اغنيه تامر عاشور فرعون من مسلسل فرعون | النهايه|

  


عاد التاريخ نفسه ورجع ..
وبنتبع نفس السنن ورا أي واحد نتبعله ..
وفيه ناس تحب تعيش خدم وتموت خدم ..
وان راح صنم بتجيب صنم وبتركعله..
فرعون رجع تاني سلطانه ..
دا عينيه ودا إيديه ولسانه ..
وكمان ورا منه هامانه بيشتريله وبيبيعله ..
راجع وراجعة معاه حاشية ..
واقفة الحياة وبيقولوا ماشية ..
وان قال على الابيض فوشيا ..
بيوافقوا ويخافوا من زعلوا ..
عارة ومفيش بعدها عارة .. 
واحد سايق ناس بإشارة ..
وان حط في صوابعه سيجارة ..
80 إيدين بتولعله ..
فرعون ومعجون شيطنة ..
والفرعنة .. لعبة.. ياما ..مارسها ودرسها ودرَّسها ..
مهووس بحب السيطرة ..
وفي الاستيلاء مناهجه عاش بالمسطرة بيأسسها..
والفرعنة عبارة عن مهنة ..
وليها نداهة تندهنا   ..
وليها سحرة وليها كهنة .. 
وليها عرش مستني وارثها ..
ويا تبقى واحد من ناسها ..
أو من خدمها أوأبالسها ..
يا في وشها ترمي عصايتك ..
وتبقى موسى وتخلَّصها ..
يا تعيش حياتك على كيفك ..
وتعيش زمن من تأليفك ..
ويا  تنسنى تستنى  رغيفك ..
من دنيا فرعون ريسها ..
----------
كلمات :الشاعر نادر عبد الله 
ألحان وغناء: تامر عاشور 

مناجاة ورجاء من ربي جل جلاله ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

يا رب .. اللهم لا تحرمني .. من قول .. يا رب ..
يا رب ..أجدك دائماً في الشدائد تنور بصيرتي .. تقف بجواري  .. وكثيراً ما يصدق حدسي ..فتطمئنني  على نفسي ..
يا رب .. لا تتخلى عني .. فأنت الوحيد الذي تعلم ما لا أعلمه عن نفسي .. وتعلم ما لا أعلمه أنا عن الآخرين ..
يا رب .. اللهم نج الآخرين مني عند انحرافي عن دربك .. ونجني من الآخرين عند إصرارهم على أن أسير في دروبهم وأتخلى أنا عن دربك ..
يا رب .. ليس لي سواك .. وأنا طفلة صغيرة جداً في محراب المكر والكيد البشري .. لا أستطيع فعله .. ولا أقوى عليه .. ولا أستطيع تحَّمله إذا ما نزل عليَّ كالصاعقة .. أنت من خلقتني هكذا وكَّونتني هكذا  وجعلتني هكذا  .. أنا بين يديك .. لا تتخلى عني .. يا رب ..
------------
بقلم د. شهيرة عبد الهادي

لايقول ذلك سوى مانديلا الغائب الحاضر ..........

 الشخص الذي يسلب حرية شخص آخر هو أسير الكراهية .. يقف وراء قضبان التحيز وضيق الأفق ..المضطَهد والمضطِهد كلاهما سلبا إنسانيتهما ..

ثمرة كفاح مانديلا..القائد والزعيم الحق..إنه مانديلا ...... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

فعلاً  هي صورة   بمليون  كلمة  وبآلاف المقالات  التي من الممكن أن  تكتب  عن  مانديلا  بعد رحيله ..هذه الصورة من جنوب أفريقيا الآن بعد رحيل مانديلا  .. صورة  تجسد   نجاح  مانديلا   في كفاحه من أجل  التفرقة العنصرية   والتمييز العنصري .. صورة  توضح مدى إيمان  الثائر   الحق صاحب  المبادئ   المؤمن بقضيته  واستمراره في الكفاح من أجلها إلى أن تحققت .. صورة  بمليون   قول وقول   عنه .. يا الله .. صورة توضح ثمرة كفاح  مانديلا .. لأنه كان  قائداً زعيماً بكل ما تحمله هذه الكلمات من معانٍ ومعان .. هذا هو القائد الحق هذا هو الزعيم الحق .. زعيم الحرية والكرامة  وقد حققهما.. ولذلك كان هو الأب والأم والإبن لجنوب أفريقيا .. وسيظل هو الحاضر الغائب بعد رحيله .. إنه مانديلا.. وداعاً مانديلا..
------------
د.شهيرة عبد الهادي 

كارم محمود - يانا يالعزال A B R E E S H I

يا انا يا العزال..

