أنتم من علمتمونا الكثير ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

مع كل خطوة تخطوها مصر بعد الثورة .. مهما كانت صفات تلك الخطوة .. أجدني .. أتذكر هؤلاء الأنقياء الأبرياء الأطهارالذين خرجوا يوم الثلاثاء 25 يناير 2011م بالذات .. للقيام بالثورة .. هؤلاء هم الفئة الوحيدة التي خرجت فقط .. من أجل تحقيق روح كلمة الله في الأرض ..ثم من أجل الوطن .. ولم يكن لهم هدف إلا مصر ومصلحة مصر.. وأن تتحقق في مصر تلك المبادئ ( العيش المصحوب بالحرية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية ) ..إلى أرواحهم الطاهرة وهم عند ربهم الآن كل التحية والتقدير والعرفان بالجميل .. فأنتم من علمتمونا الكثير
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي

قصيده جميله للشاعر صفي الدين الحلي : يجاري فيها قصيدة أضحى التنائي لابن زيدون:

قصيده جميله للشاعر صفي الدين الحلي :
يجاري فيها قصيدة أضحى التنائي لابن زيدون:
-------------------------------------------
كانَ الزمانُ بلقياكم يمنّينا
و حادثُ الدهرِ بالتفريقِ يَثنينا
فعندما صدقَتْ فيكمْ أمانينا
أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
و نابَ عن طيبِ لقيانا تجافينا
خِلنا الزمانَ بلُقياكم يسامحُنا
لكي تزانَ بذكراكم مدائحُنا
فعندما سمحَتْ فيكم قرائحُنا
بِنتُم و بِنّا فما ابتلّتْ جوانحُنا
شوقاً إليكم و لا جفَّتْ مآقينا
لم يرضِنا أنْ دعا بالبينِ طائرُنا
شَقّ الجيوبِ، و ما شُقّتْ مرائرُنا
يا غائبينَ و مأواهم سرائرُنا
تكادُ حينَ تناجيكُم ضمائرُنا
يقضي علينا الأسى لولا تأسّينا
حمدْتُ أيّامَ أُنسٍ لي بكم سَعِدتْ،
و أسعدَتْ إذ وَفَتْ فيكم بما وَعدتْ
فاليومَ إذ غِبتمُ، و الدّارُ قد بعُدَتْ،
حالَتْ لفقدكمُ أيامُنا فغدَتْ
سوداً، و كانتْ بكم بيضاً ليالينا
فزْنا بنيلِ الأماني من تشرفِنا،
بقربِكم، إذا برينا من تكلفِنا
حتى كأنّ اللّيالي في تصرّفِنا،
إذا جانبُ العيشِ طلقٌ من تألفِنا
ومورِدُ اللّهوِ صافٍ من تصافينا
كم قد وردْنا مياهَ العزِّ صافيةً
و كم عَللَنا بها الأرواحَ ثانيَةً
إذْ عينُها لم تكن بالمنّ آنيةً
و إذ هصرْنا غصونَ الأنسِ دانيةً
قطوفُها، فجنينا منهُ ما شينا
يا سادةً كانَ مغناهم لنا حرما
و كانَ ربعُ حَماةٍ للنّزيلِ حِمَى
كم قد سقيْتم مياهَ الجودِ ربّ ظما
ليسق عهدُكمُ عهدُ الغمامِ فما
كنتم لأرواحِنا إلاّ رياحينا
هل يعلمُ المسكرونا من سماحِهمُ
برشفِ راحِ النّدى من كأسِ راحهمُ
أناّ لبسْنا الضّنا بعدَ التماحهمُ
من مبلغُ الملبسينا بانتزاحهمُ
ثوباً من الحزنِ لا يبلي و يبلينا
إذا ذكرْنا زمانا كان يدركُنا
بالقُربِ منكم، و في اللّذاتِ يُشرِكُنا
لا نملكُ الدمعَ و الأحزانُ تملكُنا؛
إنّ الزمانَ الذي قد كانَ يضحكُنا
آناً بقربكُمُ قد صارَ يبكينا
يا غائبين، و لا تخلو خواطرُنا
من شخصِهم و إنْ اشتاقَتْ نواظرُنا
و اللَّهِ لا ينقضي فيكم تفكّرُنا
لا تحسبوا نأيَكم عنّا يغيرُنا
إنْ طالمَا غيّرَ النأيُ المحّبينا
إنّا، و إن زادَنا تفريقُنا غُلَلاً
إلى اللّقا، و كسانا بعدَكم عللاً
لم ندعُ غيرَكمُ سُؤلاً و لا أملاً
و اللهِ ما طلبَتْ أرواحُنا بدلاً
منكمْ و لا انصرفَتْ عنكمْ أمانينا
تشكو إلى اللهِ نفسٌ بعضَ ما لقيَتْ
غبّ النعيمِ الذي من بعدِه شقيَتْ
فيا سَحاباً بهِ كلُّ الورى سُقِيتْ:
إليكَ منّا سلامُ اللَّهِ ما بقيَتْ
صبابة ٌ بك نُخفيها، فتخفينا

اللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه : آمين يا ريت تتأكدوا حضراتكم من المعلومة دي

اللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه : آمين
يا ريت تتأكدوا حضراتكم من المعلومة دي

يا رب تقبل .......

القصيدة الزينبية .............

ذُكر أن هذه القصيدة الموسومة بالزينبية للشاعر صالح عبد القدوس ، وينسبها البعض لـ علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ثم يعترض البعض على نسبها لعلي ابن أبي طالب على أساس ذكر أشعب فيها : وعموماً نحن يهمنا ما تحتوي عليه هذه القصيدة من حِكم ..
والمطلوب من الإخوة والأخوات  أتحافنا بأي معلومة عن هذه القصيدة ، وسبب نسبتها لعلي رضي الله عنه ، وهل يوجد لهذه القصيدة شروح .
وإليكم أبيات هذه القصيدة

