المدونة شعارها " من يُحب الله يخشاه ويخافه في السر والعلانية وحب الوطن هو من حب الله ".. وهي اجتماعية سياسية اقتصادية فنية أدبية ثقافية شاملة تنشر الشعر اازجل القصة الرواية القصة القصيرة والمقالات..تعرض ما يمن به الله على صاحبتها من إنتاج يرتبط بمجال الفكر والتفكير والخواطر والشعر والمقالات والأجناس الأدبية المختلفة ..وأيضا من إنتاج النبغاء من بني وطني والعالم أجمع..تتوخى المصداقية والشفافية والحيادية..تنشد التنوير والتثقيف والتعلم والتعليم..
الجمعة، 27 سبتمبر 2013
في ذكرى وفاة الزعيم جمال عبد الناصر .............. بقلم أ.فاطمة المرسي
يوم ما نكَّسنا العلم
..........................
لسَّه فاكرة
لمَّا كنَّا ف ابتدائي
لسَّه شايفة
شكل مَدرستي وفِنائي
لسَّه سامعة
صُوت مُعلمتي وغِنائي
الطيور ع السور بتسمع
باهتمام
الشجر ينده فروعه
يقول تمام
والفروع تأمر ورقها
بالنظام
واحنا بنحييي العلم
النجوم تنزل بسرعة
للسلام
كل يوم وسط العلم
كان نشيدك يا بلادي
جوَّه فى الروح اتختم
وابتدت كلماتي تحبي
تاتا تاتا
ترسم الصورة البريئة
وبَّساطة
لسَّه بتعلَّم خيالها
يبتدي يحكي أماني
والأماني فى الطفولة
شكل تاني
الحروف لسَّاها طفلة
يوم شقيه ويوم عنيدة
يوم قريبة ويوم بعيدة
خايفه قبل معادها تكبر
خايفه تصبر ...
تتحبس جوَّه القصيدة
كنت بترجاها دايما
إنها تقبل مشاعري
حتى لو كان غصب عنْها
الحروف خانت ضميرها
وكل حرف فى سكة تاه
كل شئ أصبح غريب
والطيور صُوتها نحيب
حتى أغضان الشجر ...
دوغري خاصمت أى نسمة
كانت النجمات حزينة
إنطفى نور المدينة
والدموع مع كل لحظة
فوق خدودنا بتتعصر
كنت وحدي ..
بس تايهه ف الجموع
يومها قالوا وبهدوء
إتخنق نور القمر
شاره سودة ..
شوفتها بطول الطريق
كفّنوا بيها الأمل
والبُكا شلال رمادي
عدّى فوق المُحتمل
كان حدث
كبرت طفولتي معاه سنين
إندفن قلبي الصغيَّر
واتولد عمري الكبير
وانكِسارْنا
يومها كان ماشي طابور
لمَّا نكَّسنا العلم
.........................
فاطمة المرسي
ذكرى وفاة الزعيم جمال عبد الناصر
..........................
لسَّه فاكرة
لمَّا كنَّا ف ابتدائي
لسَّه شايفة
شكل مَدرستي وفِنائي
لسَّه سامعة
صُوت مُعلمتي وغِنائي
الطيور ع السور بتسمع
باهتمام
الشجر ينده فروعه
يقول تمام
والفروع تأمر ورقها
بالنظام
واحنا بنحييي العلم
النجوم تنزل بسرعة
للسلام
كل يوم وسط العلم
كان نشيدك يا بلادي
جوَّه فى الروح اتختم
وابتدت كلماتي تحبي
تاتا تاتا
ترسم الصورة البريئة
وبَّساطة
لسَّه بتعلَّم خيالها
يبتدي يحكي أماني
والأماني فى الطفولة
شكل تاني
الحروف لسَّاها طفلة
يوم شقيه ويوم عنيدة
يوم قريبة ويوم بعيدة
خايفه قبل معادها تكبر
خايفه تصبر ...
تتحبس جوَّه القصيدة
كنت بترجاها دايما
إنها تقبل مشاعري
حتى لو كان غصب عنْها
الحروف خانت ضميرها
وكل حرف فى سكة تاه
كل شئ أصبح غريب
والطيور صُوتها نحيب
حتى أغضان الشجر ...
دوغري خاصمت أى نسمة
كانت النجمات حزينة
إنطفى نور المدينة
والدموع مع كل لحظة
فوق خدودنا بتتعصر
كنت وحدي ..
