المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..
الاثنين، 24 مارس 2014
( مواقف حياتية ) وأيضاً هذه تصرفات غريبة وسلوكيات أغرب من البعض ......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
وقبل
موقف اليوم : فيه ناس تانية بردوو من زمان : هم من طلبوني للعمل معهم في مجال عمل ما على الفيس ولم أبدأ أنا بالسعي إطلاقاً للعمل معهم بل هم من طلبوني :
وشكرتهم كتير كتير كتير كتير كتير كتير كتير : على هذا : لا أريد ذكر
التفاصيل ولا ذكر مسميات لأنها مؤلمة ولأن هذه هي أخلاقياتي : المهم :
يا دوب بعد مرور أيام قليلة جداً جداً جداً جداً جداً جداً جداً من العمل معهم : بدأوا في
إتعابي نفسيا : بتصرفات مختلفة : مثلا : القيام بـ " المريسة عليا " : ثم
"حذف كل المعلومات " التي كانوا قد أعطوها لي لتساعدني في العمل معهم :
ثم بعد ذلك "حذفي نهائياً " ثم فعلوا وفعلوا وفعلوا : ثم بعد ذلك "عملوا لي بلوك " ثم " ألغوا
الصداقة " ثم وثم وثم : مع أني لم أقصر في عملي معهم وعلى قدر طاقتي وظروفي
والتي شرحتها كلها لهم قبل القيام بالعمل معهم : بجد ناس غريبة
وأشياء غريبة وسلوكيات أغرب .. ولله الأمر من قبل ومن بعد ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
(مواقف حياتية ) .. شئ غريب وسلوكيات أغرب .................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
مواقف حياتية
========
تعودت أن أتناقش في بعض المشاكل التي تحدث لي مع حضراتكم .. وما حدث لي الآن ..هو .... يقوم البعض بإضافتي .. إلى جروباتهم كمديراً .. ويقولون لي .. أنتِ إنسانة طيبة جداً .. ويجعلوني مديراً لجروباتهم وصفحاتهم دون أخذ موافقتي أو رغبتي أو رأيي في ذلك .. ولو فرض أن تم أخذ رأيي في ذلك أخجل من الرفض لكي أعاونهم على قدر طاقتي .. لكن عندما أبدأ في نشر خاطراتي .. في جروباتهم هذه .. يقومون بحذفي من إدارة جروباتهم ويقومون بحذف منشوراتي من جروباتهم وحذف أي رابط لي من جروباتهم ويقولون أنه ممنوع .. أليس هذا شئ غريب .. مش انا كنت طيبة في الأول ..... ما آراء حضراتكم في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ...
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
========
تعودت أن أتناقش في بعض المشاكل التي تحدث لي مع حضراتكم .. وما حدث لي الآن ..هو .... يقوم البعض بإضافتي .. إلى جروباتهم كمديراً .. ويقولون لي .. أنتِ إنسانة طيبة جداً .. ويجعلوني مديراً لجروباتهم وصفحاتهم دون أخذ موافقتي أو رغبتي أو رأيي في ذلك .. ولو فرض أن تم أخذ رأيي في ذلك أخجل من الرفض لكي أعاونهم على قدر طاقتي .. لكن عندما أبدأ في نشر خاطراتي .. في جروباتهم هذه .. يقومون بحذفي من إدارة جروباتهم ويقومون بحذف منشوراتي من جروباتهم وحذف أي رابط لي من جروباتهم ويقولون أنه ممنوع .. أليس هذا شئ غريب .. مش انا كنت طيبة في الأول ..... ما آراء حضراتكم في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ...
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
ملحوظة :
======
هذا خطاب أرسلته أنا لإحدى الجروبات التي حذفتني من إدارتها بعد أن كانت هي من قامت بإضافتي للإدارة دون أخذ رأيي على أساس أنني طيبة جداً : فما رأيكم ؟ بجد يهمني رأيكم ؟
السلام عليكم يا .... في الله فلان الفلاني : لعل حضرتكم بخير : ممكن أقول لسعادتكم شيئاً قد آلمني : وهو : أن حضرتكم من جعلتموني مديراً لصفحة وجروب : كذا كذا : دون أن تأخذوا رأيي وقلتم بالحرف الواحد : لأنك إنسانة طيبة جداً ".. وعندما بدأت أنا أنشر في جروباتكم " خاطراتي " مثلها مثل كل الصفحات التي أنا مديراً بها وأنشر بها : قمتم حضراتكم بحذفي من إدارتها : أردت شرح الموقف فقط والتنويه عنه فقط : مع ملاحظة أنني لا أريد العودة إلى إدارتها : إطلاقاً : فعندما أضفتموني للإدارة لم تأخذوا لي رأياً ولم يكن ذلك بإرادتي : أما الآن فهذا القرار برغبتي وإرادتي : لا أريد العودة " وألف شكر يا..... وستظلون إخوة وأخوات لي في الله :
-----------
أختكم الطيبة جداً د.شهيرة عبد الهادي
======
هذا خطاب أرسلته أنا لإحدى الجروبات التي حذفتني من إدارتها بعد أن كانت هي من قامت بإضافتي للإدارة دون أخذ رأيي على أساس أنني طيبة جداً : فما رأيكم ؟ بجد يهمني رأيكم ؟
السلام عليكم يا .... في الله فلان الفلاني : لعل حضرتكم بخير : ممكن أقول لسعادتكم شيئاً قد آلمني : وهو : أن حضرتكم من جعلتموني مديراً لصفحة وجروب : كذا كذا : دون أن تأخذوا رأيي وقلتم بالحرف الواحد : لأنك إنسانة طيبة جداً ".. وعندما بدأت أنا أنشر في جروباتكم " خاطراتي " مثلها مثل كل الصفحات التي أنا مديراً بها وأنشر بها : قمتم حضراتكم بحذفي من إدارتها : أردت شرح الموقف فقط والتنويه عنه فقط : مع ملاحظة أنني لا أريد العودة إلى إدارتها : إطلاقاً : فعندما أضفتموني للإدارة لم تأخذوا لي رأياً ولم يكن ذلك بإرادتي : أما الآن فهذا القرار برغبتي وإرادتي : لا أريد العودة " وألف شكر يا..... وستظلون إخوة وأخوات لي في الله :
-----------
أختكم الطيبة جداً د.شهيرة عبد الهادي
أمي ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
أمي
===
أمي .. إلى الآن .. غير قادرة على كتابة كلمات تليق أو تضاهي أو تُعبِّر عن مكانتك وعن مشاعري نحوك وعن أفضالك عليَّ يا ست الحبايب في يوم عيدك .. أشعر برهبة غير عادية لدرجة أنها قد " أشلَّت " قلمي .. وما يتملكني من يوم 21 مارس وحتى الآن .. هو.. شعور غريب لا أستطيع التعبير عنه .. هو.. بكاء لا ينقطع خوفاً من فقدانك .. ليس ضعفاً للإيمان .. وإنما رهبة لحظات .. رهبة لحظات .. رهبة لحظات .. لأنك أمي ..