القصيدة الزينبية
صرَمَت حبالك بعد وصلك زينب --- والدهر فيه تصرم وتقلب
فدع الصبا فلقد عداك زمانه---وازهد فعمرك منه ولى الأطيب
ذهب الشباب فما له من عودة --- وأتى المشيب فأين منه المهرب
ضيف ألم إليك لم تحفل به --- فترى له أسفاً ودمعاً يسكب
دع عنك ماقد فات في زمن الصبا --- واذكر ذنوبك وبكها يا مذنب
واخش مناقشة الحساب فإنه --- لابد يحصى ما جنيت ويكتب
لم ينسه الملكان حين نسيته --- بل أثبتاه وأنت لاه تلعب
والروح فيك وديعة أودعتها --- ستردها بالرغم منك وتسلب
وغرور دنياك التي تسعى لها --- دار حقيقتها متاع يذهب
والليل فاعلم والنهار كلاهما --- أنفاسنا فيها تعد وتحسب
وجميع ما حصلته وجمعته --- حقاً يقيناً بعد موتك ينهب
تباً لدار لايدوم نعيمها --- ومشيدها عما قليل يخرب
فاسمع هديت نصائحاً أولاكها --- بر نصوح عاقل متأدب
صحب الزمان وأهله مستبصراً --- ورأى الأمور بما تؤوب وتعقب
أهدى النصيحة فاتعظ بمقاله ---فهو التقي اللوذعي الأدرب
لا تأمن الدهر الصروف فإنه --- لا زال قدماً للرجال يهذب
وكذلك الأيام في غصاتها --- مضض يذل له الأعز الأنجب
فعليك تقوى الله فالزمها تفز --- إن التقي هو البهي الأهيب
واعمل لطاعته تنل منه الرضا --- إن المطيع لربه لمقرب
فاقنع ففي بعض القناعة راحة --- واليأس مما فات فهو المطلب
وإذا طمعت كسيت ثوب مذلة --- فلقد كسي ثوب المذلة أشعب
والقى عدوك بالتحية لاتكن --- منه زمانك خائفاً تترقب
واحذره يوماً إن أتى لك باسماً --- فالليث يبدو نابه إذ يغضب
إن الحقود وإن تقادم عهده --- فالحقد باق في الصدور مغيب
وإذا الصـديق رأيتـه متعلقـاً --- فهو العدو وحقه يتجنب
لا خـير في ود امرئ متملـق --- حلو اللسان وقلبه يتلهب
يلقـاك يحلف أنـه بك واثـق --- وإذا توارى عنك فهو العقرب
يعطيك من طرف اللسان حـلاوة --- ويروغ منك كما يروغ الثعلب
واختر قرينـك واصطفيه تفاخـراً --- إن القرين إلى المقارن ينسب
إن الغـني من الرجـال مكـرم --- وتراه يرجى ما لديه ويرهب
ويبش بالـترحيب عند قـدومه --- ويقام عند سلامه ويقرب
والفقـر شين للرجـال فإنـه --- يزرى به الشهم الأديب الأنسب
واخفض جناحـك للأقارب كلهم --- بتذلل واسمح لهم إن أذنبوا
ودع الكذوب فلا يكن لك صاحباً --- إن الكذوب لبئس خلاً يصحب
وذر الحسود ولو صفا لك مـرةً --- أبعده عن رؤياك لايستجلب
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن --- ثرثارةً في كل ناد تخطب
واحفظ لسانك واحترز من لفظه --- فالمرء يسلم باللسان ويعطب
والسر فاكتمه ولا تنـطق بـه --- فهو الأسير لديك إذ لا ينشب
واحرص على حفظ القلوب من الأذى --- فرجوعها بعد التنافر يصعب
إن القـلوب إذا تنـافر ودهـا --- مثل الزجاحة كسرها لا يشعب
وكـذاك سر المرء إن لم يطوه --- نشرته ألسنة تزيد وتكذب
لا تحرصن فـالحرص ليس بزائـد --- في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب
ويظـل ملهوفـاً يـروم تحيـلاً --- والرزق ليس بحيلة يستجلب
كم عاجز في الناس يؤتى رزقـه --- رغداً ويحرم كيس ويخيب
أد الأمانـة و الخيانـة فاجتنب --- واعدل ولا تظلم يطيب المكسب
وإذا بليت بنكـبة فاصبر لهـا --- من ذا رأيت مسلماً لا ينكب
و إذا أصـابك في زمانك شدة --- وأصابك الخطب الكريه الأصعب
فـادع لـربك إنـه أدنى لمن --- يدعوه من حبل الوريد وأقرب
كن ما استطعت عن الأنام بمعزل --- إن الكثير من الورى لا يصحب
واجعل جليسك سيداً تحظى به --- حبر لبيب عاقل متأدب
واحذر من المظلوم سهماً صائباً --- واعلم بأن دعاءه لا يحجب
وإذا رأيت الرزق ضاق ببلدة --- وخشيت فيها أن يضيق المكسب
فارحل فأرض الله واسعة الفضا --- طولاً وعرضاً شرقها والمغرب
فلقد نصحتك إن قبلت نصيحتي --- فالنصح أغلى ما يباع ويوهب
خذها إليك قصيدةً منظومةً --- جاءت كنظم الدر بل هي أعجب
حكم وآداب وجل مواعظ --- أمثالها لذوي البصائر تكتب
يا رب صل على النبي وآله --- عدد الخلائق حصرها لايحسب
__________________

لن تكون مُتديناً إلا بالعلم ... بقلم د.مصطفى محمود

( كلمتين بالبلدي ) ثلاثة أشياء تقلقني .... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
========
الآن أنا قلقة من ثلاثة أشياء: الأولى هي حملة التشويه الواسعة النطاق وغير الأخلاقية للأستاذ حمدين صباحي .. والثانية حملة النفاق الواسعة النطاق وغير المنضبطة للمشير عبد الفتاح السيسي .. والثالثة شماعة الإخوان الممتدة النطاق و المستخدمة كشماعة لكل مشاكل مصر منذ 44 عام .. وأقول للأستاذ حمدين ربنا يديك على قد نيتك - وهذا الكلام أقوله من قلبي وبجد ومن واقع احترامي لحضرتك -.. وأقول للمشير السيسي إحذر المنافين والمطبلاتية والأفاقين والأفاكين وحملة المباخر.. فتلك فئات تمتهن هذه الآفة المصرية منذ أزمنة  وأصحابها متمرسون عليها .. وأقول لمستخدمي شماعة الإخوان كفى وكونوا موضوعيين بالنسبة للأسباب المختلفة لكل مشاكل مصر ..
---------------------
د.شهيرة عبد الهادي

الرسالة واضحة ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
========
وتحول الفيس .. إلى .. بوستات .. هي عبارة .. عن .. الدعاء الدعاء الدعاء .. وطلب العون من الله سبحانه وتعالى .. كما تحولت البوستات إلى استجداء الصلاة والسلام على رسول الله .. وهذا في حد ذاته .. شئ ممتاز .. ومن لنا سوى الله نطلب العون منه .. ومن لنا سوى رسول الله .. لكي نقتدي بخلقه .. لكني أعتقد أن الرسالة واضحة وأنها قد وصلت للجميع ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي

ولم يفهموا ..... نزار قباني

يا صباح الحُب في الله ولله وبالله ..........

يا صباح الحُب في الله ولله وبالله على أجمل  قراء  كرماء نبلاء أعزاء لـ "  مدونة محبي الله والوطن "..
وإلى حضراتكم هذه الكلمات الطيبات للشيخ ياسين التهامي ..
الحبُ داءٌ والوصالُ دواء والقرب من بعد البعادِ شفاءُ ..
والأنسُ بالأحبابِ أكبرُ لذّةٍ فيها لروحِ العاشقينَ غذاءُ ..