بس تايهه ف الجموع
يومها قالوا وبهدوء
إتخنق نور القمر
شاره سودة ..
شوفتها بطول الطريق
كفّنوا بيها الأمل
والبُكا شلال رمادي
عدّى فوق المُحتمل
كان حدث
كبرت طفولتي معاه سنين
إندفن قلبي الصغيَّر
واتولد عمري الكبير
وانكِسارْنا
يومها كان ماشي طابور
لمَّا نكَّسنا العلم
.........................
فاطمة المرسي
ذكرى وفاة الزعيم جمال عبد الناصر
لن أبكي عليك ............. بقلم عصام منير
لن أبكى عليــــــــــــكِ
صرعتِ الحبَّ بيديـكِ
وأسندتِ الكُرْهَ إليـــــكِ
فلو أضنى الأرقُ جفنيـــــــــكِ
ولو ماتت الضحكةٌ في عينيكِ
فلن أبكى عليـــــــكِ
لو تاهت السُــــــــــبُلَ لرؤاكِ
ولو غابَت النُجُمُ في سمـــاكِ
وضـــاع الحُسن من بهــــاكِ
وانصــرفَ الفرحُ ونســـــاكِ
فلن أبكى عليـــــــكِ
لن أبكى عليــــــــكِ
بقلم : عصام منير
لن أبكى عليــــــــــــكِ
صرعتِ الحبَّ بيديـكِ
وأسندتِ الكُرْهَ إليـــــكِ
فلو أضنى الأرقُ جفنيـــــــــكِ
ولو ماتت الضحكةٌ في عينيكِ
فلن أبكى عليـــــــكِ
لو تاهت السُــــــــــبُلَ لرؤاكِ
ولو غابَت النُجُمُ في سمـــاكِ
وضـــاع الحُسن من بهــــاكِ
وانصــرفَ الفرحُ ونســـــاكِ
فلن أبكى عليـــــــكِ
لن أبكى عليــــــــكِ
بقلم : عصام منير
صرعتِ الحبَّ بيديـكِ
وأسندتِ الكُرْهَ إليـــــكِ
فلو أضنى الأرقُ جفنيـــــــــكِ
ولو ماتت الضحكةٌ في عينيكِ
فلن أبكى عليـــــــكِ
لو تاهت السُــــــــــبُلَ لرؤاكِ
ولو غابَت النُجُمُ في سمـــاكِ
وضـــاع الحُسن من بهــــاكِ
وانصــرفَ الفرحُ ونســـــاكِ
فلن أبكى عليـــــــكِ
لن أبكى عليــــــــكِ
بقلم : عصام منير
خدوا المناصب والكراسي .. لكن خلولي الوطن ................ لطفي بو شناق
===========
أنا حلمي كلمة واحدة .. أنه يظل عندي وطن ..
لا حروب ولا خراب لا مصائب لا محن ..
خدوا المناصب والكراسي لكن خلولي الوطن ..
يا وطن وانت حبي وانت عزي وتاج راسي ..
انت يا فخر المواطن والمناضل والسياسي ..
انت أجمل وانت أغلى وانت أعظم م الكراسي ..