-------------
شهيرة عبد الهادي
===
أمي .. إلى الآن .. غير قادرة على كتابة كلمات تليق أو تضاهي أو تُعبِّر عن مكانتك وعن مشاعري نحوك وعن أفضالك عليَّ يا ست الحبايب في يوم عيدك .. أشعر برهبة غير عادية لدرجة أنها قد " أشلَّت " قلمي .. وما يتملكني من يوم 21 مارس وحتى الآن .. هو.. شعور غريب لا أستطيع التعبير عنه .. هو.. بكاء لا ينقطع خوفاً من فقدانك .. ليس ضعفاً للإيمان .. وإنما رهبة لحظات .. رهبة لحظات .. رهبة لحظات .. لأنك أمي ..
-------------
شهيرة عبد الهادي
الأحد، 23 مارس 2014
كلمتين بالبلدي ( كده عيب )............... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
==========
أنا حزينة و آسفة و بجد خجلانة .. من كتر ما قلت .. أن الأخلاق في مصر في انحدار تام .. إنحدار ما بعده إنحدار .. عند جميع الفئات التي من الممكن أن تتعامل معها في المجتمع .. في أي مؤسسة من مؤسسات الدولة ..في أي مكان ..في الشارع .. في المحال العامة ..في المواصلات .. إنحدار أخلاقي ..من الصغير والكبير .. من البنت من الولد.. من الشاب من الشابة.. من الرجل من المرأة .. ناهيك عن ضرب النار في الأحياء والشوارع ليل نهار .. والبلطجة التي يستخدم فيها الشباب غير المسؤول الموتوسيكلان عيني عينك ويبلطجوا بيها على خلق الله في الشوارع .. و الذي أصبح مباحاً الآن في كل حي ومكان في مصر .. بجد أنا خجلانة وانا بـ أقول : يبدو أن عمر سليمان كان عنده حق عندما قال : أننا غير مؤهلين للديموقراطية .. ومن المفارقات أن هناك مسؤول كويتي قال نفس الكلمات على فشل ممارسة الديموقراطية في بلده أثناء حديثه على قناة النهار .. فلماذا نحن العرب هكذا ؟ .. كما أن الناس فعلا في مصر قد أساءت استخدام مفهوم الحرية واستباحوا كل شئ وانتهكوا كل شئ وشوهوا مفهوم الحرية لا نظام ولا نظافة ولا احترام لأي شئ أو قيمة أو مبدأ .. مع أن رسولنا الكريم يقول : إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق " ..خسارة أن يدفع الشعب حُكّامه دفعاً إلى أن يحكموه بالحديد والنار حتى يستقيم .. عيب .. أن ينطبق علينا في مصر .. إن .. احنا بنخاف منختشيش ..عيب ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
==========
أنا حزينة و آسفة و بجد خجلانة .. من كتر ما قلت .. أن الأخلاق في مصر في انحدار تام .. إنحدار ما بعده إنحدار .. عند جميع الفئات التي من الممكن أن تتعامل معها في المجتمع .. في أي مؤسسة من مؤسسات الدولة ..في أي مكان ..في الشارع .. في المحال العامة ..في المواصلات .. إنحدار أخلاقي ..من الصغير والكبير .. من البنت من الولد.. من الشاب من الشابة.. من الرجل من المرأة .. ناهيك عن ضرب النار في الأحياء والشوارع ليل نهار .. والبلطجة التي يستخدم فيها الشباب غير المسؤول الموتوسيكلان عيني عينك ويبلطجوا بيها على خلق الله في الشوارع .. و الذي أصبح مباحاً الآن في كل حي ومكان في مصر .. بجد أنا خجلانة وانا بـ أقول : يبدو أن عمر سليمان كان عنده حق عندما قال : أننا غير مؤهلين للديموقراطية .. ومن المفارقات أن هناك مسؤول كويتي قال نفس الكلمات على فشل ممارسة الديموقراطية في بلده أثناء حديثه على قناة النهار .. فلماذا نحن العرب هكذا ؟ .. كما أن الناس فعلا في مصر قد أساءت استخدام مفهوم الحرية واستباحوا كل شئ وانتهكوا كل شئ وشوهوا مفهوم الحرية لا نظام ولا نظافة ولا احترام لأي شئ أو قيمة أو مبدأ .. مع أن رسولنا الكريم يقول : إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق " ..خسارة أن يدفع الشعب حُكّامه دفعاً إلى أن يحكموه بالحديد والنار حتى يستقيم .. عيب .. أن ينطبق علينا في مصر .. إن .. احنا بنخاف منختشيش ..عيب ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
السبت، 22 مارس 2014
دي بقى .. صور ..مولود غوريلا في حديقة .. سانت دييجوا بأمريكا .. ومامته كمان .. ............ وأترك التعليقات لحضراتكم ..........