ذكرى رحيل الشيخ محمد رفعت 9 مايو 1882 _ 1950

ذكرى رحيل الشيخ محمد رفعت 9 مايو 1882_ 9 مايو 1950
-------------------------------------------------
كان الشيخ محمد رفعت من أول من أقاموا مدرسة للتجويد الفرقاني في مصر، فكما قيل: القرآن نزل بالحجاز وقرأ بمصر، وكانت طريقته تتسم بالتجسيد للمعاني الظاهره القرآن الكريم وإمكانية تجلي بواطن الأمور للمتفهم المستمع بكل جوارحه لا بأذنه فقط، والتأثر والتأثير في الغير بالرساله التي نزلت على محمد بن عبد الله رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه فقد كان يبدأ بالإستعاذه بالله من الشيطان الرجيم والبسمله والترتيل بهدوء وتحقيق وبعدها يعلو صوته فهو خفيض في بدايته ويصبح بعد وقت ليس بالطويل غالبا "عاليا" لكن رشيدا يمس القلب ويتملكه ويسرد الآيات بسلاسة وحرص منه واستشعار لآي الذكر الحكيم.
أصيب الشيخ محمد رفعت في عام 1943م بمرض سرطان الحنجرة الذي كان معروفاً وقتئذ "بمرض الزغطة" وتوقف عن القراءة، يقال: انه بالرغم أنه لم يكن يملك تكاليف العلاج إلا أنه اعتذر عن قبول أي مدد أو عون ألح به عليه ملوك ورؤساء العالم الإسلامي، وانه كانت كلمته المشهورة "إن قارئ القرآن لا يهان".
ويصف الموسيقار محمد عبد الوهاب صوت الشيخ محمد رفعت بأنه ملائكي يأتي من السماء لأول مرة، وسئل الكاتب محمود السعدني عن سر تفرد الشيخ محمد رفعت فقال: كان ممتلئًا تصديقًا وإيمانًا بما يقرأ.
أما علي خليل "شيخ الإذاعيين" فيقول عنه: "إنه كان هادئ النفس، تحس وأنت جالس معه أن الرجل مستمتع بحياته وكأنه في جنة الخلد، كان كيانًا ملائكيًّا، ترى في وجهه الصفاء والنقاء والطمأنينة والإيمان الخالص للخالق، وكأنه ليس من أهل الأرض". ونعته الإذاعة المصرية عند وفاته إلى المستمعين بقولها: "أيها المسلمون، فقدنا اليوم عَلَمًا من أعلام الإسلام". أما الإذاعة السورية فجاء النعي على لسان المفتي حيث قال: "لقد مات المقرئ الذي وهب صوته للإسلام"!!.
قراءات نادرة للشيخ رحمه الله
http://www.qurani.net/cars/mohamed-refaat-nadera/#.U22eBiiBzcs 

-----------------------------
منقووووووووووووول

من أقوال الإمام أبو حنيفة النعمان ......

نقاط لفتت نظري من واقع كلمات المرشحين الرئاسيين #نقطة........ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

في الحقيقة وحتى أكون موضوعية بقدر الإمكان فإن ظروف العام الدراسي القصير جداً جعلتني مشغولة إلى حد كبير بالعمل ..وبالتالي فإنني لم أتابع بدقة كل أخبارالانتخابات الرئاسية.. وحاولت على قدر المتاح لي من وقت ومن استعداد نفسي..أن أتابع مقتطفات من أخبار تلك الانتخابات سواء بالاستماع لبعض كلمات المرشحين الرئاسيين خلال لقائاتهما التليفزيونية..ثم الاستماع للمحللين الجهابذة لشخصية وكلام كل منهما.. وما لفت نظري في كل ما تمكنت من الاستماع إليه..نقاط معينة تم ذكرها في كل تلك اللقاءات والتحليلات تعبر عن آرائهم  كما قالوها .. وهي .. أننا كمجتمع غير مؤهلين للديموقراطية وأمامنا سنوات وسنوات حتى نصل إليها !.. وإننا كمجتمع غير مؤهلين للقيام بعمل مناظرات بين المرشحين الرئاسيين تمكننا من الاختيار بينهما ! .. وأننا كشعب يجب أن نتقشف ونُرشِّد من الاستهلاك ونقف بجوار كل منهما !.. ‫#‏_نقطة‬
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي

العدالة المفقودة .........

العدالة المفقودة
===========
رجل مسن يقف في شارع ‫#‏روكسى‬ الرئيسي معلقاً ورقة مكتوب عليها
" السيد وزير الصحة مرض السرطان لا يعرف الأنتظار و العلاج مكلف جدا و المعاش لا يكفي جرعة واحدة .. شكرا " .. ويرفض أخذ أي أموال من المواطنين .. ‫#‏شير‬ من فضلكم لكي نساعده

أزمة ضمير ...... بقلم الأستاذ محمد سعيد

       

        ازمه ضمير :                             

        *********                                         

       فين الايمان 00 فبن الضمير
        فين سلوك المسلم القويم
        كله شكوك 00 كله اتهام
        كله يزود في المصيبه والانقسام
        المشكله مش في الرئيس
        او في الحكومه وادائها الضعيف
        المشكله في شعب ناقص تربيه
        وسلوكه متدني وحقير
        المشكله ازمه ضمير
        كل حاجه بيسرقوها
        حتي الصلاه بيخطفوها
        عايشين في فوضي بلا قانون
        بياع بيسرق الزبون
        وسواء صغير او كبير
        اصبحنا معدومي الضمير
        قضبان حديد بالكيلوات بنسرقوها
        سفلت طريق بدون ضمير ملعون ابوها
        رايح وظيفه عشان حضور وانصراف
        وطول اليوم نايم ومتغطي بلحااكتب المعادلة هنا.ف
        استاذ وشرحه في الدروس
        وفي الفصل بيلم الفلوس
        وناظر يلف علي الفصول
        لم المجاميع من الحضور
        والجامعه شغاله بالدروس
        ودكاتره وضعاف النفوس
        رابط النتيجه بالكتاب
        تسقط ولو كان الجواب
        صح وصريح
        ومهندسين حكم محلي
        مرتشين
        من المهندس للوزير
        واكتبلي شيك بالرشوه
        اوحط في جواب
        معدشي في خوف من ربنا
        اومن الحساب
        اعمل ازاله ع الورق
        ونفذ برضه ع الورق
        واديني كام حبه ورق
        او ممكن برضه ع الحساب
        انهار عقار
        او هيئه صايبها الدمار
        مستشفي دار للاغتصاب
        اعلام بذيء شغال بجاز
        بترول رخيص يتباع وغاز
        وناس بتقفل البوغاز
        وصايع وظيفته معتصم
        ضد الرئيس
        ومظاهرات حد وثلات
        واتنين خميس
        عايزين نعيش
        بدون ماننتج الرغيف
        او حتي نفتح الكتاب
        لغه جديده وفيس ونت
        وكاميرا حلوه وشات وبنت
        ومتش كوره عليه صراع
        يا تري هنلعب في الجزيره
        والا في وزاره الدفاع
        اعلام بذيء غذي الصراع
        خيري ولميس ووائل وهاني
        وخالد وبدر والهام 00 تهاني
        ودلع ومولد وحبه تيت
        اسلامنا بقي اسلام مظاهر
        دقن وجلباب وحبه مظاهر
        واسلام وباسم ومنقبات وحافظ
        جهله وزباله00 وع الشعب عاله
        وعجلاتي وترزي واعلامي درزي
        طالعين علينا بسيف الجهاله
        وجبهه مصالح ونخبه مطامع
        واعلام هباب واندفاع شباب
        والشوارع فوضي والبيوت خراب
        بلطجه في الشوارع
        اضراب في المصانع
        شلل في المرور
        والعداله نايمه
        والقانون سراب
        والمرشد وياسر
        والعريان وجاسر
        تصريحات بتطلع
        بتقول انت جاهل
        0000000
        عدت سنه وتاني سنه
        يستر علينا ربنا
        الشيله اكبر مننا
        لازم نشيلها كلنا
        لازم نشيلها كلنا
        **********
        محمد سعيد
        اسم علي غير مسمي
        17/1/2013
        دي قصيده كاتبها من زمااااااان
   