يا فايتني في حيره مشغول البال ..
اخترلك خيره يا انا يا العزال ..
يا فايتني في حيرة مشغول البال ..
اختر لك خيرة يا انا يا العزال ..
يا انا يا العزال..
يا أنا بأشواقي وأحلامي دايماً حواليك ..
وبخوفي عليك من أيامي وبغيرتي عليك ..
يا تروح بجمالك انت وعزالك ..
يا تروح بجمالك ياخدوك عزالك..
وارتاح م الغيرة وده عاد وده قال ..
اخترلك خيرة يا انا يا العزال ..
يا انا يا العزال..
يا أنا بأوهامي وبظنوني وحنيني إليك
والشوق السهران في عيوني يسهر في عينيك ..
يا تروح بجمالك انت وعزالك..
يا تروح بجمالك ياخدوك عزالك ..
وارتاح م الغيرة وده عاد وده قال ..
اخترلك خيرة يا انا يا العزال ..
يا انا يا العزال..

كلمات: اسماعيل الحبروك
ألحان: محمد الموجي

مليون قبلة على راسك يا حسام دين المعاقين ........ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

من الرجال المحترمين .. المكافحين .. هو ممثل المعاقين .. في لجنة الخمسين  لتعديل دستور المصريين بعد ثورة الخامس والعشرين ..  في يناير من سنة ألفين وإحدى عشر ميلادية من السنين .. ..  وما تلاها من ثورة شعبية .. في يونيو يوم ثلاثين من سنة ألفين وثلاثة عشر من السنين  ..برغم ظروف مرضه اللعين .. وقف  للسلام الجمهوري مُحيياً له  أثناء عزفه  بعد الانتهاء ما لدستور مصر من تعديل وتعديلين .. احتراماً لوطنه ووطن كل المصريين .. تحامل على نفسه ووقف  مع جميع الواقفين .. وانهارت  الدموع من عينيه الإثنين .. وهو.. يهلل ويكبر .. قبل كل المهللين والمكبرين .. بينما انسحب غيره من القاعة حتى لا يقف لسلام مصر الجمهوري  الذي يحترمه كل المصريين !..إنه نموذج  رائع  للرجال المصريين ..  المثابرين  الذين هم لمصر  من المحبين ..إنه الدكتور حسام الدين المساح .. الذي هو على دماغي وراسي  قبل دماغ  وراس كل المعاقين والشرفاء من المصريين .. مليون قبلة على راسك يا حسام دين كل ما في مصر من معاقين ..
-------------------
د.شهيرة عبد الهادي

الصبر الجميل والهجر الجميل والصفح الجميل ........ جمعتكم : جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء

السلام عليكم وصباح الخيروالبركة والنقاء والوفاء والصفاء والإخوة والصداقة في الله ولله ومن أجل الله وبالله ..وحضراتكم أفضل إخوة وأخوات وأصدقاء وصديقات ..
===========
في القرآن الكريم ثلاث كلمات وصفها الله سبحانه وتعالى بالجمال : وهي :
الصبر : فصبرٌ جميل .. الهجر : فاهجرهم هجراً جميلاً .. الصفح : فاصفح الصفح الجميل ..
فسَّر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هذا الوصف لهذه الكلمات فقال :
الصبر الجميل : الذي لا مُشتكى منه إلا لله تبارك وتعالى ..
الهجر الجميل : الذي لا إيذاء فيه للشخص الذي هجرته..
الصفح الجميل : الذي لا مِنَّة وتفضل فيه على من صفحت عنه ..
-------------
وإن شاء الله : جمعتكم : جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء ..
استشعرت أنني في حاجة إلى هذه الكلمات اليوم .. يا رب ..

