وبعد كل ذلك يقولون أنهم مُحاربون .............. يقلم د.شهيرة عبد الهادي

المسلمون في بقاع الأرض  حائرون يتساءلون .. لماذا هم مُحَاربون ..يقولون أن الناس للإسلام مُحارِبون .. ألا يدرون أنهم  للإسلام  هم المُحارِبون ..بتشرذمهم المذموم ..  وبحقدهم على بعضهم البعض المحموم ..وهم بنهشهم لأعراض بعضهم البعض مفتونون .. ولعُهودهم مع الغير وحتى مع بعضهم البعض خائنون ..  هل كانوا لجوهر  جواهر ما في إسلامهم من مبادئ هم فاهمون ويطبقون ..أم أنهم كانوا  للمظاهر منها فقط هم المتمسكون ..يحاربون بعضهم البعض عليها  ويقتلون ..يرددون  الله أكبر وهم لبعضهم البعض على لحية وجلباب ونقاب يذبحون..بينما بعضهم في الشوارع هم للدين يسبون ..وفي سلوكهم مع الغير من كل أنواع الغلظة  يشيرون يقولون .. وفي خصوماتهم  مع بعضهم البعض هم الفاجرون .. عن أسرار بعضعهم يتحدثون .. وبالدين والشعارت يتاجرون .. وعلى بعضهم البعض يكذبون ..  وبأحاديث الإفك هم أكبر ملفقون ..  ولبعضهم البعض يستغلون.. وعلى جباههم يضعون  كل انواع علامات  العبادات وهم بعيدين عنها متجهمون لا يبتسمون ..للترهيب هم محمومون وللترغيب هم مجافون وبالولاء والبراء هو  متلاعبون .. وحول السلاطين والحكام هم يلتفون .. وللكيل والمكيال يطففون .. وللعهود ينقضون .. وللعدل هم لا يقيمون..بل لتصفية الحسابات  ولدوائر الانتقام هم مبدعون  ..ولأخلاق القدوة خير معلم للبشرية لا يتبعون ..بينما هم للصلاة عليه  يستشحتون يستجدون ..لا يتخذونه قدوة في تعاملاتهم وللصلاة عليه بكلمات  فقط هم يرددون ..ولآيات القرآن هم يهمهمون وفي أصابعهم أعداد وأعداد لحبات المسبحة هم لها يسبحون أم يعدون فهي غير مسؤولة عما كانوا بنياتهم يفعلون  .. خاصة وأنهم من الصين لها هم مستوردون  مع صديقتها السجادة التي عليها هم يصلون ..وفي رمضان ينضم إلى صداقتهم فانوس للزينة في الشوارع وفي الشرفات له هم يعلقون..ألا يدرون أنهم لهؤلاء الفانوس والمسبحة والسجادة من الصين يستورودون  .. وفي يوم من الأيام لتصنيعه  لم يفكرون ..هل كانوا في يوم من الأيام للم شملهم هم قادرون  ..أم أنهم باتخاذ مصالحهم الشخصية آلاهة لأهوائهم  لها يُقدّسون .. وبعد كل ذلك يقولون أنهم مُحاربون ..إليهم أقول متى تفيقون .. هل  لمحمد بن عبد الله ثانية  تنتظرون .. أم أنكم لا تدرون أنه  قد ترك لكم ما إن تمسكتم به جوهراً سلوكاً فعلاً لا قولاً فقط ..أبداً لن تضلون ..
----------------
د.شهيرة عبد الهادي

رسالة إلى حاكم ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

عندما يكون رغيف الخبز مرمي  على الأرصفة في الشوارع  والأحذية مُلَّمعة نظيفة  ومُصانة في الفتارين .. فلا تحدثني .. عن تحقق مبادئ ثورة  استشهد من أجلها  أنبل  شباب هم من خرجوا يوم 25 يناير2011مـ  بالتحديد .. لاتحدثني عن  تقدم  عن نمو  عن ثقافة  ..عن تعليم ..عن تعلم .. عن سلوك ..عن أخلاق ..عن سمو ..عن رفعة ..عن اقتصاد..عن صحة.. عن حصانة نفسية لشعب ..هي مسؤولية كل من تولى أموره في جميع المجالات  المختلفة بل يزيد.. إذا انقلبت  المعايير وازدوجت وتشوهت وتفلطحت وانبطحت.. وبعد ذلك  تفاجئ  بأن أصدقاء الأمس هم أعداء اليوم  وأعداء الأمس هم أصدقاء اليوم  .. لا  لشئ   سوى لما حدث بينهم من صراعات وتقاربات وتواءمات وتفاهمات .. من  أجل الكراسي والمناصب والمغانم .. فلا تسأل عن مستقبل لبلد نتمناه فريد  .. صراعات  الأفيال .. ولن أقول العمالقة .. فالعملاق   له مواصفات تختلف تماماً عما يدور الآن من صراعات  النفوس والفلوس والنفوذ .. التي أربكت العقول وحيّرت  من الفكر الفحول.. وبعدت كل البعد عن كل ما هو نفيس وفريد  .. وما بين رغيف الخبز المرمي في التراب  على الأرصفة  والأحذية المُلمَّعة المصانة في الفتارين  مواقف ومواقف .. وأحداث وأحداث .. لا تعرف عنها  الكثير  من التفاصيل أو ما يوضح لك الطريق من معرفة الصادق  وغير الصادق من الأنباء..بل بالعكس كل ما تعرفه هو المشوه من .. المواقف ..الأحداث ..الأنباء..  وكل ما تم معرفته ..  عقول  لا تعرف  ما برأسها يدور .. وفكر يتصف عادة  بالجموح الذي بالشعب يدور .. وغباء سياسي مستغلاً ما عند الشعب من مثابرة وهو يعيش في ثبور.. أطفاله  عرايا جائعين يعيشون  تحت الكباري وفي  القبور ..شعب سرقوا منه الفرحة ومازال يحيا وهو في فلك الحياة يدور ويدور .. يبحث عن حقوق شهداء  كانوا يحلمون  بالحرية لمصر فيما هو آت من عصور .. ولقمة خبز نظيفة ليست مرمية على الرصيف الذي عليه دوامات التراب تدور .. فتكسوا   الخبز غبار يعتقده المحروم  من حبة البركة هو مبدور .. شعب كان يحلم  بـ علم ..تعليم .. بحث علمي .. في معامل  فيها التست تيوب مملوء  بالمواد الكيميائية تتفاعل مع بعضها تذوب ..تعطي لنا دواءً جديد فيه شفاءُ لأمراض الأبدان والقلوب .. ومعامل  فيها طرق تدرس النفس البشرية  وما بها من خطوب ودروب .. فتنتج لنا برامج إرشادية نفسية تساعد على شفاء النفوس من الخطايا والذنوب ..في ضوء جوهر دين خلقه الله بعيد كل البعد عن المتاجرة به في شعارات هي أشبه للمخَدَّر بالحبوب ..  وتكِّوِن  إنسان  كما قال الإله  يتمتع بكرامة  وإنسانية تبتعد به عن العبودية  لكل من أدخله دائرة الهروب من نفسه إلى  الشر وما يؤدي إليه من طرق ودروب .. شعب كان يحلم  ببيت صغير تتزوج فيه كل بنت عذراء  أصبحت من كثرة  العنوسة كالأرض البور .. شعب كان  يحلم بعمل لشبابه .. فيجد شبابه   يهرب  من بلده .. يهاجر.. للأسف  .. بدلاً من الهجرة إلى نفسه التي يبحث عنها ليجدها .. يهاجر إلى الغربة  ويغرق في البحور .. شعب مزقَّوه قسَّموه فرَّقوه .. جعلوه شعبين .. بل جعلوه شعوباً وشعوب .. توهوه  أربكوه .. حتى في مؤسساته شككوه .. لم يكونوا  له  يوماً قدوة في النزاهة  في الشرف  في الإباء في الشمم  في الإخاء في العطاء في الشهامة في الإقدام ..بل  بالعكس خذلوه .. ألم تكن هناك مقولة مفادها أن  الناس على دين ملوكهم  يسلكون ..ينسجون .. خطاهم رؤاهم ..إن كانت  لحُكامهم رؤى بها يحكمون ..ألم تعوا ذلك أيها الحكام المبجلون .. أم  أنتم ..أيها الحكام عن مسؤولياتكم تتنصلون .. وعن شعوبكم تتهكمون.. ولهم في المسؤولية كل العبئ  تحمَّلون  ..ثم .. تسرقون ..تنهبون ..ثرواتهم.. وعيونهم.. ونفوسهم.. وعقولهم .. ووقت الانتخابات  تجعلونهم  ينتخبون .. تُسخَّرون  لهم إعلاماً  بعقولهم يتلاعبون .. وبطموحهم يرمون .. وبمشكلاتهم يتاجرون .. وعلى  أبصارهم  ومسامعهم يُمثلون .. ولكم أنتم يسجدون .. ولحفلاتكم  واستقبالاتكم يُذيعون .. وبعطاياكم  وهباتكم  لفقير أو اثنين  أو ثلاثة من الشعب يصورون ..   يذيعون صورهم وهم  يهللون يتاجرون بها وللحُكام يمدحون .. وهم يعلمون  أنها هبات قد أخذت من قوتهم وحياتهم بالشمال وأعطيت لهم باليمين وهم لا يدرون .. ويستمر المسلسل .. وتبقى العشوائيات وأطفال الشوارع  على وجوههم يهيمون .. ويبقى الفقر والجهل والمرض ينهش في  قوتهم وأجسادهم وعقولهم   يداعبهم يكسوهم حلة وحلة وحلة   من أحزان ومن هموم .. ويبقى  الحُكَّام  يتراقصون  فرحاً  على جثثهم وهم  يشربون  نخب شعوبهم الملئ بالخمر المعسول فيها لذة للشاربين.. وهم  بعيدين كل البعد عن ما لشعوبهم من آلام البائس الفقير المسكين المكلوم ..نسوا الله فأنساهم أنفسهم وهم بمستقبل شعوبهم وحياتهم يلهون .. ألم تعلموا بعد ..أيها الحُكَّام  أن لكم يوماُ محتوم فيه على وجوهكم سوف تهيمون  ؟ .. وأنكم بدون شعوبكم لن تقم لكم قائمة ولن تدوم ؟..
----------------
د.شهيرة عبد الهادي