الخميس، 26 سبتمبر 2013
ويسقط قناع الصمت ............ بقلم د. محمد زايد
وَيَسْقُطُ قِنَاعُ الصَّمْت
وَسَمِعْتُ هَمْسَكِ حِينَ سَاءَلَ حَائِرًا عَنِّــي وَعَــنْ صَـمْتِي وَمَا أَخْفَاهُ
لا تَـعْـجَـبِـي أَنِّـي سَأَبْقَى صَـامِـتًـا عَنْ سِحْــرِ عَيْنَيْــكِ الـذي يَهْوَاهُ
فَالصَّـمْـتُ يَـصْـدُقُـنِـي إِذَا أَمَّـلْـتُـهُ أَمَّا الْكَـلاَمُ فَكَـــمْ يَخِيــبُ صَدَاهُ
وَلَعـَلَّ مَـنْ عَـشِـقَ الْجَمَـالَ يَرُوقُهُ أَلاَّ يُــكَــدِّرَ صَـــفْوَهُ بِـــخُــطَــاهُ
أَوْ رُبَّمَا اسْتَـهْـوَاهُ صَوْتُ مُـغَــرِّدٍ وَيَخَــافُ لَــوْ يَــدْنُـو إِذًا لَــــرَآهُ
وَسَـأَلْـتُ نَـفْـسِي يَـا تُـرَى أَتُـحِبُّنِي أَمْ تَنْـــــــــسُِجُ الأَوْهَامَ يَا قَلْبَــــاهُ
نَــادَيْتُـهَا عِــنْـدِي سُــؤَالٌ حَـــائِـرٌ وَأَرَى الْجَــوَابَ لَــــدَيْكِ هَلْ أَلْقَاهُ
إِنْ كُنْتِ مِثْلِي فِي الْهَوى فَلْتَنْطِقِي فَعَــلاَمَ كِتْــمَانُ الْــهَـوَى رَبَّــــاهُ
مَاذَا عَلَى الْعُشَّاقِ لَوْ هُمْ أَفْصَـحُوا عَنْ حُبِّــــهِمْ ؟ أَمْ أَنَّــــهُ إِكْــــرَاهُ
هَلْ يُنْـقِـصُ الإِفْصَـاحُ حُبَّ مُتـَيَّمٍ هَلْ يَرْتَوِي عِشْقًا إِذَا أَخْفَــــــــاهُ
مَا أَبْخَلَ الْمَرْءِ الَّذِي كَتَــمَ الْهَـوَى وَحَبِيــبُهُ ظَمْـــــــــآنُ مـا أشـقاهُ
تَعِسَ امْرُؤٌ قَتــَلَ الْمَحَبَّةَ صَـمْـتُهُ بِفُؤَادِهِ الصَّخْـــرِيِّ مَا أَقْسَـــــاهُ
لاَ تَحْسَبِي صَمْتـِي جُـمُودًا مُطْلَقًا أَوَمَا سَمِعْتِ الصَّمْتَ فِي نَجْوَاهُ
أَسَأَلْتِ نَفْسَكِ مَــرَّةً عَــنْ رَعْشَةٍ هِيَ لاَزَمَتْ صَــوْتِى وَمَا أَقْوَاهُ
خَوْفِي عَلَيْكِ بِـــدُونِِ أَيِّ مَخَاوِفٍ نَظَرَاتُ عَيْنِي مَـــنْ سِوَاكِ تَرَاهُ
وَشُرُودُ فِكْرِي نَــحْوَ ذِكْرِكِ دَائِمًا وَكَــــأَنَّ فِكْرِي صَارَ مِنْ أَسْرَاهُ
أَ وَ كُلُّ ذَلِكَ لَيْسَ يَنْطِـقُ بِالْــهَوَى أَ وَ كُـــلُّ ذَلِــــكَ مُخْطِئٌ مَـعْنَاهُ
وَسَلِــي فُــؤَادَكِ كَــمْ فُؤَادُكِ قَالَها يَــــا أَنْـتِ حَسْبُكِ أَنْتِ كُلُّ هَوَاهُ
فَدَعِي فُؤَادِي فِي رُبُــوعِكِ حَالِمًا فَلَطَالَمَــــا هَــــذَا الْهَــوَى أَحْيَاهُ
وَدَعِيهِ يَسْبَـحُ فِي الجِنَــانِ مُدَاعِبًا زَهْـرَ الْـمُنَـــى وَالْخُلْدَ فِي دُنْيَاهُ
وَيَدُورُ فِــي فَــلَكِ السَّــعَادَةِ هَانِئًا وَيُقَبِّلُ النَّجْمَـــاتِ فِــــي مَجْرَاهُ
فَعَلَى ضِفَافِ الحُبِّ يَرْسُو مَرْكَبِي وَيَعُودُ عُمْرِي بَهْجَةً كَــــصِبَاهُ
إِنِّــي أُحِبّــُكِ دَائِمًــا حَتَّى وَلَـــوْ كَانَ الْهَوَى وَهْمًا !! فَمَا أَحْـلاَهُ
" صور أحلامي " .................. للعظيم .." الرافعي " .. من .. كتاب "أوراق الورد " ........... تجميع ونشر في الملتقى .. د. سويفي السويفي
وانظري الآن يا حبيبتي صور نظراتك من قلبي فإن لها بعثات من ورائها بعثات وفيها المعاني من تحتها المعاني..
فهذه نظرات تمتد تأمر تشعرني قوة سلطانها كأنها تقول :أريـــد...أريــد...ثم لا يرضيها الرضا فكانها تقول أريد منك أكثر مما أريد...