مرة
أخويا " تامر" الله يعوض علينا وعليه ويرزقه العمل الصالح والزوجة
الصالحة : تعرض : لحروق صعبة وهو طفل نتيجة وقوع براد شاي على بطنه
وهو نازل من على النار وفيه السكر: وذهبنا به إلى أقرب مستشفى متاحة
حكومية في ذاك الوقت : طبعا حال المستشفى سئ
سئ سئ : كل شئ قمنا بشرائه نحن: و بالصدفة كان هناك سيدة صغيرة جداًفي
السن : تقوم بعملية ولادة طبيعية في المستشفى وأهلها من الفقراء : حكى لنا
الطبيب عن حالتها : فقمنا نحن بشراء كل شئ لها مع حاجات تامر بداية من
الشاش وحتى المقص وكل شئ كل شئ كل شئ : وفي النهاية ماتت المسكينة : جاءت
لتلد مولودا حياً : خرجت من المستشفى ميتة : وهذه هي حال كل مستشفيات مصر
الحكومية..
----------------------
د.شهيرة عبد الهادي
· ----------------------
د.شهيرة عبد الهادي
في الوطن العربي ترى أنهار النفط تسيل .. والدم أيضاً مثل الأنهار تراه يسيل ............ مُطفر النواب
في الوطنِ العربيِّ ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمُ أيضاً
مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمعُ
وأشياءٌ أخرى
من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ
والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ
النّملةُ قطعتْ رأسَ الفيلْ
والبّقةُ شربتْ نهرَ النيل
والجّبلُ تمخّضَ.. أنجبَ فأراً
والفأرُ توّحشَّ يوماً.. وافترسَ الغولْ
والذّئبُ يغنّي يا ليلي..يا عيني
والحرباءُ تقولْ بلباقةِ سيّدةٍ تتسوّقُ في باريسَ:
"تري جانتيلْ" معقولٌ..؟
ما تعريفُ المُمكنِ والمُتصوّرِ والمعقولْ؟
يا قارىء كلماتي بالعرضِ
وقارىء كلماتي بالطّولْ
لا تبحثْ عن شيءٍ عندي يدعى المعقولْ
إنّي معترفٌ بجنونِ كلامي
بالجّملةِ والتّفصيلْ
ولهذا لا تُتعبْ عقلكَ أبداً
بالجّرحِ وبالتّعديلْ
وبنقدِ المتنِ وبالتّأويلْ
خذها منّي تلكَ الكلماتُ
وصدّقها من دونِ دليلْ
بعثرها في عقلكَ..
لا بأسَ إن اختلطَ الفاعلُ بالفعلِ أو المفعولْ
الفاعلُ يفعلُ
والمفعولُ به يبني ما فعلَ الفاعلُ للمجهولْ
هذا تفكيرٌ عربيٌ عمليٌ شرعيٌ مقبولْ
في زمنٍ فيهِ حوادثنا كمذابحنا
ومآتمنا
أفعالٌ تبنى للمجهولْ
خُذ مثلاً
ضاعتْ منّا القدسُ
وقامتْ دولةُ إسرائيلْ
من المسؤول؟
فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ
خذ مثلاً دبّاباتٌ ستٌ في بغدادَ
ونشراتُ الأخبارِ تقولْ:
سقطتْ بغدادُ
من المسؤولْ؟
فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ
خُذ مثلاً في الوطنِ العربيِّ
ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمُ أيضاً
مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمعُ
وأشياءٌ أخرى
من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ
والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ
أمّا نحنُ البُسطاءُ
فأفضلَ ما نفعل ان نفرحَ حينَ يفيضُ النّيلْ
أن نحزنَ حين يغيضُ النّيلْ
أن نرقصَ في الأفراحِ
ونبكي في الأتراحِ
ونؤمنَ أنَّ الأرضَ تدورُ بلا تعليلْ
والموتُ هنا مثل الفوضى
والرّيحِ يجيءُ بلا سببٍ
وبلا تعليلْ
والحربُ هنا حدثٌ ميتافيزيقي
فاعلهُ إنسانٌ مجهولْ
وضحيّتهُ أيضاً مجهولْ
هذا تفكيرٌعربيٌ عمليٌ شرعيٌ مقبولْ
في زمنٍ فيهِ حوادثنا كمذابحنا
ومآتمنا
أفعالٌ تبنى للمجهولْ
فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ
عفويٌ مثل شروقِ الشّمسِ
بديهيٌ مثل التّنزيلْ
أمرٌ مفروضٌ حتميٌ
وقضاءٌ مثل قضاءِ اللهِب
لا تبديلْ
فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ
وعلينا أن نصبرَ دوماً
فالصّبرُ جميلْ
ما أسخفها تلكَ الجّملةُ .. "الصّبرُ جميلْ"
ولدتْ جملاً أخرى تُشبهها
خُذ مثلا الخوف جميلْ
الذّلُّ جميلْ
الموتُ جميلْ
الهربُ من الأقدارِ جميلْ
وجميلٌ أن يُقتلَ منّا في غزّة يوماً مائةُ قتيلْ
وجميلٌ أن ننسى في اليومِ التّالي
ـ فالنّسيانُ جميلْ وجميلٌ ـ
أن تأتينا أمريكا بجيوشٍ وأساطيلْ
وجميلٌ أنْ تحترقَ الأرضُ
فلا يبقى زرعٌ ونخيلْ
وجميلٌ أنْ تختنقَ الخيلُ
فلا يبقى نزقٌ وصهيلْ
وجميلٌ أنْ تتهاوى كلُّ عواصمنا كي تبقى دولةُ إسرائيلْ
ياربِّ. .كفرتُ بإسرائيلْ
وكفرتُ بكلَِ حوادثنا المبنيّةِ دوماً للمجهولْ
ياربِّ
كفرتُ بإسرائيلْ
هي وهمٌ
كالنّملةِ والبّقةِ
نحنُ جعلناها كالفيلْ