رسالة إلى حاكم .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

عندما يكون رغيف الخبز مرمي  على الأرصفة في الشوارع  والأحذية  نظيفة  ومُصانة في الفتارين .. فلا تحدثني .. عن تحقق مبادئ ثورة  استشهد من أجلها  أنبل  شباب هم من خرجوا يوم 25 يناير2011مـ  بالتحديد .. لاتحدثني عن  تقدم  عن نمو  عن ثقافة عن صحة ..عن تعليم ..عن تعلم .. عن سلوك ..عن أخلاق ..عن سمو ..عن رفعة ..عن اقتصاد..عن صحة.. عن حصانة نفسية لشعب ..هي مسؤولية كل من تولى أموره في جميع المجالات  المختلفة بل يزيد.. إذا انقلبت  المعايير وازدوجت وتشوهت وتفلطحت وانبطحت.. وإذ تفاجئ  بأن أصدقاء الأمس هم أعداء اليوم  وأعداء الأمس هم أصدقاء اليوم  .. لا  لشئ   سوى لما حدث بينهم من صراعات وتقاربات وتواءمات وتفاهمات .. من  أجل الكراسي والمناصب والمغانم .. فلا تسأل عن مستقبل لبلد نتمناه فريد  .. صراعات  الأفيال .. ولن أقول العمالقة .. فالعملاق   له مواصفات تختلف تماماً عما يدور الآن من صراعات  النفوس والفلوس والنفوذ .. التي أربكت العقول وحيّرت  من الفكر الفحول.. وبعدت كل البعد عن كل ما هو نفيس وفريد  .. وما بين رغيف الخبز المرمي في التراب  على الأرصفة  والأحذية  المصانة في الفتارين  مواقف ومواقف .. وأحداث وأحداث .. لا تعرف عنها  الكثير  من التفاصيل أو ما يوضح لك الطريق من معرفة الصادق من الأنباء..بل بالعكس كل ما تعرفه هو المشوه من.. المواقف ..الأحداث ..الأنباء..  وكل ما تم معرفته ..  عقول  لا تعرف  ما برأسها يدور .. وفكر يتصف عادة  بالجموح الذي بالشعب يدور .. وغباء سياسي مستغلاً ما عند الشعب من مثابرة وهو يعيش في ثبور. أطفاله  عرايا جائعين يعيشون  تحت الكباري وفي  القبور ..شعب سرقوا منه الفرحة ومازال يحيا وهو في فلك الحياة يدور ويدور .. يبحث عن حقوق شهداء  كانوا يحلمون  بالحرية لمصر فيما هو آت من عصور .. ولقمة خبز نظيفة ليست مرمية على الرصيف الذي عليه دوامات التراب تدور .. فتكسوا   الخبز غبار يعتقده المحروم  من حبة البركة هو مبدور .. شعب كان يحلم .. بعلم ..تعليم ..بحث علمي  في معامل  فيها التست تيوب مملوء  بالمواد الكيميائية تتفاعل مع بعضها تذوب تعطي لنا دواءً جديد فيه شفاءُ لأمراض الأبدان والقلوب .. ومعامل  فيها طرق تدرس النفس البشرية  وما بها من خطوب ودروب  فتنتج لنا برامج إرشادية نفسية تساعد على شفاء النفوس من الخطايا والذنوب في ضوء جوهر دين خلقه الله بعيد كل البعد عن المتاجرة به في شعارات هي أشبه للمخَدَّر بالحبوب ..  وتكِّون  إنسان  كما قال الإله  يتمتع بكرامة  وإنسانية تبتعد به عن العبودية  لكل من أدخله دائرة الهروب من نفسه إلى  الشر وما يؤدي إليه من طرق ودروب .. شعب كان يحلم  ببيت صغير تتجوز فيه كل بنت عذراء  أصبحت من كثرة  العنوسة كالأرض البور .. شعب كان  يحلم بعمل لشبابه .. لأن شبابه   بيهرب  من بلده .. يهاجر.. للأسف  .. بدلاً من الخجرة إلى نفسه التي يبحث عنها ليجدها .. يهاجر إلى الغربة  ويغرق في البحور .. شعب مزقَّوه قسَّموه قرَّقوه .. جعلوه شعبين .. بل جعلوه شعوب وشعوب .. توهوه  أربكوه .. حتى في مؤسساته شككوه .. لم يكونوا  له  يوماً قدوة في النزاهة  في الشرف  في الإباء في الشمم  في الإخاء في العطاء في الشهامة في الإقدام ..بل  بالعكس خذلوه .. ألم تكن هناك مقولة مفادها أن  الناس على دين ملوكهم  يسلكون ..ينسجون خطاهم رؤاهم ..إن كانت  لحُكامهم رؤى بها يحكمون ..ألم تعوا ذلك أيها الحكام المبجلون .. أم  أنتم ..أيها الحكام عن مسؤولياتكم تتنصلون .. وعن شعوبكم تتهكمون.. ولهم في المسؤولية تحمَّلون  ..ثم .. تسرقون ..تنهبون ..ثرواتهم.. وعيونهم.. ونفوسهم.. وعقولهم .. ووقت الانتخابات  تجعلونهم  ينتخبون .. تُسخَّرون  لهم إعلاماً  بعقولهم يتلاعبون .. وبطموحهم يرمون .. وبمشكلاتهم يتاجرون .. وعلى  أبصارهم  ومسامعهم يُمثلون .. ولكم أنتم يسجدون .. ولحفلاتكم  واستقبالاتكم يُذيعون .. وبعطاياكم  وهباتكم  لفقير أو اثنين  أو ثلاثة من الشعب يصورون ..   يذيعون صورهم وهم  يهللون يتاجرون بها وللحُكام يمدحون .. وهم يعلمون  أنها هبات قد أخذت من قوتهم وحياتهم بالشمال وأعطيت لهم باليمين وهم لا يدرون .. ويستمر المسلسل .. وتبقى العشوائيات وأطفال الشوارع  على وجوههم يهيمون .. ويبقى الفقر والجهل والمرض ينهش في  قوتهم وأجسادهم وعقولهم   يداعبهم يكسوهم حلة وحلة وحلة   من أحزان ومن هموم .. ويبقى  الحُكَّام  يتراقصون  فرحاً  على جثثهم وهم  يشربون  نخب شعوبهم الملئ بالخمر المعسول فيها لذة للشاربين.. وهم  بعيدين كل البعد عن ما لشعوبهم من آلام البائس الفقير المسكين المكلوم ..نسوا الله فأنساهم أنفسهم وهم بمستقبل شعوبهم وحياتهم يلهون .. ألم تعلموا  أيها الحُكَّام بعد أن لكم يوماُ محتوم  ؟ .. وأنكم بدون شعوبكم لن تقم لكم قائمة ولن تدوم ؟..
----------------
د.شهيرة عبد الهادي

وبقيت معايا ذكرى النغم ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

حبيتك

وكنت  باقولها

بكل حروف النغم

بعيد عن

 أي كلمة ندم

يوم ما لقيتك

جت لي

 مشاعر من عدم

رحت

وراحت معاك الغفلة

 وبقيت معايا ذكرى النغم 

حبيتك

وكنت  باقولها

بكل حروف النغم

من روائع الشيخ الغزالي ...........

لا أعرف مظلوماً تواطئ  الناس على هضمه .. 
وزهدوا  في إنصافه  كـ   الحقيقة ....
 ما أقل عارفيها  -  في أولئك العارفين - 
من يُقدّرها .. ويُغالي بها .. ويعيش لها ...