ونظرات تجيء تشعر النفس قوة سحرها فلا تتفتر بها عيناك حتى أرى الحياة وقد ملأت وجهك بفن من الأنوثة الساحرة كأنما ابدعته لك خاصة..
ونظرات من عين ساجية ساكنة الطرف كأنها تقول لي : إن نظراتي إليك بعض أفكاري فيك...
ونظرات بتقطع الطرف بيني وبينك فيها ..كأنها تقول لي أفهمت ....
ونظرة طويلة صارمة لها سيماء قاض محقق تبحث فيّ عن توكيد لتهمة أو براءة!
ونظرات من عين تسال متجاهلة وقد شطرت بصرها كأن فيها فكرين أحدهما يقول أعرفك والآخر يقول لا أعرفك...
ونظرات الحبيبة لألآت بعينيها كأنها تقول لقلبي أنت جرئ كالفراشة ...ولكن على الشعلة المحرقة .
ونظرات الجميلة المزهوة كأن فيها شيئا أعلى من أرواحنا يوضح لمحات من الجمال الأزلي ..
ونظرات الضاحكة اللعوب تنفر وتتدلل كأنما تقول لي :
إنها تحس أفكاري تداعبها وتلمسها .
ونظرات الخفرة الحيية التي كأنما تحاول أن تخفي سر قلبين تحت كسرة طرف ضعيفة...
ونظرات أراها محدجة كما تنظر من روعة وفزع حين لا فزع ولا روعة ،فأعلم أن الجمال يهاجمني بسلاح خوفه..
وهذه نظرة _نظرة واحة _يقول من يعرف أساب معاني الحب :إنها ربما كانت أخت القبلة ....فهي قصيرة لا ينفتح بها الجفن حتى ينطبق....
وهذه نظرة طويلة قوية في جذبها ، فربما كانت أخت العناق..
وهذه نظرة يجشع فيها بصر لأن تهمة لك من عيني التقت مرة باعتذار لي من عينك .
وهذه نظرة من معنيين تحتمل كليهما إساءة الدلال إلى وإحسانه علي ..
وهذه نظرة بين اللقاءين (لقاء الغضب ولقاء الرضا)تجذب في قلبي الخوف والأمل بمقدار واحد......
تلك يا حبيبتي صور نظراتك في معرض قلبي وتقابلها هناك الصور الأخرى التي
لا تريدين أن أصفها لك ،،،لأنها الصور المسكينة ....صور أحلامي....
--------------
الرافعي : كتاب : أوراق الورد
تجميع ونشر د.سويفي السويفي
وانظري الآن يا حبيبتي صور نظراتك من قلبي فإن لها بعثات من ورائها بعثات وفيها المعاني من تحتها المعاني..
فهذه نظرات تمتد تأمر تشعرني قوة سلطانها كأنها تقول :أريـــد...أريــد...ثم لا يرضيها الرضا فكانها تقول أريد منك أكثر مما أريد...
ونظرات تجيء تشعر النفس قوة سحرها فلا تتفتر بها عيناك حتى أرى الحياة وقد ملأت وجهك بفن من الأنوثة الساحرة كأنما ابدعته لك خاصة..
ونظرات من عين ساجية ساكنة الطرف كأنها تقول لي : إن نظراتي إليك بعض أفكاري فيك...
ونظرات بتقطع الطرف بيني وبينك فيها ..كأنها تقول لي أفهمت ....
ونظرة طويلة صارمة لها سيماء قاض محقق تبحث فيّ عن توكيد لتهمة أو براءة!
ونظرات من عين تسال متجاهلة وقد شطرت بصرها كأن فيها فكرين أحدهما يقول أعرفك والآخر يقول لا أعرفك...
ونظرات الحبيبة لألآت بعينيها كأنها تقول لقلبي أنت جرئ كالفراشة ...ولكن على الشعلة المحرقة .
ونظرات الجميلة المزهوة كأن فيها شيئا أعلى من أرواحنا يوضح لمحات من الجمال الأزلي ..
ونظرات الضاحكة اللعوب تنفر وتتدلل كأنما تقول لي :
إنها تحس أفكاري تداعبها وتلمسها .
ونظرات الخفرة الحيية التي كأنما تحاول أن تخفي سر قلبين تحت كسرة طرف ضعيفة...
ونظرات أراها محدجة كما تنظر من روعة وفزع حين لا فزع ولا روعة ،فأعلم أن الجمال يهاجمني بسلاح خوفه..