The Artists - Sot Eljamaheer نادر 1962 مجموعة الفنانين - صوت الجماهير -...

صوت الجماهير
---------------
كلمات: حسين السيد
ألحان: محمد عبد الوهاب
غنا: محمد عبد الوهاب, فايزه احمد, شاديه, فايده كامل, نجاة الصغيره ، عبد الحليم حافظ : مجموعة الفنانين

صوت الجماهير صوت الجماهير صوت الجماهير
هو اللى بيصحى الاجيال
صوت الجماهير صوت الجماهير صوت الجماهير
هو انتفاض عزم الابطال ..
هو اللى بيتكلم هو اللى بيتحكم ..
هو البطل ورا كل نضال
من عهد ادم و الظلم حاول
يعادى دايما شمل القلوب
و الشعب دايما كان صوته عالى
و النصر دايما كان للشعوب
فى تاريخ كل نضال
على مر الاجيال
يبتدى من همسات بترج آهات الظلم فى كل ضمير
و انتصرت خطوات
و انطلقت صيحات
تفضل تكبر تفضل تعلى لحد ما تبقى صوت الجماهير
صوت الجماهير صوت الجماهير
يا شعوبنا الحرة يا عربية
كافحى و زيدى ثبات و عناد
و ان كان فيه للغدر بقية
نار الغدر حطبها رماد
نار بتصحينا ..
نار بتقوينا ..
مهما اتآمروا علينا ..
مبادئنا بتحمينا
مابقاش فينا خضوع
بابتسامات ودموع
توب الغدر بيفضح نفسه حتى ولو ملفوف بحرير
خط السير معلوم
و طريقنا مرسوم
هو الوحدة والاشتراكية و الاتنين هدف الجماهير
صوت الجماهير صوت الجماهير

آه لو تعلم حبيبي .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

آه ......
لو تعلم 
حبيبي 
أنها 
فرَّقت
بيني 
وبينك
وهي
تخطب
ودي 
وودك 
ثم ....
تعود
تعود 
لتلتف
حولي 
وحولك
آه .....
لو تعلم
حبيبي 
ما .....
تسرعت
ما......
تهورت
ما ......
انبهرت
عد.........
حبيبي 
إلى رشدك
إلى وطنك
-----------
د.شهيرة عبد الهادي 

وقفة مع النفس ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

في ليلة ممطرة ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

في ليلة ممطرة

من ليالي

الشتاء الثلجيةَّ

تذكرت

كلماتك

كُنتَ

تمطرها إليًّ

كلمة

تلو الآخرى 

بحثت عنها

وهي معي

لم أجدها

لم أجدك

اكتشفت ..فهمت

علمت ..عرفت

أنها كانت 

كلمات

بللورية  

ثلجية 

جميلة الشكل

رائعة التشكل

بديعة التحور

إلا أنها

كانت 

سريعة الذوبان

--------------

د.شهيرة عبد الهادي

يقول لي ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

يقول لي 
أنت 
لؤلؤتي 
المكنونة
جوهرتي
المصونة
ثم.........
يغوص
يغوص
يغوص
في .......
بحار 
الأخريات
عله
يجد
بينهن
محارة 
مهجورة 
---------
د.شهيرة عبد الهادي

رفقاً حبيبي ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

رفقاً حبيبي 

 لم أعد أحتمل 

 فأنا مازلت
صغيرة في
محراب حبك
لم أكتمل
----------------
د.شهيرة عبد الهادي

الفنانه نـــازك .. ما تقولش كنا وكان.wmv

 ما تقولش كنـّا وكان ..
    يا ريت ده كله ما كان..
    يا ريت ما شفتك ولا عرفتك..
    ولا كان جمعنا مكان..
    بنيت عليك أحلام عمري..
    وانت ما فكرتش بيّ..
    ولا حتى مرة عشان خاطري..
    صعب عليك دمع عيني..
    خاصمتني وصالحتك..
    حيرتني وسامحتك..
    أديني أهوزز ريـّحتك..
    ما تقولش كنا وكان..
    يا ريت ده كله ما كان..
    يا ريت ما شفتك ولا عرفتك..
    ولا كان جمعنا مكان..
    ياما غرامك ورّاني..
    ليالي تجري ورا ليالي..
    فاكرني أعيدها معاك تاني..
    وحياة عينيك سيبني في حالي..
    خليني أنسى هواك..
    وأنسى اللي شفته معاك..
    وكفاية نار ذكراك..
    ما تقولش كنا وكان..
    يا ريت ده كله ما كان..
    يا ريت ما شفتك ولا عرفتك..
    ولا كان جمعنا مكان...