♫ محمد أمين ♫ نور العيون يا شاغلني

♫ محمد أمين ♫ نور العيون يا شاغلني

نور العيون يا شاغلني غيرت ليه أحوالك ..حرام عليك تهجرني عشان كلام عزالك ..ده اللي قالولهلك عني قالوهلي عنك ..حالفين لا يخدوك مني يا خوفي منك ..وأزااااااااااااي وأزااااااااي أزااااي ..وأزاي هأعيش أنا خاااالي بينك وبين عزااااالي ..تعالي يوم وأصفي لي.. ده أنته الحبيب الغالي.. تهجرني ليه وأنا طول عمري هايم في هوااااااك ..والعمر يجري وأنا قلبي مستني رضاااااك .. عايش بحبك وغرااااااامي فوق غرااااام ..غايب وصورتك قدامي كلها أحلااااااااام ..وبس ليه طبعك كده ..ده كتير عليا كل ده..وعد كاااااااااان مكتوب لنا عزول وفرق شملنا ..وأزااااااااااااي وأزااااااااي أزااااي ..وأزاي هأعيش أنا خاااالي بينك وبين عزااااالي ..تعالي يوم وأصفي لي.. ده أنته الحبيب الغالي ..الوجد زاد والقلب عليل ..وكل شيء يرضيك يرضيني ..والصفح منك يبقي جميل لو كنت تعطف يوم وتجيني ..وتقولي مين اللي قساااااك يمكن أكون مظلوم وياااااااااك .. يجي عزولي ويكيدني وتصدقه وتكدبني ..وأزااااااااااااي وأزااااااااي أزااااي ..وأزاي هأعيش أنا خاااالي بينك وبين عزااااالي ..تعالي يوم وأصفي لي ده أنته الحبيب الغالي..
---------------
كلمات حسين السيد 
ألحان محمد عبد الوهاب
غناء محمد أمين 

ويبني خلف الدار تكْعيبة .. ويحكيكي في تغريبة ........... بقلم د.محمد حلاوية

ويبني خلف الدار تكْعيبة .. ويحكيكي في تغريبة
--------------------------------------------
يا بنت حلوة .. يا محلا بسمتك .. ورسمتك .. والطلََة .. بُكرة الزمان يهنّيكي .. ويهديكي بـ واد نبيل .. يسقيكي شربة نيل .. ويملا ليكي القُلَة .. يهاديكي بـ دبلة وفلّة .. وطرحة بيضة ديلها طويل .. وضمَة تدفّي طول الليل .. وتطرحي كام هرم ومسلَة .. ويزيد غيطانك غلّة .. يكفّيكي .. ويغنيكي .. يهنّيكي .. ويبني خلف الدار تكْعيبة .. ويحكيكي في تغريبة .. وابنك وبنتك في المندرة .. ماسك قلم .. وهي ماسكة مسطّرة .. بـ يرسموا فيكي وفـ بُكرة .. ويفنُّوا ليكي كام فكرة .. وتخضّر عيدان غيطنا .. ولمتنا .. ويملا الأمان بيتنا .. وانام على ضمتك .. واصحى على بسمتك .. يا محلا بسمتك .. ورسمتك .. والطلّة.
---------------
د. محمد حلاوية

مواقف حياتية ( عندما تتعارض المصالح ) ................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

مواقف حياتية 
=========
لا أدري ماذا أقول .. ولكن الموضوع وبصدق  تام يعلمه الله سبحانه وتعالى  وهوجل جلاله  من سيحاسبني  على الحرف في قبري ..وبدون تفاصيل الموقف حتى لا تعرف أطرافه لأن هذه هي مبادئي فأنا أنشد السلام دائماً وأبتعد عن المشاكل  .. أنه .. توجد  شخصية ما .... سنوات وسنوات وسنوات ..وأنا أشيد بهذه الشخصية   لدرجة  أنني اتهمت أنني مبالغة في الإشادة بها .. لكني فوجئت  .. عندما  تعارضت مصالح هذه الشخصية  مع مصلحتي .. في أمر ما .. والله العظيم بسيط جداً ..وأبسط مما يتخيل الإنسان وطبيعة اختلاف الجنس تفرض على هذه الشخصية المروءة والشهامة والجدّعنة .. فوجئت  بانقلاب هذه الشخصية الجذري عليَّ.. ويبدوا أن من كانوا يلومونني على إشادتي بهذه الشخصية  طيلة  السنوات السابقة  كانوا على  حق .. لا أدري .. هل أنا  لا أحسن فهم الناس ؟ .. هل أنا لا أحسن الاختيار؟  ..هل أنا فعلا ممن ينضحك عليهم بالكلمة الحلوة  كما يقولون ؟ .. هل فعلا طيبتي هي سذاجة وعبط وهبل كما يقولون ؟ .. بصراحة موقف هذه الشخصية أذهلني ..لكن عموماً ما أراحني نفسياً إلى حد ما  بالرغم من أنني أعاني من هذا الموقف حتى الآن .. أن  الجميع  الذين حضروا الموقف وكانوا شهوداً عليه كانوا يؤيدونني في هذا الموقف ..
----------------
د.شهيرة عبد الهادي

جمعتكم ..جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء ..يا شعب مصرالصبور ....... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

جمعتكم ..جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء ..يا شعب مصرالصبور
=========================
اللهم يا من أمره بين الكاف والنون .. ويا أرحم على عبادك من كل أب وأم حنون .. اللهم اجعل مصر في أمن وأمان يدوم .. اللهم اجعل مصر كما تريد  واجعل شعبها بنعمك عليه ممنون .. اللهم وسع عليهم رزقك يا حنون .. وألهمهم ذكرك وخلق نبيك نبي الرحمة  وهم به يقتدون .. اللهم ارزقهم  وارزق قلوبهم  في غير معصيتك ما يريدون .. اللهم اجعلهم لك دائماً أبداً يدعون  وعلى ذكرك قادرون .. اللهم  نور بصائرهم وارشدهم للخير وابعد عنهم  نقمك  واجعلهم إليك يسعون .. فقد طفح الكيل وهم بك يستنجدون ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي 

من لما التقينا ............ فيروز

من لما التقينا صار عنا وطن و الحلم بعينينا صار بينسكن انت عمري كلو انت كوني كلو لا عاد في مسافة و لا عاد في زمن ..احلامي وديتن عدروبك بكير انت الي خليتن يشوفوا الكون زغير.. بعيونك وعيتن و عصوتك غفيتن لانن حبوك احلامي حبيتن ..انت عمري كلو انت كوني كلو لا عاد في مسافة و لا عاد في زمن.. يا كل الاعياد يا فرح الملئى يا مواسم جداد فين بدنا نبقى ..كرمال المضى و اللي رح يجي بنجوم الرضى عدروبو بنجي ..انت عمري كلو انت كوني كلو لا عاد في مسافة و لا عاد في زمن

أنا حبيت ............... لطفي بوشناق

أنا حبيت وأتحبيت وداريت وأتمنيت حبي يعيش
ومخبي لروحي كلام في روحي وروحي ماتخبيش
وكلامي شجر عطشان للفن عطش الجناحين للريش
فينك يا عبدالحي يا سلامه يا شيخ سيد درويش
حبيت وأنا حبي كلامه حكاية تكبر يوم وراء يوم
وحروفه بطل ضفايرها مرايه وريح وشجر ونجوم
عطشان لوتر في صوته صفر لكن يا خسااااااارة ما فيييييش
فينك يا عبدالحي يا سلامه يا شيخ سيد درويش
أنا حبي فرح ونسيم وأغاني وميه وفلاحين
وكلامه ساعات وحروفه ثواني تقول يا ليل يا عين
عطشان لطرب صادق في الحب أنا غيره ما يطروبنيش
فينك يا عبدالحي يا سلامه يا شيخ سيد درويش
حبي اللي سرقته كلمة كلمة من صوت العصفور
عطشان لأغاني تخلي الضلمة وردة ريحتها نور
لكن ياااااخسارة اليوم أغانينا تغني وما تغنيش
فينك يا عبدالحي يا سلامه يا شيخ سيد درويش
أنا حبيت وأتحبيت وداريت وأتمنيت حبي يعيش
ومخبي لروحي كلام في روحي وروحي ماتخبيش
وكلامي شجر عطشان للفن عطش الجناحين للريش
فينك يا عبدالحي يا سلامه يا شيخ سيد درويش 

