مدونة الكاتبة المُفَّكرة الأديبة.. د.شهيرة عبد الهادي ..

المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..

السبت، 15 فبراير 2014

الدعاء ..................

لست مهزوماً ما دُمت تقاوم ...................

أنا حبة القمح ............... محمود درويش

الثوري المُزيف ............... مصطفى محمود

إنه مصطفى كامل ..............

من أقوال السادات حول سد إثيوبيا ................

سورة غافر ...............

وطني : أحبك ياوطني ..........

إنه جمال عبد الناصر .................

العدالة الناجزة .................

الثورة في حاجة إلى قاعدة أخلاقية راسخة ................

الرائع جلال عامر رحمه الله ...................

العمل المُنتِج ..............

سورة الحج ................

آمين يا رب العالمين ...........

حسبنا الله ونعم الوكيل .....................

حسبنا الله ونعم الوكيل .. تفويض الأمر إلى الله .. والتوكل عليه .. والثقة بوعده .. والرضا بصنيعه وحسن الظن به .. وانتظار الفرج منه .. من أعظم ثمرات الإيمان .. وأجل صفات المؤمنين .. وحينما يطمئن العبد إلى حسن العاقبة .. ويعتمد على ربه في كل شأنه .. يجد الرعاية .. والولاية .. والكفاية .. والتأييد .. والنصرة..

الجمعة، 14 فبراير 2014

لوكانت ثورة 25 يناير تعلم أننا سنتحدث في النهاية عن جاكيت لحلفت 100 يمين ما تقوم ولا يكون لها قومة .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

والله .. لن يضر المشير السيسي والبلد كلها .. إلا هذا الإعلام المصري الموجه والمطبلاتية وأصحاب المباخر والمنافقين والآفاكين والأفاقين وأصحاب التجارة بكل شئ حتى ببلدهم وأصحب عودة النظام القديم ولو أنهم لم يذهبوا حتى يعودوا فما زال النظام قائماً بكل مساوئه .. إعلام كان فيه ثوار 25 يناير 2011 من الشباب الذين قادوا الثورة في بدايتها وكانوا هم شرارتها .. هم من يتم استضافتهم فيه ليل نهار وعلى كل القنوات والإعلاميين يمجدونهم ويشيدون بهم .. ولقد سمعت بنفسي أحدهم يقول للشباب الطيب النقي " إنتوا محدش حيعرف يكلمكم بعد كده".. وهم برءاء يسمعون ويضحكون ويؤمنون على هذه الكلمات المعسولات التي في طياتها السم الزعاف ..إعلام كان يظهر فيه كل أصحاب حقوق الإنسان والمنظمات المدنية والمحاميين ليدافعوا عن شهداء الثورة .. والآن انقلب الوضع .. تسريبات وتسريبات.. وبعض الثوار في السجون.. والإعلام يُهلل.. ثم نجد ظاهرة ملفتة للنظر وهي أن بعض الثوار الآخرين مع بعض محاميي حقوق الإنسان مع بعض السياسيين والسياسيات يعملون مقدمين ومقدمات برامج في جميع القنوات الخاصة و يتحدثون عن زيارة المشير لروسيا ويتحدثون عن الجاكيت المهدى للمشيرالسيسي من فلاديمير بوتن وهم يضحكون ضحكة ظاهرها الإعجاب .. والله لو كانت ثورة 25 يناير تعلم إن هذه هي نهاية أصداء ثورتها ..أن نتحدث عن جاكيت ونحن لا ندرك خطورة هذا الكلام .. أو يدركه بخبث من يقومون بعمل حفلات الزار وهم يمسكون في أيديهم المباخر ولكنها للأسف ذات رائحة غير مستحبة لحلفت 100 يمين ما تقوم ولا يكون لها قومة ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي

مع نسمات فجر جديد .. أقول : يا رب ................ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

مع نسمات فجر يوم جديد .. أناجيك يا الله وأقول : يا رب ..
يا رب .. يا الله .. يا ربي ..و يا رب الحياة والموت .. ويا رب كل شئ .. الحياة شئ .. والموت شئ ..وأنا شئ .. والخوف شئ .. ولا سطوة لشئ على شئ إلا بأمر خالق هذا الشئ .. فـ يا رب كل شئ .. ويا خالق كل شئ ..أعني على ألا أخاف من شئ .. واجعلني أخاف منك في عمل كل شئ .. وأخاف منك عند قول كل شئ ..
-------------------
أمتك الفقيرة إلى الله
شهيرة عبد الهادي

في عيد الحُب..حُبي ومودتي لكل إنسان عاشق للإنسانية ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

فلنبدأ بأن نعتبر هذا اليوم الأول 14 من فبراير 2014مـ هو بداية أيام الحُب في الله بيننا ..وبعيداً عن وجهات النظر الجدلية حول عيد الحًب الحُب .. فـ إن الحُب مفهوم وليس قصة .. كما أن أجمل ما في الحياة هو الحُب .. الله سبحانه وتعالى يُحب عباده المتقين الصالحين .. المتحابين في الله .. المتعاونين على البر والتقوى وغير المتعاونين على الإثم والعدوان .. الله سبحانه وتعالى .. اختص رسله وأنبيائه برسالات كلها تنادي بالحُب والسلام والوئام والتعاطف والتراحم والمودة والإخلاص .. الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام خير معلم وقدوة لنا نحن المسلمين كان يبني دعوته وينشرها على أساس من الحُب الصادق العاقل الذي يكسب به أهل الذمة والرحم .. اليوم أطلب من نفسي .. كما أطلب من كل أصدقائي وصديقاتي أن نحاول أن نعيش الحُب .. أن نجعله يسكننا .. فأنا وأنتم بشر .. نتعرض للغضب ومشاعر الكره أحياناً حيال تصرفات البشر .. لكن .. فلنحاول .. لأن اللغة العالمية الوحيدة في هذه الدنيا.. والتي من شأنها أن توحد البشر حول الخير والسلام هي لغة الحُب .. الحُب لكل البشر دون النظر لديانة أو عرق أو لون .. أن نُحب بعضنا البعض في الله .. أن ينتقل هذا الحب إلى محبتنا جميعاً لمصرنا الغالية الصبورة المثابرة وأن نتفاني في خدمتها .. فـ الحب المطلق الأبدي لله .. والحب والانتماء الدائم للوطن .. والحب والمودة والرحمة والإخلاص الدائم بيننا .. كل يوم وكل ساعة وكل لحظة وحضراتكم في حُب تعيشون الحُب تتنفسون الحُب .. وبالحُب سيأتي الخير .. وحُبي ومودتي لكل مصري ومصرية في يوم عيد الحُب..حُبي ومودتي لكِ يا حبيبتي يا ست الكل يا مصر يا ام الدنيا يا غالية.. وحُبي ومودتي لكل أصدقائي وصديقاتي من الدول العربية الشقيقة والدول الإسلامية وكل دول العالم الإنساني المُحب للإنسانية ..حُبي ومودتي لكل إنسان عاشق للإنسانية ..
------------
د.شهيرة عبد الهادي

