الثلاثاء، 18 فبراير 2014
يبدوا أنني عشت وسأموت وأنا تائهة غريبة حائرة هائمة أبحث عن عالم به إنسانية في بلدي .. ------------ د.شهيرة عبد الهادي
يبدوا أنني عشت وسأموت وأنا تائهة غريبة حائرة هائمة أبحث عن عالم به إنسانية في بلدي ..
------------
د.شهيرة عبد الهادي
------------
د.شهيرة عبد الهادي
وضاعت الإنسانية .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
-----------------
د.شهيرة عبد الهادي
الأخلاق جوهر الدين وقلبه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق .........
ده واحد مصري اسمه : محمد رشوان " ,
راجل رياضي كان بيمارس رياضة الجودو وحاصل على ميداليات دوليّه كتير ,
بس مش ده سبب شهرته خارج مصر ,
سبب شهرته يرجع لأولمبيّاد لوس أنجلوس 1984 ,
محمد رشوان وصل للنهائي ضد واحد ياباني ( بطل العالم) .
المصري محمد رشوان تعمّد الخساره قدّامه
والسبب ان الياباني في بداية المباراه اتصاب في احد رجليه
فرفض محمد رشوان انّه يكسب واحد مصاب ورفض توجيه اي ضربه لرجل الاعب المصابه
ليخسر محمد رشوان ويحصل على الميداليه الفضّيه.
دة غير انه السبب فى ان 3000 شخص يابانى اسلم بسبب المباره دى
لما سالوه فى مؤتمر صحفى فى اليابان انت ليه رفض تضربه فى رجله المصابه ؟
ابتسم وقال دينى يمنعنى عن ايذائه
محمد رشوان اتكرم من اليونسكو واخد ميدالية احسن خلق رياضي في العالم
واتكرم من اللجنه الدوليه للعب النظيف .
وبيشتغل دلوقتي حكم دولي للجودو وكان بيحكم في اولمبيّاد لندن...
الاخلاق ثم الاخلاق ثم الاخلاق
قال رسول الله " إنما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق "
منقول
راجل رياضي كان بيمارس رياضة الجودو وحاصل على ميداليات دوليّه كتير ,
بس مش ده سبب شهرته خارج مصر ,
سبب شهرته يرجع لأولمبيّاد لوس أنجلوس 1984 ,
محمد رشوان وصل للنهائي ضد واحد ياباني ( بطل العالم) .
المصري محمد رشوان تعمّد الخساره قدّامه
والسبب ان الياباني في بداية المباراه اتصاب في احد رجليه
فرفض محمد رشوان انّه يكسب واحد مصاب ورفض توجيه اي ضربه لرجل الاعب المصابه
ليخسر محمد رشوان ويحصل على الميداليه الفضّيه.
دة غير انه السبب فى ان 3000 شخص يابانى اسلم بسبب المباره دى
لما سالوه فى مؤتمر صحفى فى اليابان انت ليه رفض تضربه فى رجله المصابه ؟
ابتسم وقال دينى يمنعنى عن ايذائه
محمد رشوان اتكرم من اليونسكو واخد ميدالية احسن خلق رياضي في العالم
واتكرم من اللجنه الدوليه للعب النظيف .
وبيشتغل دلوقتي حكم دولي للجودو وكان بيحكم في اولمبيّاد لندن...
الاخلاق ثم الاخلاق ثم الاخلاق
قال رسول الله " إنما بُعثت لأُتمم مكارم الأخلاق "
منقول
الاثنين، 17 فبراير 2014
حسبنا الله ونعم الوكيل ............... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
في
الحقيقة التعامل مع البشر على أرض الواقع أصعب بكثير من التعامل في الفيس :
نحن نحاول في الفيس أن نعيش ما نتمناه من أخلاقيات مثالية نادت بها جميع
الأديان السماوية : لكن الواقع : تجد به شخصية شيطانية يملأ قلبها الحقد
والبغضاء والكراهية والأذية بدون سبب
لغيرها حتى ولو كان أقل منها من حيث التكالب على مباهج الحياة الدنيا
الرخيصة: شخصية مهما حاولت إرضائها وأقسم بالله باتباع جميع الطرق التي
ترضي الله سبحانه وتعالى من التسامح والغفران والتودد وحتى كما قال
الرسول عليه الصلاة والسلام " تهادوا تحابوا" إلا إنها على مبدأها
الشيطاني من ضرورة إيذاء الغير ناسية الله العزيز القوي القدير الحق العادل
: وهنا ليس لي سوى الله سبحانه وتعالى أطلب منه أن يأتي لي بحقي من هذه
الشخصية الشريرة المؤذية وأقول : حسبنا الله ونعم الوكيل :
-----------------
د.شهيرة عبد الهادي
-----------------
د.شهيرة عبد الهادي
تذكرت ليلى والسنين الخواليا ................ قيس بن الملوح ................