-----------------

كلمات : آدم فتحي

ألحان:عبد الحكيم بلفايد

غناء: لطفي بوشناق
   

أتعجب ؟؟!!!.................بقلم د. شهيرة عبد الهادي

حقيقة ما أتعجب  له وأتساءل بشأنه  ..هو .. أن أجد  من  أبناء مصر من يتهمون الجيش اليوم  20 / 11 / 2013 مـ بقتل أبنائه في حادثة مقتلهم بسيارة مفخخة في طريق عودتهم إلى ذويهم  في الشيخ زويد بسيناء .. حقيقة أتعجب ممن  يُريدون هدم جيش مصر .. وأتعجب ممن يريدون هدم  جيش وشرطة وقضاء مصر معاً .. والأعجب  هو أن أجد من بين هؤلاء من هم متعلمون مثقفون  مُدّعون الشعارات تلو الشعارات .. لا أحد  عاقل   ينكر أن في كل مؤسسة من هذه المؤسسات أوجهاً للفساد كما في سائر مؤسسات الدولة المصرية  بلا استثاء  ..وهذا داء منذ عهد السبعينيات وانفتاحه عندما جاء  ..وهو يحتاج لتشخيص  سليم وعلاج ودواء .. وليس هدم ما لهذه  الدولة من كيانات ومؤسسات  وبناء .. والأولوية  الآن  هي لاسترجاع كيان الدولة وهيبة الدولة ومكانة الدولة بلا استثناء .. وإلا  كان مفهوم الدولة كأنه سراب وهباء .. ومن يقولون  أن جيش مصر هو من قتل 11من جنوده واحتمال العدد يزيد لأن الكثير من المصابين حالاتهم خطرة  وأصاب 35 منهم صبيحة اليوم   وهم يستقلون حافلتهم أثناء طريقهم للشيخ زويد في  سيناء.. وهم عائدون لذويهم لكي يستمتعوا بأجازاتهم ويشعرون فيها بالهناء .. فإذا بهم يجدون أنفسهم قتلى ومصابين  وسط بحور من الدماء .. نتيجة هجوم سيارة مفخخة عليهم بلا رحمة ولا شفقة ولاسماع لثوابت دين  تحرم القتل من نداء .. فهم بالطبع ليسوا  من العقلاء وليسوا هم لمصر من الأبناء الأوفياء ..وإنما هم  لمصر في الداخل من الأعداء  ..ألم  تسمعوا من هدد   بالقتل  والحرق  والمزيد  من الاغتيالات والدماء ؟!..ألم  تسمعوا من تخوف من مسلسل الاغتيالات وأشار إلى  حدوثه في مصربنفس الكيفية التي تحدث بها الآن ونفس الآليات مثل الدكتور ناجح إبراهيم الذي راجع نفسه من زمن فات  كان فيه الإرهاب وباء ؟!..  إن مصر  محروسة  إن شاء الله  بوعي شعبها  واقتلاع   زبدها  برعاية جيشها  وقبل ذلك كله وبعده بحماية من رب  الأرض والسماء.. وهذا لا ينفي .. أن يستيقظ جيش بلدي  لتأمين أبنائه  من استهدافهم من قبِل من لا يُحبون مصر من  الغادرين والخونة والجبناء  مصاصي وراغبي سيلان الدماء  وهدم كل بناء.. وتلبية رغباتهم الوحشية وإشباع رغباتهم بمزيد من بحور الدماء  ومزيد من رؤية أوجاع الأرامل واليتامى والثكلى الذي يحقق  لرغباتهم المريضة  تلك ما يتمنونه من  ارتواء.. اللهم احرس  مصر ممن هم  في داخلها ويدّعون أنهم أبنائها  وممن هم يكيدون لها من خارجها من أعداء ولا يُريدون لها نماء ولا رخاء .. وأمنها  وآمنها من كل مرض وعلة وداء ..فأنت القائل  ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين .. ونحن دعوناك .. ونطلب منك الاستجابة لهذا الدعاء ..
---------------
د.شهيرة عبد الهادي 

ولا عزاء للاستقرار ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

تمر الأحداث اليومية في مصر .. بنفس  الكيفية  بنفس الوتيرة .. بنفس طريقة المعالجة منذ الخامس والعشرين من يناير 2011  وحتى اليوم  .. ولا تقدم ..  ذكرى أحداث محمد محمود  في التاسع عشر من نوفمبر .. مظاهرات ومظاهرات مضادة في كل مكان وكل مؤسسة .. شعارات وشعارات مضادة ..فيديوهات وفيديوهات مضادة .. مؤامرات ومؤامرات مضادة .. شتائم وشتائم مضادة .. مناوشات  مع رجالات الجيش والشرطة  ..قتل ظابط من ظباط الأمن الوطني .. حادث من حوادث القطارات  وتعويضات هزيلة  لأهالي الضحايا.. أرامل وأمهات ثكلى  ..ماتش كورة نتائجه مثل كل الماتشات السابقة ..الانحياز لأشخاص وليس لأفكار ومبادئ .. حادث هدم نصب تذكاري .. تناحرات بين كل الفصائل  والأحزاب والأيديولوجيات .. وكل  الفصائل و الأيديولوجيات و الأحزاب تبحث عن مصالحها  المحدودة  وتتناسى وتهمل شعباً ووطناً وبلداً  من المفروض أنهم ينتسبون إليها  .. هؤلاء إخوانيون  ومعهم سلفيون وهؤلاء  اشتراكيون ثائرون  ومعهم قوميون  وهؤلاء إبريليون منهم الديموقراطيون والآخرون لا أعرف بأي شعار من الشعارات  يدينون .. وهؤلاء سيسييون  وهؤلاء مورسييون .. كلها أسماء تتبع الأمميون الحالمون المتربحون  وتبتعد عن  المضمون  عن جوهر احتياجات المواطنين  المصريين المقهورين والذين كانوا بالثورة مبهورون ..  أحداث وأحداث تنتهي   بقتلى وإصابات وبيانات من وزارة الصحة ومن الفصائل المتناحرة وكلها متضاربة  في الأقوال والمضمون ..

الإعلام يستضيف  المحللين الذين لم يعد لديهم ما يقولونه  وأصبح كلامهم مكرراً مملاً ..حالة تشبه إصابة الفرد  بعدم التمثيل الغذائي بسبب  الأكل المسرطن الذي يتناوله مقهوراً  فتصيبه   بالدوخة  والصداع والتوهان والانتفاخ في الأمعاء وآلام في المعدة تؤدي إلى تهالك جهازه الهضمي ..كما تؤدي إلى عدم تمثيل المعلومات في عقله   مما يؤدي إلى فقدان الوعي  وتهالك  الجهاز العصبي وتعسر في الفكر لديه  .. إن  .. المشكلة  في مصر .. هي ..  في العقول ..في الفكر .. في التفكير .. في التطبيق ..  في عدم وجود رسالة  محددة المعالم  ورؤية واضحة  الزوايا   .. ولا عزاء للاستقرار  .. المنظومة كلها خطأ .. والمسؤولية مشتركة  ما بين حاكم  ومحكوم .. والضحية  هو الفقير  الذي يأن  من الفقر والجهل والمرض ويصرخ ولا أحد يسمع صوته ..  بل بالعكس الكل يتاجر به ..و يتاجر بتلك الثلاثية اللعينة  فيشتريه  وقت الانتخابات  ويحوله إلى كائن انتخابي .. من أجل  تحقيق  أغراضه  الدنيوية .. من أجل كرسي  وأوهام الخلافة  والأساليب الحوكمية اللولبية السلطوية ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي 

أنا المقهور ........................

مانيش خايف علي منصب .....ولا راكع قصاد كرسي
ولا باهتف عشان سيسي .....ولا بحلف برأس مرسي
أنا المقهور بأطماعكم .....أنا المسجون فى خطاويكم
باعيش العمر أسماعكم .....و موتى لعبة تحييكم
أنا الواقف حياتى طابور .....أبات وأحلم أموت مستور...
تعدي سنين وراها سنين .....و أقول يمكن هيجي الدور!!
وباكتم صرختى فيا .....و أشوفكم من ورا قناعكم
تعيشوا تهتفوا بجرحى .....و جرحى عمره ما وجعكم.

وما زال مسلسل حوادث القطارات مستمراً ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كلمتين بالبلدي
=========
وما زال مسلسل حوادث القطارات مستمراً .. ودماء المصريين تسيل .. ما هو لازم دماء المصريين تسيل .. يا تسيل في الميادين والشوارع بين الفصائل المتناحرة .. يا تسيل نتيجة الإهمال في الخدمات لشعب فقير صبور مثابر .. المهم أن الدم المصري يسيل !!! .. ومصاصي الدماء يتاجرون بسيلانها يتكسبون يتربحون .. لك الله يا مصر ..
------------------
د.شهيرة عبد الهادي

مصر في انتظار مولد قائد من رحم معاناتها ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

لديَّ مشاعر وأحاسيس مختلطة .. لا أتحرج من قول ذلك .. فعلاً .. لديّ مشاعر مختلطة .. نتيجتها .. أنني أشعر بأن بلدي الحبيب مصر الغالية .. ليس لها صاحب الآن .. وأنها .. في انتظار مولد قائد بكل ما تحمله هذه الكلمة من معانٍ ومعان .. مع ملاحظة .. أن الهندسة الورائية لا تُجدي هنا في استنساخ صورة قائد ما كان في عصر ما .. وإنما .. يجب أن يولد هذا القائد من رحم معاناة الشعب المصري منذ ثلاثين عاماً مضت وقبلها أيضاً منذ فترة السبعينيات .. وأيضاً من معاناة هذا الشعب الصبور مُنذ 25 يناير 2011 مـ وحتى اليوم .. أشعر بمرارة أن البعض يُتاجر الآن بكل شئ في مصر .. من يُريد أن يكون إعلامياً .. يُتاجر بمشكلات مصر .. يعتمد وللأسف على بعض الألفاظ التي تصل إلى حد الشتائم .. من يُريد أن تشتهر جريدته يُكثر من الاعتماد على أخبار مصر الحزينة .. الكل يتاجر بمصر .. بأخبار مصر .. وهناك من يتاجر بالدين وبالوطنية وبالنساء وبالأطفال وبالمشاعر وبالأحاسيس وبالعقول .. ولذلك آثرت أن تكون من بين مقالاتي يومياً .. مقالات تركز على الصور الإيجابية عن مصر .. لأن مصر فيها فعلا .. حاجة حلوة .. وفيها .. إيجابيات .. بقدر ما فيها من سلبيات .. تحيا مصر .. ويحيا شعب مصر .. وتحيا ثورة 25 يناير التي تعلمنا يوماً بعد يوم ..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي

جُملة لفتت نظري وأثارت تفكيري حول التعليم والتعلم في مصر الأزهر ................بقلم د.شهيرة عبد الهادي

 كلمتين بالبلدي 
==========
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبائي في الله :
تعودت أن أُفكّر مع حضراتكم بصوت مسموع:وقبل أن أقول أي حرف:أرجوا من حضراتكم أن تسامحوني إذا أخطأت في التعبير في أي حرف:أوإذا أخطأت في الفهم:الموضوع:أنا لسة داخلة من الكلية وعادة أنا باسمع إذاعة القرآن الكريم أول ما أدخل من باب البيت:ففتحت الراديو: كان فيه برنامج تعليمي في إذاعة القرآن الكريم:بأمانة لا أعرف هو لأي مستوى  ولا لأي فرقة من الفرق التعليمية لأني دخلت في آخر البرنامج : لكن : ما سمعته منه فقط وفي حدود ما سمعت:أنه  كان يتحدث عن (ما ، وماذا ،  ولماذا ) واستخداماتهم في السؤال:وقال المُعلّم:رداً على سؤال:ما الإنسان : (الإنسان حيوان ناطق مُفكّر):وهي دي الجملة اللي لفتت نظري:  وأثارت تفكيري  حول التعليم والتعلم  في مصر الأزهر :والحمد لله حضراتكم تعلمون عني أنني : لا أنتقد  لمجرد النقد أبداً ولا أدعي ما لا أعلمه ولا أعطي لنفسي حجماً أكبر من حجمي وإنما أحاول أن أفهم:ولذلك:كل:اللي أنا:عاوزة:أقوله: أن هذه الإجابة (لفتت نظري ) وجعلتني أفكر فيها: فما آراء حضراتكم:وكلكم أساتذتي ومُعلّميَّ: وأتمنى من المتخصصين أن يفيدوني وأن أتعلم على أيديهم : 
------------
د.شهيرة عبد الهادي 

لا تعتقد أنك الأفضل دائماً ............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

إذا اعتقدنا في يوم ما أننا رائعون .. فلابد وأن يكون يقيننا أن هناك من هم أروع منا .. وإذا اعتقدنا في يوم من الأيام أننا متفوقون .. فيجب علينا أن نعترف بأن هناك من هم يتفوقون علينا بمراحل .. وإذا اعتقدنا في يوم من الأيام أننا متميزون .. فلابد وأن نكون على يقين بأن هناك من هم أكثر تميزاً منا .. وإذا اعتقدنا في يوم من الأيام أننا على خلق كريم .. فلابد أن يكون يقيننا أن هناك من هم أفضل منا خلقاً وتقوى .. اللهم اجعلني في عيني صغيرة وفي أعين الناس كبيرة .. اللهم إني أعوذ بك من الغرور والكِبر والتكبر والتجبر .. آمين ..

---------------
د.شهيرة عبد الهادي

لم أعد أعرف لك ملامحاً ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي

ما لي أراك تنظر إليّ بعينٍ
وإليها  بالآخرى
تتنقل  بين  الفراشات 
 ترسل 
نظرات  ونظرات
كلمات وكلمات
   نظرات حمل وديع
 وآخرى  
نظرات حزن  رفيع 
 تتمايل به يمنة ويسرة
تداعب بها هذي وتلك
يلحن  الحزن وجهك 
يغنيه  صوتك 
 تبكيه تنهيداتك 
ترثيه  ضحكاتك 
تدمعه  زفيراتك  
 فـ  لعل ؟ 
 نظرات ونظرات 
تتبعها
كلمات وكلمات  
كأنها 
 حرفة الكلم و الكلمات
 وضاءة 
براقة
سراقة 
يغلفها  صوت
 ساهي 
باهي 
ماهي 
هي  لعبة قد أجدتها
 فـ لربما ؟
 أخذتها ..اقتفيتها 
سرقتها .. امتطيتها   
ألم أكن أنا عندك 
  زهرة النساء 
ودواء  لك
من كل داء  وجفاء 
ألم أكن أنا مليكتك  الوحيدة
 تنطقها مع كل تنهيدة 
لا تعش  دونها  دقيقة
 تشتم عبيرها  في كل حديقة 
 لم أعد أعرف لك ملامحاً 
لم أعد أعرف لك إلا  الرثاء 
إذهب .. إرحل 
غادرني .. غادر  نفسي 
لا تعود إليها 
حتى  تتنفس
المرح .. الغناء 
الأمل  .. الرجاء
وتظل.. هي
 دائماً أبداً
 لؤلؤة مكنونة
و جوهرة مصونة 
في الكون  بلا نزاع 
ولا  ريااااااااء 
-----------------
د.شهيرة عبد الهادي

مصر دي فعلا فيها حاجة حلوة ( الصورة الثانية : في الأعياد والمناسبات الاجتماعية ) ............ بقلم د. شهيرة عبد الهادي

 كلمتين بالبلدي 
==========
       النهاردة عندي مشاعر حنين لبلدي .. مصر.. الغالية غير عادية .. كما لو أني قد غادرتها.. وعاوزة أرجع ليها تاني .. وعمّالة أردد المقولة دي : المصري .. حيفضل  طول عمره .. مصري .. النيل رواه .. والخير جواه .. ربما نظراً  لما يحدث من تغييرات  في بلدي ..خلّتني أشعر بالغربة  وانا  داخلها ربما !.. لكن ده إحساس جالي النهارده .. وع شان كده  .. عمّالة أسترجع  بعض الصور الجميلة في بلدي .. ودي بقى .. الصورة الثانية..بالبلدي كده ..عارفين أجمل ما في المصريين إيه .. ويتفردّون  به  عن سائر شعوب العالم .. هو .. أنهم .. كلهم .. يُحبون مصر .. يعشقون مصر .. برغم أن  معظم الشعب المصري فقير  مادياً  وممكن يكون  مش لاقي  اللقمة .. لكن .. تلاقيه .. بيعشق  تراب مصر وهواء مصر وكل شئ في مصر .. زي ما قلنا في الكلمتين اللي فاتوا في المقالة السابقة إنه بيعشق رمضان في مصر .. دلوقتي  بقى بنقول .. أنه .. بيعشق  العيد الصغير  في مصر.. وتلاقي كل متغرب عن قريته يسافر قبل الوقفة أو في يوم الوقفة ويروح لبلده الفلاحين  أو في النجوع بالصعيد يعيد وسط أهله وناسه  ويزور أمواته ويدي العيدية لأطفال العيلة كلهم ويا ويله بقى  لأن دلوقتي العيدية بقت  ورقة بـ مياية يعني 100 جنيه  ولو الحكاية مزنقة معاك شوية بتكون العيدية 50 جنيه  لكن لو أقل من كده بقى يا عم يا ويلك من اللي حتسمعه من جيل اليومين دول .. مش زينا كنا بناخد  زمان ربع جنيه ونبقى فرحانين بيه.. والله بقى لما يجي المسحراتي  وتديلوا اللي ربنا يقدّرك عليه  .. وكمان المصري  بيعشق العيد الكبير في مصر  وبردوو  يسافر قبل  الوقفة بيومين  لقريته أو نجعه  عشان يشتري الخروف إذا كان قادر أو أنه يكون موصي عليه من مُدّة  ويدبح صباحية يوم العيد  ولازم ياكلوا مع بعض الفتة   والكبد والكلاوي واللحمة  والعيدية طبعاً وتلاقي التكبير  في الأربع أيام بتوع العيد ..المصري  بيعشق  المولد النبوي الشريف في مصر ولازم يشتري الحلاوة الحمصية والسمسمية والعلف  والعروسة الحلاوة والحصان الحلاوة  ولو انه كله دلوقتي بقى بلاستيك صيني في صيني لكن لازم يحتفل بالمولد ويجيب الحلاوة  .. والمصري بيعشق شم النسيم في مصر ولازم يآكل الفسيخ والرنجة والبصل الأخضر والملانة  وممكن يجيلوا مغص  ولا إسهال ميهمش المهم أنه يعيش العيد مع اخواته المسيحيين ويروح الجناين ويتفسح  ويشم النسيم .. ولا موسم عاشوراء ده حكاية كمان  تلاقي الكل بيآكل بط  وجارتك بتهديك طبق عاشوراء وطبق العاشوراء ده معمول من الغلة أو القمح واللبن الحليب  والمكسرات وحاجة كده طعمها يجنن .. كل الجمال ده في مصر .. عارفين ..  كمان متلاقوش اللي حاقول عليه ده إلا في مصر ..  الجارة اللي بتستلف  مفرمة من جارتها عشان تعمل بسكوت العيد متلاقيهوش إلا  في مصر.. الجارة اللي  لما تعرف أن جارتها تعبانة  تاخد الغسيل بتاعها تغسلهولها متلاقيهوش إلا  في مصر .. الجيران  اللي لما جارهم يتعب ويكون عاوز يروح المستشفى ..تلاقي الجيران  كلهم  يتلّموا و يلّموا من بعضهم فلوس وكل واحد يدفع  اللي يقدر عليه إن شاء الله ربع  جنيه   عشان يعالجوه  وده متلاقيهوش إلا في في مصر.. الجيران يتخانقوا مع بعض ويبقى صوتهم لرب السماء والشارع بيتفرج عليهم .. وأول ما حد فيهم يقول  : يا جماعة وحدوا الله وصلوا على النبي إنتوا ولاد حتة واحدة  تلاقي  الخناقة تنفض علطول .. ومش كده وبس لأ دا يروحوا يقعدوا مع بعض ولا كأن حاجة حصلت .. وخد بالك  هم بيتخانقوا مع بعض  كثير  وخلقهم ضيق  .. لكن لو جه حد غريب على شارعهم  تلاقيهم كلهم إيد واحده ضده  يدغدغوه ويطردوه برا شارعهم .. هم دول شعب مصر الأصيل .. الجيران اللي لما حد منهم يموت تلاقي الشارع كله جاء يعزي .. الجيران اللي لما بنت ولا ابن حد فيهم  يكون فرحه قريب .. تلاقي  الكل عمّال يلم فلوس عشان ينقطوه ويجيبوا حاجه للعريس والعروسة  تنفعهم في البيت  لأنهم عارفين إن هم لسة في البداية  وممعهمش فلوس  .. وعشان كده أنا بحب أعيش في  المناطق  الشعبية الأصيلة في مصر .. والمصري  الوحيد  اللي لما يسافر برا مصر ميتأثرش  لا باللغة بتاعتهم ولا بأكلاتهم  بل بالعكس هو اللي بينشر لغته  وبينشر أكله .. وعلى فكرة  لما كنت انا  برا في إحدى الدول العربية وكنا بنعمل أسواق خيرية  كان الأكل المصري هو أول نوع من الأكلات اللي بيخلص في أول  نصف ساعة من السوق لأن كل الناس بتشتريه هو الأول .. هي دي مصر..
-----------
د.شهيرة عبد الهادي