عيد حب في الله بين أبناء مصر .. رجاء ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

عيد سعيد .. عيد مجيد .. عمر مديد .. عيد للنفس نقاء .. عيد للنية صفاء .. عيد للأهل صلة أرحام .. عيد للوطن تحقيق أحلام .. عيد لمصر أمان .. عيد لمصر جنان .. عيد لمصر الوسطية استقرار .. عيد لمصر الخير استمرار .. عيد لمصر الريادة استنفار .. عيد لمصر الحضارة انبهار .. عيد لمصر نماء .. عيد لمصر رخاء .. عيد لمصر سخاء .. عيد للمحبة في الله بين أبناء مصر رجاء .. عيد للترابط بيننا.. أعواماً جديدة وأزمنة مديدة .. عيد للتآلف بيننا.. ونخطوا معاً خطى سديدة .. عيد لكل الآباء والأمهات والأبناء في عيشة رغدة سعيدة.. عيد لكل مصري ومصرية ستر وتوفيق وآلاء ..

------------

د.شهيرة عبد الهادي

عيد للمحبة في الله بين أبناء مصر .. رجاء ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

------------

د.شهيرة عبد الهادي

الخميس، 13 فبراير 2014

قصيدة ( عيون عبلة ) للشاعر مصطفى الجزار

رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبو ظبي، قصيدة ملحمية للشاعر المصري مصطفى الجزار،
وعنوانها
(كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!!)
السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"..!!!
والشاعر بأسلوب رائع صور أن الأمة هي عبلة وأن عنترة هوالعربي الغيور على أمته
مجلة "المستقبل العربي" قررت نشر القصيدة وهنا نصها:

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة
والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة
فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة
وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة
اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة
يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟
هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه
متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه
عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة
في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه
لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة
هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة
لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة
فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه
ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة
هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه
فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة
وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

كفكف دموعك وانسحب يا عنترة ............. للشاعر المصري مصطفى الجزار

رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبو ظبي، قصيدة ملحمية للشاعر المصري مصطفى الجزار،
وعنوانها
(كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!!)
السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"..!!!
والشاعر بأسلوب رائع صور أن الأمة هي عبلة وأن عنترة هوالعربي الغيور على أمته
مجلة "المستقبل العربي" قررت نشر القصيدة وهنا نصها:

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة
والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة
فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة
وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة
اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة
يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟
هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه
متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه
عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة
في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه
لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة
هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة
لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة
فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه
ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة
هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه
فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة
وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه
------------------------------
13 / 2 / 2014 م

الاثنين، 10 فبراير 2014

أمجاد يا عرب أمجاد ؟!!.............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

اليوم 11 فبراير ذكرى يوم " خلع " الرئيس الأسبق مبارك بمصر وبداية ثورة لم تكتمل .. وهو في نفس الوقت ذكرى ثورة شباب اليمن السعيد أو الذي كان سعيداً.. يا الله .. هذا جعلني أتذكر أن هناك أكثر من 300 مليون عربي وأكثر من مليار ونصف من المسلمين .. يملكون طاقة بشرية هائلة .. ويملكون العديد من مصادر الماء المتنوعة .. و يملكون الملايين من الأفدنة من أجود وأخصب الأراضي الزراعية في العالم .. ويملكون العديد من المصادر المتنوعة من الطاقة .. ويملكون العديد من المصادر المتنوعة من الآثار العربية والإسلامية والفرعونية والأشورية والبابلية وووو .. ويملكون العديد من البحار والأنهار التي تجمع وتحمل أسماء كل الألوان .. فهذا نيل أبيض وذاك نيل أزرق .. وهذا بحر أبيض وذاك بحر أحمر .. حتى البحر الاسود عندهم وصاحبهم .. ثم نجد اليمن مقسماً.. والسودان مقسماً .. وسوريا في طريقها للتقسيم .. وليبيا حالها حال .. والعراق ليست ببعيدة عنا .. ولبنان اشتكت فيها جبال الأرز..هذه هي حال الدول العربية والإسلامية .. التفكك والتقسيم .. فاكرين أمجاد يا عرب أمجاد .. فين الأمجاد وفين العرب وفين المسلمين ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي

فعدت أشكر ظلام منزلي ...............بقلم د.شهيرة عبد الهادي

انطفأ نور
منزلي
كان الظلام
دامس
لكني
استطعت
الحركة فيه
فبيني وبينه ألفة
وجدتني
أعرف ..
دروبه
طرقه
أسلكها بيسر
لكن عندما ...
انطفأ نور
حرفك
كلمك
مشاعرك
وجدتني
حبيسة مكاني
لاأستطيع
حركة واحدة
ولو ....
كانت ساكنة
لم أستطع
التعرف
على ...
معالمك
دروبك
طرقك
وكأني
لم أعرفك
لم آلقاك
فعدت أشكر
ظلام منزلي
-----------
د.شهيرة عبد الهادي