وتركناها تتدحرجُ فوقَ خريطتنا يوماً كالفيلْ
وتدوسُ علينا مثل الفيلْ
وتدكُّ قُرانا مثل الفيلْ
ياربِّ
كفرتُ بإسرائيلْ
هذا الوهمُ الملتفُّ على الأعناقِ
إذا قررنا يوماً
سوفَ يزولْ
ياربِّ كفرتُ بإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمُ أيضاً
مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمعُ
وأشياءٌ أخرى
من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ
والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ
النّملةُ قطعتْ رأسَ الفيلْ
والبّقةُ شربتْ نهرَ النيل
والجّبلُ تمخّضَ.. أنجبَ فأراً
والفأرُ توّحشَّ يوماً.. وافترسَ الغولْ
والذّئبُ يغنّي يا ليلي..يا عيني
والحرباءُ تقولْ بلباقةِ سيّدةٍ تتسوّقُ في باريسَ:
"تري جانتيلْ" معقولٌ..؟
ما تعريفُ المُمكنِ والمُتصوّرِ والمعقولْ؟
يا قارىء كلماتي بالعرضِ
وقارىء كلماتي بالطّولْ
لا تبحثْ عن شيءٍ عندي يدعى المعقولْ
إنّي معترفٌ بجنونِ كلامي
بالجّملةِ والتّفصيلْ
ولهذا لا تُتعبْ عقلكَ أبداً
بالجّرحِ وبالتّعديلْ
وبنقدِ المتنِ وبالتّأويلْ
خذها منّي تلكَ الكلماتُ
وصدّقها من دونِ دليلْ
بعثرها في عقلكَ..
لا بأسَ إن اختلطَ الفاعلُ بالفعلِ أو المفعولْ
الفاعلُ يفعلُ
والمفعولُ به يبني ما فعلَ الفاعلُ للمجهولْ
هذا تفكيرٌ عربيٌ عمليٌ شرعيٌ مقبولْ
في زمنٍ فيهِ حوادثنا كمذابحنا
ومآتمنا
أفعالٌ تبنى للمجهولْ
خُذ مثلاً
ضاعتْ منّا القدسُ
وقامتْ دولةُ إسرائيلْ
من المسؤول؟
فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ
خذ مثلاً دبّاباتٌ ستٌ في بغدادَ
ونشراتُ الأخبارِ تقولْ:
سقطتْ بغدادُ
من المسؤولْ؟
فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ
خُذ مثلاً في الوطنِ العربيِّ
ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمُ أيضاً
مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
والدّمعُ
وأشياءٌ أخرى
من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ
لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ
فلكلِّ زمانٍ تجّارٌ
والسّوقُ لها لغةٌ وأصولْ
أمّا نحنُ البُسطاءُ
فأفضلَ ما نفعل ان نفرحَ حينَ يفيضُ النّيلْ
أن نحزنَ حين يغيضُ النّيلْ
أن نرقصَ في الأفراحِ
ونبكي في الأتراحِ
ونؤمنَ أنَّ الأرضَ تدورُ بلا تعليلْ
والموتُ هنا مثل الفوضى
والرّيحِ يجيءُ بلا سببٍ
وبلا تعليلْ
والحربُ هنا حدثٌ ميتافيزيقي
فاعلهُ إنسانٌ مجهولْ
وضحيّتهُ أيضاً مجهولْ
هذا تفكيرٌعربيٌ عمليٌ شرعيٌ مقبولْ
في زمنٍ فيهِ حوادثنا كمذابحنا
ومآتمنا
أفعالٌ تبنى للمجهولْ
فعلٌ مبنيٌّ للمجهولْ
عفويٌ مثل شروقِ الشّمسِ
بديهيٌ مثل التّنزيلْ
أمرٌ مفروضٌ حتميٌ
وقضاءٌ مثل قضاءِ اللهِب
لا تبديلْ
فعلٌ مبنيٌ للمجهولْ
وعلينا أن نصبرَ دوماً
فالصّبرُ جميلْ
ما أسخفها تلكَ الجّملةُ .. "الصّبرُ جميلْ"
ولدتْ جملاً أخرى تُشبهها
خُذ مثلا الخوف جميلْ
الذّلُّ جميلْ
الموتُ جميلْ
الهربُ من الأقدارِ جميلْ
وجميلٌ أن يُقتلَ منّا في غزّة يوماً مائةُ قتيلْ
وجميلٌ أن ننسى في اليومِ التّالي
ـ فالنّسيانُ جميلْ وجميلٌ ـ
أن تأتينا أمريكا بجيوشٍ وأساطيلْ
وجميلٌ أنْ تحترقَ الأرضُ
فلا يبقى زرعٌ ونخيلْ
وجميلٌ أنْ تختنقَ الخيلُ
فلا يبقى نزقٌ وصهيلْ
وجميلٌ أنْ تتهاوى كلُّ عواصمنا كي تبقى دولةُ إسرائيلْ
ياربِّ. .كفرتُ بإسرائيلْ
وكفرتُ بكلَِ حوادثنا المبنيّةِ دوماً للمجهولْ
ياربِّ
كفرتُ بإسرائيلْ
هي وهمٌ
كالنّملةِ والبّقةِ
نحنُ جعلناها كالفيلْ
وتركناها تتدحرجُ فوقَ خريطتنا يوماً كالفيلْ
وتدوسُ علينا مثل الفيلْ
وتدكُّ قُرانا مثل الفيلْ
ياربِّ
كفرتُ بإسرائيلْ
هذا الوهمُ الملتفُّ على الأعناقِ
إذا قررنا يوماً
سوفَ يزولْ
ياربِّ كفرتُ بإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
الموتُ الموتُ..لإسرائيلْ
------------------------
الشاعر مُظفر النواب
الجمعة، 21 مارس 2014
شكراً لحضراتكم من الأعماق ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
أتقدم
بأسمى آيات شكري وتقديري وعرفاني بالجميل لكل من هنأني بـ " عيد الأم "
بالتليفون أو على صفحتي الشخصية أو في الرسائل أو في " ملتقي محبي الله
والوطن" .. وكل من اقترح أن أكون أماً مثالية في الملتقى وكل من اختارني
وهنأني بذلك .. والأمومة دي كيان حنون داخل كل أنثى .. فـ الأنثى بطبيعتها
