أكبر وتقتحم أكبر دفاعات عرفها التاريخ.
مليون جندي لم يثن عزيمتهم تفوق سلاح العدو ومدده ومن خلفة.
بالله عليك كم دولة في العالم مرت عليها ستة سنوات لم تزدها إلا اتكالاً؟
وستة أخرى لم تزدها إلا خبالا.
ثم انظر
بعد انتهاء الحرب فتحت نفقاً تحت قناة السويس التي شهدت كل تلك المعارك الطاحنة
أطلقت على النفق اسم الشهيد أحمد حمدي.
اسم بسيط ولكنه كبر باستشهاد صاحبه في أوائل المعركة.
انظر كم هي كبيرة
أن تطلق الاسم الصغير.
هل تعلم انه ليس منذ القرن الماضي فحسب،
بل منذ القرن ما قبل الماضي كان لمصر دستوراً مكتوباً.
شعبها شديد التحمل والصبر أمام المكاره والشدائد الفردية،
لكنه كم انتفض ضد الاستعمار والاستغلال والأذى العام.
مصر تمرض ولكنها لا تموت
إن اعتلت ومرضت اعتل العالم العربي
وان صحت واستيقظت صحوا
ولا أدل على ذلك من مأساة العراق والكويت,
فقد تكررت مرتين في العصر الحديث,
في أحداها قتلت المأساة في مهدها بتهديد حازم من مصر للزعيم عبد الكريم قاسم حاكم العراق
عندما فكر في الاعتداء على الكويت, ذلك عندما كانت مصر في أوج صحتها.
أما في المرة الأخرى فهل تعلم كم تكلف العالم العربي برعونه صدام حسين
في استيلاءه على الكويت؟.
هل تعلم إن مقادير العالم العربي رهنت لعقود بسبب رعونته
وعدم قدرة العالم العربي على أن يحل المشكلة بنفسه.
إن لمصر قدرة غريبة على بعث روح الحياة والإرادة في نفوس من يقدم إليها.
انظر إلى البطل صلاح الدين, بمصر حقق نصره العظيم.
أنظر إلى شجرة الدر, مملوكة أرمنية تشبعت بروح الإسلام
فأبت ألا أن تكون راية الإسلام مرفوعة فقادت الجيوش لصد الحملة الصليبية.
لله درك يا مصر الإسلام
لله درك يا مصر العروبة
إن ما تشاهدونه من حال العالم العربي اليوم هو
ما لم نتمنه لكم. وأن كان هو قدرنا, فانه اقل من مقدارنا واقل من مقدراتنا.
أيها الشباب
أعيدوا تقييم مصر.
ثم أعيدوا بث الإرادة في أنفسكم
فالحياة أعظم من أن تنقضي بلا إرادة.
أعيدوا لمصر قوتها تنقذوا مستقبلكم
نبذات ووقفات
هنا بعض نبذات قبل أكتشاف وخروج البترول ..
الحجاز .. توفيق جلال , كان رئيس تحرير جريدة الجهاد المصرية , وتوفيق نسيم كان رئيس وزراء مصر ,
حدثت مجاعة وأمراض أزهقت آلاف من الأرواح بأراضى الحجاز ... كتب توفيق جلال فى صدر صحيفته الى توفيق نسيم رئيس وزراء مصر , كتب يقول , من توفيق الى توفيق , فى أرض رسول الله آلاف يموتون من الجوع وفى مصر نسيم !! أصدر توفيق نسيم أوامره فورا ,
وعبرت المراكب تحمل آلاف الأطنان من الدقيق والمواد الغذائية , وآلاف من الجنيهات المصرية والتى
كانت عملتها أعلى وأقوى من العملة البريطانية
, غير الصرة السنوية التى كانت تبعث بها مصر
, وكانوا يشكرون مصر كثيرا على ذلك ..
الكويت .. كانت مصر تبعث بالعمال والمدرسين والأطباء والموظفين لمساعدة الأخوة بالكويت
, بأجور مدفوعة من مصر ..
ليبيا .. كانت جزأ من وزارة الشؤن الأجتماعية المصرية ..
كل هذا لم يكن منة من مصر , لكن كان دعما وواجبا وطنيا لأشقائها العرب ,
مذكرات الثورى العظيم ,
أحمد بن بلة وقيادات الثورة الجزائرية
تشهد , وهم يقولون ,
مهما قدمنا
وقدمت الجزائر لمصر , فلن نوفى حق مصرعلينا وما قدمته لنا... كذلك ما قدمته
مصر لثورة الفاتح من سبتمبر الليبية...
التضحيات الكبيرة والعظيمة والتى لا ينكرها
أبدا الشعب اليمنى
لما قدمته مصر لليمن وحتى أشرف أقتصاد مصر على الأنهيار
مصر التى سطعت منها شمس الحريه على ربوع الكره الارضيه
مصر التى وقفت بكل امكانيتها المتواضعه وشعبها العظيم
فى وجه القوى الغاشمه فرنسا وبريطانيا العظمى
مصر التى ساندت قضايا المظلومين بالعالم شرقا وغربا
فأحتضنت حركات النضال والتحرير من مشارق الارض الى مغاربها
دون تمييز الى اللون او الدين او العرق
فكانت قبله الثوار والمناضلين من ربوع الكره الارضيه
فااحتضنت بتريسيا لو مومبا وحركته
وحزب المؤتمر الافريقى ضد التمييز العنصرى بقياده مانديلا
وروبرت موجابى وابطال وزعماء افريقيا ومناضليها
وقدمت الدعم والمسانده للثوره الجزائريه والليبيه
واليمن والعراق وفلسطين
واستقبلت على ارضها عظماء ثوار العالم
فااستقبلت الثائر العالمى جيفارا
وفيدل كاسترو
ونهرو واحمد ساكارنو وذو الفقار على بوتو ومحمد اقبال
وتيتو
مصر التى تعطى بسخاء ...........لايمكن ان تغدر
مصر التى تجمع تحتضن ........ لايمكن ان تفرق وتقتل
مصر التى تأوى................ لايمكن ان تخون
هذه هى مصر الصابره الامنه المؤمنه المحتسبه
يأيها السفهاء يامن تتطاولون على مصر وشعبها
هذه هى مصر العظيمه....... فمن أنتم؟؟؟؟
هذا ماقدمته مصر للعرب والعالم..... فماذا قدمتم؟؟؟؟؟
مصـــــــــر هى
بلاد الشمس وضحاها،
غيطان النور،
قيامة الروح العظيمة،
انتفاض العشق،
اكتمال الوحى والثورة
"مراسى الحلم"
العِلم والدين الصحيح،
العامل البسيط
الفلاح الفصيح،
جنة الناس البسيطة
القاهرة القائدة الواعدة الموعودة
الساجدة الشاكرة الحامدة المحمودة
العارفة الكاشفة العابدة المعبودة
العالمة الدارسة الشاهدة المشهودة
سيمفونية الجرس والأدان
كنانة الرحمن
أرض الدفا والحنان
معشوقة الأنبيا والشُعرا والرسامين
صديقة الثوار
قلب العروبه النابض الناهض الجبار
عجينة الأرض التي لا تخلط العذب بالمالح
ولا الوليف الوفى بالقاسى والجارح
ولا الحليف الأليف بالغادر الفاضح
ولا فَرح بكره الجميل بليل وحزن امبارح
ولا صعيب المستحيل بالممكن الواضح
كونى مصر
دليل الإنسانية ومهدها
-----------------------------------------------------------
مقال للصحفى السعودي جميل الفارسي عن مصر ..