وهذه نظرة _نظرة واحة _يقول من يعرف أساب معاني الحب :إنها ربما كانت أخت القبلة ....فهي قصيرة لا ينفتح بها الجفن حتى ينطبق....
وهذه نظرة طويلة قوية في جذبها ، فربما كانت أخت العناق..
وهذه نظرة يجشع فيها بصر لأن تهمة لك من عيني التقت مرة باعتذار لي من عينك .
وهذه نظرة من معنيين تحتمل كليهما إساءة الدلال إلى وإحسانه علي ..
وهذه نظرة بين اللقاءين (لقاء الغضب ولقاء الرضا)تجذب في قلبي الخوف والأمل بمقدار واحد......
تلك يا حبيبتي صور نظراتك في معرض قلبي وتقابلها هناك الصور الأخرى التي لا تريدين أن أصفها لك ،،،لأنها الصور المسكينة ....صور أحلامي....
فهذه نظرات تمتد تأمر تشعرني قوة سلطانها كأنها تقول :أريـــد...أريــد...ثم لا يرضيها الرضا فكانها تقول أريد منك أكثر مما أريد...
ونظرات تجيء تشعر النفس قوة سحرها فلا تتفتر بها عيناك حتى أرى الحياة وقد ملأت وجهك بفن من الأنوثة الساحرة كأنما ابدعته لك خاصة..
ونظرات من عين ساجية ساكنة الطرف كأنها تقول لي : إن نظراتي إليك بعض أفكاري فيك...
ونظرات بتقطع الطرف بيني وبينك فيها ..كأنها تقول لي أفهمت ....
ونظرة طويلة صارمة لها سيماء قاض محقق تبحث فيّ عن توكيد لتهمة أو براءة!
ونظرات من عين تسال متجاهلة وقد شطرت بصرها كأن فيها فكرين أحدهما يقول أعرفك والآخر يقول لا أعرفك...
ونظرات الحبيبة لألآت بعينيها كأنها تقول لقلبي أنت جرئ كالفراشة ...ولكن على الشعلة المحرقة .
ونظرات الجميلة المزهوة كأن فيها شيئا أعلى من أرواحنا يوضح لمحات من الجمال الأزلي ..
ونظرات الضاحكة اللعوب تنفر وتتدلل كأنما تقول لي :
إنها تحس أفكاري تداعبها وتلمسها .
ونظرات الخفرة الحيية التي كأنما تحاول أن تخفي سر قلبين تحت كسرة طرف ضعيفة...
ونظرات أراها محدجة كما تنظر من روعة وفزع حين لا فزع ولا روعة ،فأعلم أن الجمال يهاجمني بسلاح خوفه..
وهذه نظرة _نظرة واحة _يقول من يعرف أساب معاني الحب :إنها ربما كانت أخت القبلة ....فهي قصيرة لا ينفتح بها الجفن حتى ينطبق....
وهذه نظرة طويلة قوية في جذبها ، فربما كانت أخت العناق..
وهذه نظرة يجشع فيها بصر لأن تهمة لك من عيني التقت مرة باعتذار لي من عينك .
وهذه نظرة من معنيين تحتمل كليهما إساءة الدلال إلى وإحسانه علي ..
وهذه نظرة بين اللقاءين (لقاء الغضب ولقاء الرضا)تجذب في قلبي الخوف والأمل بمقدار واحد......
تلك يا حبيبتي صور نظراتك في معرض قلبي وتقابلها هناك الصور الأخرى التي لا تريدين أن أصفها لك ،،،لأنها الصور المسكينة ....صور أحلامي....
--------------
الرافعي : كتاب : أوراق الورد
تجميع ونشر د.سويفي السويفي
لا حول ولا قوة الا بالله .. أستقدر بها على من استقدر علىّ .. من جميع خلق الله .. بسمك اللهم توكلت عليك فلا تردنى خاسرة .. يارب سخر لى جميع خلقك
لا حول ولا قوة الا بالله .. أستقدر بها على من استقدر علىّ .. من جميع خلق الله .. بسمك اللهم توكلت عليك فلا تردنى خاسرة ..
يارب سخر لى جميع خلقك
#يااااارب
يارب سخر لى جميع خلقك
#يااااارب
ردأً على كلام مؤتمر معهد " ماكين " للقيادة الدولية ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
بمناسبة كلام " أوباما " أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة والذي قال فيه أن بلاده ستتعاون مع الحكومة المؤقتة في مصر .. ثم رد مؤتمر معهد ماكين على كلام أوباما هذا .. بالآتي .. وهو .. " لن نسمح بظهور عبد الناصر جديد في مصر" .. أريد أن أقول ..