خليليَّ لا و اللهِ لا أملكُ الّذي *** قضى اللهُ في ليلى و لا ما قضى ليا
قضاها لغيري و ابتلاني بحبِّها *** فهلّا بشيءٍ غيرِ ليلى ابتلانيا
فيا ربِّ سوِّ الحبَّ بيني و بينَها *** يكونُ كفافاً لا عليَّ و لا ليا
فما طلَعَ النجمُ الّذي يُهتدى بِهِ *** و لا الصبحُ إلا هيَّجا ذكرَها ليا
و لا سرْتُ ميلاً من دمشقَ و لا بدا *** سهيلٌ لأهلِ الشامِ إلا بدا ليا
و لا سُمِّيَتْ عندي لها منْ سَميَّةٍ *** منَ الناسِ إلا بلَّ دمعي ردائِيا
و لا هبَّتِ الريحُ الجنوبُ لأرضِها *** منَ الليلِ إلا بتُّ للريحِ حانيا
فإن تمنعوا ليلى و تحموا بلادَها *** عليَّ فلنْ تحموا عليَّ القوافيا
فأشهدُ عندَ اللهِ أنّي أحبُّها *** فهذا لها عندي فما عندَها ليا؟
قضى اللهُ بالمعروفِ منها لغيرِنا *** و بالشوقِ منّي و الغرامِ قضى ليا
و أنَّ الّذي أمَّلْتُ يا أُمَّ مالكٍ *** أشابَ فويدي و استهامَ فؤاديا
أعدُّ الليالي ليلةً بعدَ ليلةٍ *** و قد عشْتُ دهراً لا أعدُّ اللياليا
و أخرجُ من بينِ البيوتِ لعلَّني *** أحدِّثُ عنكِ النفسَ بالليلِ خالِيا
~
~ قيس بن الملوح
الأحد، 16 فبراير 2014
لو كانت ثورة 25 يناير تعلم !!!.............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
أحببتها .......... بقلم الشاعر عبد الرشيد راشد
للشاعر/ عبد الرشيد راشد
أحببتُهُا منذ التقينا في بساتين الهوى
ورأيتُها قمراً تجلى في فؤادي قد سما
وعرفتُها زهراً تكاثر في ضلوعي
وفي كل عرقٍ من عروقي قد نمى
فعشقتُهَا دون الأنام مليكةً
ورميتها في القلب .. عبر أطياف الهوى
لتكون كالشمس في وقت الصقيع
أو كالبدر في مجرات السما
وتظلُ في الأعماق عطراً للأماني
حُلماً تجلى في ميادين الجوى
السبت، 15 فبراير 2014
لمن يريد أن يحذوا حذو عبد الناصر ............... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
لمن
يريد أن يحذوا حذو عبد الناصر : الزعيم جمال عبد الناصر كان رؤية
كان فكرة كان رسالة : مع ملاحظة البعد " الزمكاني " أي تفاعل بعدي الزمان
والمكان .. فجغرافيا الزمان وجغرافيا المكان الآن تختلف عنها في وقت
ناصر .. مصر تحتاج إلى رؤية جغرافيا الزمان وجغرافيا المكان الحالي في
ضوء تغير جغرافيا المعلومة والثقافة والأبعاد السياسية .. على أن يكون
الشخص ممثلاً لنفسه وشعبه الآن وليس استنساخاً ..