يُخطئ من يقيّم الأفراد قياساً على تصرفهم في لحظه من الزمن أو فعل واحد من الأفعال
ويسري ذلك على الأمم, فيخطئ من يقيّم الدول على فتره من الزمان,
وهذا للأسف سوء حظ مصر مع مجموعة من الشباب العرب
الذين لم يعيشوا فترة ريادة مصر.
تلك الفترة كانت فيها مصر مثل الرجل الكبير تنفق بسخاء وبلا امتنان
وتقدم التضحيات المتوالية دون انتظار للشكر.
هل تعلم يا بني أن
جامعه القاهرة وحدها
قد علمت حوالي المليون طالب عربي ومعظمهم بدون أي رسوم دراسية؟
بل وكانت تصرف لهم مكافآت التفوق مثلهم مثل الطلاب المصريين؟
هل تعلم أن
مصر كانت تبعث مدرسيها لتدريس اللغة العربية للدول العربية المستعمرة
حتى لا تضمحل لغة القرآن لديهم, وذلك كذلك على حسابها؟
هل تعلم أن
أول طريق مسفلت من جدة إلى مكة المكرمة كان هدية من مصر؟
حركات التحرر العربي كانت مصر هي صوتها وهي مستودعها وخزنتها.
وكما قادت حركات التحرير فأنها قدمت حركات التنوير.
كم قدمت مصر للعالم العربي في كل مجال،
في الأدب والشعر والقصة وفي الصحافة والطباعة وفي الإعلام والمسرح
وفي كل فن من الفنون ناهيك عن الدراسات الحقوقية ونتاج فقهاء القانون الدستوري.
جئني بأمثال ما قدمت مصر؟
كما تألقت في الريادة القومية تألقت في الريادة الإسلامية.
فالدراسات الإسلامية ودراسات القرآن وعلم القراءات كان لها شرف الريادة.
وكان للأزهر دور عظيم في حماية الإسلام في حزام الصحراء الأفريقي.
وكان لها فضل تقديم الحركات التربوية الإصلاحية ..
أما على مستوى الحركة القومية العربية فقد كانت مصر أداتها ووقودها
وإن انكسر المشروع القومي في 67 فمن الظلم أن تحمل مصر وحدها وزر ذلك,
بل شفع لها أنها كانت تحمل الإرادة الصلبة للخروج من ذل الهزيمة.
إن صغر سنك يا بني قد حماك من أن تذوق طعم المرارة الذي حملته لنا هزيمة 67,
ولكن دعني أؤكد لك أنها كانت أقسى من أقسى ما يمكن أن تتصور,
ولكن هل تعلم عن الإرادة الحديدية التي كانت عند مصر يومها؟
أعادت بناء جيشها فحولته من رماد إلى مارد.
وفي ستة سنوات وبضعة أشهر فقط نقلت ذلك الجيش المنكسر
إلى اسود تصيح الله أكبر وتقتحم أكبر دفاعات عرفها التاريخ.
مليون جندي لم يثن عزيمتهم تفوق سلاح العدو ومدده ومن خلفة.
بالله عليك كم دولة في العالم مرت عليها ستة سنوات لم تزدها إلا اتكالاً؟
وستة أخرى لم تزدها إلا خبالا.
ثم انظر
بعد انتهاء الحرب فتحت نفقاً تحت قناة السويس التي شهدت كل تلك المعارك الطاحنة
أطلقت على النفق اسم الشهيد أحمد حمدي.
اسم بسيط ولكنه كبر باستشهاد صاحبه في أوائل المعركة.
انظر كم هي كبيرة
أن تطلق الاسم الصغير.
هل تعلم انه ليس منذ القرن الماضي فحسب،
بل منذ القرن ما قبل الماضي كان لمصر دستوراً مكتوباً.
شعبها شديد التحمل والصبر أمام المكاره والشدائد الفردية،
لكنه كم انتفض ضد الاستعمار والاستغلال والأذى العام.
مصر تمرض ولكنها لا تموت
إن اعتلت ومرضت اعتل العالم العربي
وان صحت واستيقظت صحوا
ولا أدل على ذلك من مأساة العراق والكويت,
فقد تكررت مرتين في العصر الحديث,
في أحداها قتلت المأساة في مهدها بتهديد حازم من مصر للزعيم عبد الكريم قاسم حاكم العراق
عندما فكر في الاعتداء على الكويت, ذلك عندما كانت مصر في أوج صحتها.
أما في المرة الأخرى فهل تعلم كم تكلف العالم العربي برعونه صدام حسين
في استيلاءه على الكويت؟.
هل تعلم إن مقادير العالم العربي رهنت لعقود بسبب رعونته
وعدم قدرة العالم العربي على أن يحل المشكلة بنفسه.
إن لمصر قدرة غريبة على بعث روح الحياة والإرادة في نفوس من يقدم إليها.
انظر إلى البطل صلاح الدين, بمصر حقق نصره العظيم.
أنظر إلى شجرة الدر, مملوكة أرمنية تشبعت بروح الإسلام
فأبت ألا أن تكون راية الإسلام مرفوعة فقادت الجيوش لصد الحملة الصليبية.
لله درك يا مصر الإسلام
لله درك يا مصر العروبة
إن ما تشاهدونه من حال العالم العربي اليوم هو
ما لم نتمنه لكم. وأن كان هو قدرنا, فانه اقل من مقدارنا واقل من مقدراتنا.
أيها الشباب
أعيدوا تقييم مصر.
ثم أعيدوا بث الإرادة في أنفسكم
فالحياة أعظم من أن تنقضي بلا إرادة.
أعيدوا لمصر قوتها تنقذوا مستقبلكم
نبذات ووقفات
هنا بعض نبذات قبل أكتشاف وخروج البترول ..
الحجاز .. توفيق جلال , كان رئيس تحرير جريدة الجهاد المصرية , وتوفيق نسيم كان رئيس وزراء مصر ,
حدثت مجاعة وأمراض أزهقت آلاف من الأرواح بأراضى الحجاز ... كتب توفيق جلال فى صدر صحيفته الى توفيق نسيم رئيس وزراء مصر , كتب يقول , من توفيق الى توفيق , فى أرض رسول الله آلاف يموتون من الجوع وفى مصر نسيم !! أصدر توفيق نسيم أوامره فورا ,
وعبرت المراكب تحمل آلاف الأطنان من الدقيق والمواد الغذائية , وآلاف من الجنيهات المصرية والتى
كانت عملتها أعلى وأقوى من العملة البريطانية
, غير الصرة السنوية التى كانت تبعث بها مصر
, وكانوا يشكرون مصر كثيرا على ذلك ..
الكويت .. كانت مصر تبعث بالعمال والمدرسين والأطباء والموظفين لمساعدة الأخوة بالكويت
, بأجور مدفوعة من مصر ..
ليبيا .. كانت جزأ من وزارة الشؤن الأجتماعية المصرية ..