حكاوي الفيس 5..... بقلم الشاعر جلال أمين

(( حكاوي الفيس 5 ))
***************
كنت زمان بشتاق لصديق
طيب مخلص مش واد سيس
رحت بسرعه عملت حساب
قلت أشوفه جوه الفيس
فجأة لقتني في عالم تاني
أتاريني داخل غار أباليس
مارك وأوفـوو
ياهـوو وفايـبر
سكاي ومسنجر
أوليفا وأوميجا
دا كله ركام
فون مع كام
شات وزحام
م الشرابية لحد باريس
قلت أغير ف التضاريس
أدخل وأبحث كده بالعربي
ببص لقيت ابن بهانه
قاعد يرغي مع برديس
وأبو نضارة بالسنارة
رامي الطـُعم في بحر أليس
واللي يغيظ
تلقي سي عيسي ابن عويس
قرد الفيس
حاطط صورة مزة وفرسة
خالعه هدومها
ومكملها بنكتة قبيحة
مهو قواد وابن خسيس
ايه ده ياناس
عالم تاني كله حقارة
واللي يجنن
إن الفاره عاشقة التيس
قصدي الفيس
والكي بورد شايفه وساكته
أصلها واخده ع التحسيس
وإديها إنتر تلقي سي عنتر
شايل سيفه وراكب فرسه
ورايح يسهر عند إيزيس
عالم تاني زي الغابة
كدبه ولعبه ويا دعابه
تملا الصفحة بالنسانيس
ليه الناس بقت مش هيه
أنا في الدنيا ولا في حلم
حد يرد حتي بنكزه
أصل دماغي
خلاص مش راكزه
طز يامارك ياملك الفيس
أه لامؤاخذه
مليااااااار طـُز
فيك وفي ناسك
وفي أنجاسك
واحد هايص
والتاني لايص
واللي مهيس
واللي بترقص
عالم تاني م المهاوييس
*******************
GALAL AMIN
المنصـــــــــورة
مصـــــــــــــــر
9/5/2014
‎

رفقا بقلبي فقد هوى ...... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

رفقا بقلبي ...
فقد هوى ..
و ما زال صغيراً..
في بحر الهوى ..
فيك ....
تنسم عليل الهوا ..
ولغير حبك ..
لم يكن له هوى ..
عانق السحاب ..
مُمسكاً بالهوا ..
ترنح .. تأرجح ..
فـ سقط وهوى ..
رفقاً بقلبي ..
فقد هوى ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي

(دعابة) عن انقطاع الكهرباء المتكرر... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

لا تؤجل عمل اليوم  لبكرة أو بعد شوية .. 
عشان النور حيقطع كمان شوية يا عينية  ..

ههههههههههه


تصميم اللوحة  الأستاذ إبراهيم قطب الفاضل

هكذا أنا ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

سألوني .. مَنْ أنتِ ؟ كان هذا هو ردي وتعريفي لنفسي :

" أقول دائماً يا رب .. أُحُب " الحُب ".. أعشق الصدق .. أنشد المثالية المفقودة .. وأعلم أنها عزيزة جداً "
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

جمال عبد الناصر .. كان هو حكيم العرب وكبير العرب ....... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

بمناسبة برنامج الرئيس اللي على أون تي في الأيام دي :
لو .. بـ اقول لو .. لو بعتولي وسألوني سؤالهم اللي بيسألوه لضيوفهم  ده .. تحبي تقولي إيه للرئيس القادم عشان يعمله في برنامجه وينفذه لما يبقى رئيس  لمصر ؟ .. حاقول كلمتين اتنين وبس :
وهما .. يا سعادة رئيس مصر القادم : " زمان من 45 سنة كده تقريباً كان جمال عبد الناصر هو حكيم العرب وهو رجل العرب و هو كبير العرب "#_نقطة

مواقف حياتية .... سرد وتعليق بقلم د.شهيرة عبد الهادي

مواقف حياتية
========
قال أحد ضيوف برنامج " الرئيس " وهو يعمل مهندساً زراعياً وواضح عليه علامات الكفاح .. ليسري فودة في حلقة اليوم الخميس 8 / 5 / 2014.. : "إحنا جايين من على بعد 100 كيلوا عشان نقول رأينا ونعبر عن اللي عاوزين نقوله للرئيس .. ومش جايين نتفرج عليكوا انت وضيوفك .. ما احنا ممكن نتفرج عليهم في التليفزيون ونسمع هم بيقولوا إيه .. متخلوناش نكفر بالبلد دي .. وكان يقول ذلك وهو منفعل جداً .. ثم تحدث عن مطلبه وهو تحقيق العدالة الاجتماعية .. لأن مصر فيها إقطاع أكبر من الأول ..وانا عاوز آخد 10 فدادين من الدولة استزرعها مش عارف .. مع أن فيه ناس واخدة مئات الألاف من الفدادين وبنيين فيها فلل " .. وأحب أقول لحضراتكم أنا عموماً استشعرت الصدق في قولة وأنها ليست تمثيليلة كالمعتاد في البرامج أو أنها سابقة الإعداد للبرنامج .. أن هذا موقف يوضح الكثير والكثير من استغلال  .. أن هذا موقف يوضح الكثير والكثير من استغلال المواطن المصري البسيط البرئ ..الذي كان له حلماً نشأ من حالة الإفاقة التي أحدثتها ثورة 25 يناير 2014 لجميع فئات الشعب المصري .. ولا أدري لماذا لا يقتنع كل من في الإعلام والسلطة أن الشعب المصري قد تغير بعد ثورة يناير.. وباقي تحليل هذا المشهد متروك لحضراتكم ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي

حكمة اليوم .....دعابة .. د.شهيرة عبد الهادي

حكمة اليوم :
" لا تؤجل شغل النهارده لبكرة أو بعد شويه .. 
عشان النور حيقطع كمان شوية يا عينيه .."

من رواية إمرأة خائفة ........ للكاتبة سلوى علوان

أدرك أن أحدًا لا يموت لكونه فارق من أحب, ولكن ما يموت هو أجمل ما فينا, أفضل الأحلام فينا, الحياة فينا, أكثر مشاعرنا بهجة وأملاً ونورًا, إنك مأساتى وحدى, ألتاع بمرارتها ونيرانها وحدى, إنك جرحى الذى أفخر به ويخجل منى, إنك خصوصيتى التى أنزوى بها فى زاويتى وأملى التائه الذى تجتره دومًا ذاكرتى, إنك توبتى وذنبى الأكبر الذى لا غفران له ولا تبرئة منه.
سلوى علوان
من روايتى "امرأة خائفة"
------------------------
سلوى علوان 

زلزال أسوان بين الحقيقة والألم ....... بقلم وائل رفعت سليم المحامي

زلزال أسوان بين الحقيقة والألم 
=====================
الجمعة 02 مايو 2014 09:49 صباحاً

أجد نفسى الأن اعود للكتابة بعد أن أصبت بقدر من الأحباط واليأس فى الأونه الأخيرة من تردى الحياة السياسيه فى مصر والوطن العربى وضياع شعوب الأمه بين الأستبداد وتجار الدين وذلك منذ منتصف يناير 2014 وزاد يقينى ان الثورة المصرية الثانيه تسرق أمام أعيننا للمرة الثانيه ونحن عاجزون متفرجون.