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
-------------------------
د.شهيرة عبد الهادي
رؤية الحاكم هي الأهم ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي ( أتمنى الإجابة على هذه الأسئلة .)............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
==========
لا أدري لماذا أرى هذا التطرف في السلوكيات في بلدي الحبيب مصر .. في العام السابق الوحيد لحكم الإخوان .. ركز الحاكم على أن يكون معه في المؤتمرات بالأماكن المختلفة وأيضاً في كل وسائل الإعلام كل من يلبس الجلباب وذو لحية مع احترامي لهم .. ذهب الإخوان ..وجاء العهد الانتقالي الذي نحن به الآن .. فإذا كل من يظهر في المؤتمرات ولاحتفالات مع الحاكم و في كل البرامج الإعلامية هم فئة الفنانين والفنانات مع احترامي لهم .. بل زاد الموقف وأصبحت الدعوات على الهواء مباشرة بأن يعمل هؤلاء الفنانين والفنانات كمقدمين ومقدمات برامج إعلامية .. ألسنا نحن أمة الوسطية ؟ .. ألسنا نحن أمة إقرأ ؟.. ألا يوجد غير هاتين الفئتين في مصر ؟ .. ألا يجدر بنا أن نخرج من دائرة تصفية الحسابات ؟ ! .. ونعلم أن مصر بها مواطنون مصريون عاديون آخرون منهم البسطاء الذين يفهمون في السياسة أكثر من بعض البروفيسورات من نخب كل زمان وعصر وأوان وأكثر من الفنانين والفنانات كمان .. وهؤلاء البسطاء ستجدون عندهم أفكار لمشاريع تفيد مصر تنبع من بساطة المحب العاشق لبلده الفاهم الواعي المعايش الذي يشعر بمشاكل الفقراء الذي هو منهم .. أم أن هؤلاء تعتبرونهم كائنات انتخابية وفقط ؟.. و بالإضافة لهم فإن مصر مليئة بالعلماء والباحثين في مختلف المجالات الذين يمكن الاستفادة بهم في حلول لمشاكل مصر .. أتمنى أن أجد إجابة على هذه الأسئلة ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي
==========
لا أدري لماذا أرى هذا التطرف في السلوكيات في بلدي الحبيب مصر .. في العام السابق الوحيد لحكم الإخوان .. ركز الحاكم على أن يكون معه في المؤتمرات بالأماكن المختلفة وأيضاً في كل وسائل الإعلام كل من يلبس الجلباب وذو لحية مع احترامي لهم .. ذهب الإخوان ..وجاء العهد الانتقالي الذي نحن به الآن .. فإذا كل من يظهر في المؤتمرات ولاحتفالات مع الحاكم و في كل البرامج الإعلامية هم فئة الفنانين والفنانات مع احترامي لهم .. بل زاد الموقف وأصبحت الدعوات على الهواء مباشرة بأن يعمل هؤلاء الفنانين والفنانات كمقدمين ومقدمات برامج إعلامية .. ألسنا نحن أمة الوسطية ؟ .. ألسنا نحن أمة إقرأ ؟.. ألا يوجد غير هاتين الفئتين في مصر ؟ .. ألا يجدر بنا أن نخرج من دائرة تصفية الحسابات ؟ ! .. ونعلم أن مصر بها مواطنون مصريون عاديون آخرون منهم البسطاء الذين يفهمون في السياسة أكثر من بعض البروفيسورات من نخب كل زمان وعصر وأوان وأكثر من الفنانين والفنانات كمان .. وهؤلاء البسطاء ستجدون عندهم أفكار لمشاريع تفيد مصر تنبع من بساطة المحب العاشق لبلده الفاهم الواعي المعايش الذي يشعر بمشاكل الفقراء الذي هو منهم .. أم أن هؤلاء تعتبرونهم كائنات انتخابية وفقط ؟.. و بالإضافة لهم فإن مصر مليئة بالعلماء والباحثين في مختلف المجالات الذين يمكن الاستفادة بهم في حلول لمشاكل مصر .. أتمنى أن أجد إجابة على هذه الأسئلة ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي
المطر ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
المطر
مُستمر بغزارة من الساعة السادسة صباحاَ وحتى الآن اليوم السبت 15 / 2 / 2-14 مـ .. الشوارع والأشجار
مغسولة وشكلها في منتهى الجمال..لكن ما يُحزنني هو جبال القمامة التي
في الشوارع والتي شوهت جمال هذا المنظر الرائع و كما لو أنها مشكلة
مستعصية الحل .. علينا بالدعاء لمصر مع هطول المطر .. يا رب اجعلها
سقيا خير وبركة على مصر .. يا رب .. أعنا على أن نغسل القلوب ونذيب
الجليد الذي كساها ..و نظهر النفوس مما ابتلاها .. وننظف العقول مما
صدًّاها . من أجل مصر وشعب مصر ..
-----------
د.شهيرة عبد الهادي
حسبنا الله ونعم الوكيل .....................