أم .. سواء كان عندها أولاد أو معندهاش أولاد .. كل عام وكل أنثى في صحة
وسعادة وحُب .. وحضراتكم كلكم .. أولادي وإخواتي في الله ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي ( كلنا مسؤولون عن ازدواجية المعايير المنشرة في مصر ) .................بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
==========
الحديث الآن جُل الحديث ينصب على قضية التحرش بفتاة في جامعة القاهرة وكأنها تحدث لأول مرة وعلى اختيار راقصة الأم المثالية ومبررهم أنها راقصة عارية .. ومع اتفاقنا في ذلك .. لكن ألا يعلمون أن ثورة 25 يناير قد كشفت الكثير من الأقنعة عن التحرش الفكري وعن العُري الأخلاقي وعُري القيم والمبادي والثوابت في الإعلام وعند بعض النخب وعند بعض السياسيين وعند بعض من يُفترض فيهم أنهم ذوي فكر رفيع كانوا يقودون المجتمع في الحقب السابقة .. أليست هذه الظواهر غير السوية من تحرش جنسي ولفظي ومن اختلال معايير اختيار الأم المثالية هي نتاج وإفراز مجتمع يعاني من ذلك العُري الثقافي الأخلاقي والتدين الظاهري الذي عانى منه المجتمع على فترات متعاقبات .. إن بعض من يدعون التدين والفضيلة عندما تتابع مناقشاتهم تجدهم يسبون ويقدحون ويشتمون بأقذر الألفاظ الجنسية الفاحشة التي تخدش الحياء والتي لا يقرها أي دين ولا تقرها أي مبادئ .. وهذا أيضاً تسمعه في الشارع المصري على الملأ .. بالإضافة لسب الدين العلني الذي تسمعه في نهار رمضان كما تسمعه طوال أيام العام من الجميع .. إن المجتمع المصري يعاني من ازدواجية المعايير ومن الانفصام في كل شئ .. وأصبحنا متنافرين متناقضين .. ولا يُعفى أحدنا نفسه من المسؤولية عن
ازدواجية المعايير المنتشرة الآن في مصر ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
==========
الحديث الآن جُل الحديث ينصب على قضية التحرش بفتاة في جامعة القاهرة وكأنها تحدث لأول مرة وعلى اختيار راقصة الأم المثالية ومبررهم أنها راقصة عارية .. ومع اتفاقنا في ذلك .. لكن ألا يعلمون أن ثورة 25 يناير قد كشفت الكثير من الأقنعة عن التحرش الفكري وعن العُري الأخلاقي وعُري القيم والمبادي والثوابت في الإعلام وعند بعض النخب وعند بعض السياسيين وعند بعض من يُفترض فيهم أنهم ذوي فكر رفيع كانوا يقودون المجتمع في الحقب السابقة .. أليست هذه الظواهر غير السوية من تحرش جنسي ولفظي ومن اختلال معايير اختيار الأم المثالية هي نتاج وإفراز مجتمع يعاني من ذلك العُري الثقافي الأخلاقي والتدين الظاهري الذي عانى منه المجتمع على فترات متعاقبات .. إن بعض من يدعون التدين والفضيلة عندما تتابع مناقشاتهم تجدهم يسبون ويقدحون ويشتمون بأقذر الألفاظ الجنسية الفاحشة التي تخدش الحياء والتي لا يقرها أي دين ولا تقرها أي مبادئ .. وهذا أيضاً تسمعه في الشارع المصري على الملأ .. بالإضافة لسب الدين العلني الذي تسمعه في نهار رمضان كما تسمعه طوال أيام العام من الجميع .. إن المجتمع المصري يعاني من ازدواجية المعايير ومن الانفصام في كل شئ .. وأصبحنا متنافرين متناقضين .. ولا يُعفى أحدنا نفسه من المسؤولية عن
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
الخميس، 20 مارس 2014
كلمتين بالبلدي ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
==========
الحديث الآن جُل الحديث ينصب على قضية التحرش بفتاة في جامعة القاهرة وكأنها تحدث لأول مرة وعلى اختيار راقصة الأم المثالية ومبررهم أنها راقصة عارية .. ومع اتفاقنا في ذلك .. لكن ألا يعلمون أن ثورة 25 يناير قد كشفت الكثير من الأقنعة عن التحرش الفكري وعن العُري الأخلاقي وعُري القيم والمبادي والثوابت في الإعلام وعند بعض النخب وعند بعض السياسيين وعند بعض من يُفترض فيهم أنهم ذوي فكر رفيع كانوا يقودون المجتمع في الحقب السابقة .. أليست هذه الظواهر غير السوية هي نتاج وإفراز مجتمع يعاني من ذلك العُري الثقافي الأخلاقي والتدين الظاهري الذي عانى منه المجتمع على فترات متعاقبات .. إن بعض من يدعون التدين والفضيلة عندما تتابع مناقشاتهم تجدهم يسبون ويقدحون ويشتمون بأقذر الألفاظ الجنسية الفاحشة التي تخدش الحياء والتي لا يقرها أي دين ولا تقرها أي مبادئ .. وهذا أيضاً تسمعه في الشارع المصري على الملأ .. بالإضافة لسب الدين العلني الذي تسمعه في نهار رمضان كما تسمعه طوال أيام العام من الجميع .. إن المجتمع المصري يعاني من ازدواجية المعايير ومن الانفصام في كل شئ .. وأصبحنا متنافرين متناقضين .. ولا يُعفى أحدنا نفسه من المسؤولية ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