كل هذا لم يكن منة من مصر , لكن كان دعما وواجبا وطنيا لأشقائها العرب ,
مذكرات الثورى العظيم ,
أحمد بن بلة وقيادات الثورة الجزائرية
تشهد , وهم يقولون ,
مهما قدمنا
وقدمت الجزائر لمصر , فلن نوفى حق مصرعلينا وما قدمته لنا... كذلك ما قدمته
مصر لثورة الفاتح من سبتمبر الليبية...
التضحيات الكبيرة والعظيمة والتى لا ينكرها
أبدا الشعب اليمنى
لما قدمته مصر لليمن وحتى أشرف أقتصاد مصر على الأنهيار
مصر التى سطعت منها شمس الحريه على ربوع الكره الارضيه
مصر التى وقفت بكل امكانيتها المتواضعه وشعبها العظيم
فى وجه القوى الغاشمه فرنسا وبريطانيا العظمى
مصر التى ساندت قضايا المظلومين بالعالم شرقا وغربا
فأحتضنت حركات النضال والتحرير من مشارق الارض الى مغاربها
دون تمييز الى اللون او الدين او العرق
فكانت قبله الثوار والمناضلين من ربوع الكره الارضيه
فااحتضنت بتريسيا لو مومبا وحركته
وحزب المؤتمر الافريقى ضد التمييز العنصرى بقياده مانديلا
وروبرت موجابى وابطال وزعماء افريقيا ومناضليها
وقدمت الدعم والمسانده للثوره الجزائريه والليبيه
واليمن والعراق وفلسطين
واستقبلت على ارضها عظماء ثوار العالم
فااستقبلت الثائر العالمى جيفارا
وفيدل كاسترو
ونهرو واحمد ساكارنو وذو الفقار على بوتو ومحمد اقبال
وتيتو
مصر التى تعطى بسخاء ...........لايمكن ان تغدر
مصر التى تجمع تحتضن ........ لايمكن ان تفرق وتقتل
مصر التى تأوى................ لايمكن ان تخون
هذه هى مصر الصابره الامنه المؤمنه المحتسبه
يأيها السفهاء يامن تتطاولون على مصر وشعبها
هذه هى مصر العظيمه....... فمن أنتم؟؟؟؟
هذا ماقدمته مصر للعرب والعالم..... فماذا قدمتم؟؟؟؟؟
مصـــــــــر هى
بلاد الشمس وضحاها،
غيطان النور،
قيامة الروح العظيمة،
انتفاض العشق،
اكتمال الوحى والثورة
"مراسى الحلم"
العِلم والدين الصحيح،
العامل البسيط
الفلاح الفصيح،
جنة الناس البسيطة
القاهرة القائدة الواعدة الموعودة
الساجدة الشاكرة الحامدة المحمودة
العارفة الكاشفة العابدة المعبودة
العالمة الدارسة الشاهدة المشهودة
سيمفونية الجرس والأدان
كنانة الرحمن
أرض الدفا والحنان
معشوقة الأنبيا والشُعرا والرسامين
صديقة الثوار
قلب العروبه النابض الناهض الجبار
عجينة الأرض التي لا تخلط العذب بالمالح
ولا الوليف الوفى بالقاسى والجارح
ولا الحليف الأليف بالغادر الفاضح
ولا فَرح بكره الجميل بليل وحزن امبارح
ولا صعيب المستحيل بالممكن الواضح
كونى مصر
دليل الإنسانية ومهدها
منشور بتاريخ 11 / 8 / 2014 مـ
كلمتين بالبلدي
=========
بالرغم أنني غير راضية عن كثير من مواقف إبراهيم عيسى .. إلا أنني لم أسمعه قط .. قد سب الرسول عليه الصلاة والسلام !.. ليس هذا دفاعاً عنه.. ولكن لأنني .. وحتى أكون صادقة مع الله ثم مع نفسي ثم مع قرائي .. قد لاحظت في خلال الثلاث سنوات السابقة وحتى الآن ..و يؤسفني أن أقول هذا .. قد لاحظت .. أن هناك خواء فكري وخواء مفاهيمي - بمعنى عدم الفهم الصحيح لما يُقال على ألسنة البعض ..وعدم الفهم الصحيح لما يُكتب في المقالات المختلفة ..وعدم الفهم الصحيح حتى لما يُكتب في البوستات العادية على مواقع التواصل الاجتماعي - من البعض - أو بمعنى " لي الحقائق " و "التأويل " لما يُقال وما يُكتب لأغراض غير أخلاقية .. وهذا يعنى أننا في حاجة ماسة وشديدة إلى بناء بنية تحتية قوية في التربية الثقافية العلمية التعليمية التربوية الأخلاقية في مصر .. لأن البعض لا يفهم ما يُقال وما يُكتب فهما صحيحاً .. أو يقوم بتأويل ما يُقال أو يُكتب بما يخدم أغراضاً خبيثة له أو لمن يتسترون خلفه .. ثم .. لماذا الآن يقوم المحامي نبيه الوحش برفع دعوى للنائب العام يطلب فيها تطليق زوجة إبراهيم عيسى منه لارتداده عن الإسلام لأنه قد سب الرسول و أنكر فرضية الحجاب ؟ .. ثم .. لماذا في هذا التوقيت بالذات يتم إثارة هذه القضية ؟ .. ثم لماذا نبيه الوحش ؟ .. ثم .. أليس .. نبيه الوحش محامي معروف بما يتناوله من قضايا ؟ .. ثم .. إلى متى ستظل سياسة إلهاء الشعب عن قضاياه الأساسية ؟ .. للأسف كلهم .. مثل بعض .. بعض من الإعلاميين .. مع بعض من المحاميين .. تلك المهنة التي افتقدت نبل مقصدها .. مع بعض من السياسيين.. كلهم يُمثلون مسرحية رخيصة على الشعب المصري .. يا خسارة يا مصر .. طيب .. يا ريت .. كل واحد .. من الشعب.. يشوف نفسه.. الأول .. هل هو .. بيتبع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام في سلوكياته وأفعاله وأخلاقياته وتصرفاته .. نحن .. بعض العرب المسلمون سيئون سيئون سيئون.. قوم الكلام والفرقة والشرذمة والبغضاء والحقد والحسد والقسوة والبشاعة والخوض في الأعراض والأنفس وأكل لحم الأخ ميتاً .. نحن قوم ترك الأساسيات و أصبح منهاجه الحديث في الفرعيات .. قوم الكلام لا العمل .. قوم السفسطة لا الإنتاج ..