الجمعة، 14 فبراير 2014
لوكانت ثورة 25 يناير تعلم أننا سنتحدث في النهاية عن جاكيت لحلفت 100 يمين ما تقوم ولا يكون لها قومة .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
والله
.. لن يضر المشير السيسي والبلد كلها .. إلا هذا الإعلام المصري الموجه
والمطبلاتية وأصحاب المباخر والمنافقين والآفاكين والأفاقين وأصحاب التجارة بكل شئ حتى ببلدهم وأصحب عودة النظام
القديم ولو أنهم لم يذهبوا حتى يعودوا فما زال النظام قائماً بكل مساوئه
.. إعلام كان فيه ثوار 25 يناير 2011 من الشباب الذين قادوا الثورة في
بدايتها وكانوا هم شرارتها .. هم من يتم استضافتهم فيه ليل نهار وعلى
كل القنوات والإعلاميين يمجدونهم ويشيدون بهم
.. ولقد سمعت بنفسي أحدهم يقول للشباب الطيب النقي " إنتوا محدش حيعرف
يكلمكم بعد كده".. وهم برءاء يسمعون ويضحكون ويؤمنون على هذه الكلمات
المعسولات التي في طياتها السم الزعاف ..إعلام كان يظهر فيه كل أصحاب حقوق
الإنسان والمنظمات المدنية والمحاميين ليدافعوا عن شهداء الثورة .. والآن
انقلب الوضع .. تسريبات وتسريبات.. وبعض الثوار في السجون.. والإعلام
يُهلل.. ثم نجد ظاهرة ملفتة للنظر وهي أن بعض الثوار الآخرين مع بعض محاميي حقوق الإنسان مع بعض
السياسيين والسياسيات يعملون مقدمين ومقدمات برامج في جميع القنوات الخاصة
و يتحدثون عن زيارة المشير لروسيا ويتحدثون عن الجاكيت المهدى للمشيرالسيسي من
فلاديمير بوتن وهم يضحكون ضحكة ظاهرها الإعجاب .. والله لو كانت ثورة 25
يناير تعلم إن هذه هي نهاية أصداء ثورتها ..أن نتحدث عن جاكيت ونحن لا
ندرك خطورة هذا الكلام .. أو يدركه بخبث من يقومون بعمل حفلات الزار وهم
يمسكون في أيديهم المباخر ولكنها للأسف ذات رائحة غير مستحبة لحلفت 100
يمين ما تقوم ولا يكون لها قومة ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
مع نسمات فجر جديد .. أقول : يا رب ................ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
يا رب .. يا الله .. يا ربي ..و يا رب الحياة والموت .. ويا رب كل شئ .. الحياة شئ .. والموت شئ ..وأنا شئ .. والخوف شئ .. ولا سطوة لشئ على شئ إلا بأمر خالق هذا الشئ .. فـ يا رب كل شئ .. ويا خالق كل شئ ..أعني على ألا أخاف من شئ .. واجعلني أخاف منك في عمل كل شئ .. وأخاف منك عند قول كل شئ ..
-------------------
أمتك الفقيرة إلى الله
شهيرة عبد الهادي
في عيد الحُب..حُبي ومودتي لكل إنسان عاشق للإنسانية ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
------------
د.شهيرة عبد الهادي
عيد حب في الله بين أبناء مصر .. رجاء ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
عيد
سعيد .. عيد مجيد .. عمر مديد .. عيد للنفس نقاء .. عيد للنية صفاء .. عيد
للأهل صلة أرحام .. عيد للوطن تحقيق أحلام .. عيد لمصر أمان .. عيد لمصر
جنان .. عيد لمصر الوسطية استقرار .. عيد لمصر الخير استمرار .. عيد لمصر
الريادة استنفار .. عيد لمصر الحضارة انبهار .. عيد لمصر نماء .. عيد لمصر
رخاء .. عيد لمصر سخاء .. عيد للمحبة في الله بين أبناء مصر رجاء .. عيد
للترابط بيننا.. أعواماً جديدة وأزمنة مديدة .. عيد للتآلف بيننا.. ونخطوا معاً
خطى سديدة .. عيد لكل الآباء والأمهات والأبناء في عيشة رغدة سعيدة.. عيد لكل مصري
ومصرية ستر وتوفيق وآلاء ..