مناجاة ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

يا رب .. يا الله .. يا ربي ..و يا رب الحياة والموت .. ويا رب كل شئ .. الحياة شئ .. والموت شئ ..وأنا شئ .. والخوف شئ .. ولا سطوة لشئ على شئ إلا بأمر خالق هذا الشئ .. فـ يا رب كل شئ .. ويا خالق كل شئ ..أعني على ألا أخاف من شئ .. واجعلني أخاف منك في عمل كل شئ .. وأخاف منك عند قول كل شئ ..
---------
أمتك الفقيرة إلى الله
شهيرة عبد الهادي

الموت والحياة .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

موت الحياة .. لا نريده ..
فنحن لا نريد حياة بطعم الموت ..
فـ هي حياة نخافها نهابها نخشاها !!
وحياة الموت .. نريد التعرف عليها..
نتمناها أحياناً كثيرة ..
لكنها أيضاً حياة نخافها نهابها نخشاها !!
وما بين الموت والحياة .. قصة حياة ..
فهل نحن دائماً قادرون على رسم ملامحها ؟!!
أم نحن دائماً في مرحلة الحياة والا حياة ؟ !!
------------
د.شهيرة عبد الهادي

أقلب صفحات الدقائق .............بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أقلب صفحات
الدقائق
أبحث عنك
فتأبى
إلا أن تذكرني
بغيابك
لجأت للثواني
فما وجدتها
إلا مُطيعة لها
تسير في دربها
تنظر إليّ بابتسامة
المشفق
فأدركت أني
أبحث عن زمن
كان فيه حب
ذهب مع الزمن
-----------
د.شهيرة عبد الهادي

مجرد دواير ............ بقلم رضا أبو الغيط

مجرد دواير

بين الدواير
وسط التقاطع
عابر سبيل
عايش ف بلده
بينه وبينها
سد وموانع
عايش وحيد
بين التقاطع
و المستحيل

بين الدواير
وسط التقاطع
تلقى الدموع
تلقى م بينها
ساكنه المواجع
وكلمه خضوع
ع الرغم انى
بين التقاطع
حاسس بأنى
مجرد بديل

بين الدواير
وسط التقاطع
تلقى الرموز
وبين القوسين
تلقى الاجابه
واضحه صريحه
للى يعوز
ايا ك ف مره
تحاول تبرهن
أوحتى تسأل
فين الدليل

بين الدواير
بين التقاطع
بقرا يدوب
بعض المقاطع
بحاول بحاول
يمكن أرجع
حقى اللى ضايع
يمكن أسطب
تانى تاريخى
وألغى بإيدى
كلمه رحيل
بين الدواير
حرف وديانه
دم واهانه
بين الدواير
تلقى الضمير
ولو دايره شذت
تبقى خيانه
ويبقى خساره
عليها العويل

بعض الدواير
م بينها تماس
وبعض الدواير
فيها التباس
كتير م الدواير
تشعر كأنى
فيها احتباس
والعقل حاير
بين الدواير
وليلها الطويل

بين الدواير
بحاول أصالح
بحاول بحاول
يمكن نسامح
يمكن نفوق
ويصبح م بينا
وبين الدواير
رمز اتحاد
وننسى الدواير
وننسى التقاطع
بين العباد
وتبقى العروبه
م بينا يا صاحبى
هى السبيل
رضا أبو الغيط

صديقي ماسح الأحذية ................ د.سمير حماد

الأحد، 9 فبراير 2014

قبلة الحياة للشعب المصري................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

قبلة الحياة للشعب المصري
=================
شاهدت الآن المؤتمر الذي أعلن فيه الأستاذ حمدين صباحي قراره بالترشح للرئاسة .. وفرحة مؤيديه العارمة بذلك .. ليس مجال حديثي الآن المؤتمر ولا ترشح الأستاذ حمدين .. وإنما هذا الموقف جعلني أعود بذاكرتي إلى الوراء قليلا في الماضي القريب جداً .. فتذكرت مشاهد فيها عِبرٌ لمن يعتبر.. عبَّرت عنها سيكولوجية الشعب المصري العظيم التي تظهر في مثل هذه المواقف .. فالشعب المصري الصبور المثابر كان يرقص ويطبل ويزمر ويغني ويقوم بعمل " كودية زار" في الـ 18 يوم التي قضاها في ميدان التحريرمن يوم الثلاثاء 25 يناير 2010 حتى يخلع الرئيس الأسيق " مبارك" وانتهى بخلعه فعلاً في 11 / 2 / 2011.. وهو نفس الشعب الرائع الذي كان يرقص ويطبل ويزمر ويغني ويقوم بحفلات لم نشهد لها مثيل فرحاً بتولي الدكتور مرسي الحكم في 30 / 6/ 2012.. وهو هو نفس الشعب الذكي كان يرقص ويطبل ويزمر ويغني وهو ينزع الحكم من الدكتور مرسي في 30 / 6 / 2013.. وهو هو هو نفس الشعب الجبار الذي كان يرقص ويطبل ويزمر ويغني وهو يقول " نعم " لدستور 2014مـ في 14 و 15 يناير 2014.. وفي كل هذه الحفلات الراقصة الغنائية كان أيضاً وفي نفس اللحظة يسب ويشتم ويلعن ويمزق صور من لا يريده ويرفع صور من يريده .. ثم يستثمر هذه المناسبة السعيدة أفضل استثمار.. فهو .. يستثمر العلم المصري وشعارات حركة تمرد وتجرد ورابعة وصورمبارك ومرسي ورابعة وتمرد وتجرد وصوروحلويات و بطاقات السيسي ليأكل عيش .. يعني استثمرها وجعلها سبوبة لأكل العيش أي ليعيش أي ليحيا حياة ولو كانت على هامش الحياة .. هذا هو الشعب المصري ..من يستهين بذكاء الشعب المصري فليتحمل تبعة ذلك .. الشعب المصري الذي يستثمر كل مناسبة ليأكل فيها لقمة عيش .. إذا لم يجد حاكماً بالمرحلة القادمة يوفر له هذه اللقمة بحرية وكرامة وعدالة اجتماعية .. من المؤكد أنه سيرقص ويطبل ويزمر ويغني وهو يعزله أيضاً .. الشعب المصري إذا أحب رفع حبيبه إلى سابع سماء وإذا كرهه فإنه ينزل به إلى سابع أرض..مع أنه نفس الحبيب والله لم يتغير فيه شئ.. إلا أنه قد أهمله واستهان به وبذكائه .. فلتزرعوا في هذا الشعب العظيم الفرحة ولتدعوه يرقص ويطبل ويزمر ويغني بتحقيق أهداف ثورته .. ولا تفرحوا كمرشحين للرئاسة بالرقص والطبل والزمر والغناء الحالي للشعب المصري .. وحذاري أن تنتقدوا أو تسخروا من رقصه وطبله وزمره وغنائه .. لأن فيها قبلة الحياة لهذا الشعب العبقري ..
-----------------------
د.شهيرة عبد الهادي