==========
الحديث الآن جُل الحديث ينصب على قضية التحرش بفتاة في جامعة القاهرة وكأنها تحدث لأول مرة وعلى اختيار راقصة الأم المثالية ومبررهم أنها راقصة عارية .. ومع اتفاقنا في ذلك .. لكن ألا يعلمون أن ثورة 25 يناير قد كشفت الكثير من الأقنعة عن التحرش الفكري وعن العُري الأخلاقي وعُري القيم والمبادي والثوابت في الإعلام وعند بعض النخب وعند بعض السياسيين وعند بعض من يُفترض فيهم أنهم ذوي فكر رفيع كانوا يقودون المجتمع في الحقب السابقة .. أليست هذه الظواهر غير السوية هي نتاج وإفراز مجتمع يعاني من ذلك العُري الثقافي الأخلاقي والتدين الظاهري الذي عانى منه المجتمع على فترات متعاقبات .. إن بعض من يدعون التدين والفضيلة عندما تتابع مناقشاتهم تجدهم يسبون ويقدحون ويشتمون بأقذر الألفاظ الجنسية الفاحشة التي تخدش الحياء والتي لا يقرها أي دين ولا تقرها أي مبادئ .. وهذا أيضاً تسمعه في الشارع المصري على الملأ .. بالإضافة لسب الدين العلني الذي تسمعه في نهار رمضان كما تسمعه طوال أيام العام من الجميع .. إن المجتمع المصري يعاني من ازدواجية المعايير ومن الانفصام في كل شئ .. وأصبحنا متنافرين متناقضين .. ولا يُعفى أحدنا نفسه من المسؤولية ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
الحمد لله : أن الشخصية ذات القلب الحاسد شايفاني ملكة ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
مواقف حياتية
=========
في الحقيقة لقد ترددت كثيراً في نشر هذه الواقعة .. لكن ما جعلني أنشرها .. هو كم الحسد والبغضاء والكراهية المنتشر بين الناس الآن .. كله بيبص لكله ..كله بيحسد في كله ..وكله بينسى النعم اللي عنده وبيبص لنعمة واحدة عند غيره .. أردت من نشري هذا أن يكون موقفاً تعليمياً .. وفقط .. والواقعة هي أن .. بعض البشر تجرد من الرحمة والإنسانية : تخيلوا : شخصية ما النهارده وفي مناسبة زي دي : عيد الأم : بتقولي : يا بختك : إنت عايشة كده لوحدك ملكة : عشان معنديش أولاد يعني : بجد مش عارفة أقول إيه ؟؟ يلا عموماً الحمد لله أن مثل هذه الشخصية ذات القلب الحاسد الحاقد الغيور اللي مبيشبعش شايفاني ملكة .. شايفاني ملكة .. فين نقاء زمان وأخلاق زمان ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
=========
في الحقيقة لقد ترددت كثيراً في نشر هذه الواقعة .. لكن ما جعلني أنشرها .. هو كم الحسد والبغضاء والكراهية المنتشر بين الناس الآن .. كله بيبص لكله ..كله بيحسد في كله ..وكله بينسى النعم اللي عنده وبيبص لنعمة واحدة عند غيره .. أردت من نشري هذا أن يكون موقفاً تعليمياً .. وفقط .. والواقعة هي أن .. بعض البشر تجرد من الرحمة والإنسانية : تخيلوا : شخصية ما النهارده وفي مناسبة زي دي : عيد الأم : بتقولي : يا بختك : إنت عايشة كده لوحدك ملكة : عشان معنديش أولاد يعني : بجد مش عارفة أقول إيه ؟؟ يلا عموماً الحمد لله أن مثل هذه الشخصية ذات القلب الحاسد الحاقد الغيور اللي مبيشبعش شايفاني ملكة .. شايفاني ملكة .. فين نقاء زمان وأخلاق زمان ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
الحمد لله أن ذو قلب حاسد شايفني ملكة ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
في الحقيقة لقد ترددت كثيراً في نشر هذه الواقعة .. لكن ما جعلني أنشرها
.. هو كم الحسد والبغضاء والكراهية المنتشر بين الناس الآن .. كله بيبص
لكله ..كله بيحسد في كله ..وكله بينسى النعم اللي عنده وبيبص لنعمة واحدة عند
غيره .. أردت من نشري هذا أن يكون موقفاً تعليمياً .. وفقط .. والواقعة هي أن .. بعض البشر تجرد من الرحمة والإنسانية : تخيلوا : شخصية ما النهارده وفي مناسبة
زي دي : عيد الأم : بتقولي : يا بختك : إنت عايشة كده لوحدك ملكة : عشان معنديش أولاد
يعني : بجد مش عارفة أقول إيه ؟؟ يلا عموماً الحمد لله أن مثل هذه الشخصية ذات القلب الحاسد الحاقد الغيور اللي مبيشبعش شايفاني ملكة ..