-------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
=========
بالرغم أنني غير راضية عن كثير من مواقف إبراهيم عيسى .. إلا أنني لم أسمعه قط .. قد سب الرسول عليه الصلاة والسلام !.. ليس هذا دفاعاً عنه.. ولكن لأنني .. وحتى أكون صادقة مع الله ثم مع نفسي ثم مع قرائي .. قد لاحظت في خلال الثلاث سنوات السابقة وحتى الآن ..و يؤسفني أن أقول هذا .. قد لاحظت .. أن هناك خواء فكري وخواء مفاهيمي - بمعنى عدم الفهم الصحيح لما يُقال على ألسنة البعض ..وعدم الفهم الصحيح لما يُكتب في المقالات المختلفة ..وعدم الفهم الصحيح حتى لما يُكتب في البوستات العادية على مواقع التواصل الاجتماعي - من البعض - أو بمعنى " لي الحقائق " و "التأويل " لما يُقال وما يُكتب لأغراض غير أخلاقية .. وهذا يعنى أننا في حاجة ماسة وشديدة إلى بناء بنية تحتية قوية في التربية الثقافية العلمية التعليمية التربوية الأخلاقية في مصر .. لأن البعض لا يفهم ما يُقال وما يُكتب فهما صحيحاً .. أو يقوم بتأويل ما يُقال أو يُكتب بما يخدم أغراضاً خبيثة له أو لمن يتسترون خلفه .. ثم .. لماذا الآن يقوم المحامي نبيه الوحش برفع دعوى للنائب العام يطلب فيها تطليق زوجة إبراهيم عيسى منه لارتداده عن الإسلام لأنه قد سب الرسول و أنكر فرضية الحجاب ؟ .. ثم .. لماذا في هذا التوقيت بالذات يتم إثارة هذه القضية ؟ .. ثم لماذا نبيه الوحش ؟ .. ثم .. أليس .. نبيه الوحش محامي معروف بما يتناوله من قضايا ؟ .. ثم .. إلى متى ستظل سياسة إلهاء الشعب عن قضاياه الأساسية ؟ .. للأسف كلهم .. مثل بعض .. بعض من الإعلاميين .. مع بعض من المحاميين .. تلك المهنة التي افتقدت نبل مقصدها .. مع بعض من السياسيين.. كلهم يُمثلون مسرحية رخيصة على الشعب المصري .. يا خسارة يا مصر .. طيب .. يا ريت .. كل واحد .. من الشعب.. يشوف نفسه.. الأول .. هل هو .. بيتبع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام في سلوكياته وأفعاله وأخلاقياته وتصرفاته .. نحن .. بعض العرب المسلمون سيئون سيئون سيئون.. قوم الكلام والفرقة والشرذمة والبغضاء والحقد والحسد والقسوة والبشاعة والخوض في الأعراض والأنفس وأكل لحم الأخ ميتاً .. نحن قوم ترك الأساسيات و أصبح منهاجه الحديث في الفرعيات .. قوم الكلام لا العمل .. قوم السفسطة لا الإنتاج ..
-------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
وما زالت المشكلة مستمرة .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
برنامج
العاشرة مساءًا في حلقته يوم الإثنين 10 / 8 / 2015م .. كان بيناقش قضية
من أخطر القضايا في مصر بل أولها من حيث الأهمية والأولوية.. وهي قضية
التعليم .. بعد القرارات التي اتخذها وزير التعليم الحالي .. بخصوص وضع
درجات لحضور التلاميذ.. ورسوم لإعادة القيد لديهم .. كأحد الحلول من
وجهة نظرة لإصلاح التعليم .. وأقدم للبرنامج الشكر بأمانة .. وأتمنى أن
يستمر في تبني هذه القضية .. على أن يكون هذا اللقاء في البرنامج .. هو
بداية لوضع رؤية واستراتيجية وخطة ومنظومة إصلاحية
شاملة .. لإعادة بناء المنظومة التعليمية في مصر .. وقضية التعليم في
مصر لها أبعاد كثيرة .. البرنامج تناول منها .. بُعد حضور التلاميذ
وتعليمهم داخل الفصول الدراسية بالمدارس ..من وجهة نظر التلاميذ
والمعلمين ..ممثلة في ضيوف البرنامج .. خاصة عدم حضور التلاميذ بالصف
الثالث الثانوي للمدرسة إطلاقاً واعتمادهم على الدروس الخصوصية فقط ..
وبالطبع توحش ظاهرة الدروس الخصوصية .. وقد قيلت اقتراحات رائعة من
المتصلين والمتصلات .. ولمست في كل من تكلم .. مدى المرارة التي يشعر
بها كل مصري ومصرية غيور على التعليم المصري في بلده ..خاصة السيدة التي
كانت تعيش في الإمارات لسنوات عديدة ..ثم استقرت في مصر ..وقد لاحظت
الفرق بين التعليم في الإمارات الذي يهتم بالمدرسة ويُجرِّم الدروس
الخصوصية .. و بين التعليم المنهار في مصر وكادت تصرخ وهي تتحدث ..
وغيرها بالطبع من المتصلين والمتصلات .. وفي الحقيقة .. ومن واقع ما
رأيته بنفسي في كل من المدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية ..عندما
كنت أعمل في الإشراف على التربية الميدانية على المدارس بمختلف
المراحل التعليمية .. وبالرغم من أنني قلت ذلك مراراً وتكراراً فإنني أعيد
ذكره .. وأقول : أن التعليم في مصر منهار تماماً .. ولا يوجد دور حيوي
للمدرسة لا علمياً ولا خلقياً ولا تربوياً .. لا يوجد مدارس في مصر يا
سادة .. هي مجرد مباني .. إلا من رحم ربي .. ومن رحم ربي هذا لم أره
بنفسي .. وإن لم نهتم بإصلاح التعليم في مصر .. فلا أمل .. للمرة المليون
.. التعليم ثم التعليم ثم التعليم .. وأحب أن أذكر أن كل ما ذكره ممثلوا
الطلاب ففيه الكثير جداً من الواقع .. أما ما ذكره ممثلوا المعلمين
ففيه الكثير جداً من عدم الواقع .. هل تتخيلون يا سادة أن الدروس الخصوصية
أصبحت موجودة حتى في مرحلة الحضانة ؟؟؟!!!! .. يا سادة بناء مصر من
الداخل الآن هو الأهم .. وبداية البناء الداخلي .. أن يعود التعليم
المصري إلى سابق عهده .. تلميذ ومعلم ومنهج وبيئة مدرسية ..
#التعليم_ثم_التعليم_ثم_التعليم_عاوز_أمة_متقدمة_إهتم_بالتعليم_
#التعليم_ثم_التعليم_ثم_التعليم_عاوز_أمة_متقدمة_إهتم_بالتعليم_
فهل البطولةُ كِذْبَةٌ عربيةٌ ؟ أم مثلنا التاريخُ كاذبْ ؟. .. نزار قباني
قتلوكِ يا بلقيسُ ..
أيَّةُ أُمَّةٍ عربيةٍ ..
تلكَ التي
تغتالُ أصواتَ البلابِلْ ؟
أين السَّمَوْأَلُ ؟
والمُهَلْهَلُ ؟
والغطاريفُ الأوائِلْ ؟
فقبائلٌ أَكَلَتْ قبائلْ ..
وثعالبٌ قَتَـلَتْ ثعالبْ ..
وعناكبٌ قتلتْ عناكبْ ..
قَسَمَاً بعينيكِ اللتينِ إليهما ..
تأوي ملايينُ الكواكبْ ..
سأقُولُ ، يا قَمَرِي ، عن العَرَبِ العجائبْ
فهل البطولةُ كِذْبَةٌ عربيةٌ ؟
أم مثلنا التاريخُ كاذبْ ؟.
-----------------
نزار قباني
أيَّةُ أُمَّةٍ عربيةٍ ..
تلكَ التي
تغتالُ أصواتَ البلابِلْ ؟
أين السَّمَوْأَلُ ؟
والمُهَلْهَلُ ؟
والغطاريفُ الأوائِلْ ؟
فقبائلٌ أَكَلَتْ قبائلْ ..