---------------------------
كلمات : إسماعيل الحبروك
ألحان : فريد الأطرش
غماء : نازك (هيبت محمد الحسيني )
مرسلة بواسطة DrShahera abdelhady في 10:44 ص  

ما تقلش كنا وكان ............. نازك

ما تقولش كنـّا وكان ..

يا ريت ده كله ما كان..

يا ريت ما شفتك ولا عرفتك..

ولا كان جمعنا مكان..

بنيت عليك أحلام عمري..

وانت ما فكرتش بيّ..

ولا حتى مرة عشان خاطري..

صعب عليك دمع عيني..

خاصمتني وصالحتك..

حيرتني وسامحتك..

أديني أهو.. ريـّحتك..

ما تقولش كنا وكان..

يا ريت ده كله ما كان..

يا ريت ما شفتك ولا عرفتك..

ولا كان جمعنا مكان..

ياما غرامك ورّاني..

ليالي تجري ورا ليالي..

فاكرني أعيدها معاك تاني..

وحياة عينيك سيبني في حالي..

خليني أنسى هواك..

وأنسى اللي شفته معاك..

وكفاية نار ذكراك..

ما تقولش كنا وكان..

يا ريت ده كله ما كان..

يا ريت ما شفتك ولا عرفتك..

ولا كان جمعنا مكان...

---------------------------

كلمات : إسماعيل الحبروك

ألحان : فريد الأطرش

غماء : نازك (هيبت محمد الحسيني ) 

يا هاجر بحبك .............. نجاة الصغيرة

• تم بثها إذاعياً للمرة الأولى فى3/10/1957 
  ----------
  يا هاجر بحبك ..
  وتعمل عمايل ..
  وقلبك في حبك مسوي الهوايل..
  تداوي وتجرح وتمنع وتسمح ..

  وكلك ظنووووووون ..

  وقلبك  يا قلبك  مطاوعك في حبك ..

  ويقدر يخووووووووون ..

  ومهما تظلم في قلبي ..

  هعيش لحبك وحبي ..

  وباسهر افكر اجافي ... 

  وانا اقدر؟..
  وضاع شبابي هدر..

   بينك وبين السهر ..
  يا هاجر بحبك يا هاجر بحبك بحبك ..
  تخاصم واصالحك  وتقسى واسامحك ..
  وأرجع أرجع إليك ..
  واداري واخبي وتبقى في قلبي ..
  وادور عليك ..
  واحن لدموع عينيا  ألقاها عزِت عليا ..
  وباسهر أفكر أجافي ..وانا أقدر ..
  وضاع شبابي هدر بينك وبين السهر ..
  يا هاجر بحبك يا هاجر بحبك بحبك ..
  في عز الليالي أشوفك يا غالي منور ضلامها ..
  ونورك كفاية  كفاية وحبك حكاية بيحلى  كلامها ..
  واحتار معاك الفؤاد ياللي عذابك وداد ..
  وباسهر أفكر أجافي ... وانا أقدر..
  وضاع شبابي هدر بينك وبين السهر..
  يا هاجر بحبك يا هاجر بحبك بحبك ..