حكاية غرامي ........... فريد الأطرش

حكاية غرامي حكاية طويلة ،، بدايتها ذكري الليالي الجميلة ،، وحرماني منهاااااااااااااا ما بين يوم وليلة ،، ماليش يد فيها ،، ماليش فيها حيلة ،، كتبها زماني عليا ،، بدمي وبدموع عينيا ،، حكاية غرامي حكاية غرامي حكاية طويلة ،، مرت بنا الايام تجري ،، نشرب الحب ونسقيه ،، أبيع لمين  باقي عمري ،، ويرجع الحب ولياليه ،، عشنا في فرحة وأمااااان ،، كان أملنا نعيش كمااااااان ،، بس ما رضيش الزمااان ،، قلبي حبه زي قلبه للنهاية ،، وأنحرمنا وأنظلمنا من البدايه ،،كتبها زماني عليا بدمي وبدموع عينينا ،،حكاية غرامي حكاية غرامي حكاية طويلة ،، يا حبيبي قلبي بيدعيلك ،، تسلم لي ويسلم لي شبااااااابك ،، لك وحدك أبكي وأغني لك يا حبيبي ،، يا حبيبي في هناك وعذابك ،، واشوف جمالك في الضني ،، أقول ياريتني كنت أناه ،، ماليش حبيب غيرك وحدك ،، وماليش حياة أبدا بعدك ،، حبيبي سلاامتك سلامة إبتسامتك ،، تنور حياااااااتي ،، وتطفي أهااااااتي ،، أهااااتي ،، أهااااااااتي ،، ياحبيبي مهما قاسيت الويل ،، خسارة في الدنياا دمعك ،، أنا بالامل نورت الليل ،، لما أنطفي شمعي وشمعك ،، أنا وأنته كنا قبل دبلت شفايفها ،، يا دنيا عندي أمل نرجع ونقطفها ،، ما تفرقيش في قلوب بتحب ،، ولا تحرميش حبيبين من الحب ،، يا تصبريني علي الحرمااان ،، يا ترجعيلي ليالي زمااااان ،، ليالي جميلة ،، ولكن قليلة  ،،حكاية غرامي حكاية طوييييييييله

عبقرية صورة .. وخطورتها ............... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

عندما رأيت هذه الصورة  استوقفتني  لفترة  ليست  بالقصيرة  لأفكر فيما مدلولاتها  المختلفة .. صورة  فيها  معانٍ ومعان .. نفسية وجدانية انفعالية .. واجتماعية بيئية زمنية مكانية .. وعقلية معرفية مهارية بنائية.. وجسمية حركية فسيولوجية فطرية .. هذا  الرجل  المصري  الأصيل  الفقير  ذو  البشرة  السمراء    المتشربة بسمرة  طمي   نيل  مصر ذو الابتسامة  الساحرة  كسحر  جمال   مصر   بكل  ما تحمله على كاهلها من أثقال وأثقال  من  مشكلات ومشكلات ..   مرعليها و بها حُكَّام وحُكَّام  وهي  كما هي نفس المشكلات والأثقال لم تجد من ينفض تلك الأثقال عن كاهل الشعب المصري ولم تجد من يحل لهم مشكلاتهم .. إن كل مشكلات مصر   ظهرت  جلّية  واضحة  في  ملبسه  الذي  يدل على درجة  شقاء هذا  الشريف  المكافح وفي تنوع الصور التي يحملها على جميع أعضاء جسمه  المنهك  كجسم مصر  المنهك المثقل  بالهموم والمشاكل  .. تأملت  الصورة  فوجدت  الرجل   يضع  على  جبينه  شريط  أصفر  مكتوب  عليه   " رابعة " .. والجبين فيه الناصية التي  هي  مقدم  الرأس  أعلى الجبهة  وفيها مصدر القرار وفيها  مركز الصدق و الكذب  والخطأ والصواب عند  الإنسان   كما  يوجد وراء عظم الجبهة  الفص الأمامي للمخ  وهو المسؤول عن سلوك الإنسان  وكلامه ..  كما تقول الأبحاث العلمية ..  أنا هنا لا أقصد أي شئ سوى عرض رؤيتي ورؤية الآخرين لهذه الصورة العبقرية التي استمدت عبقريتها  من عبقرية صاحبها الذي أحترمه وأقدره وأجلّه  .. وأعتقد أن هذا  الإنسان البسيط  لم يكن في اعتباره  هذا الكلام " المجعلص "  الذي أقوله الآن  عندما ربط  هذا الرباط على جبينه .. ولكني أنقل نظرتي  للصورة  وكيف  رأيتها وكيف قرأتها .. كما  يمسك  هذا  الرجل  البسيط  بيده اليمنى  مجموعة  من  الصور  لا أدري ماهي وإنما   استرعى انتباهي  اللون الأصفر  والذي  هو   يُعبّر  عن  إشارة  رابعة فهل لليد اليمنى هنا من معنى ؟ ..  كما حملت  عنقه وتدلت على صدره  صورة   الدكتور مرسي  ومكتوب عليها  كلمات  " معاك يا ريس " وهنا نجد  محل القلب.. قلب مصري بسيط ! .. أما  يده  اليسرى  فقد  أمسكت بصورة الفريق أول السيسي  ومكتوب  عليها كلمات "  الأسد المصري "  وهل لليد اليسرى هنا من معنى ؟ .. ومن  المفارقات  العجيبة  أو الصور البديعية  النابعة من إبداع الشعب المصري أو اللقطات الجميلة  الناشئة من جمال   الشعب المصري  البسيط  أن  كل الصور التي يحملها  هذا المصري  كانت تلتحف بعلم جمهورية مصر العربية !!!.. يا الله  على  عبقرية هذه الصورة  .. وعندما تناقشت مع الإخوة والأخوات  من مختلف التوجهات والأيديولوجيات والأحزاب والفرق والشيع  .. كان لكلٍ  رؤيتة  الخاصة لهذه الصورة .. فمنهم  من يرى أن الصورة كوميدية ولكنه لا يستطيع تحديد لونها بيضاء كانت أم سوداء .. فتجدهم يصفونها بأنها تعبّر عن الوحدة الوطنية التي ليس لها وجود  الآن ؟ ..   ومنهم من يقول :أن هذا الرجل  يتّبع سياسة الوفاق .. وآخر يقول : أنه ينادي بالتصالح  بين الفرق والشيع التي ملأت مصر للأسف  .. ومنهم من يقول: أنه فكرني  بمسرحية ريا وسكينة  "هو انت مع مين فيهم بالظبط "..     وتجد منهم  في النهاية  من يقول : أنه يتمنى تلك الوحدة  .. وتجد  آخر يقول :أن هذا الرجل المصري البسيط جعلنا  نقوم بالدعاء بإصلاح ذات البين  بين جميع  فئات الشعب المصري .. وهناك  من نظر للصورة من باب البحث عن الرزق .. فتجد من يقول: الرزق  يحب الخفية .. والراجل غلبان فقير مش لاقي يآكل فـ "بيلقط رزقه " .. ومنهم من يقول  : والله الشعب ده غلبان  الراجل عاوز يآكل عيش  ولقمة العيش ليها أحكام .. لقمة العيش مُرّة ..  ومنهم من يقول: الراجل بيقول  أنا عاوز آكل عيش يا ناس مليش دعوة باللي بينكوا وانا مالي  .. وذاك يقول : هو لازم يعمل كده عشان لقمة العيش اللي محدش من الحُكّام قدر يوفرهاله .. بينما فريق آخر فسر هذه الصورة من الوجهة الوطنية وفي إطار الحالة السياسية  فتجده يقول : هذا المصري الفقير الغلبان  بيبيع كل الصور لكل الانتماءات  لاحتياجه للقمة العيش والدور والباقي على  اللي بيبيع  المبادئ وهو مش محتاج لأي شئ  غير إدمانه للنفاق والتلون .. يا الله  .. وتجد آخر بتوجهه السياسي المضاد  للتوجه السياسي  للتوجه السابق  يقول : أهو شغل والسلام  أحسن ما يمد إيده للحرام  ولا يشتغل في الحرام  ويا ريت المسؤولين في مصر دلوقتي  بدل ما بيعطوا 2 مليون دولار لشركة  إسرائيلية  كانوا شافوا ملايين زي الراجل ده  وحاولوا مساعدتهم ..  ثم تجد فريق  جديد يقول : أن هذا الرجل مثله مثل ملايين المصريين اللي ملهمش في السياسة  هو بيبيع الصور  ع شان يرضي كل الناس وبيقلك  وانا مالي  بده ولاده انا عاوز أعيش  ومليش دعوة بالسياسة .. السياسة دي للي مرتاحين  والطامعين في الكرسي والميادين والقرب من المسؤولين  .. بينما تجد فريق آخر يقول الشعب المصري ده فيه ميزة متلقيهاش في حد  تاني  وهو إنه بيتكّيف  مع  كل العصور وكل الحُكّام وكل اللئام .. وهناك  فريق  ينظر للصورة قائلاً : الخلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية وهذا الوطني المخلص  رجل شجاع يعرف قدر  وقيمة مصر الكبيرة في الساحة العربية والدولية وأنه قد استطاع  بجدعنته وفطنته أن يحبط كل المؤامرات  التي حاولت النيل من أرض الكنانة مصر ويا رب تحفظ مصر وللعلم هذا الفريق هو من بلد عربي شقيق هو تونس الحرة  .. أما المعنى الخطير والذي لا يمكن تجاهله فقد قاله  فريق  قد رأى الصورة من زاوية آخرى وهي  أن الصورة تعبر عن "أن الخلاف  بين الأحزاب  والفرق والأطياف والشيع والاتجاهات والأيديولوجيات في مصر قد أصبح تجارة  وأن هذا قد  حدث أو قد يحدث نتيجة تشويش العقول والأفكار بما يحدث في مصر الآن وأن الناس فاكرة أن اللي  بيحصل في مصر كأنه ماتش كورة بين الأهلي والزمالك واللي هيكسب هو اللي حيحكم مصر  والموضوع أكبر من كده بكثير ".. وفي الحقيقة أن هذا المعنى  الذي قصده الفريق  الأخير هو من أخطر المعاني  التي عبّر عنها  كل من شاهدوا هذه الصورة .. أن يصبح الخلاف مجالاً للتجارة .. فهذا في منتهى الخطورة على مصر والشعب المصري .. وهذا ما أخشاه  على مصر كنانة الله في أرضه .. وهكذا كانت  وما زالت هذه الصورة العبقرية تشحذ الذهن وتؤدي إلى العصف الذهني عند كل من يراها .. وهنا مكمن عبقرية هذه الصورة  وخطورتها في نفس الوقت .. علقريتها النابعة من عبقرية المصري البسيط  الفقير  ومن عبقرية  الزمان والمكان والمكانة  لأرض الكنانة المصرية ولشعبها المكافح المناضل الصبور المثابر  العظيم .. وخطورتها أن يُصبح في مصر نوع من التجارة جديد هو التجارة  بالخلافات بين أبناء مصر  إن لم يكن قد أصبح بالفعل وتتم ممارسته الآن .. نعم .. إنها .. عبقرية صورة.. نابعة  من عبقرية شعب .. ومن عبقرية  زمان ومكان   ومكانة هذا الشعب .. وخطورة صورة تخاف منها  على هذا الشعب وعبقريته وعبقرية زمانه ومكانه ومكانته ..
------------------------
د.شهيرة عبد الهادي