وثعالبٌ قَتَـلَتْ ثعالبْ ..
وعناكبٌ قتلتْ عناكبْ ..
قَسَمَاً بعينيكِ اللتينِ إليهما ..
تأوي ملايينُ الكواكبْ ..
سأقُولُ ، يا قَمَرِي ، عن العَرَبِ العجائبْ
فهل البطولةُ كِذْبَةٌ عربيةٌ ؟
أم مثلنا التاريخُ كاذبْ ؟.
-----------------
نزار قباني
الثلاثاء، 9 أغسطس 2016
الاثنين، 8 أغسطس 2016
أضحى التنائي بديلاً عن تدانينا ... ابن زيدون
| أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا، | وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا |
| ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا | حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا |
| مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ، | حُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا |
| أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا | أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا |
| غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الهوَى فدعَوْا | بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدهر آمينَا |
| فَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسِنَا؛ | وَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا |
| وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا، | فاليومَ نحنُ، ومَا يُرْجى تَلاقينَا |
| يا ليتَ شعرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكم، | هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا |
| لم نعتقدْ بعدكمْ إلاّ الوفاء لكُمْ | رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا |
| ما حقّنا أن تُقِرّوا عينَ ذي حَسَدٍ | بِنا، ولا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِينَا |
| كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه، | وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا |
| بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا | شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا |
| نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا، | يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تأسّينَا |
| حَالَتْ لِفقدِكُمُ أيّامُنا، فغَدَتْ | سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيَالِينَا |
| إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تألُّفِنا؛ | وَمَرْبَعُ اللّهْوِ صَافٍ مِنْ تَصَافِينَا |
| وَإذْ هَصَرْنَا فُنُونَ الوَصْلِ دانية ً | قِطَافُها، فَجَنَيْنَا مِنْهُ ما شِينَا |
| ليُسقَ عَهدُكُمُ عَهدُ السّرُورِ فَما | كُنْتُمْ لأروَاحِنَا إلاّ رَياحينَا |
| لا تَحْسَبُوا نَأيَكُمْ عَنّا يغيّرُنا؛ | أنْ طالَما غَيّرَ النّأيُ المُحِبّينَا! |
| وَاللهِ مَا طَلَبَتْ أهْواؤنَا بَدَلاً | مِنْكُمْ، وَلا انصرَفتْ عنكمْ أمانينَا |
| يا سارِيَ البَرْقِ غادِ القصرَ وَاسقِ به | مَن كانَ صِرْف الهَوى وَالوُدَّ يَسقينَا |
| وَاسألْ هُنالِكَ: هَلْ عَنّى تَذكُّرُنا | إلفاً، تذكُّرُهُ أمسَى يعنّينَا؟ |
| وَيَا نسيمَ الصَّبَا بلّغْ تحيّتَنَا | مَنْ لَوْ على البُعْدِ حَيّا كان يحيِينا |
| فهلْ أرى الدّهرَ يقضينا مساعفَة ً | مِنْهُ، وإنْ لم يكُنْ غبّاً تقاضِينَا |
| رَبيبُ مُلكٍ، كَأنّ اللَّهَ أنْشَأهُ | مِسكاً، وَقَدّرَ إنشاءَ الوَرَى طِينَا |
| أوْ صَاغَهُ وَرِقاً مَحْضاً، وَتَوجهُ | مِنْ نَاصِعِ التّبرِ إبْداعاً وتَحسِينَا |
| إذَا تَأوّدَ آدَتْهُ، رَفاهِيّة ً، | تُومُ العُقُودِ، وَأدمتَهُ البُرَى لِينَا |
| كانتْ لَهُ الشّمسُ ظئراً في أكِلّته، | بَلْ ما تَجَلّى لها إلاّ أحايِينَا |
| كأنّما أثبتَتْ، في صَحنِ وجنتِهِ، | زُهْرُ الكَوَاكِبِ تَعوِيذاً وَتَزَيِينَا |
| ما ضَرّ أنْ لمْ نَكُنْ أكفاءه شرَفاً، | وَفي المَوَدّة ِ كافٍ مِنْ تَكَافِينَا؟ |
| يا رَوْضَة ً طالَما أجْنَتْ لَوَاحِظَنَا | وَرْداً، جَلاهُ الصِّبا غضّاً، وَنَسْرِينَا |
| ويَا حياة ً تملّيْنَا، بزهرَتِهَا، | مُنى ً ضروبَاً، ولذّاتٍ أفانينَا |
| ويَا نعِيماً خطرْنَا، مِنْ غَضارَتِهِ، | في وَشْيِ نُعْمَى ، سحَبنا ذَيلَه حينَا |
| لَسنا نُسَمّيكِ إجْلالاً وَتَكْرِمَة ً؛ | وَقَدْرُكِ المُعْتَلي عَنْ ذاك يُغْنِينَا |
| إذا انفرَدَتِ وما شُورِكتِ في صِفَة ٍ، | فحسبُنا الوَصْفُ إيضَاحاً وتبْيينَا |
| يا جنّة َ الخلدِ أُبدِلنا، بسدرَتِها | والكوثرِ العذبِ، زقّوماً وغسلينَا |
| كأنّنَا لم نبِتْ، والوصلُ ثالثُنَا، | وَالسّعدُ قَدْ غَضَّ من أجفانِ وَاشينَا |
| إنْ كان قد عزّ في الدّنيا اللّقاءُ بكمْ | في مَوْقِفِ الحَشرِ نَلقاكُمْ وَتَلْقُونَا |
| سِرّانِ في خاطِرِ الظّلماءِ يَكتُمُنا، | حتى يكادَ لسانُ الصّبحِ يفشينَا |
| لا غَرْوَ في أنْ ذكرْنا الحزْنَ حينَ نهتْ | عنهُ النُّهَى ، وَتركْنا الصّبْرَ ناسِينَا |
| إنّا قرَأنا الأسَى ، يوْمَ النّوى ، سُورَاً | مَكتوبَة ً، وَأخَذْنَا الصّبرَ تلقينا |
| أمّا هواكِ، فلمْ نعدِلْ بمَنْهَلِهِ | شُرْباً وَإنْ كانَ يُرْوِينَا فيُظمِينَا |
| لمْ نَجْفُ أفقَ جمالٍ أنتِ كوكبُهُ | سالِينَ عنهُ، وَلم نهجُرْهُ قالِينَا |
| وَلا اخْتِياراً تَجَنّبْناهُ عَنْ كَثَبٍ، | لكنْ عَدَتْنَا، على كُرْهٍ، عَوَادِينَا
|
| نأسَى عَليكِ إذا حُثّتْ، مُشَعْشَعَة ً، | فِينا الشَّمُولُ، وغنَّانَا مُغنّينَا |
| لا أكْؤسُ الرّاحِ تُبدي من شمائِلِنَا | سِيّما ارْتياحٍ، وَلا الأوْتارُ تُلْهِينَا |
| دومي على العهدِ، ما دُمنا، مُحافِظة ً، | فالحرُّ مَنْ دانَ إنْصافاً كما دينَا |
| فَما استعضْنا خَليلاً منكِ يحبسُنا | وَلا استفدْنا حبِيباً عنكِ يثنينَا |
| وَلَوْ صبَا نحوَنَا، من عُلوِ مطلعه، | بدرُ الدُّجى لم يكنْ حاشاكِ يصبِينَا |
| أبْكي وَفاءً، وَإنْ لم تَبْذُلي صِلَة ً، | فَالطّيفُ يُقْنِعُنَا، وَالذّكرُ يَكفِينَا |
| وَفي الجَوَابِ مَتَاعٌ، إنْ شَفَعتِ بهِ | بيضَ الأيادي، التي ما زِلتِ تُولينَا |
| إليكِ منّا سَلامُ اللَّهِ ما بَقِيَتْ | صَبَابَة ٌ بِكِ نُخْفِيهَا، فَتَخْفِينَا |
قصيدة عارف ساعات ل زينه قطاوي .. جاااااااااااااااااااااااامده اووووووووو...