قبلة الحياة للشعب المصري ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

قبلة الحياة للشعب المصري
=================
شاهدت الآن المؤتمر الذي أعلن فيه الأستاذ حمدين صباحي قراره بالترشح للرئاسة .. وفرحة مؤيديه العارمة بذلك .. ليس مجال حديثي الآن المؤتمر ولا ترشح الأستاذ حمدين .. وإنما هذا الموقف جعلني أعود بذاكرتي إلى الوراء قليلا في الماضي القريب جداً .. فتذكرت مشاهد فيها عِبرٌ لمن يعتبر.. عبَّرت عنها سيكولوجية الشعب المصري العظيم التي تظهر في مثل هذه المواقف .. فالشعب المصري الصبور المثابر كان يرقص ويطبل ويزمر ويغني ويقوم بعمل " كودية زار" في الـ 18 يوم التي قضاها في ميدان التحريرمن يوم الثلاثاء 25 يناير 2010 حتى يخلع الرئيس الأسيق " مبارك" وانتهى بخلعه فعلاً في 11 / 2 / 2011.. وهو نفس الشعب الرائع الذي كان يرقص ويطبل ويزمر ويغني ويقوم بحفلات لم نشهد لها مثيل فرحاً بتولي الدكتور مرسي الحكم في 30 / 6/ 2012.. وهو هو نفس الشعب الذكي كان يرقص ويطبل ويزمر ويغني وهو ينزع الحكم من الدكتور مرسي في 30 / 6 / 2013.. وهو هو هو نفس الشعب الجبار الذي كان يرقص ويطبل ويزمر ويغني وهو يقول " نعم " لدستور 2014مـ في 14 و 15 يناير 2014.. وفي كل هذه الحفلات الراقصة الغنائية كان يستثمر هذه المناسبة السعيدة .. فهو .. يستثمر العلم المصري وشعارات حركة تمرد وتجرد ورابعة وصور و بطاقات السيسي ليأكل عيش .. يعني استثمرها وجعلها سبوبة لأكل العيش .. هذا هو الشعب المصري ..من يستهين بذكاء الشعب المصري فليتحمل تبعة ذلك .. الشعب المصري الذي يستثمر كل مناسبة ليأكل فيها عيش .. إذا لم يجد حاكماً بالمرحلة القادمة يوفر له لقمة العيش بحرية وكرامة وعدالة اجتماعية .. من المؤكد أنه سيرقص ويطبل ويزمر ويغني وهو يعزله أيضاً .. الشعب المصري إذا أحب رفع حبيبه إلى سابع سماء وإذا كرهه فإنه ينزل به إلى سابع أرض مع أنه نفس الحبيب والله لم يتغير فيه شئ.. إلا أنه قد أهمله واستهان به وبذكائه .. فلتزرعوا في هذا الشعب العظيم الفرحة ولتدعوه يرقص ويطبل ويزمر ويغني بتحقيق أهداف ثورته .. ولا تفرحوا كمرشحين للرئاسة بالرقص والطبل والزمر والغناء الحالي للشعب المصري .. وحذاري أن تنتقدوا رقصه وطبله وزمره .. لأن فيها قبلة الحياة لهذا الشعب العبقري ..
-----------------------
د.شهيرة عبد الهادي

إحساس شخصي ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

إحساسي الشخصي يقول أن سعادة المشير السيسي لن يترشح .. قد يكون خطأ ..ذلك الإحساس .. وربما انعكاساً لرغبتي الداخلية في تمني عدم ترشحه لاعتبارت كثيرة قُتلت بحثاً وخوفي عليه من مستنقع السياسة .. ولندع الأيام .. تكشف لنا .. عن القادم .. الذي أتمناه .. استقراراً لمصر ..
-----------
د.شهيرة عبد الهادي

أحاول مع الابتسامة ...............بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أحاول مع الابتسامة ولكنها تأبى ..

قلبي ظمآآن لابتسامة !!..

حاولت إرسالها بسلام مع حمامة ..

لا عاد السلام ولا عادت الحمامة !!..

-----------

د.شهيرة عبد الهادي

الصديق المزيف ................... جبران خليل جبران

من منشورات دكتور سمير حماد في " ملتقي محبي الله والوطن"

السبت، 8 فبراير 2014

لن يُنقذ مصر إلا الاهتمام بالتعليم الممتاز لجميع أفراد الشعب المصري .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

لن يٌنقذ مصر مما هي فيه إلا .. التعليم ثم التعليم ثم التعليم .. والمقصود بالتعليم هو التعليم الجيد بل الممتاز لجميع أفراد الشعب المصري .. وليس مستوى التعليم الحالي في مصر الذي لا يُرضي الله ولا يُرضي رسوله ولا يُرضي أي إنسان في الدنيا ..