  ------------

  كلمات:مأمون الشناوي .. هنا .. أسأل حضراتكم .. هل هي كلمات مأمون الشناوي أم عبد المنعم السباعي ؟

  ألحان :رياض السنباطي

  غناء  :نجاة الصغيرة

رفقاً حبيبي ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

رفقاً حبيبي 

لم أعد أحتمل

فأنا مازلت 

صغيرة في

 محراب حبك

لم أكتمل 

وبرسم الحزن 

في عينيك

لم أسطع عليه صبراً

وعيوني به 

لم تكتحل

ولم تعد 

نفسي

قادرة على 

تأويل 

حزنك المفتعل 
رفقاً حبيبي

----------------------

د.شهيرة عبد الهادي

رفقاً حبيبي .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

رفقاً حبيبي 

لم أعد أحتمل

فأنا مازلت 

صغيرة في

 محراب حبك

لم أكتمل 

وبرسم الحزن 

في عينيك

لم أسطع عليه صبراً

وعيوني به 

لم تكتحل

ولم تعد 

نفسي

قادرة على 

تأويل 

حزنك المفتعل 
رفقاً حبيبي

----------------------

د.شهيرة عبد الهادي

بئر غداراته............... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

قال  لي 

مولاتي

أنت

حياتي

ملكت

سويداء قلبي

أناته

آهاته

تركني

ذهب

إليها

ليسمعها
ليقرئها 

أنات

آهات

صدَّقته

بادلته

أنات بأنات

آهات بآهات

ولم تعلم

أنها

صنيعة 

سكناتي

خلجاتي

آهاتي

أناتي

مسكينة هي

ستشرب

من نفس بئر 

غداراته

------------

د.شهيرة عبد الهادي

محمد عبد المطلب - ودع هواك و انساه - جودة عالية - HD

    

• 
  

   ودع هواك وانساه وانساني
  عمر اللي فات ما ح يرجع تاني
  كان حلم وراح انساه وارتاح
  ودع هواك ودع
  
  علمت قلبي ازاي يتألم
  خليت دموع العين تتكلم
  توهت ميلي جددت ويلي
  آه وبعد ايه رايح تتندم
  
  ما راح زمانك ويا زماني
  عمر اللي فات ما ح يرجع تاني
  
  كان حلم وراح انساه وارتاح
  ودع هواك ودع
  
  سقيتني كاس حبك وحنانك
  خليتني فوت الكل عشانك
  
  بعد انشغالي وطول الليالي
  جازيتني ع الود بهجرانك
  
  ومهما تبكي وتترجاني
  عمر اللي فات ما ح يرجع تاني
  
  كان حلم وراح انساه وارتاح
  ودع هواك ودع
  ---------------
  كلمات فتحي قورة
  
  الحان: محمود الشريف

لن أعترض ............. بقلم الشاعر مصطفى تمام

لن أعترض
ولن أثور
ليس لدى ماأقول
أذهب..
اليها فى المساء
واحمل ..
هداياك التى شريتها
لى من ثياب ..
أوعطور
واحتسى من بحرها
ما تشتهيه
من حليب..
من نبيذ..
أوخمور
مزق رسائلى اليك
يكفينى ما قرأت فيها..
من دموع..
كالبحور
شخبط هوامشى
وكل ماتبقى..
من رسوم
فوق السطور
كفاك ما أعلنته
عليك..
من عشق يفوق ..
مالديك
من شعور
لن أعترض
ولن أثور
ليس لدى ما أقول