مما أعجبني .....
----------------------
كلمات قصيدة عارف ساعات روان صقر
عارف ساعات
كلمات: رووان صقر
اداء صوتي: زينة قُطري
عارف ساعات
لما تلاقيهم قربوا فتخاف تقرب
فايزيدوا قرب ومشاعرك يستغربوا
فاتقول نجرب ويتقلب القرب حب
فايبعدوا فتخاف تعاتب
وان عاتبت يعندو وان سكت العيب عليك
فاتقول ف نفسك بكرا يجى حد تانى يحس بيك
عارف ساعات
تبقى مش عارف تفرق بين الكلام وبين السكات
فتختار تبوح وسط الكلام صوتك يروح فعنيك تدمع
والدموع تشيل الكلام وتبقى خايف حد يسمع
فتمسحها بمنديل اوام وتقول ف نفسك
ايه الى فيها بكرا نفسك حد يجى يحس بيها
عارف ساعات
تبقى وحدك وسط لمه
تبقى وحدك وسط ناس
يمكن علشان ف الناس دى ناس
كانوا معاك لكن خلاص
فاتبقى كاره وحدتك وكاره القعدة وسطيهم
ولا تبقى عارف تعيش وحدك
ولا حتى عارف تعيش ليهم
ولما تتعب من التفكير
بتقول كلام اتقال كتير
بكرا يجى حد ليا ويبقى عندى غير الغير
عارف ساعات
لو على الساعات فكتييييييير اووووى
ولو على النتيجة فواحدة بس
النتيجة بتبقى بكرا حد يفهم أو يحس
اداء صوتي: زينة قُطري
عارف ساعات
لما تلاقيهم قربوا فتخاف تقرب
فايزيدوا قرب ومشاعرك يستغربوا
فاتقول نجرب ويتقلب القرب حب
فايبعدوا فتخاف تعاتب
وان عاتبت يعندو وان سكت العيب عليك
فاتقول ف نفسك بكرا يجى حد تانى يحس بيك
عارف ساعات
تبقى مش عارف تفرق بين الكلام وبين السكات
فتختار تبوح وسط الكلام صوتك يروح فعنيك تدمع
والدموع تشيل الكلام وتبقى خايف حد يسمع
فتمسحها بمنديل اوام وتقول ف نفسك
ايه الى فيها بكرا نفسك حد يجى يحس بيها
عارف ساعات
تبقى وحدك وسط لمه
تبقى وحدك وسط ناس
يمكن علشان ف الناس دى ناس
كانوا معاك لكن خلاص
فاتبقى كاره وحدتك وكاره القعدة وسطيهم
ولا تبقى عارف تعيش وحدك
ولا حتى عارف تعيش ليهم
ولما تتعب من التفكير
بتقول كلام اتقال كتير
بكرا يجى حد ليا ويبقى عندى غير الغير
عارف ساعات
لو على الساعات فكتييييييير اووووى
ولو على النتيجة فواحدة بس
النتيجة بتبقى بكرا حد يفهم أو يحس
سامحني يا الله .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
سامحني يا الله ..
==========
بحثت عن نفس طاهرة ..
فوجدت نفساً قاهرة ..
لعلي كنت أنا هذي القاهرة ..
لو كنت أنا تلك ..
سامحني يا الله ..
إغفر لي يا الله ..
يا صاحب المغفرة ..
فالعفو منك والكرم منك ..
وليس لي سواك تغفر ذنوبي ..
الباطنة منها والظاهرة ..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
==========
بحثت عن نفس طاهرة ..
فوجدت نفساً قاهرة ..
لعلي كنت أنا هذي القاهرة ..
لو كنت أنا تلك ..
سامحني يا الله ..
إغفر لي يا الله ..
يا صاحب المغفرة ..
فالعفو منك والكرم منك ..
وليس لي سواك تغفر ذنوبي ..
الباطنة منها والظاهرة ..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
التراقص بالنحلات .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
التراقص بالنحلات .....
---------------------------
يراقصني بكلماته ..
يراقصني بهمساته ..
أرادني حسناء ..
ندور في فلك نحلاته ..
تشرب وتشرب ..
من مر عسل كلماته ..
ألا يعلم أنني ..
لا أريد مر عسل ..
ولا أريد أن أكون ..
ضمن سرب لسعاته ..
وأن لكل جماعة ..
من يخرج عن نواميسها ..
وأنا قد خرقت نواميس ..
سرب وأسراب نحلاته ..
وخرجت راضية مرضية ..
من سرب كل ضلالاته ..
فلن يرضيني التراقص بالكلمات ..
ولن ترضيني تراقص الهمسات ..
ولم تعد لديَّ رغبة لتذوق ..
عسل أي نحلة من النحلات ..
--------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
---------------------------
يراقصني بكلماته ..
يراقصني بهمساته ..
أرادني حسناء ..
ندور في فلك نحلاته ..
تشرب وتشرب ..
من مر عسل كلماته ..
ألا يعلم أنني ..
لا أريد مر عسل ..
ولا أريد أن أكون ..
ضمن سرب لسعاته ..
وأن لكل جماعة ..
من يخرج عن نواميسها ..
وأنا قد خرقت نواميس ..
سرب وأسراب نحلاته ..
وخرجت راضية مرضية ..
من سرب كل ضلالاته ..
فلن يرضيني التراقص بالكلمات ..
ولن ترضيني تراقص الهمسات ..
ولم تعد لديَّ رغبة لتذوق ..
عسل أي نحلة من النحلات ..
--------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
الأحد، 7 أغسطس 2016
أحتاج ... من ديوان الشاعر عصام بذر
أَحْتَاجُ
بَعْضًا مِنْ جُنُونكِ في الهوَى
كَيْ أرْفُضَ المَعْقُولَ رَفْضًا فَصْلا
كَيْ
أخْبِرَ التَّاريخَ أنِّي عَاشقٌ
قَبِلَ الغَرامَ لِكَيْ أزِيدَكَ فَصْلا
بَعْضًا مِنْ جُنُونكِ في الهوَى
كَيْ أرْفُضَ المَعْقُولَ رَفْضًا فَصْلا
كَيْ
أخْبِرَ التَّاريخَ أنِّي عَاشقٌ
قَبِلَ الغَرامَ لِكَيْ أزِيدَكَ فَصْلا
كَيْ
أسْرِقَ الصَّحْرَاءَ مِنْ صَحْرائِهَا
فَتَصِيرَ مِنْ بَعْدِ القَسَاوَةِ ظِلَّا
أحْتَاجُ
أكثَرَ مِنْ جُمُوحِ مَشَاعِري
لأكونَ وَحْدِي مِنْ نُجُومِكِ أعْلَى
عصام بدر
أسْرِقَ الصَّحْرَاءَ مِنْ صَحْرائِهَا
فَتَصِيرَ مِنْ بَعْدِ القَسَاوَةِ ظِلَّا
أحْتَاجُ
أكثَرَ مِنْ جُمُوحِ مَشَاعِري
لأكونَ وَحْدِي مِنْ نُجُومِكِ أعْلَى
عصام بدر
السبت، 6 أغسطس 2016
وصية الدكتور أحمد زويل ....