فتأتى أحداث أسوان مدينتى التى ادرك قدر شكواها ومحنتها كالزلزال ، فإذا بى أنظر للأحداث متأملاً أياها بمفهوم وببعد تحليلى لأصل فى النهاية إلى النتيجة الأتيه ( ان الشعب المصرى يبحث عن حكم لنفسه بنفسه وان المنظومه السياسيه العفنه التى تتصارع على حكمنا الحزب الوطنى والأخوان والمجلس العسكرى والنخبه ).

سوف تدفعنا نحو مزيد من الدماء وستؤجل انتصار الثورة تأجيلاً مؤقتاً حتى يُدرك الثوار ويحدد الشعب من هم أعدائه بشكل قاطع ونهائى وحتى نتخلص من الأفكار القديمه الباليه 0 ومن هنا علينا إدراك حجم الزلزال الذى حدث فى اسوان من مذبحه بكل ما تحمله الكلمه من معنى بمقتل 26 شخص واصابه أكثر من 50 شخصاً غير الخراب والدمار والخسائر المالية والرعب لدى الأطفال والشيوخ والنساء والرجال .

وان اسوان المتصالحه والمتسامحه تبدو شوارعها وضواحيها خاليه كأنها مدينه للأشباح فهو بحق الزلزال الذى تكون منذ عده سنوات وكان الأنفجار ناتجاً لجوانب عده أبرزها :-

أولا : الجانب السياسى :

لا أحد ينكر ان دوله العسكر فى عهد مبارك كانت دوله رخوه تعمد هو وجنرالاته إلى تدمير كل شئ فى الدوله حتى يبقوا مسيطرين على كل جوانب الحياة السياسيه والإقتصادية فحولوها الى دوله تفتقر الى عصب مؤسس قوى والى قواعد وآليات تحدد قواعد العمل العام والإجتماعى والإقتصادى وتحول القانون إلى أداة بأيديهم يفعلوا فيه وبه ما يشاءوا ولا ينفذ الا على الضعفاء .



فكان نتاج هذا ان يسعى الفرد الى القوة وان يرتكن الى جماعه تحميه لتحل محل الدوله فى نطاق محدود وعليه توجه الناس الى جماعات أما دينيه مسلمة او مسيحيه او قبليه او مهنيه وعليه كان النجاح للجماعات الدينيه وللجماعات القبلية فكانت كل قبيله تبحث عن التواجد وأثبات الذات وحماية تابعيها وعليه زادت المعرات القبلية ووصل الأمر ان الدولة الهشه قد سمحت بتكوين جمعيات تحت مسميات انها اهليه مشهره بموجب القانون تحمل اسماء القرى والمراكز التى ينتمى اليها تابعيها وصارت أسوان المحافظة الوحيدة فى مصر بل فى العالم التى تجد فيها جمعيات اهليه تدُير شئون قبائلها فى حين ان العمل الاهلى او الإجتماعى عمل يقدم للجميع فأذابه يقدم الى مجموعه بعينها وعليه تحولت هذه الجمعيات الى مراكز قوى ونفوذ لأدارة العمليات الانتخابيه المحلى منها والشعبى وحتى النقابى .

ثانياً : الجانب الامنى :

هناك عقيدة امنيه تجاه الصعيد حيث الأتهام الدائم والمستمر ان الصعيد هو بؤره الأرهاب والفتنه الدينيه منذ الثمانينات فكان البطش والظلم اساس للتعامل بغير احترام لأدميه او مواطنه مما دفع المواطن الى التكتل على جانبين :-

أ- أما تكتل مباشر ضد الامن ولا سبيل الى ذلك الا الاستقراء بالقبيله 0

ب- او الانخراط فى مصالح متبادله مع الأمن سواء كانت مصالح سياسيه مباشرة وواضحه او فى خدمات فى الجريمه ومتهمين جاهزين مقابل السماح لهم بالحياة والاسترزاق بشكل مشروع او غير مشروع من خلال التجارة فى المخدرات او السلاح واعمال البلطجه او كافه الأعمال اللا أخلاقيه وعليه قام الامن باستغلال القبليه فى توجيه الانتخابات البرلمانيه والمحلية والنقابيه والسبب الاطاحه بالمعارضين وعدم السماح  لوجود معارضه حقيقيه قوية

ثالثا : الجانب الاقتصادى والإدارى :

ان اخطر ما حول دول افريقيا فى غالبها الى صراعات قبليه وسياسيه واقتتال دائم هو فشل الدوله وحكامها فى ادارة التعدد العرقى والدينى مع فساد الحاكم والحاشيه وخلق طبقه من المنتفعين لا تبحث سوى عن المال والوضع الإجتماعى حتى لو اضطروا الى سرقه ونهب الشعوب وتدمير كيانها الإجتماعى القائم على ان هناك اخر يختلف ومختلف وترتب على ذلك زيادة الفقر والجهل والأميه وانتشار الأمراض القاتله تنهك فى الجنوب وزاد الطين باله بتعمد اهمال الصعيد وحرمانه من المشروعات الإقتصادية العملاقه حتى يعمل بها كل القبائل والاعراف والديانات فتذيب ما بينهم من ضغينه وحقد وترسخ عقيدة اداريه ان الصعيد هو مرتع المغضوب عليهم بالمدير الفاشل والدكتور الفاشل والقاضى الفاشل والمدرس الفاشل والمهندس الفاشل والإدارى الفاشل والمحافظ الفاشل كلهم من نصيب الجنوب والنتيجه فشل الدوله المريع والمرعب 0

رابعا :الجانب الدينى والأخلاقى :

التراجع الدينى متمثلاً فى تراجع الأزهر الشريف والأوقاف عن اداء أدوارهم متناسين اهميه دورهم فى دعم وحده الوطن ووحده الاسلام وان الإسلام ديناً يستوعب الجميع تحت مظلته سواء كانت القبلية او الأخر المختلف عقائدياً او المختلف سياسياً وتبع ذلك أنهيار المنظومه الاخلاقيه بفعل الدوله ولعب الاعلام والفن الهابط والمنحرف دور البطوله فى هذا وخرجنا جميعاً كمصريين عن نطاق البحث عن المشترك والمرتبط بيننا وألتمسنا نقاط الخلاف نغرس فيها سكيناً ليزداد الالم والأنهيار 0

خامسا : الجانب الخارجى :

لا احد ينكر ان للنوبين حقوق مشروعه حول اعادة توطينهم خلف بحيره ناصر واعتقد ان اهمال كثير من الحكومات بعد عبد الناصر فى التعامل مع الأمر فتح الباب للمؤامرة الخارجية فباتت عناصر تتحدث عن عودة النوبيين على انها قضيه دوليه يجب تدويلها لتكون ورقه من ورقات الضغط على النظام وفى سبيل ذلك دفعت دول بعينها ومنظمات بعينها اموالاً لأشعال النار ووصل الأمر الى حديث بعض شباب النوبيين عن طرد من هم من غير النوبين من اسوان وبالتالى نواه للتقسيم والفتنه وكان هذا الكلام مثيراً ومستفزاً للكثير من جموع ابناء اسوان .... وان الحق وكل الحق ان هناك كثير من النوبين رفضوا منهج النشطاء فى التعامل مع المسألة على انها سبوبه ولقمه عيش على حساب الوطن ... واخشى على المستقبل لان ما حدث هو مشابه فى كثير منه لما حدث فى كثير من البلاد الافريقيه القائم فيها الخلاف والاقتتال على اساس عرقى او دينى او قبلى 0