الجيل الرابع من الحروب .. هل نعيه ؟ ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي من أجل بلدي
================
ما زلت أقول ..أن المسؤولية مشتركة بين الشعب والحاكم : ولكني في ذات الوقت ما زلت مُصِّرة على أن البداية الناجحة الصحيحة يجب أن تكون من عند حاكم له رسالة ورؤية واضحة.. قائد يلتف حوله الشعب ..وهدف قومي يوحد الشعب .. الحاكم ثم الحاكم ثم الحاكم.. خاصة ونحن نعيش جيل الحروب الرابع القائم على تفتت وشرذمة الشعوب وجعلهم يدمرون أنفسهم بأنفسهم .. أي أنها قائمة على دفع الشعوب لتدمير نفسها ذاتياً ..وهي راضية يعتقد كل فريق فيها أنه صاحب أيديولوجية هي الصحيحة وما دونها هو الخطأ ..فتحقق بنفسها طواعية ذلك المخطط اللعين .. ثم تتبنى وتنشر فيما بينهم مصطلحات خبيثة مثل الخيانة والعمالة والأجندات الخارجية والداخلية والتمويل الخارجي والداخلي وفرد مساحة تمويلية ضخمة للتجنيد .. وناشط الأمس أصبح عميل اليوم.. وعميل الأمس أصبح ثوري اليوم .. فتخلَّقت بيديها المتناقضات والمتناقضات والصراعات تلو الصراعات.. وحتى لو سلَّمنا بصحة كل ذلك .. فإن .. ما لفت نظري وما حيرني ..أننا هنا في بلد الشائع فيها هو الإسلام السني والمسيحية الأرثوذوكسية والثوابت فيهما واحدة .. ويعلم الجميع منهم أن ذلك مخططاً .. ومع ذلك ينفذونه بمهارة غير عادية .. بل بالعكس داخل الإسلامية السنية تشرذمات وداخل المسيحية الأرثوذوكسية انقسامات .. والقاعدة العريضة من الشعب مستبعدة من خارطة طريق تنفيذ الأجندة الأجنبية منهم جميعاً ..إذا سلَّمنا بمبدأ الأجندات الذي من السهل تدميره على صخرة وحدة وطنية قوية تحت راية حاكم قوي له رسالة له رؤية .. ووعي شعبي لا يعاني الفقر والجهل والمرض ..  هذا هو الجيل الرابع من الحروب  الذي يعتمد على إضعاف الضعيف .. وما العراق وليبيا والسودان وسوريا ولبنان  ببعيدين عنا .. فـ  هل نعيه ..متى ؟؟؟
------------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

يبدوا أن العيب في " الحضَّانة " ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي ومن بلدي
================
حقيقة أتعجب .. منذ يومين .. وعلى قدر طاقتي .. أتابع أقوال بعض المسؤولين سواء عن طريق القراءة أو البرامج الإعلامية وما أدراك ما الإعلامية .. منهم من هو في رتبة " وزير " أو " وزيرة " .. وجدت أن هناك قاسم مشترك أعظم في كلماتهم .. وهو .. مصر الآن نعتبرها في فترة " الحضَّانة " .. وهذه الكلمة يتم ترديدها .. منذ 25 يناير 2011مـ .. وحتى اليوم .. إلى متى .. ستظل مصر في فترة " الحضَّانة " .. دون أن يكتمل النمو لها إن كانت ما زالت جنيناً حديث الولادة.. وإلى متى ستظل مصر طفلاً مبتسراً  .. ثم .. أعتقد .. وبالقياس .. أنها كانت في فترة الحضَّانة هذه طيلة السنوات الخمسون السابقة وحتى اليوم .. يبدوا أن العيب في " الحضَّانة " ..
----------------
د.شهيرة عبد الهادي

العلم يرفع بيتاً لا عماد له .. والجهل يهدم بيت العز والشرف ........... أحمد شوقي

العلم يرفع بيتاً لا عماد له .. والجهل يهدم بيت العز والشرف ...........
أحمد شوقي

كان صباح مصر جميل .. يرشون الماء أمام المحلات وعبد الباسط يتلوا القرآن .. اليوم الأرض تشرب الدم والدموع تحكي الألم .. ربنا ينتقم من كل ظالم .... عبد الرحمن السديس

كان صباح مصر جميل .. 

يرشون  الماء أمام  المحلات  وعبد الباسط يتلوا  القرآن .. 

اليوم الأرض   تشرب  الدم  والدموع تحكي الألم ..

ربنا ينتقم من كل ظالم ..

نحن لا نعود إلى الماضي لجماله بل لبشاعة الحاضر ............ علي الوردي

بما أن رجل السياسة لا يُصدّق أبداً ما يقوله .. فإنه يُفاجئ إذا ما صدَّقه أحد .............................................. شارل ديجول

فلا تُبالٍ بهم ............جمال الدين الأفغاني

إذا  سلمت    في كتابة  خاطراتك   من خطر  الطاغية  وطواغيته  .. 
فستصادف من  أهل الجمود  عنتاً وتخرصاً  وقلباً للحقائق ..
فلا  تُبالِ بهم .. 
فما خلا  الكون  منهم  يوماً  ليخلوا  زمانك   ..
ولا نجا  منهم  مُخلِّص  لتنجوا  أنت ..