---------------------------------------
غسلونى من مياه النيل قبل أن يضيع
كفنونى بنسيج من قطن الأرض الطيبة
وادفنونى فى ثراها الذى نبت فيه
كى ترتاح عظامى المجهدة
نال منى المرض والترحال فى بلاد المعرفة
وانفقت أيامى لأرفع رأسها بين الامم
سخرت علمى لأقهر المرض
وعكفت كالراهب فى معملى
نال منى المرض مبتغاه وانتصر
لكن نبراسى سيظل ساطعاً
وفوق قبرى سينبت برعمُ
وافر الخضرةِ موفور النماء
اذكرونى كلما نما على أرضها نبت جديد
اذكرونى ثم ترحموا.
أحمد زويل
أمواج .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي
يناجيني طيفك ..
أمواج ورا أمواج ..
وانت ..بعيد ..بعيد ..
بعد السما م الأرض ..
لا عارفه اوصل للسما ..
ولا قادره اقف ع الأرض ..
مكانك بعيد.. والسهد عنيد ..
ملازمني .. يبتسم للتنهيد..
يا اللي كلامك أمواج ..
يا اللي مشاعرك أمواج ..
تعلى وتهبط.. .. جذر ومد ..
لا قادره .. أقلك ع اللي ..فيا ..
ولا قادره .. أقوله لحد ..
يناجيني طيفك ..
أمواج ورا أمواج ..
وانت ..بعيد ..بعيد ..
بعد السما م الأرض ..
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
أمواج ورا أمواج ..
وانت ..بعيد ..بعيد ..
بعد السما م الأرض ..
لا عارفه اوصل للسما ..
ولا قادره اقف ع الأرض ..
مكانك بعيد.. والسهد عنيد ..
ملازمني .. يبتسم للتنهيد..
يا اللي كلامك أمواج ..
يا اللي مشاعرك أمواج ..
تعلى وتهبط.. .. جذر ومد ..
لا قادره .. أقلك ع اللي ..فيا ..
ولا قادره .. أقوله لحد ..
يناجيني طيفك ..
أمواج ورا أمواج ..
وانت ..بعيد ..بعيد ..
بعد السما م الأرض ..
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
أخت النهار .. كلمات تركي آل الشيخ .. ألحان نواف عبد الله .. غناء محمد عبده
كلمات اغنية اخت النهار محمد عبده..
مكتوبة
انتي وينك؟
ياللي في عز احتياجي رحتي عني وخاب ظني
رحتي عني وخاب ظني، انتي وينك؟
يعني ماهزك حنينك ولا صحاك الوله
يعني ماشتاقتلي عينك في زحام الأسئلة
ياملامح صوت عيا لاتغيب، يا ندا ضاع بتراتيل المدى
وحلم فلدنيا غريب، وصوت أبد ماله صدى
ياللي لك ناديت في غربة ظمى
العطش قتال و اشواقي تنادي
كنّك النجمة البعيدة في السما
ودي أوصل لك على غيمة سهادي
اختفى صوتي ولا باقي كلام
في سكوتي دمعة وصرخة ملام!
رحتي عني في مسافات الدروب
وغبتي عني في نهايات الغروب
وذابت حروفي على صدر الورق
وذبلت الأحلام و الشمع احترق
يا عروس الشمس يا أخت النهار
يا بقايا عطر مليت انتظار
كل ماناديت باسمك يشتعل الشوق نار
وكل ما أعنقت رسمك، كل مافيني يغار
انتي وينك، انتي وينك؟ آه يا أخت النهار
شفتي هذا الليل؟ اللي فيه من حزني ملامح
فيه من حزني ملامح ، شفتي هذا الليل!
شفتي هذا الفجر؟ اللي يبغى لجروحي يصافح
يبغى لجروحي يصافح ، شفتي هذا الفجر!
ما ينسوني عيونك بحرها وشط السواد
والعمر كله بدونك نار تاليها رماد
انتي وينك!
----------------------
من كلمات: تركي آل الشيخ
ألحان: نواف عبد الله
مكتوبة
انتي وينك؟
ياللي في عز احتياجي رحتي عني وخاب ظني
رحتي عني وخاب ظني، انتي وينك؟
يعني ماهزك حنينك ولا صحاك الوله
يعني ماشتاقتلي عينك في زحام الأسئلة
ياملامح صوت عيا لاتغيب، يا ندا ضاع بتراتيل المدى
وحلم فلدنيا غريب، وصوت أبد ماله صدى
ياللي لك ناديت في غربة ظمى
العطش قتال و اشواقي تنادي
كنّك النجمة البعيدة في السما
ودي أوصل لك على غيمة سهادي
اختفى صوتي ولا باقي كلام
في سكوتي دمعة وصرخة ملام!
رحتي عني في مسافات الدروب
وغبتي عني في نهايات الغروب
وذابت حروفي على صدر الورق
وذبلت الأحلام و الشمع احترق
يا عروس الشمس يا أخت النهار
يا بقايا عطر مليت انتظار
كل ماناديت باسمك يشتعل الشوق نار
وكل ما أعنقت رسمك، كل مافيني يغار
انتي وينك، انتي وينك؟ آه يا أخت النهار
شفتي هذا الليل؟ اللي فيه من حزني ملامح
فيه من حزني ملامح ، شفتي هذا الليل!
شفتي هذا الفجر؟ اللي يبغى لجروحي يصافح
يبغى لجروحي يصافح ، شفتي هذا الفجر!
ما ينسوني عيونك بحرها وشط السواد
والعمر كله بدونك نار تاليها رماد
انتي وينك!
----------------------
من كلمات: تركي آل الشيخ
ألحان: نواف عبد الله
الجمعة، 5 أغسطس 2016
لا يُلام الذئب في عدوانه .. إن يك الراعي عدوَّ الغنم ..عمر أبو ريشة
أمتي
أمتي هل لك بين الأمم .. منبر للسيف أو للقلم ..
أتلقاك وطرفي ..... مطرق خجلا من أمسكِ المنصرم ..
ويكاد الدمع يهمي عابثا ببقايا ..... كبرياء ..... الألم ..
أين دنياكِ التي أوحت إلى .. وتري كل يتيم النغم ..
كم تخطيت على أصدائه .. ملعب العز ومغنى الشمم ..
وتهاديت كأني ..... ساحب مئزري فوق جباه الأنجم ..
أمتي كم غصة دامية .. خنقت نجوى علاك في فمي ..
أي جرح في إبائي راعف .. فاته الآسي فلم يلتئم ..
ألاسرائيل ..... تعلو ..... راية في حمى المهد وظل الحرم !؟..