وفــــى النهايـــــه

ان مفهوم السياسه هو أدارة جماعات متباينه ومختلفه تتشابك وتتصارع فيما بينها من مصالح والدوله الناجحه سياسياً هو من يستطيع ساستها تحديد شكل التشابك الايجابى والبناء المثمر للوطن ويقلل من الصراع فيما بينهم بقدر المستطاع وان استطاع محوه فهو نجاح مما بعده نجاح على ان تكون لهذه السياسه ضمان البقاء بعد زوال الاشخاص وهو ضمان وجود اداره مؤسسيه للدوله وضمان قوه وتفعيل القانون على الأرض لتصل فى النهايه الى دوله بالمفهوم الواسع للوطنيه الذى يستوعب الجميع ويمنحه حق التعايش والنجاح فى الدوله ويعطيه حق الارتقاء بالدوله ، فلا بديل عن الأندماج والأنصهار حول الوطنيه وهذا لن يتحقق إلا بأمران أولهما العدل وثانيهما التنميه 0

(كلمتين بالبلدي) .. إنه الإعلام المصري المُحبط.... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
========
أصبح إعلاماً مُثيراً لكل مظاهر الإحباط والألم النفسي .. هذا يستظرف ويِعمِل قال يعني إنه بيتكلم بلغة ومفردات الشباب اليومين دول  وعامل دمه خفيف وهو دمه تقيل و يلطش وغير مقبول  .. وهذا يحاول إثبات ذاته لأنه يشعر أنه أقل الجالسين وأنه أقل حضوراً مع أن الجلسة كلها نفاق ورياء .. وآخر يأخذ الهواء لمدة 6 أو 7 ساعات ورا بعض قطعية واحدة  خبط لزق ويبستفرد فيهم بالمشاهد كما لو أنه وصي عليه .. وتلك بتردح وآخرى عاملة أنها بتمزح وهي يعني مبتتكلمش كلمتين على بعض يسروا القلب .. إنه الإعلام المصري .. وآهي أيام وبنقضيها ونضحك فيها الضحك الباكي على حالنا اللي يبكي الباكي ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي

قلبي يُحدّثني بأنك مُتلفي ..... ابن الفارض

قـلـبي يُـحدثُني بأنك مُـتلفي
روحـي فِداك ، عرَفت أم لم تعرفِ
لم أقضِ حق هواكَ إن كنتَ الذي
لـم أقـض فيه أسى ومثلي مَن يفي
مـا لي سوى روحي وباذلُ نفسه
فـي حب من يهواه ليس بمسرفِ
فـلئن رضـيتَ بها فقد أسعفتني
يـا خيبة المسعى إذا لم تسعفِ !
يـامانعي طـيب المنام ومانحي
ثـوب الـسقام بـه ووَجدي المتلفِ
عـطفا على رمَقي وما أبقيتَ لي
من جسمي المضنى وقـلبي المُدنفِِ
فـالوجد بـاقٍ والوصال مماطلي
والـصبر فانٍ والـلقاء مسوِّفي
لم أخلُ من حسدٍ عليكَ فلا تُضِع
سهَري بتشنيع الخيالِ المُرجِفِ
واسأل نجوم الليل هل زار الكرى
جَـفني وكيف يزور من لم يعرفِ
لا غـرو إن شحّت بغمضٍ جفونها
عـيني وسـحّت بالدموع الذرّفِ
وبما جرى في موقف التوديع من
ألـم النوى شاهدتُ هول الموقفِ
إن لم يكن وصـلٌ لديكَ فعِد به
أملي وماطل إن وعدتَ ولا تفي
فـالمطلُ منك لديَّ إن عزَّ الوفا
يـخلو كـوصلٍ من حبيبٍ مسعفِ

ابن الفارض


من منشورات
 الأستاذ 
مناف حسين الجوعاني 
في " مجلة مواقف حياتية "

الإنسانية والقيم والمبادئ والكفاح = أحمد حرارة

(كلمتين بالبلدي ).. بيكيا ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
========
الأخلاق والقيم والمبادئ والنزاهة والشرف والضمير أصبحت هي الـ "روبابيكيا " .. في مجتمع أصبحت فيه الرشوة المادية والمعنوية والمحسوبية والواسطة والفهلوة والضحك على الذقون هي الـ " حداثة " .. وأصبح من يتمسك بالنظام والقانون والشرف والضمير.. ويُحاول مجرد استخدامهم بما يُرضي الله .. هو العدو القاسي الجامد عديم المرونة عديم الفهم لطبيعة الحياة المصرية .. وبعد أنا كنا الكبار في الماضي والتاريخ .. أصبحنا صغاراً .. لأننا نريد أن نكون صغار .. كلٍ يبيع نفسه متاجراً بكل شئ ولأي شئ خلقه الله .. نبيع مبادئنا وقيمنا وشرفنا وضمائرنا ونحن نقول " بيكيا " " بيكيا " ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي

وكأني لم أعرِفُكَ حين أبصرت..خاطرة..بقلم د.شهيرة عبد الهادي

وكأني أحببتك قبل أن أولد ..
وكأني رأيتك قبل أن أُبصر ..
وكأني لم أعرِفُكَ حين أبصرت ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي 
 

تصميم اللوحة للأستاذ  إبراهيم قطب

أمسٌ بك كان جميلاً .. خاطرة.. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أمسٌ بك كان جميلاً..
وحاضرٌ بدونك مُستحيل ..
وغدٌ معك أتمناه بلا رحيل..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي   


تصميم اللوحة للأستاذ إبراهيم قطب

رفقاً بقلبي فقد هوى .... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

رفقا  بقلبي ...
فقد هوى  ..
و ما زال  صغيراً..
في  بحر الهوى ..
فيك ....
تنسم عليل الهوا ..
ولغير حبك ..
لم يكن له هوى ..
عانق السحاب ..
مُمسكاً بالهوا .. 
ترنح .. تأرجح ..
فـ سقط وهوى .. 
رفقاً بقلبي ..
فقد هوى ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي 

يا ترى إيه هو السبب .. ههههههه

هؤلاء هم العرب ...........

أمسٌ بك كان جميلا .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أمسٌ بك كان جميلا..
وحاضرٌ بدونك  مُستحيل ..
وغدٌ معك أتمناه بلا رحيل..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

وكأني لم أعرِفُكَ حين أبصرت ..خاطرة... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

وكأني أحببتك قبل أن أولد ..
وكأني رأيتك قبل أن أُبصر ..
وكأني لم أعرِفُكَ حين أبصرت ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي

فعلاً ...........

ولولا أن ثبتناك ...............