ولا فائدة .....................

لا فائدة من ثورات تنقل الشعوب من" الظلم " إلى " الظلمات " ............... علي شريعتي

وأنا د.شهيرة  أؤيد الرأي الذي يقول لا فائدة من ثورة  تستبعد الظالم وتبقي على الظلم نفسه

الذل يولد زوال الدولة .................. بسمارك

الأنانية تولد الحسد ..

والحسد يولد البغضاء ..

والبغضاء تولد الاختلاف .. 

والاختلاف يولد الفرقة .. 

والفرقة تولد الضعف .. 

والضعف يولد الذل .. 

والذل يولد  زوال الدولة .. 

وزوال النعمة وهلاك الأمة ..

على عرش مصر يتصارعون..وأم تقتل طفلتها لأجل جنيهات " خمسون " ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 في دولة إسلامية عربية .. تقتل فيها أم إبنتها من أجل 50 جنيه ( في منطقة الورَّاق) .. يسألون السيدة التي قتلت طفلتها .. قتلتيها  ليه  يا ست .. ترد الست وتقول : ضيعت 50 جنيه  وانا كنت باضربها عشان كده وماتت في إيدي .. وضربتهيا لمده 3 ساعات يا ست .. ترد الست وتقول : طب أعمل إيه بس ده من حرقة قلبي على ضياع الفلوس .. في دولة عربية إسلامية يحدث فيها هذا الموقف الحزين المأساوي الذي يجسد مأساة شعب بأكمله  .. لا تحدثني عن مسميات جوفاء .. إخواني وسلفي وليبرالي وعلماني واشتراكي وقومي ويساري ويميني والاشتراكيين الثوريين و6 إبريل وتمرد وتجرد وعسكر وديموقراطية ودينية ومدنية وعسكرية و و و و و .. لا تحدثني عن الإنسانية التي ماتت .. في عهود وأنظمة متعاقبة بزعمائها برؤسائها بحكوماتها قتلتها مع سبق الإصرار والترصد ..
عار عار عار .. في بلد إسلامي عربي  .. أن تقتل أم إبنتها من أجل 50 جنيه بمصر .. ثم تقولون .. الآخرون يُحاربون الإسلام .. إن المسلمين هم من يُحاربون الإسلام للأسف .. بموافقتهم على تفشي الفقر والجهل والمرض وعدم قتلهم والقضاء عليهم .. وتركهم يعبثون بأجساد وعقول ونفوس الشعوب .. فتقتل الأم إبنتها من أجل ملاليم ضيعتها  لكنها للأسف  لا يوجد عندها أمل في أن  تُجِّمع  أو تحصل على مثل هذا المبلغ الزهيد  ثانية  فاحترق قلبها  لذلك ..وظلت تضرب في فلذة كبدها ثلاث ساعات حتى قتلتها .. نعم قتلت فلذة كبدها .. من أجل خمسون جنيهاً  ..أليس في الإسلام " الزكاة "   التي من شأنها ألا تترك   في البلاد فقيراً أو مريضاً أو جاهلاً أو جائعاً أو عارٍ إلا وسدت حاجته  .. لللأسف إنهم يتصارعون  من  أجل  الكرسي   وعرش  مصر .. ولا يتوحدون  من  أجل  القضاء  على هذه الثلاثية اللعينة  وإنقاذ شعوبهم منها .. ويستخدمون الشعارات تلو الشعرات  في الخطابات تلو الخطابات وفقط.. شعارات وشعارات  تعدت  المئات والمئات  وفوقهم  من المئات الخمسون .. وفي بلدهم  أم تقتل  طفلتها فلذة كبدها من أجل عدد من الجنيهات  هو فقط خمسون .. يالا  العار ..