==================
إنني لا أؤيد : تولي : سعادة الفريق أول عبد الفتاح السيسي : رئاسة جمهورية مصر العربية الآن ولا بعد الآن كما أرفض تأليهه: وقد كتبت ذلك في مقال صريح بعنوان ( لا لتأليه مرسي لا لتأليه السيسي لا لتأليه البرادعي ) : لكنني أتمنى للفريق أول السيسي وللجيش المصري التوفيق في المرحلة الحالية وما يتلوها من مراحل كوزير للدفاع والإنتاج الحربي وقائداً عاماً للقوات المسلحة وأعتبر أن جيشنا المصري الأصيل خير أجناد الأرض إن شاء الله هو صمام الأمان لمصر والمصريين خلال المرحلة التالية وما يتلوها من مراحل : كما أعلن: رفضي التام لتناول شخص الفريق أول السيسي بأي لفظ خارج عن حدود الآداب : كما أعلن : رفضي التام لتناول الجيش المصري بأي لفظ جارح أو اتهامات رخيصة : كما أعلن : رفضي التام لإملاء أي إنسان في الدنيا كائناً من كان : على مصر وشعب مصر : شروطاً أو أن يتدخل في اختياره لرئيسه : فالشعب المصري الذي خلع رئيساً وعزل رئيساً آخر في سنتين قادر بإذن الله أن يختار الرئيس المناسب لمصر : ولا يوجد إنسان على وجه الأرض لديه صلاحية إملاء شروطه على هذا الشعب المصري العظيم :وهذا ليس بعنترية : وإنما من واقع الأحداث العظام التي شهدتها مصر أخيراً..
-----------
د.شهيرة عبد الهادي
علّمتني الحياة .................... بقلم الشاعر الراحل محمد مصطفى حمام
قصيدة علمتني الحياة
للشاعر الكبير الراحل محمد مصطفى حمام
ألقاها الشاعر رحمه الله قديما في جمعية الشبان المسلمين ..
وأجهش بالبكاء نقلا عن كتاب " جدد حياتك " للشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى
عـلَّـمـتـنـي الحياةُ أن أتلقّى.... كـلَّ ألـوانـهـا رضـاً وقبولا
ورأيـتُ الـرِّضـا يـخفِّف أثقا....لـي ويُـلقي على المآسي سُدولا
والـذي أُلـهـم الـرِّضا لا تراهُ....أبـدَ الـدهـر حـاسداً أو عَذولا
أنـا راضٍ بـكـل مـا كتب الله....ومُـزْجٍ إلـي...ـه حَـمْـداً جَزيلا
أنـا راضٍ بـكل صِنفٍ من النا....سِ لـئـيـمـاً ألـفيتُه أو نبيلا
لـسـتُ أخـشـى من اللئيم أذاه....لا، ولـن أسـألَ الـنـبيلَ فتيلا
فـسـح الله فـي فـؤادي فلا أر....ضـى مـن الحبِّ والوداد بديلا
فـي فـؤادي لـكل ضيف مكان....فـكُـنِ الـضيفَ مؤنساً أوثقيلا
ضلَّ من يحسب الرضا عن هَوان....أو يـراه عـلـى الـنِّفاق دليلا
فـالـرضا نعمةٌ من الله لم يسـ....ـعـد بـهـا في العباد إلا القليلا
والـرضـا آيـةُ البراءة والإيـ....ـمـان بالله نـاصـراً ووكـيلا
* * *
عـلـمـتني الحياةُ أنَّ لها طعـ....ـمَـيـن، مُـراً، وسائغاً معسولا
فـتـعـوَّدتُ حـالَـتَـيْها قريراً....وألـفـتُ الـتـغـيير والتبديلا
أيـهـا الـناس كلُّنا شاربُ الكأ....سَـيـن إنْ عـلقماً وإنْ سلسبيلا
نـحـن كالرّوض نُضْرة وذُبولا....نـحـن كـالـنَّجم مَطلعَاً وأُفولا
نـحـن كـالـريح ثورة وسكوناً....نـحـن كالمُزن مُمسكاً وهطولا
نـحـن كـالـظنِّ صادقاً وكذوباً....نـحـن كـالحظِّ منصفاً وخذولا
* * *
قـد تـسـرِّي الحياةُ عني فتبدي....سـخـريـاتِ الورى قَبيلاً قَبيلا
فـأراهـا مـواعـظـاً ودروساً....ويـراهـا سـواي خَـطْباً جليلا