ولذلك ما أريده من رئيس مصر القادم .. هو الاهتمام بالتعليم والبحث العلمي .. والاهتمام بالموهوبين والمتفوقين والمبدعين من التلاميذ والتلميذات ومن الطلاب والطالبات .. من شباب مصر المثقف المتعلم الواعي .. الشباب هم أمل مصر ..

تفضلوا اقرأوا هذا النبأ السعيد

♥ ♫ ميادة الحناوي كبريائي ♥ ♫

الشعر الذي في المقدمة
============
صبرت عليك وأدري : كان رهانك كسري
من قهري : قاطعت حنين الوقت إليك
ارتشافي صباحاً لصوتك
ارتطام أشواقي بموجك
من فرط سُهادي بك
ما خنتك :
لكني رحت أخون الزمان بعدك
أعصى عادة الحياة بإذنك
أسلوا أن أعيش بتوقيتك : أنسى انتظاري لك
فرحتي: حين يهل رقمك
إزدحاماتي فيك
كم أخلصت لغيابك: كم أخلصت لغيابك :
لكنها ذاكرتي خانتني
تصور:
ما عدت أذكر عمر صمتك
و لا متى لآخر مرة قابلتك
وكم من الأعياد مر من دونك
فكيف قلي أن أخبرك :
وأنا ما عدت أعرف وقعَ خطوك
مذ افترقنا ما عاد الأمر يعنيني
سَيان عندي : إن غدرت أو وفيت
يكفيني يا سيد الحرائق :
أنك خُنت اللهفة وأطفأت جمرالدقائق
والله ما خُنتك : ولا ظنت ليوما سأحيا بعدك
لكنه الخزلان :
لكنه الخزلان علمني أن أستغني عنك
أصبحت فقط أنسى أن أسهرك
أصبحت فقط أأبي أن أذرفك
وأكثرَ إنشغالاً من أن أذكرك
وأكبر الخيانات : النسيان

وهذه كلمات الأغنية
==========

كبريائي
كبريائي و بعدي عنك ..
كبريائى او هواني في قربي منك

كبريائى ما بقاش فيها اختيار
حبي بيخليني أقرب و اما اقرب بارجع اهرب
لما الاقي الجنة نار
لازم ابعد لازم اقدر ..
لازم اغلب ضعفي اكتر
هو ده احسن قرار
كبريائى
قربنا احلى الاماني .. بس مش مقسوم عشاني
و اللقا بقى صعب بينا كل مرة يا دوب ثواني
واما اقولك ايه جرالك .. تعتذرلي با نشغالك
بس ده مكنش حالك .. يبقى ليه الانتظار
لازم ابعد لازم اقدر .. لازم اغلب ضعفي اكتر
هو ده احسن قرار
كبريائى

لأ ... ما تسألنيش يا غالي .. ايه يكون في البعد حالي
مش هاقولك ايه هيحصل .. لو تفرقنا الليالي
خلي احساسك يجاوبك .. اني من غير ما ابقى جنبك
جوه قلبي هاعيش احبك .. و انت غايب ليل نهار
لازم ابعد لازم اقدر .. لازم اغلب ضعفي اكتر
هو ده احسن قرار

♥ ♫ ميادة الحناوي كبريائي ♥ ♫

نداء ورجاء .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

نداء ورجاء
========
من بداية إنشاء كل صفحاتي الشخصية وإنشاء" ملتقي محبي الله والوطن" وإنشاء " مجلة كلمتين بالبلدي" وإنشاء " مجلة مواقف حياتية" ..وإنشاء " مدونة محبي الله والوطن " ..
ولهذه الصفحات كلها قواعد ومبادئ أساسية لم تتغير ولن أغيرها مهما تغيرت الحقب الزمانية وتغيرت الاتجاهات وتغير الأشخاص ..
فالمعلوم للجميع منذ البداية أنه في جميع صفحاتي ممنوع منعاً باتاً السب والشتائم والقذف والخوض في الأعراض والأنساب والأنفس.. وعدم إهانة الأديان والأوطان والأشخاص مهما احتلفنا معهم ومهما كانت مكانتهم ومهما كان موقعهم الأدبي .. حاور وناقش وعلِّق وانتقد كما تريد ولكن باستخدام آداب الحوار وبالحجة والمنطق وبالخلق القويم .. فصفحاتي الشخصية وجروباتي المختلفة والمجلات المختلفة الخاصة بي .. وبكل فخر أقولها: أنها مليئة بأصدقاء وصديقات وإخوة وأخوات في الله من جميع الاتجاهات والتيارات السياسية ومن جميع الأحزاب .. منهم الإخواني ومنهم السلفي ومنهم العلماني ومنهم الليبرالي ومنهم الاشتراكي ومنهم القومي ومنهم الناصري ومنهم الاشتراكي الثوري ومنهم الفلول ومنهم اليساري ومنهم اليميني .. ومنهم المسلم ومنهم المسيحي وكلهم إخوتي وأخواتي وأعتز بهم لأننا جميعاً من بني آدم أي بني الإنسان أي ما يجمعنا هو الإنسانية .. نتناقش ونتحاور ونُعلِّق ونختلف مع بعضنا البعض كثيراً ولكن كلنا نحترم بعضنا البعض ونلتزم بأداب الحوار وبأخلاقيات وآداب الحوار الراقي .. ولذلك أرجوا الالتزام وعدم إهانة أي حركة أو حزب أو اتجاه أو تيار أو شخص هنا في هذا المكان الطاهر الراقي .. مع ملاحظة أن جميع صفحاتي سواء الشخصية أو في الملتقى أو في المجلات كلها شخصيات راقية مرموقة لها قدرها بها الشعراء والأدباء والصحفيين والكتاب والمفكرين والأطباء والمهدنسين وأساتذة الجامعات والمستشارين والمحاميين والمعلمين والعلماء والمكتشفين والضباط من الجيش والشرطة ومن رجالات الاقتصاد والعلوم السياسية والتجارة ومن الإذاعة والتليفزيون والسينما من مصر ومن كل الدول العربية الشقيقة والأجنبية أيضاً ووو... إلخ .. ولذلك فأرجوا الالتزام بقوانين وآداب الحوار الراقي الهادف المحترم .. ومن لم يجد نفسه بيننا تحت مظلة هذه القواعد .. فلينسحب بهدوء.. وليشرفنا كل من يلتزم بهذه القواعد .. وأخيراً وليس بآخرٍ أقول لحضراتكم .. أقسم بالله..