------------
د.شهيرة عبد الهادي
عيد للمحبة في الله بين أبناء مصر .. رجاء ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
عيد
سعيد .. عيد مجيد .. عمر مديد .. عيد للنفس نقاء .. عيد للنية صفاء .. عيد
للأهل صلة أرحام .. عيد للوطن تحقيق أحلام .. عيد لمصر أمان .. عيد لمصر
جنان .. عيد لمصر الوسطية استقرار .. عيد لمصر الخير استمرار .. عيد لمصر
الريادة استنفار .. عيد لمصر الحضارة انبهار .. عيد لمصر نماء .. عيد لمصر
رخاء .. عيد لمصر سخاء .. عيد للمحبة في الله بين أبناء مصر رجاء .. عيد
للترابط بيننا.. أعواماً جديدة وأزمنة مديدة .. عيد للتآلف بيننا.. ونخطوا معاً
خطى سديدة .. عيد لكل الآباء والأمهات والأبناء في عيشة رغدة سعيدة.. عيد لكل مصري
ومصرية ستر وتوفيق وآلاء ..
------------
د.شهيرة عبد الهادي
الخميس، 13 فبراير 2014
قصيدة ( عيون عبلة ) للشاعر مصطفى الجزار
رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبو ظبي، قصيدة ملحمية للشاعر المصري مصطفى الجزار،
وعنوانها
(كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!!)
السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"..!!!
والشاعر بأسلوب رائع صور أن الأمة هي عبلة وأن عنترة هوالعربي الغيور على أمته
مجلة "المستقبل العربي" قررت نشر القصيدة وهنا نصها:
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة
والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة
فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة
وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة
اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة
يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟
هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه
متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه
عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة
في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه
لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة
هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة
لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة
فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه
ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة
هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه
فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة
وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه
كفكف دموعك وانسحب يا عنترة ............. للشاعر المصري مصطفى الجزار
رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبو ظبي، قصيدة ملحمية للشاعر المصري مصطفى الجزار،
وعنوانها
(كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!!)
السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"..!!!
والشاعر بأسلوب رائع صور أن الأمة هي عبلة وأن عنترة هوالعربي الغيور على أمته
مجلة "المستقبل العربي" قررت نشر القصيدة وهنا نصها:
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة
والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة
فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة
وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة
اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة
يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟
هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه
متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه
عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة
في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه
لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة
هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة
لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة
فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه
ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة
هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه
فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة
وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه
------------------------------
13 / 2 / 2014 م
رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبو ظبي، قصيدة ملحمية للشاعر المصري مصطفى الجزار،
وعنوانها
(كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!!)
السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"..!!!
والشاعر بأسلوب رائع صور أن الأمة هي عبلة وأن عنترة هوالعربي الغيور على أمته
مجلة "المستقبل العربي" قررت نشر القصيدة وهنا نصها:
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة
والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة
فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة
وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة
اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة
يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟
هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه
متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه
عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة
في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه
لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة
هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة
لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة
فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه
ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة
هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه
فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة
وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه
------------------------------
13 / 2 / 2014 م
الاثنين، 10 فبراير 2014
أمجاد يا عرب أمجاد ؟!!.............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
اليوم 11 فبراير ذكرى يوم " خلع " الرئيس الأسبق مبارك بمصر وبداية ثورة لم تكتمل .. وهو في نفس الوقت ذكرى ثورة شباب اليمن السعيد أو الذي كان سعيداً.. يا الله .. هذا جعلني أتذكر أن هناك أكثر من 300 مليون عربي وأكثر من مليار ونصف من المسلمين .. يملكون طاقة بشرية هائلة .. ويملكون العديد من مصادر الماء المتنوعة .. و يملكون الملايين من الأفدنة من أجود وأخصب الأراضي الزراعية في العالم .. ويملكون العديد من المصادر المتنوعة من الطاقة .. ويملكون العديد من المصادر المتنوعة من الآثار العربية والإسلامية والفرعونية والأشورية والبابلية وووو .. ويملكون العديد من البحار والأنهار التي تجمع وتحمل أسماء كل الألوان .. فهذا نيل أبيض وذاك نيل أزرق .. وهذا بحر أبيض وذاك بحر أحمر .. حتى البحر الاسود عندهم وصاحبهم .. ثم نجد اليمن مقسماً.. والسودان مقسماً .. وسوريا في طريقها للتقسيم .. وليبيا حالها حال .. والعراق ليست ببعيدة عنا .. ولبنان اشتكت فيها جبال الأرز..هذه هي حال الدول العربية والإسلامية .. التفكك والتقسيم .. فاكرين أمجاد يا عرب أمجاد .. فين الأمجاد وفين العرب وفين المسلمين ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي
فعدت أشكر ظلام منزلي ...............بقلم د.شهيرة عبد الهادي
منزلي
كان الظلام
دامس
لكني
استطعت
الحركة فيه
فبيني وبينه ألفة
وجدتني
أعرف ..