كانت وكنت وأصبحت لا ذكرى .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

كانت  صورتك
أجمل  
ما رأت 
عيناي
كانت كلماتك 
أجمل 
ما  قرأت
شفتاي 
كان صوتك 
أجمل 
ما
سمعت..كأنه
عزف  
ناي 
كان اسمك 
أجمل  
ما نطق به   
همسي   
كانت أخطاؤك 
تغفرها 
دقات قلبي   
تسامحها 
خلجاته .. آهاته..
سكناته..أناته..
كان..
يتنفسك..
زفيري ..شهيقي
تتعطر ..
بك ..أنفاسي  
كنت 
مناي 
في .. يومي  
وأمسي ..وغدي 
لكنك  
تاجرت 
بكل ذلك
وتسليت .. بحبي 
بآهاتي .. بأناتي
بسكناتي .. بخلجاتي
بحبات
عيوني ..التي
بلياليَّ
التي ..سهرت
من
أجلك
بفؤادي
الذي ...كان
هو ..أنت
لم تصن
سري
لم تصن
حبي
وحنيني .. وأشواقي
وعذابات  لحظاتي
تلاعبت  بمشاعري
وحياتي
التي ..تلخصت
في
دقائق

تعيشها ..معك
تعيشها ..لك
ولم .. تغضب
يوماً..عليك
وجعلت
لك...مكانة
في... عقلها
وأسكنتك
كل .. 

غرف..قلبها
تاجرت
بكل..ذلك
لم...تصنها
ولم ...تصني
ولم ...تصن
عهدي
تناسيت
وعودك ..عهودك
الآن
إذهب
إرحل
اتركني
لم
يعد...لك
حب
في...عقلي
ولا
مكان

في ...قلبي
سأعيش
بدونك
أفكر...بقلبي
وأحب...بعقلي
فأنت
الآن ...ظاهرة
كانت
وكنت
وأصبحت
لا ... ذكرى

القلب ولا العين .. مين السبب في الحب ................ سعاد محمد

القلب ولاه العين مين السبب في الحب
فيه ناااس تقول العين وناااس تقول القلب
القلب ولاه العين مييييييييين ميييييييين
مين السبب في الحب القلب ولاه العين
ميييييييييين ياااااتري كااااان السبب
في الحب مييييييييين مييييييين مين
ولا الهوي وعد أنكتب عالجبييييييييييييييين
والفرحة والإبتسااااااام منالقلب ولاه العين
والحيرة سااااعة السلاااام من القلب ولاه العين
مييين ميييييييييييييين ميييييييييييييين السبب في الحب
القلب ولاه العييييييييين
القلب والعين يا هوي أنته اللي أاااااااااااااسرهم سوي
أنته الضنااااااااااااا أنته الدواااااااااااااااااا
للي بدي واللي أنكوي
مين اللي نااااااااااااااادي الغراااااااااام
ومين بدي بالكلاااااااااااام القلب ولاه العين
مييييييييين مييييييييييييين السبب في الحب القلب ولاه العين
الحب ما بيييييييين حبيبيييييييييين ما يتم الإ بقلبييييييييين
والعين تلاغي العين وتقول لها قلبك فين
أاااااااه النظرة والتنهييييييييد من القلب ولاه العين
ودموع وناااااااااار بتقييييييييد من القلب ولاه العين
مييين ميييييييييييييييييييين مييييييييييييييييييييين السبب
مين السبب في الحب القلب ولاه العييييييييييييييين

سامحوني ..في اليوم العالمي للتسامح ............... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

مواقف حياتية
===========
يحتفل العالم اليوم .. 16 نوفمبر .. باليوم العالمي للتسامح .. كما سمعت .. بصراحة .. أنا .. أول مرة أعرف هذا الاحتفال .. وسامحوني .. على عدم معرفتي به .. لكن .. أستثمر هذا اليوم .. وأقول .. لكل من أخطأت في حقه .. سامحني .. سواء أخطأت بقصد أو بدون قصد .. وأنا أيضاً .. مسامحة أي إنسان .. إذا كان قد أخطأ في حقي .. بقصد أو بدون قصد.. ويارب أكون ملتزمة وعلى قدر كلامي هذا .. ولذلك أطلب من الله سبحانه وتعالى .. أن يًُعينني على التسامح تجاه من أخطأ في حقي .. وعلى أن أطلب ود كل الناس لكي يسامحوني ..
----------------
د.شهيرة عبد الهادي

مصر دي فعلا فيها حاجة حلوة ( الصورة الأولى : في رمصان ) .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي

                            
كلمتين بالبلدي
==========
النهاردة عندي مشاعر حنين لبلدي .. مصر.. الغالية غير عادية .. كما لو أني قد غادرتها.. وعاوزة أرجع ليها تاني .. وعمّالة أردد المقولة دي : المصري .. حيفضل  طول عمره .. مصري .. النيل رواه .. والخير جواه .. ربما نظراً  لما يحدث من تغييرات  في بلدي ..خلّتني أشعر بالغربة  وانا  داخلها ربما !.. لكن ده إحساس جالي النهارده .. وع شان كده  .. عمّالة أسترجع  بعض الصور الجميلة في بلدي .. ودي بقى .. الصورة الأولى ..
.. مصر دي فعلاً  فيها حاجة حلوة  .. تيجي  تحدّدها متعرفش  هي إيه   بالظبط  .. تلعن أبوها  زي ما بيقول   صلاح جاهين .. لكن ترجع تحبها وتبوس ترابها ..مصر دي البلد الوحيدة اللي تحس  فيها  بشهر رمضان .. وتلاقي البنات  الصغيرة بتخبط على باب شقتك وتقولك يا تانت .. هاتي عشرة جنيه  عشان حنعلّق زينة رمضان .. والكلام ده إمتى بأى .. قبل رمضان بإسبوعين ..لأ وإيه تلاقي كل جارة بتقول لجارتها ..شوفي انا  خزنت إيه لرمضان .. خزني زيي خليكي جدعة ..إيشي لحمة مكعبات ومفرومة وإيشي فراخ  وإيشي بط وأرانب وإيشي سبيط وإيشي سمك  وإيشي طماطم وإيشي سجق وإيشي .. لأن في رمضان الحاجة .. سعرها بيزيد .. ولما يجي رمضان  تلاقي كل واحدة من جاراتِك تجيبلك طبق قبل الفطار علطول وممكن والمدفع بيضرب كمان وانت قاعد ع الطبلية ولا السفرة .. والطبق   بقى مليان  وانت  وبختك  بقى ..فيه كنافة ..فيه بسبوسة ..فيه محشي ..انت وبختك بقى .. وبعدين يا سلام على مسجد السلام  وصلاة التراويح فيه .. وبعدين وانت خارج من الصلاة تلاقي الناس كلها بتتكلم مع بعض .. وبيقولوا لجارهم المسيحي مجتش تصلي معانا ليه  التراويح النهارده.. يرد عليه   المسيحي ويقولوا  أصل  الفطار كان تقيل عليا النهارده شويتين  نمت محستش معلش بقى بكرة اصلي معاكم  .. ويضحكوا ويقهقهوا كلهم مع بعض ما تعرف مين  فيهم مسلم ولا مين مسيحي .. وكلهم مع بعض عمّالين  يشتروا ما لذ وطاب من قدام الجامع وجمبه .. وفي العشر الأواخر تلاقي صلاة التهجد .. وتلاقي الستات .. اللي  بتصلي التهجد وتطلع من الصلاة  تعمل الكحك والبسكويت  والغريبة والبيتيفور  وكل واجدة تخبط عليك عشان تدوقك عمايلها .. ولو انت مسافر في رمضان تلاقي  المصريين واقفين  على الطريق .. بيوزعوا  بلح  وميه  وعلب فيها  وجبات جافة وفاكهة ع الناس اللي مسافرة  ع  الطريق .. وأجمل حاجة بقى إنك وانت بتوزع  الحاجات دي   وبتحدفها جوه العربيات  ..  واللي  بيحدفها  لا يعرف مين  اللي جوة العربية  مسلم ولا مسيحي .. ولو طلع اللي في العربية مسيحي  ومش عاوز يآخد الوجبة   تلاقيك بتقله يا راجل .. ودي كلمة ميعرفهاش إلا المصريين .. فيقوم وآخد  الوجبة وهو بيقلك  كل سنة وانت طيب  يا طيب والابتسامة على وشه .. لأ وإيه  تلاقي مينا بيبيع خضار وفاكهة  على ناصية الشارع  تنزل تشتري منه وانته  بتعاكسه وتقوله إنت صايم رمضان يا مينا ولا فاطر .. بقلك آه  صايم وحافطر على أنارب بالملوخية وهو بيضحك ..  مش باقلكم  مصر بنت الإيه دي فعلا فيها حاجة حلوة ميعرفهاش إلا المصريين .. ويجي العيد .. تلاقي  كل ست مسلمة  بتدي طبق كحك وبسكويت وغريبة وبيتيفور ومنين وقرص بالعجوة  لجارتها المسيحية  ..ما هي جارتها المسيحية بتديها بردوو كحك وبسكويت وغريبة وبيتيفور في العيد بتاعهم .. والنبي  .. حتلاقي الروح دي فين بس إلا في مصر.. وكمان بزمتك حتلاقي حد بيقول والنبي إلا في مصر ما المصريين كلهم بيحبوا  النبي وآل بيت النبي والصحابة آجمعين  .. وكله كوم  وتنظيف  الشقة ع العيد  ده بقى   كوم تاني .. تلاقي كل بنات مصر شعرها منكوش  وعاملة زي الفنكوش .. وإيه بقى ..البلاط بيتمسح  والحيطان بتتغسل والموبيليا كلها بتتلمع  والملايات والستاير كلها بتتغسل .. مصر دي  فيها حاجات متلاقيهاش إلا فيها هي وبس .. وعلى فكرة مفيش حد في مصر   بيبص  للي  راكب عربية  إذا كان معلّق فيها سبحة ولا صليب .. وكل اللي بيحصل فيها ده  دخيل وغريب  ويقلك قال إيه  فتنة طائفية ..ومش عارفة إيه .. كل ده المصريين واخدين بالهم منه قوووووي  ولا حد حيقدر عليهم .. دي مصر يا عم .. مصر دي تلعنها وتلعن أيامها .. وأول ما تسيبها وتروح أي مكان بعيد عنها .. تلاقيك عاوز ترجعلها بسرعة وأول ما تنزل المطار  تبقى عاوز توطي على أرضها تبوسها .. ووالله  كلنا عملنا كده  لما اتغربنا عنها .. فعلا مصر دي حُبّها غريب على رأي الأغنية اللي بنقول .. يا بووووووي  يا مصر أما الواحد بيحبك حُب  .. فيها مشاكل كتير قووووووي  .. وبردوووو..مصر دي فيها كل المعاني الحلوة قوووووي.. اللي متلاقيهاش إلا على أرض مصر وبس .. مصر دي هي اللي  في كتير من ولادها مسبوهاش ومش ناويين يسيبوها  بالرغم من المشكلات  الكتير قووووووي اللي فيها ومش هيسبوها  أبداً  .. وهم مصممين ميسكتوش ع الظلم اللي فيها  ومصممين أنهم يقضوا على  الظلم  ده ويرجعوها حرة مستقلة أبية عزيزة قوية .. تحيا مصر .. تحيا مصر .. تحيا مصر ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي

توأم أفكاري .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي

في التوأم  اللذين ينشآن في رحم واحدة .. يجمعهما التشابه في الشكل العام أحياناً .. وهنا  يصعب على البعض التفرقة بينهما .. وفي أحيان آخرى  تجمعهما  التقاءات في  الأفكار والانفعالات .. وهنا  يستغرب  البعض الآخر من حالة الترابط  الفكري والروحي بينهما .. وأيضاً من حالة التخاطر التي تنشأ بينهما.. حيث يشعر كل منهما بمشاعر الآخر عن بُعد ..  أما أن  تجد  مثل  هذا الالتقاء الفكري .. وذلك   الاتجاه  الروحي .. في كتاباتك  بينك وبين  أشخاص أو شخصيات  لم تراها  عيناك  وجهاً لوجه .. فإن  عظمة الله سبحانه وتعالى  تتجلي هنا  في أقوى صورها.. كما تجلت  في عظمة خلقه  للتوأم  الأخوين من رحم واحدة .. فقد سخر لك تجلت قدراته .. مناخاً ..ثقافياً علمياً لا ينفصل إطلاقاً عن مناخه الأخلاقي  في بشرية  لديها الأثرة قبل  الإيثار .. لديها الإيمان   الحق  بالإنسانية قبل الصراعات على ما هو زائل  .. لديها  الثقة  التي تغرسها في نفوس الآخرين .. ولديها الأهم وهو  اختلاف شخصية كل منهما  مما لا يسبب لهم  بعض الإحراج  الاجتماعي الذي يُعاني منه التوأمين اللذين ينشآن  من رحم واحدة .. فالعودة هنا إلى رحم المجتمع .. ألم يقل الله  سبحانه وتعالى أن إبراهيم كان " أمة " .. يا الله ما أعظمك .. يا الله ما أعظم عطاياك .. يا الله .. أشكرك  على أن منحتني توأم افكاري .. من رحم أمي مصر الغالية .. ومن رحم أمتي العربية .. ومن رحم  معنى الإنسانية ..

جمعتكم .. جمعة طهر ونقاء .. لهما صفتي الاستمرار والبقاء ........د.شهيرة عبد الهادي

القلب ملك والأعضاء جنود .. فإذا طاب الملك .. طاب جنوده ..وإذا خبث الملك .. خبث جنوده..
-علي بن ابي طالب-

يا رب .. أنت طبيبي .. وأنت معالجي النفسي .. اللهم نق قلبي من الخبث .. اللهم اجعل قلبي طيباً نقياً مُحباً لأحبابك ..اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك .. اللهم ألف  بين  قلبي  وقلب  كل محبينك يا  الله .. آمين يا رب العالمين ..

جمعتكم .. جمعة طهر ونقاء .. لهما صفتي الاستمرار والبقاء ..
--------------
أختكم في الله
د.شهيرة عبد الهادي