ما أبغي إلا وجه الله ..وإن كلنا كلنا أبناء مصر نحب بعض في الله .. من أجل الله .. ثم من أجل الوطن ..

-----------------
أختكم في الله
د.شهيرة عبد الهادي

الجمعة، 7 فبراير 2014

الحب في زمن الصقيع ( 6 ) .. سؤال أبدي ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

أريد قصة بدايتها " أنا وأنت " ونهايتها " نحن" ..
إلا أنها قد حالت بيننا ؟؟!! ..
بالطبع ليست حروف وقواعد اللغة العربية ..
فهل كانت " " قوانين أم " قواعد" ما وراء الطبيعة ؟؟!! ..
سؤال أبدي .. أتجيب عنه أنت ؟ .. أم أجيب عنه أنا ؟ ..
أم ننتظر الإجابة عليه " نحن " سويا ؟؟!! ..
-----------------------
د.شهيرة عبد الهادي

يا رب يا الله .......نسألك الإخلاص ...........

يا رب يا الله ....................

وما أجملها ......................

نعم أنه الحُلم ..............

معلومة منتشرة الآن .....................

لك الله يا مصر وسط هذا النفاق السياسي ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

للأسف .. في كل العصور.. يوجد .. النفاق النفاق النفاق .. للحُكَّام وذوي السُلطة .. لكن عندما يجئ من بعض رجالات الدين وباستخدام الدين والقصص القرآني في تشبيه ذوي السلطة الحالية بالأنبياء والرسل .. يكون الموقف أصعب وغير مقبول ..!! ..لقد كان مؤيدوا الدكتور مرسي في العصر السابق يقولون عنه أنه خامس الخلفاء الراشدين ولم يكتفوا بذلك بل قالوا عنه أنه في مرتبة الأنبياء والرسل والصحابة .. واليوم يجئ أحد رجالات الدين ليقول عن المشير عبد الفتاح السيسي ووزير الداخلية اللواء محمد إبراهيم ويشبههما بأنهما قد ابتعثا من قبل الله سبحانه وتعالى مثل بني الله موسى ووزيره سيدنا هارون -و كما لو أنه لم ا يتعظ من سابقيه -.. وهنا لا أملك إلا أن أقول : لك الله يا مصر وسط هذا النفاق السياسي ..

# الله_الشعب_الوطن

------------------------

د.شهيرة عبد الهادي

حديث مع الحُب ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

نادى عليَّ الحُب .. وهو يأتي إليَّ مهرولاً .. قال : من أين أتيتِ يا أميرتي .. من طريق الصفاء ..أم ..من طريق النقاء ..أم ..من طريق الوفاء .. قلت له : من طريق الرجاء .. لعلي أُغني معك لحن الصفاء والنقاء والوفاء .. بـ حياء .. في زمن الرياء .. نظر إليَّ الحُب بعينين جميلتين بارقتين لامعتين ..عليَّ مُشفقتين .. وضحك ضحكة مُحبٍ .. وهو يعود إلى محرابه الملائكي رويدا رويدا .. قائلاً : إلى لقاء يا أميرة النقاء ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي

ربما ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

اشتاقت إليه .. اشتاقت لسماع صوته القوي في حنان .. افتقدته .. فلم يعد .. ولن يعد .. فهو ..لم يكن إلا ملكاً لغيرها .. لكنها .. لم تدرك ذلك من البداية .. لعلها .. قوانين ما وراء الطبيعة .. أو لعلها .. ما وراء الطبيعة في عنفوانها .. ربما تدرك .. الطبيعة في يوم من الأيام .. أن هناك قانوناً من قوانين ما وراء الطبيعة لم يتم اكتشافه إلى الآن .. ربما ؟!!
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي

حديث مع الحُب ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

الخميس، 6 فبراير 2014

نفاق كل العصور ......................بقلم د.شهيرة عبد الهادي

------------------------

د.شهيرة عبد الهادي

من مواطنة عادية إلى المشير عبد الفتاح السيسي .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

سعادة المشير عبد الفتاح السيسي الفاضل ....

أدعوا الله سبحانه وتعالى أن يُلهمكم الصواب في اتخاذ قراركم ...
ثم أتمنى أن يُلهمكم تفكيركم إلى اتخاذ قرار بـ "عدم الترشح لرئاسة جمهورية مصر العربية " ...
وأن تظل وزيراً للدفاع والانتاج الحربي لمصر ... فهذا هو الأفضل .. لشعب مصر .. التي مشاكله لا تُعد ولا تُحصى ..
ولا داعي لذكر الأسباب -وقد يبدوا كلامي ساذجاً بدون ذكرها -لكنها قد قتلت بحثاً من قوجة الإعلام الذي أدعوا من الله أن" يقيك شره وفتنته حتى ولو كان موجهاً"..
وصدقني فأنا جادة ومُخلصة فيما أقوله باعتباري مواطنة عادية لا أسعى لشئ في الدنيا وليس لي أي مطلب في الدنيا سوى مصر المُحققة لأهداف ثورة يناير ..فشعب مصر سيحتاج جيش شعب مصر بقيادتكم عندما "يعزل الرئيس القادم" في حالة عدم قدرته على تحقيق أهداف ثورة 25 يناير 2011مـ .. وإن كنت أتمنى رئيساً بالمرحلة القادمة لا يعزله شعب مصر العظيم # الله _ الشعب _ الوطن ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي

أخبرنا أستاذي يوما ...............لـ ... أحمد مطر

أخبرنا أستاذى يوما ..للشاعر الكبير احمد مطر
أخبرنا أستاذي يوما عن شيء يدعى الحرية
فسألت الأستاذ بلطف أن يتكلم بالعربية
ما هذا اللفظ وما تعنى وأية شيء حرية
هل هي مصطلح يوناني عن بعض الحقب الزمنية
أم أشياء نستوردها أو مصنوعات وطنية
فأجاب معلمنا حزنا وانساب الدمع بعفوية
قد أنسوكم كل التاريخ وكل القيم العلوية
أسفي أن تخرج أجيال لا تفهم معنى الحرية
لا تملك سيفا أو قلما لا تحمل فكرا وهوية
وعلمت بموت مدرسنا في الزنزانات الفردية
فنذرت لئن أحياني الله وكانت بالعمر بقية
لأجوب الأرض بأكملها بحثا عن معنى الحرية
وقصدت نوادي أمتنا أسألهم أين الحرية
فتواروا عن بصري هلعا وكأن قنابل ذرية
ستفجر فوق رؤوسهم وتبيد جميع البشرية
وأتى رجل يسعى وجلا وحكا همسا وبسرية
لا تسأل عن هذا أبدا أحرف كلماتك شوكية
هذا رجس هذا شرك في دين دعاة الوطنية
إرحل فتراب مدينتنا يحوى أذانا مخفية
تسمع ما لا يحكى أبدا وترى قصصا بوليسية
ويكون المجرم حضرتكم والخائن حامي الشرعية
ويلفق حولك تدبير لإطاحة نظم ثورية
وببيع روابي بلدتنا يوم الحرب التحريرية
وبأشياء لا تعرفها وخيانات للقومية
وتساق إلى ساحات الموت عميلا للصهيونية
واختتم النصح بقولته وبلهجته التحذيرية
لم أسمع شيئا لم أركم ما كنا نذكر حرية
هل تفهم؟ عندي أطفال كفراخ الطير البرية
وذهبت إلى شيخ الإفتاء لأسأله ما الحرية
فتنحنح يصلح جبته وأدار أداة مخفية
وتأمل في نظارته ورمى بلحاظ نارية
واعتدل الشيخ بجلسته وهذى باللغة الغجرية
اسمع يا ولدي معناها وافهم أشكال الحرية
ما يمنح مولانا يوما بقرارات جمهورية
أو تأتي مكرمة عليا في خطب العرش الملكية
والسير بضوء فتاوانا والأحكام القانونية
ليست حقا ليست ملكا فأصول الأمر عبودية
وكلامك فيه مغالطة وبه رائحة كفرية
هل تحمل فكر أزارقة؟ أم تنحو نحو حرورية
يبدو لي أنك موتور لا تفهم معنى الشرعية
واحذر من أن تعمل عقلا بالأفكار الشيطانية
واسمع إذ يلقي مولانا خطبا كبرى تاريخية
هي نور الدرب ومنهجه وهي الأهداف الشعبية
ما عرف الباطل في القول أو في فعل أو نظرية
من خالف مولانا سفها فنهايته مأساوية
لو يأخذ مالك أجمعه أو يسبي كل الذرية
أو يجلد ظهرك تسلية وهوايات ترفيهية
أو يصلبنا ويقدمنا قربانا للماسونية
فله ما أبقى أو أعطى لا يسأل عن أي قضية
ذات السلطان مقدسة فيها نفحات علوية
قد قرر هذا يا ولدي في فقرات دستورية
لا تصغي يوما يا ولدي لجماعات إرهابية
لا علم لديهم لا فهما لقضايا العصر الفقهية
يفتون كما أفتى قوم من سبع قرون زمنية
تبعوا أقوال أئمتهم من أحمد لابن الجوزية
أغرى فيهم بل ضللهم سيدهم وابن التيمية
ونسوا أن الدنيا تجري لا تبقى فيها الرجعية
والفقه يدور مع الأزمان كمجموعتنا الشمسية
وزمان القوم مليكهم فله منا ألف تحية
وكلامك معنا يا ولدي أسمى درجات الحرية
فخرجت وعندي غثيان وصداع الحمى التيفية
وسألت النفس أشيخ هو؟ أم من أتباع البوذية؟
أو سيخي أو وثني من بعض الملل الهندية
أو قس يلبس صلبانا أم من أبناء يهودية
ونظرت ورائي كي أقرأ لافتة الدار المحمية
كتبت بحروف بارزة وبألوان فسفورية
هيئات الفتوى والعلما وشيوخ النظم الأرضية
من مملكة ودويلات وحكومات جمهورية
هل نحن نعيش زمان التيه وذل نكوص ودنية
تهنا لما ما جاهدنا ونسينا طعم الحرية
وتركنا طريق رسول الله لسنن الأمم السبأية
قلنا لما أن نادونا لجهاد النظم الكفرية
روحوا أنتم سنظل هنا مع كل المتع الأرضية
فأتانا عقاب تخلفنا وفقا للسنن الكونية
ووصلت إلى بلاد السكسون لأسألهم عن حرية
فأجابوني: “سوري سوري نو حرية نو حرية”
من أدراهم أني سوري ألأني أطلب حرية؟!
وسألت المغتربين وقد أفزعني فقد الحرية
هل منكم أحد يعرفها أو يعرف وصفا ومزية
فأجاب القوم بآهات أيقظت هموما منسية
لو رزقناها ما هاجرنا وتركنا الشمس الشرقية
بل طالعنا معلومات في المخطوطات الأثرية
أن الحرية أزهار ولها رائحة عطرية
كانت تنمو بمدينتنا وتفوح على الإنسانية
ترك الحراس رعايتها فرعتها الحمر الوحشية