دروبه
طرقه
أسلكها بيسر
لكن عندما ...
انطفأ نور
حرفك
كلمك
مشاعرك
وجدتني
حبيسة مكاني
لاأستطيع
حركة واحدة
ولو ....
كانت ساكنة
لم أستطع
التعرف
على ...
معالمك
دروبك
طرقك
وكأني
لم أعرفك
لم آلقاك
فعدت أشكر
ظلام منزلي
-----------
د.شهيرة عبد الهادي
مناجاة ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
يا رب .. يا الله .. يا ربي ..و يا رب الحياة والموت .. ويا رب كل شئ .. الحياة شئ .. والموت شئ ..وأنا شئ .. والخوف شئ .. ولا سطوة لشئ على شئ إلا بأمر خالق هذا الشئ .. فـ يا رب كل شئ .. ويا خالق كل شئ ..أعني على ألا أخاف من شئ .. واجعلني أخاف منك في عمل كل شئ .. وأخاف منك عند قول كل شئ ..
---------
أمتك الفقيرة إلى الله
شهيرة عبد الهادي
الموت والحياة .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
فنحن لا نريد حياة بطعم الموت ..
فـ هي حياة نخافها نهابها نخشاها !!
وحياة الموت .. نريد التعرف عليها..
نتمناها أحياناً كثيرة ..
لكنها أيضاً حياة نخافها نهابها نخشاها !!
وما بين الموت والحياة .. قصة حياة ..
فهل نحن دائماً قادرون على رسم ملامحها ؟!!
أم نحن دائماً في مرحلة الحياة والا حياة ؟ !!
------------
د.شهيرة عبد الهادي
أقلب صفحات الدقائق .............بقلم د.شهيرة عبد الهادي
الدقائق
أبحث عنك
فتأبى
إلا أن تذكرني
بغيابك
لجأت للثواني
فما وجدتها
إلا مُطيعة لها
تسير في دربها
تنظر إليّ بابتسامة
المشفق
فأدركت أني
أبحث عن زمن
كان فيه حب
ذهب مع الزمن
-----------
د.شهيرة عبد الهادي
مجرد دواير ............ بقلم رضا أبو الغيط
بين الدواير
وسط التقاطع
عابر سبيل
عايش ف بلده
بينه وبينها
سد وموانع
عايش وحيد
بين التقاطع
و المستحيل
بين الدواير
وسط التقاطع
تلقى الدموع
تلقى م بينها
ساكنه المواجع
وكلمه خضوع
ع الرغم انى
بين التقاطع
حاسس بأنى
مجرد بديل
بين الدواير
وسط التقاطع
تلقى الرموز
وبين القوسين
تلقى الاجابه
واضحه صريحه
للى يعوز
ايا ك ف مره
تحاول تبرهن
أوحتى تسأل
فين الدليل
بين الدواير
بين التقاطع
بقرا يدوب
بعض المقاطع
بحاول بحاول
يمكن أرجع
حقى اللى ضايع
يمكن أسطب
تانى تاريخى
وألغى بإيدى
كلمه رحيل
بين الدواير
حرف وديانه
دم واهانه
بين الدواير
تلقى الضمير
ولو دايره شذت
تبقى خيانه
ويبقى خساره
عليها العويل
بعض الدواير
م بينها تماس
وبعض الدواير
فيها التباس
كتير م الدواير
تشعر كأنى
فيها احتباس
والعقل حاير
بين الدواير
وليلها الطويل
بين الدواير
بحاول أصالح
بحاول بحاول
يمكن نسامح
يمكن نفوق
ويصبح م بينا
وبين الدواير
رمز اتحاد
وننسى الدواير
وننسى التقاطع
بين العباد
وتبقى العروبه
م بينا يا صاحبى
هى السبيل
رضا أبو الغيط
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)