كيف أغضيت على الذل ..ولم تنفضي عنك غبار التهم ؟..
أوما كنت إذا البغي اعتدى .. موجة من لهب أو من دم !؟..
كيف أقدمت وأحجمت ولم ..يشتف الثأر ولم تنتقمي ؟..
اسمعي نوح الحزانى واطربي ..وانظري دمع اليتامى وابسمي..
ودعي القادة في أهوائها .. تتفانى في خسيس المغنم ..
رب وامعتصماه انطلقت .. ملء أفواه البنات اليتم ..
لامست أسماعهم ..... لكنها لم تلامس نخوة المعتصم ..
أمتي كم صنم مجدته .. لم يكن يحمل طهر الصنم ..
لايُلام الذئب في عدوانه .. إن يك الراعي عدوَّ الغنم ..
فاحبسي الشكوى فلولاك ..لما كان في الحكم عبيدُ الدرهم ..
أيها الجندي يا كبش الفدا .. يا شعاع الأمل المبتسم ..
ما عرفت البخل بالروح ..إذا طلبتها غصص المجد الظمي ..
بورك الجرح الذي تحمله .. شرفا تحت ظلال العلم ..
================================
عمر أبو ريشة
أمتي هل لك بين الأمم .. منبر للسيف أو للقلم ..
أتلقاك وطرفي ..... مطرق خجلا من أمسكِ المنصرم ..
ويكاد الدمع يهمي عابثا ببقايا ..... كبرياء ..... الألم ..
أين دنياكِ التي أوحت إلى .. وتري كل يتيم النغم ..
كم تخطيت على أصدائه .. ملعب العز ومغنى الشمم ..
وتهاديت كأني ..... ساحب مئزري فوق جباه الأنجم ..
أمتي كم غصة دامية .. خنقت نجوى علاك في فمي ..
أي جرح في إبائي راعف .. فاته الآسي فلم يلتئم ..
ألاسرائيل ..... تعلو ..... راية في حمى المهد وظل الحرم !؟..
كيف أغضيت على الذل ..ولم تنفضي عنك غبار التهم ؟..
أوما كنت إذا البغي اعتدى .. موجة من لهب أو من دم !؟..
كيف أقدمت وأحجمت ولم ..يشتف الثأر ولم تنتقمي ؟..
اسمعي نوح الحزانى واطربي ..وانظري دمع اليتامى وابسمي..
ودعي القادة في أهوائها .. تتفانى في خسيس المغنم ..
رب وامعتصماه انطلقت .. ملء أفواه البنات اليتم ..
لامست أسماعهم ..... لكنها لم تلامس نخوة المعتصم ..
أمتي كم صنم مجدته .. لم يكن يحمل طهر الصنم ..
لايُلام الذئب في عدوانه .. إن يك الراعي عدوَّ الغنم ..
فاحبسي الشكوى فلولاك ..لما كان في الحكم عبيدُ الدرهم ..
أيها الجندي يا كبش الفدا .. يا شعاع الأمل المبتسم ..
ما عرفت البخل بالروح ..إذا طلبتها غصص المجد الظمي ..
بورك الجرح الذي تحمله .. شرفا تحت ظلال العلم ..
================================
عمر أبو ريشة
لا تنخدع أخي بالمظاهر .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
لا تنخدع أخي بالمظاهر .. وبمن يبدي فخامة ما يرتديه ..
فالفخامة هي في أخلاق كريمة.. وليست في ثوب يرتديه ..
والمرء ليس سلعة تباع وتشترى .. بخاتم أو حلي يحتال به ليقتنيه ..
-----------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
فالفخامة هي في أخلاق كريمة.. وليست في ثوب يرتديه ..
والمرء ليس سلعة تباع وتشترى .. بخاتم أو حلي يحتال به ليقتنيه ..
-----------------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
تفرق الأيام بيني وبينك .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
تفرق الأيام بيني وبينك ..
تتحدث الآهات ..
يتراقص الجفا .. يتمايل العتاب ..
يصدرون .. أصواتاً .. أراها.. شاذة ..
لا أسمعها .. لا أقرأها ..
لا أعيرها انتباهاً ..
أقبَّلهم.. أودعهم .. أشكرهم ..
فقد .. قربوا ..
بيني وبينك .. كل المسافات ..
والتي لم تك في يوم من الأيام ..
إلا خيال مساحات ..
-----------------------------
د.شهيرة عبد الهادي Drshahera Abd Elhady Ibrahem
لا أسمعها .. لا أقرأها ..
لا أعيرها انتباهاً ..
أقبَّلهم.. أودعهم .. أشكرهم ..
فقد .. قربوا ..
بيني وبينك .. كل المسافات ..
والتي لم تك في يوم من الأيام ..
إلا خيال مساحات ..
-----------------------------
د.شهيرة عبد الهادي Drshahera Abd Elhady Ibrahem
من دون الأحرف كلها .. لا يرويني إلا حرفك .. بقلم د. شهيرة عبد الهادي
من دون الأحرف كلها ..
لا يرويني إلا حرفك ..
من دون الموسيقى كلها ..
لا يُطربني إلا كلمك ..
لا حرف لا كلم لا طرب ..
لا زمان لا مكان ..
لا حياة لي .. إلا .. في كنفك ..
-----------------------------
د. شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
لا يرويني إلا حرفك ..
من دون الموسيقى كلها ..
لا يُطربني إلا كلمك ..
لا حرف لا كلم لا طرب ..
لا زمان لا مكان ..
لا حياة لي .. إلا .. في كنفك ..
-----------------------------
د. شهيرة عبد الهادي
Drshahera Abd Elhady Ibrahem
خدعوها بقولهم حسناء .. والغواني يغرهن الثناء .. بقلم أحمد شوقي
خدعوها بقولهم حسناء .. والغواني يغرهن الثناء ..
أتراها تناست اسمي لما .. كثرت في غرامها الأسماء..
إن رأتني تميل عني كأن لم .. تك بيني وبينها أشياء..
أتراها تناست اسمي لما .. كثرت في غرامها الأسماء..
إن رأتني تميل عني كأن لم .. تك بيني وبينها أشياء..
نظرة فابتسامة فسلام .. فكلام فموعد فلقاء..
ففراق يكون فيه دواء .. أو فراق يكون منه الداء..
يوم كنا ولا تسل كيف كنا .. نتهادى من الهوى ما نشاء..
وعلينا من العفاف رقيب .. تعبت في مراسه الأهواء..
جاذبتني ثوبي العصي وقالت.. أنتم الناس أيها الشعراء..
فاتقوا الله في قلوب العذارى.. فالعذارى قلوبهن هواء..
-------------------------------------------------------
أحمد شوقي
ففراق يكون فيه دواء .. أو فراق يكون منه الداء..
يوم كنا ولا تسل كيف كنا .. نتهادى من الهوى ما نشاء..
وعلينا من العفاف رقيب .. تعبت في مراسه الأهواء..
جاذبتني ثوبي العصي وقالت.. أنتم الناس أيها الشعراء..
فاتقوا الله في قلوب العذارى.. فالعذارى قلوبهن هواء..
-------------------------------------------------------
أحمد شوقي
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)






