وكأني لم أعرِفُكَ حين أبصرت .. خاطرة .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

وكأني أحببتك قبل أن أولد ..
وكأني رأيتك قبل أن أُبصر ..
وكأني لم أعرِفُكَ حين أبصرت ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي

إلى كل طلابي وطالباتي .. ربنا معاكوا ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

صباح الخير صباح النجاح صباح الفلاح على كل طلابي وطالباتي الذين سيبدأون اختبارات نهاية العام اليوم السبت 3 / 5 / 2014 مـ ..أتمنى لكم النجاح يا نور عيني .. استعينوا بالله .. واقرأوا آيات من القرآن والإنجيل قبل الإجابة .. ربنا معاكوا وقلبي داعيلكوا .. وأقسم بالله دعيت ليكوا في التهجد وصلاة الفجر .. وربنا يتقبل ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي

(كلمتين بالبلدي).. عاوزين إيه تاني من الشعب المصري ؟ حرام عليكوا بقى ...بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
=========
حمدي قنديل .. بيقول : هل ممكن الشعب يعمل  زي ما عمل أيام عبد الناصر  لما اتعاون معاه  ومنع العمرة لمدة سنة  عشان حال البلد  وقتها  بعد الحرب  .. ويمنع  ذهابه  الآن   لأداء العمرة ويوفر فلوسها للبلد  عشان الحالة اللي احنا  فيها  دلوقتي ..وعشان يساعد الدخل القومي لمصر في الظروف الحالية ..  يا أستاذ حمدي .. أمي بتقول لي : أن عبد الناصر .. كان في عهده الرز بـ 4 قروش ..ولما احتاج فلوس عشان يبني  مصنع الحديد والصلب .. اتفق مع الشعب .. يعني كان بيحترم شعبه وبيحبه ..  وعشان يحمي الشعب  .. قال : أنا حاعمل الرز  بـ 10 قروش لمدة سنة  بس .. وبعد السنة حارجعه تاني إلى 4 قروش .. ولما بعض التجار الجشعين كالعادة  باعوه بـ 20 قرش .. طلع في خطاب وقال : اللي حيزود الرز عن الـ  10 قروش اللي  أنا قلت عليها  حاعدمه .. وعمل نفس الشئ بالنسبة لـ اللحمة .. وفي تمام السنة  بالتمام والكمال وبالدقيقة والثانية  رجع سعر الرز إلى 4 قروش وقال بردوو  : اللي حيغليه من التجار عن 4 قروش حاعدمه .. واللي حيغلي اللحمة على الشعب حاعدمه .. وعشان كده الشعب حبه واحترمه  وفاكره بالخير لغاية دلوقتي  .. لكن بعد كده و بداية من عهد السادات  والانفتاح السداح مداح  اللي عمله  واللي السادات  قال فيه  بالحرف الواحد : إن اللي مش حيغتني في عهدي مش حيغتنى بعد كده ..ثم عهد مبارك اللي خرب البلد  وجرفها ونهبها  من جميع الجوانب وهوبيقول أنا صاحب الضربة الجوية و قعد يضرب الشعب على بطنه لمدة 30 سنة لما قطع نفسه وجاب له جميع الأمراض.. ثم  عهد السنة السودة بتاعت مرسي .. كل ما تيجي .. ثم في السنة السودة بتاعت مرسي .. كل ما تيجي حكومة وحتى  حكومة الآن .. تبدأ تحمل المواطن الغلبان عبء الدخل القومي ..وتزود في  أسعار الجاز والغاز  والبنزين والمية والكهرباء  والعيش  اللي  زي الزفت  و اللي الحيوانات  تقرف تاكله .. وتغلي في أسعار كل حاجة  من الخضار والفاكهة ..والا  اللحمة  اللي سعرها على الأقل  دلوقتي 100 جنيه .. والا  أسعار السكن   المولعة  و الزيادة في كل متطلبات  الحياة وووووو ... إلخ ..ومش فاضل غير الهواء يفكرولوا  في حاجة هو كمان عشان يغلوه ولا يمنعوه  عن الناس .. وكمان سايبين التجار يمصوا في دم الشعب  براحتهم .. و كل الحكومات  من أيام السادات ولحد دلوقتي بيخضعوا لأصحاب رأس المال .. والباقي حضرتك عارفه يا أستاذ حمدي .. إنتوا عاوزين  إيه من الشعب  تاني  .. حضرتك وباقي الإعلاميين لما بتعييوا  بتروحوا تتعالجوا  في سويسرا .. أما سويسرا الشعب المصري هي مستشفيات  في القرى والنجوع  والمراكز  والمدن  وعواصم المحافظات .. مفيش فيها  حتى حتة قطنة .. والعيان فيها بيشتري كل حاجة لعلاجه بداية  من السرنجة لغاية  أغلى علاج  هو محتاجه.. مستشفيات فيها الفيران بتشترك مع معدومي الضمير في نهش جتت المصريين .. حرام عليكوا بقى ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي

المصدر: برنامج الصورة الكاملة على قناة أون تي في

الملوك حُكَّام على الناس .. والحُكماء حُكَّام على الملوك ..

ليس شيء أعز من العلم ..

الملوك حُكَّام على الناس .. والحُكماء حُكَّام على الملوك ..


اللهم هب لـ  مِصرَ حُكمائها .. حتى لا تُذل ولا تُضل ولا تُظلم ..

سيدتي الجميلة ...... بقلم خالد نهر العطاء

زهرة العمر .. سيدتى الجميلة ( حــــــواء ) .. لاتبــكى
عندما تصل المرأة إلي قمة النضوج والاستقرار النفسي .. تدرك أن الحياة تزداد جمالا .. تزداد اتزان وثقه بنفسها وفهم وخبرة في الحياة .. تحدد أهدافها .. تزداد قوة وصلابة وإرادة و قدرة .. تعرف ماذا تريد وماذا تجيد .. فتشعر بالرضا والسعادة .. وتكون علاقتها بزوجها أكثر نضوجاً وترابطاً .. قادرة علي إرضائه بصورة أفضل .. فتعرف احتياجاته و شخصيته .. ما يريحه وما يغضبه .. قادرة علي التعبير عن مشاعرها وأحاسيسها .. من أجل حياة أفضل مليئة بالهدوء و الطمأنينة و السكينة

الحُب .................

ما آراء حضراتكم .................

إنه الاحترام .......................

آخر إمرأة جميلة ..... بقلم الشاعر جمال الشرقاوي

آخر امرأة جميلة
أسد الشعر العربي ( جمال الشرقاوي )
قصيدة \ أسد الشعر العربي و آخر امرأة جميلة \
شعر الشاعر \ جمال الشرقاوي \
لقد قابلتُ في حياتي كثيرات من النساء و عرفتُ منهن كثيرات و كل امرأة احببتها دائما تتصنع الطهر و البراءة و الوفاء ثم مع الوقت تنكشف على حقيقتها و تتعرىَ سوأتها ...... و لكن هذه المَرَّة قد عشت قصة حب جميلة مع ( طبيبة ) رائعة هى الدكتورة ( س ) وجدت فيها البراءة الطبيعية و الجمال الطبيعي الذي أبحث عنه و الروح الجميلة التي يتمناها أي إنسان وجدت البساطة وجدت العفوية وجدت الأنثىَ في ( الطبيبة ) التي تحب أن تشرب مشروبها الرسمي ( كابتشينو ) تصنعه بيديها كل صباح قبل أن تبدأ العمل و هى تضحك و تفرح معي بلا أحزان بلا اكتئاب بلا قصص عن الدموع و العذاب مثل متصنعات الحب و الغرام اللائي قابلتهن على الفيس بوك و هذه ( الطبيبة ..... د \ س ) بعيدة كل البعد عن الفيس بوك و الأنترنت و عن زيف النساء الإليكترونيات ..... فمنذ خمسة أعوام قابلتها و منذ اللحظة الأولى و أنا أفكر فيها حتى تقابلنا على غير انتظار و حدث ما لم نتوقعه بدون اتفاق سابق .... بل حدث ما عشناه في أحلامنا فقط قبل أن نلتقي ..... و كان كل ما حدث هو أمنيات نفس لكنه حدث كما تحكيه القصيدة !!!