شايفاني ملكة ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
مش عارفة ليه ؟؟؟.................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
========
مش عارفة ليه فيه حتة كده في بعض المصريين بمختلف تنوعاتهم وحشة أوي .. وهي لما يلاقوا حد طيب حنون متسامح مؤدب مبيحبش يحرج حد مبيبدأش بمهاجمة حد واللي هو مش مؤذي حد متعاون معاهم مبيضطهدش حد وبيراعي ربنا فيهم .. بيستعبطواه ومبيحترمهوش ويحاولوا يتجاوزوا معاه ومبيخافوش منه .. بينما هم بيخافوا أوي من الشرير اللي بيتصيد الأخطاء للآخرين عشان يستخدمها ضدهم وقت اللزوم .. واللي هو صعب معاهم وبيعقدهم في عيشتهم واللي مبيحترمهمش ولا بيقدرهم .. يا ترى هي من التربية ولا هي في الجينات ولا هي موروث ثقافي ولا إيه بالظبط ؟؟
---------------
د.شهيرة عبد الهادي
========
مش عارفة ليه فيه حتة كده في بعض المصريين بمختلف تنوعاتهم وحشة أوي .. وهي لما يلاقوا حد طيب حنون متسامح مؤدب مبيحبش يحرج حد مبيبدأش بمهاجمة حد واللي هو مش مؤذي حد متعاون معاهم مبيضطهدش حد وبيراعي ربنا فيهم .. بيستعبطواه ومبيحترمهوش ويحاولوا يتجاوزوا معاه ومبيخافوش منه .. بينما هم بيخافوا أوي من الشرير اللي بيتصيد الأخطاء للآخرين عشان يستخدمها ضدهم وقت اللزوم .. واللي هو صعب معاهم وبيعقدهم في عيشتهم واللي مبيحترمهمش ولا بيقدرهم .. يا ترى هي من التربية ولا هي في الجينات ولا هي موروث ثقافي ولا إيه بالظبط ؟؟
---------------
د.شهيرة عبد الهادي
لا لأي فكر دخيل ينظر للمرأة بأعين الجزء السفلي له فقط ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
=========
لقد كتبت مقالات سابقة عن التحرش الفكري .. الذي هو أساس التحرش الجنسي التي تتناوله اليوم بعض وسائل الإعلام وبعض الإعلاميين وبعض أساتذة الجامعات وبعض النخبة بعشوائية قكرية .. بعد حالة التحرش التي حدثت لفتاة داخل جامعة القاهرة .. إن التحرش الفكري هو الأساس لكل أنواع التحرش التي نعانيها الآن .. فلننادي بتنقية الفكر والتفكير وإعمال العقل وتفعيل ذلك .. وليكن العقل و سلوك التدين الصحيح هو مصدر الحكم على هذه القضية .. وليس أي فكر دخيل ينظر للمرأة من أعين الجزء السفلي له فقط ..
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
=========
لقد كتبت مقالات سابقة عن التحرش الفكري .. الذي هو أساس التحرش الجنسي التي تتناوله اليوم بعض وسائل الإعلام وبعض الإعلاميين وبعض أساتذة الجامعات وبعض النخبة بعشوائية قكرية .. بعد حالة التحرش التي حدثت لفتاة داخل جامعة القاهرة .. إن التحرش الفكري هو الأساس لكل أنواع التحرش التي نعانيها الآن .. فلننادي بتنقية الفكر والتفكير وإعمال العقل وتفعيل ذلك .. وليكن العقل و سلوك التدين الصحيح هو مصدر الحكم على هذه القضية .. وليس أي فكر دخيل ينظر للمرأة من أعين الجزء السفلي له فقط ..
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
الثلاثاء، 18 مارس 2014
كلمتين بالبلدي ( وللتراقص أنواع ) ................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
=========
كتبت سابقاً مقالاً أو مقالات عن التراقص الفكري الذي يخدم التراقص السياسي في مصر .. و أعلم أن كل ذلك يشمل تراقص المبادئ و القيم والثوابت الذي اختل منها الكثير .. ولذلك لا أستغرب الآن عندما يحدث تراقص في معايير اختيار الأم المثالية .. حتى وإن كان من قبل مؤسسة واحدة في بلدي .. وللتراقص أنواع ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
=========
كتبت سابقاً مقالاً أو مقالات عن التراقص الفكري الذي يخدم التراقص السياسي في مصر .. و أعلم أن كل ذلك يشمل تراقص المبادئ و القيم والثوابت الذي اختل منها الكثير .. ولذلك لا أستغرب الآن عندما يحدث تراقص في معايير اختيار الأم المثالية .. حتى وإن كان من قبل مؤسسة واحدة في بلدي .. وللتراقص أنواع ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
الاثنين، 17 مارس 2014
الأحد، 16 مارس 2014
كلمتين بالبلدي .....................بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
=========
أتعجب .. على بلد تعاني الفقر والجهل والمرض .. تركت الحديث والبحث عن أسبابهم وكيفية علاجهم والقضاء عليهم كما تناست مشاكلها الحدودية والمائية وثورتها وشهدائها .. و عادت لتتحدث عن أخبار توائم الفنانين والفنانات وعن مقدم برنامج البرنامج وعن الأخبار و الخطوط الحمراء للراقصين والراقصات ..