---------------
د.شهيرة عبد الهادي

المواطن المحتار في بلد لعب الأدوار .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

وأنا أفكر في كل ما حدث ويحدث في مصر منذ 25 يناير 2011مـ وحتى الآن .. وجدتني أتذكر جملة قالها يوسف وهبي الله يرحمه وهي " ما الدنيا إلا مسرح كبير " ؟ .. بالطبع أنا لن أناقش الموقف الدرامي الذي قيلت فيه هذه العبارة .. ولا العمل الأدبي الذي قيلت فيه ولا ما تميز به من إبداع .. لأن هذا يتطلب نوع من أنواع المقارنة العلمية بين حالتين أدبيتين .. والمقارنة تتطلب دراسة الزمان والمكان وعوامل الإثراء البيئي لهذه المفاهيم ومرادفاتها أو قل : لها نفسها من منظور علمي يُلخص حال البيئة آنذاك و البيئة الحالية .. وأعتقد أن هذا غير متوفر ولن يتوفر على المدى القريب .. لكنني وجدت نفسي أسترجع كلمات يوسف وهبي .. كلما شاهدت برنامجاُ تليفزيونياً.. حيث أجد .. أن المذيعين قد تحولوا لممثلين في مسرح الحياة المصرية الآن .. وكلما تابعت المُحللين السياسيين .. أجدهم أيضاً .. يقومون بأدوار الممثلين الحرفيين في هذا المسرح .. الذي لم أعد أعرف هل هو كبير أم صغير بالمعنى الأدبي أو العلمي أو النفسي أو الشعبي .. فإذا ماشاهدت المسؤولين عن أمور البلاد والعباد .. في زمن فات وزمن حالي وما يريدون أن يكونون في زمن أت .. أجد أنني أمام مجموعة من المشخصتية الذين يلعبون أدواراً أحيانا تكون أكبر منهم .. وأحياناً يكونوا هم من لم يتقنوا أداءها .. وأجدهم في حاجة ماسة إلى المُلقَّن .. إما أن يُلقنهم من خلف الستار على المسرح .. أويُلقنهم من تحت خشبة المسرح .. وفي علم النفس لعب الأدوار هذا .. سواء كان فردياً أو جماعياً .. يلجأ إليه الباحثون والمتعلمون والمعلمون والمثقفون .. كأحد وسائل أو طرق أو العوامل التي تساعد على تنمية الموهبة والتفوق والذكاء والإبداع عند الطالب .. سواء كان هذا : طالب علم ..أو طالب عمل ..أو طالب مسؤولية .. أو طالب سلطة .. لكن وللأسف .. فإن من عجائب المسرح الكبير الآن في بلدنا الغالي مصر .. أن كل نظام يأتي يلعب نفس الأدوار التي كان يلعبها النظام السابق له في الحُكم ..والذي كان هو بدوره ينتقدها فيه من قبل ؟!.. أو يأتي بنفس الأدوار التي كان يأتي بها النظام السابق الذي كان ينتقده من قبل شكلاً ومضموناً ؟! .. والأعجب أن هذا اللعب للأدوار سواء كان فردياُ أو جماعياً والذي لعبته كل الأنظمة السابقة والحالية كانت نتيجته أن " كله بيمثل على كله ".. وهذا الكل الذي يمثل على الكل .. توحد لأول مرة في حياته على أنه يمثل على الشعب المصري .. وحتى لم يوفر لهم كراسي .. لكي يكون لهم أماكن في مسرحهم الكبير .. كما أن لعب الأدوار هنا .. سواء من الأنظمة السابقة أوالحالية ..لم يأت لنا لا بالموهبة ولا بالتفوق ولا بالذكاء ولا بالإبداع .. في حل مشكلات المواطن المطحون الذي يعاني الفقر والجهل والمرض خلال عصور متتاليات .. رفعت شعارات وشعارات ..منها ما هو اشتراكي ..ومنها ما هو اقتصاد حر.. ومنها ما هو انفتاح اقتصادي .. ومنها ما هو ديني فيه الإسلام هو الحل .. ومنها ما هو الحنو على الشعب المسكين الحزين اللي ظل سنين وسنين من غير حل .. وفجأة " قالولوا عاوزين نشوفلك حل ".. وفي النهاية المواطن الفقير الغلبان هو اللي "وسطه اتحل ".. وأصبح المواطن الفقير الغلبان .. هو المواطن المحتار في بلد لعب الأدوار .. "وبردووو من غير حل " ..
--------------------
 د.شهيرة عبد الهادي