( طبيبتي الحسناءْ )
يا من لا تحسنين فن البكاءْ
يا آخر أنثىَ دائما تضحكينَ
عفويَّة
بسيطة
طيبة
لا تتسلينَ بأخبار العذابِ
و تسكتينَ دائما عن الأحلام السوداءْ
نسيت فيكِ عشيقاتي
نسيتُ فيكِ من تحترفُ الخيانة
و حكايات الهواتف
ثم تأتيني مُدَّعيَّة للطهر و الولاءْ
إني أحبكِ
يا آخر صديقة جميلة
و آخر امرأة طبيعيِّة
ترتمي بأحضاني بلا كبرياءْ
أحبكِ
يا آخر جسدا منحوتا من بياض ِ الثلجِ ِ
و من تدوير القمر و النور و البهاءْ
أحبكِ جدا
يا آخر زوجة غير شرعيَّة لأسد الشعر العربي
يا آخر امرأة في عالم مسعور بالموضات و الأزياءْ
و آخر حب و شوق و عشق
يا أوفىَ الصديقات و أغلىَ الأصدقاءْ
أحبكِ جدا
بعيدا عن ( الأنترنت ) و شبكات التجسس و الدهماءْ
لا تعتقدينَ يا امرأة خبيرة في الحب
يا خبيرة في كل أمور الرجال و النساءْ
أني أموتُ كل ليلة من أجلكِ
فالشوقُ في ظلام الليل ِ
يُطفيه حضنكِ كما تعودنا صباحا كالدواءْ
هل تذكرين منذ خمسة من السنين
كم أحببتكِ في اللحظة الأولىَ
و هربت من شراييني الدماءْ
هل تذكرين كم عانيتُ حتىَ وصلتُ إليكِ
بشوق يملأه الشوق
و عشقا مغلفا بالعشق
و لحظة عشتها من خمسة أعوام ( طبيبتي الحسناءْ )
كم أنتِ جميلة جدا
حلوة جدا
جريئة جدا
يا أحلىَ عشق لقلبي و أحلىَ عزاءْ
( طبيبتي الحسناءْ )
كم مرة دخلت عليكِ حزينا
تقابليني مُعَطرة بحضن و قبلة
و شفاه يطلُّ منها سحر الطلاءْ
كم أغرقتُ الأنثىَ فيكِ بسيل من القبلات ِ
كم طويتُ حزني بحضنكِ الدافيء
و اسألي خدا يتقاطر منه النعومة و الصفاءْ
و انتِ تصنعين ( كابتشينو ) كل صباح
كم مرة سطوتُ على جسدكْ
كم مرة عبثت يداي
تفتش عن كنوز من بقايا الفراعنة القدماءْ
إني أحبكِ يا آخر امرأة جميلة
دائما تقرأ أشعاري بعيون الشعراءْ
إني أحبكِ
يا آخر مجادلة جميلة
يطاردني عطرها إلىَ ما لا انتهاءْ
إني أحبكِ
يا آخر امرأة رقيقة
و آخر شعَرَا مُنسَحِبَا على ظهركِ بدون حياءْ
و آخر عينين واسعتين يطلُّ منهما الحنان و البراءْ
رفقا بقلبي
فحبكِ أكبر من كل عمري
فأنتِ لا يكفيكِ عمري
أقدم لكِ ما بعد الوجود هدية مقبولة الإهداءْ
فرفقا بعمري
فإني أتوه فيكِ يا ( طبيبتي الحسناءْ )
إني أحبكِ
يوما أطول من يوم القيامة بلا اكتفاءْ
القاهرة \ يناير \ ليلة الأربعاء 16 \ 1 \ 2013 م الساعة 30و3 ليلا \ جمال الشرقاوي \ كاتب و شاعر \

يوم العمال ... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

اليوم عيد العمال .. كل عام وعمال مصر في خير .. في عمل .. في أمل .. في إنتاج .. من غير خصخصة .. ولا أمور وقوانين منغصة .. في انتماء لمصر ام الدنيا .. وليس في انتماء لنظام اقتصادي بعينه يجيب الغمة ..ويبعد عنهم جشع أصحاب العمل اللي معندهمش ذمة ..

-----------------

د.شهيرة عبد الهادي

(كلمتين بالبلدي )انتخابات الرئاسة الحالية والانتهاك الأخلاقي لـ لعبتها .. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

  

كلمتين بالبلدي
-----------------
حيث أن ما يشغلني دائماً هو الجانب الأخلاقي .. وحيث أننا الآن في عصر انتهاك كل الأخلاقيات الحميدة .. فأنا منزعجة جداً من انتهاك أخلاقيات قواعد لعبة الانتخابات الرئاسية الحالية .. وقيام بعض القنوات الفضائية المصرية .. ومقدمي البرامج المصريين مع ضيوفهم المُختارين بعناية لتحقيق هدف مُعين .. في تلك القنوات .. بتشويه صورة المرشح الرئاسي الأستاذ " حمدين صباحي " .. بصورة أُنتهكت فيها كل مبادئ تلك اللعبة .. كما انتهكت فيها كل المبادئ الأخلاقية .. فـ الإعلام يجب أن يكون مُحايداً .. وفي نفس الوقت يقوم مؤيدي كل مرشح من المرشحين الرئاسيين .. الأستاذ " حمدين " والمشير " السيسي " .. بتشويه الآخر أخلاقياً .. يا سادة .. في الدول التي تنشد الديموقراطية الحقة .. وتنشد البناء الأخلاقي لشعوبها .. يُقدم كل مرشح برنامجه .. ويتركون الحُكم للشعب .. في ضوء ما اتضح من برنامج المرشح وتاريخه السياسي وإمكانية تحقيق ما يذكره في برنامجه .. و يتم ذلك في مناخ عام يُتيح حرية الرأي وحرية الفكر وعدم تقييد العقل .. وحتى لا يتهمني البعض بأنني أدافع عن مرشح دون الآخر .. فـ أنا لم أحزم أمري إلى الآن .. بشأن انتخاب أي منهما .. ولا أملك إلإ أن أقول .. سُبحان مَنْ لا يُظلم عِندهُ ذو فقرٍ ولا جاه ..#انظر_لمصر_وثورتها_النقية
---------------------
د.شهيرة عبد الهادي

ليلى طال و ليله لأ - محمود شكوكو : جوجل تحتفل بالذكرى الـ 102 لمولد " شوكوكو "

ليلى طال و ليله لأ - محمود شكوكو : جوجل تحتفل بالذكرى الـ 102 لمولد " شوكوكو "