أمـعـن الناس في مخادعة النّفـ....ـسِ وضـلُّـوا بصائراً وعقولا
عـبـدوا الـجاه والنُّضار وعَيناً....مـن عـيـون المَهَا وخدّاً أسيلا
الأديـب الـضـعيف جاهاً ومالاً....لـيـس إلا مـثـرثـراً مخبولا
والـعـتـلُّ الـقويُّ جاهاً ومالاً....هـو أهـدى هُـدَى وأقـومُ قيلا
وإذا غـادة تـجـلّـت عـليهم....خـشـعـوا أو تـبـتّلوا تبتيلا
وتَـلـوا سـورة الـهـيام وغنّو....هـا وعـافـوا القرآن والإنجيلا
لا يـريـدون آجلاً من ثواب الله....إنَّ الإنـسـان كـان عـجـولا
فـتـنـة عـمّـت المدينة والقر....يـةَ لـم تَـعْـفِ فتية أو كهولا
وإذا مـا انـبـريتَ للوعظ قالوا....لـسـتَ ربـاً ولا بُعثتَ رسولا
أرأيـت الـذي يـكـذِّب بـالد....يـن ولا يـرهب الحساب الثقيلا
* * *
أكـثـرُ الناس يحكمون على النا....س وهـيـهات أن يكونوا عدولا
فـلـكـم لـقَّـبوا البخيل كريماً....ولـكـم لـقَّـبـوا الكريم بخيلا
ولـكـم أعـطَـوا الملحَّ فأغنَوا....ولـكـم أهملوا العفيفَ الخجولا
ربَّ عـذراء حـرّة iiوصـموها....وبـغـيٍّ قـد صـوّروها بتولا
وقـطـيـعِ الـيدين ظلماً ولصٍ....أشـبـع الـنـاس كـفَّه تقبيلا
وسـجـيـنٍ صَـبُّوا عليه نكالاً....وسـجـيـنٍ مـدلّـلٍ تـدلـيلا
جُـلُّ مـن قـلَّـد الـفرنجة منا....قـد أسـاء الـتـقـليد والتمثيلا
فـأخـذنـا الخبيث منهم ولم نق....بـسِ مـن الـطـيّبات إلا قليلا
يـوم سـنَّ الـفرنج كذبةَ إبريـ....ـلَ غـدا كـل عُـمْـرنا إبريلا
نـشـروا الرجس مجملاً فنشرنا....هُ كـتـابـاً مـفـصَّلاً تفصيلا
* * *
عـلـمتني الحياة أنَّ الهوى سَيْـ....ـلٌ فـمـن ذا الذي يردُّ السيولا
ثـم قالت: والخير في الكون باقٍ....بـل أرى الخيرَ فيه أصلاً أصيلا
إنْ تـرَ الـشـرَ مستفيضاً فهوِّن....لا يـحـبُّ الله الـيئوس الملولا
ويـطول الصراع بين النقيضَيـ....ـنِ ويَـطوي الزمانُ جيلاً فجيلا
وتـظـلُّ الأيـام تعرض لونَيْـ....هـا عـلى الناس بُكرةً وأصيلا
فـذلـيـلٌ بالأمس صار عزيزاً....وعـزيـزٌ بـالأمس صار ذليلا
ولـقـد يـنـهض العليلُ سليماً....ولـقـد يـسـقـطُ السليمُ عليلا
ربَّ جَوعانَ يشتهي فسحة العمـ**ـرِ وشـبـعانَ يستحثُّ الرحيلا
وتـظـلُّ الأرحـامُ تـدفع قابيـ....لاً فـيُـردي بـبـغـيـه هابيلا
ونـشـيـد الـسـلام يتلوه سفّا....حـون سَـنُّوا الخراب والتقتيلا
وحـقـوق الإنـسان لوحة رسّا....مٍ أجـاد الـتـزويـر والتضليلا
صـورٌ مـا سرحتُ بالعين فيها....وبـفـكـري إلا خشيتُ الذهولا
* * *
قال صحبي: نراك تشكو جروحاً....أيـن لـحن الرضا رخيماً جميلا
قـلـت أما جروح نفسي فقد عوَّ....دْتُـهـا بَـلـسَـمَ الرضا لتزولا
غيرَ أنَّ السكوتَ عن جرح قومي....لـيـس إلا الـتقاعسَ المرذولا
لـسـتُ أرضـى لأمـة أنبتتني....خُـلُـقـاً شـائـهاً وقَدْراً ضئيلا
لـسـتُ أرضى تحاسداً أو شقاقاً....لـسـتُ أرضى تخاذلاً أو خمولا
أنـا أبـغي لها الكرامة والمجـ....ـدَ وسـيـفـاً على العدا مسلولا
عـلـمـتني الحياة أني إن عشـ....ـتُ لـنفسي أعِشْ حقيراً هزيلا
عـلـمـتـنـي الحياةُ أنيَ مهما ....أتـعـلَّـمْ فـلا أزالُ جَهولا
للشاعر الكبير الراحل محمد مصطفى حمام
ألقاها الشاعر رحمه الله قديما في جمعية الشبان المسلمين ..