------------
د.شهيرة عبد الهادي
=========
أتعجب .. على بلد تعاني الفقر والجهل والمرض .. تركت الحديث والبحث عن أسبابهم وكيفية علاجهم والقضاء عليهم كما تناست مشاكلها الحدودية والمائية وثورتها وشهدائها .. و عادت لتتحدث عن أخبار توائم الفنانين والفنانات وعن مقدم برنامج البرنامج وعن الأخبار و الخطوط الحمراء للراقصين والراقصات ..
------------
د.شهيرة عبد الهادي
اللهم آمين ................ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
يا رب يا الله .. مع نسمات فجر يوم جديد ..
اللهم عفوك ورضاك ومغفرتك وحسن لقاك .. اللهم احمني واحرسني بعينك التي لا تنام من عيون كل الحاسدين الجاحدين الحاقدين الكارهين الجشعين الطماعين التي لا تشبع عيونهم ولا بطونهم ولا ألسنتهم من أكل لحوم وحقوق غيرهم .. اللهم احمني من شر أفعال وأقوال كل شياطين الإنس والجن .. اللهم أسألك خير هذا اليوم وخير ما في هذا اليوم وخير ما بعد هذا اليوم اللهم وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعد هذا اليوم ..
------------
أمتك الفقيرة إلى الله : شهيرة عبد الهادي
اللهم عفوك ورضاك ومغفرتك وحسن لقاك .. اللهم احمني واحرسني بعينك التي لا تنام من عيون كل الحاسدين الجاحدين الحاقدين الكارهين الجشعين الطماعين التي لا تشبع عيونهم ولا بطونهم ولا ألسنتهم من أكل لحوم وحقوق غيرهم .. اللهم احمني من شر أفعال وأقوال كل شياطين الإنس والجن .. اللهم أسألك خير هذا اليوم وخير ما في هذا اليوم وخير ما بعد هذا اليوم اللهم وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعد هذا اليوم ..
------------
أمتك الفقيرة إلى الله : شهيرة عبد الهادي
في ذكرى راشيل كوري ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
ذكرى راشيل كوري
إنها : راشيل كوري اليهودية : الصحفية اليهودية : التي وقفت في وجه بلدوزر إسرائيلي حقير كان يقوم بهدم منزل صيدلاني فلسطيني : فهشم رأسها ومزق ضلوعها وماتت : لقد فعلت ما لم يفعله بعض الحكام العرب والمسلمين : هذه هي الإنسانية : فهي بطلة تحية لها : وتحية لكل الأبطال أصحاب المبدأ والكرامة والحرية وتحية لكل أحرار العالم : فـ الإنسانية لا دين لها ولا وطن : نعم إنها الإنسانية..
إنها : راشيل كوري اليهودية : الصحفية اليهودية : التي وقفت في وجه بلدوزر إسرائيلي حقير كان يقوم بهدم منزل صيدلاني فلسطيني : فهشم رأسها ومزق ضلوعها وماتت : لقد فعلت ما لم يفعله بعض الحكام العرب والمسلمين : هذه هي الإنسانية : فهي بطلة تحية لها : وتحية لكل الأبطال أصحاب المبدأ والكرامة والحرية وتحية لكل أحرار العالم : فـ الإنسانية لا دين لها ولا وطن : نعم إنها الإنسانية..
السبت، 15 مارس 2014
الجمعة، 14 مارس 2014
يا خسارة ................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
البهلوان
الكاذب المُخادع اللي بيلعب بالبيضة والحجر النمَّام اللي بيستغل
كل اللي حواليه اللي بيتاجر بالأعراض والأنفس ويستغل المشاعر اللي
بيستغل منصبه عشان يسرق كل اللي حواليه ويلعب بيهم ويكسب من وراهم واللي بيعمل شغله أي كلام و اللي
بيآكل حق غيره بقى هو النموذج الآن .. وما دونه هو الطيب العبيط
الأهبل الساذج المدْب اللي مبيعرفش يمشي أموره .. يا خسارة !!!
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
الخميس، 13 مارس 2014
قَلبُ المُعَنَّى مِن خَيَالِكَ مَا خَلا ... وَالنَّومُ بَعدَكَ يَا حَبيبِي ما حَلا ........... ابن سهل الأندلسي
قَلبُ المُعَنَّى مِن خَيَالِكَ مَا خَلا ... وَالنَّومُ بَعدَكَ يَا حَبيبِي ما حَلا
.
فأنَا الَّذِي بِهُيَامِهِ وَغَرَامِهِ ... أهوَاكَ يَا قَمَراً عَلى رَأسِ المَلا
.
لَمَّا رَآنِي فِي هَوَاهُ مُتَيَّماً ... عَرفَ الحَبِيبُ مَقَامَهُ فَتَدَلَّلا
.
فَلَكَ الدَّلاَلُ وَأنتَ بَدرٌ كَامِلٌ ... وَيَحِقُّ لِلمَحبُوبِ أن يَتَدَلَّلا
.
.
ابن سهل الأندلسي
---------------------
.
فأنَا الَّذِي بِهُيَامِهِ وَغَرَامِهِ ... أهوَاكَ يَا قَمَراً عَلى رَأسِ المَلا
.
لَمَّا رَآنِي فِي هَوَاهُ مُتَيَّماً ... عَرفَ الحَبِيبُ مَقَامَهُ فَتَدَلَّلا
.
فَلَكَ الدَّلاَلُ وَأنتَ بَدرٌ كَامِلٌ ... وَيَحِقُّ لِلمَحبُوبِ أن يَتَدَلَّلا
.
.
ابن سهل الأندلسي
---------------------
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)

















