وسألت أديبا من بلدي هل تعرف معنى الحرية
فأجاب بآهات حرى لا تسألنا نحن رعية
وذهبت إلى صناع الرأي وأهل الصحف الدورية
ووكالات وإذاعات ومحطات تلفازية
وظننت بأني لن أعدم من يفهم معنى الحرية
فإذا بالهرج قد استعلى وأقيمت سوق الحرية
وخطيب طالب في شمم أن تلغى القيم الدينية
وبمنع تداول أسماء ومفاهيم إسلامية
وإباحة فجر وقمار وفعال الأمم اللوطية
وتلاه امرأة مفزعة كسنام الإبل البختية
وبصوت يقصف هدار بقنابلها العنقودية
إن الحرية أن تشبع نار الرغبات الجنسية
الحرية فعل سحاق ترعاه النظم الدولية
هي حق الإجهاض عموما وإبادة قيم خلقية
كي لا ينمو الإسلام ولا تأتي قنبلة بشرية
هي خمر يجري وسفاح ونواد الرقص الليلية
وأتى سيدهم مختتما نادي أبطال الحرية
وتلى ما جاء الأمر به من دار الحكم المحمية
أمر السلطان ومجلسه بقرارات تشريعية
تقضي أن يقتل مليون وإبادة مدن الرجعية
فليحفظ ربي مولانا ويديم ظلال الحرية
فبمولانا وبحكمته ستصان حياض الحرية
وهنالك أمر ملكي وبضوء الفتوى الشرعية
يحمي الحرية من قوم راموا قتلا للحرية
ويوجه أن تبنى سجون في الصحراء الإقليمية
وبأن يستورد خبراء في ضبط خصوم الحرية
يلغى في الدين سياسته وسياستنا لا دينية
وليسجن من كان يعادي قيم الدنيا العلمانية
أو قتلا يقطع دابرهم ويبيد الزمر السلفية
حتى لا تبقى أطياف لجماعات إسلامية
وكلام السيد راعينا هو عمدتنا الدستورية
فوق القانون وفوق الحكم وفوق الفتوى الشرعية
لا حرية لا حرية لجميع دعاة الرجعية
لا حرية لا حرية أبدا لعدو الحرية
ناديت أيا أهل الإعلام أهذا معنى الحرية؟
فأجابوني بإستهزاء وبصيحات هيستيرية
الظن بأنك رجعي أو من أعداء الحرية
وانشق الباب وداهمني رهط بثياب الجندية
هذا لكما هذا ركلا ذياك بأخمص روسية
اخرج خبر من تعرفهم من أعداء للحرية
وذهبت بحالة إسعاف للمستشفى التنصيرية
وأتت نحوي تمشي دلعا كطير الحجل البرية
تسأل في صوت مغناج هل أنت جريح الحرية
أن تطلبها فالبس هذا واسعد بنعيم الحرية
الويل لك ما تعطيني أصليب يمنح حرية
يا وكر الشرك ومصنعه في أمتنا الإسلامية
فخرجت وجرحي مفتوح لأتابع أمر الحرية
وقصدت منظمة الأمم ولجان العمل الدولية
وسألت مجالس أمتهم والهيئات الإنسانية
ميثاقكم يعني شيئا بحقوق البشر الفطرية
أو أن هناك قرارات عن حد وشكل الحرية
قالوا الحرية أشكال ولها أسس تفصيلية
حسب البلدان وحسب الدين وحسب أساس الجنسية
والتعديلات بأكملها والمعتقدات الحالية
ديني الإسلام وكذا وطني وولدت بأرض عربية
حريتكم حددناها بثلاث بنود أصلية
فوق الخازوق لكم علم والحفل بيوم الحرية
ونشيد يظهر أنكم أنهيتم شكل التبعية
ووقفت بمحراب التاريخ لأسأله ما الحرية
فأجاب بصوت مهدود يشكو أشكال الهمجية
إن الحرية أن تحيا عبدا لله بكلية
وفق القرآن ووفق الشرع ووفق السنن النبوية
لا حسب قوانين طغاة أو تشريعات أرضية
وضعت كي تحمي ظلاما وتعيد القيم الوثنية
الحرية ليست وثنا يغسل في الذكرى المئوية
ليست فحشا ليست فجرا أو أزياء باريسية
والحرية لا تعطيه هيئات الكفر الأممية
ومحافل شرك وخداع من تصميم الماسونية
هم سرقوها أفيعطوها؟ هذا جهل بالحرية
الحرية لا تستجدي من سوق النقد الدولية
والحرية لا تمنحها هيئات البر الخيرية
الحرية نبت ينمو بدماء حرة وزكية
تؤخذ قسرا تبنى صرحا يرعى بجهاد وحمية
يعلو بسهام ورماح ورجال عشقوا الحرية
اسمع ما أملي يا ولدي وارويه لكل البشرية
إن تغفل عن سيفك يوما فانس موضوع الحرية
فغيابك عن يوم لقاء هو نصر للطاغوتية
والخوف لضيعة أموال أو أملاك أو ذرية
طعن يفري كبدا حرة ويمزق قلب الحرية
إلا إن خانوا أو لانوا وأحبوا المتع الأرضية
يرضون بمكس الذل ولم يعطوا مهرا للحرية
لن يرفع فرعون رأسا إن كانت بالشعب بقية
فجيوش الطاغوت الكبرى في وأد وقتل الحرية
من صنع شعوب غافلة سمحت ببروز الهمجية
حادت عن منهج خالقها لمناهج حكم وضعية
واتبعت شرعة إبليس فكساها ذلا ودنية
فقوى الطاغوت يساويها وجل تحيا فيه رعية
لن يجمع في قلب أبدا إيمان مع جبن طوية