وأجهش بالبكاء نقلا عن كتاب " جدد حياتك " للشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى
عـلَّـمـتـنـي الحياةُ أن أتلقّى.... كـلَّ ألـوانـهـا رضـاً وقبولا
ورأيـتُ الـرِّضـا يـخفِّف أثقا....لـي ويُـلقي على المآسي سُدولا
والـذي أُلـهـم الـرِّضا لا تراهُ....أبـدَ الـدهـر حـاسداً أو عَذولا
أنـا راضٍ بـكـل مـا كتب الله....ومُـزْجٍ إلـي...ـه حَـمْـداً جَزيلا
أنـا راضٍ بـكل صِنفٍ من النا....سِ لـئـيـمـاً ألـفيتُه أو نبيلا
لـسـتُ أخـشـى من اللئيم أذاه....لا، ولـن أسـألَ الـنـبيلَ فتيلا
فـسـح الله فـي فـؤادي فلا أر....ضـى مـن الحبِّ والوداد بديلا
فـي فـؤادي لـكل ضيف مكان....فـكُـنِ الـضيفَ مؤنساً أوثقيلا
ضلَّ من يحسب الرضا عن هَوان....أو يـراه عـلـى الـنِّفاق دليلا
فـالـرضا نعمةٌ من الله لم يسـ....ـعـد بـهـا في العباد إلا القليلا
والـرضـا آيـةُ البراءة والإيـ....ـمـان بالله نـاصـراً ووكـيلا
* * *
عـلـمـتني الحياةُ أنَّ لها طعـ....ـمَـيـن، مُـراً، وسائغاً معسولا
فـتـعـوَّدتُ حـالَـتَـيْها قريراً....وألـفـتُ الـتـغـيير والتبديلا
أيـهـا الـناس كلُّنا شاربُ الكأ....سَـيـن إنْ عـلقماً وإنْ سلسبيلا
نـحـن كالرّوض نُضْرة وذُبولا....نـحـن كـالـنَّجم مَطلعَاً وأُفولا
نـحـن كـالـريح ثورة وسكوناً....نـحـن كالمُزن مُمسكاً وهطولا
نـحـن كـالـظنِّ صادقاً وكذوباً....نـحـن كـالحظِّ منصفاً وخذولا
* * *
قـد تـسـرِّي الحياةُ عني فتبدي....سـخـريـاتِ الورى قَبيلاً قَبيلا
فـأراهـا مـواعـظـاً ودروساً....ويـراهـا سـواي خَـطْباً جليلا
أمـعـن الناس في مخادعة النّفـ....ـسِ وضـلُّـوا بصائراً وعقولا
عـبـدوا الـجاه والنُّضار وعَيناً....مـن عـيـون المَهَا وخدّاً أسيلا
الأديـب الـضـعيف جاهاً ومالاً....لـيـس إلا مـثـرثـراً مخبولا
والـعـتـلُّ الـقويُّ جاهاً ومالاً....هـو أهـدى هُـدَى وأقـومُ قيلا
وإذا غـادة تـجـلّـت عـليهم....خـشـعـوا أو تـبـتّلوا تبتيلا
وتَـلـوا سـورة الـهـيام وغنّو....هـا وعـافـوا القرآن والإنجيلا
لا يـريـدون آجلاً من ثواب الله....إنَّ الإنـسـان كـان عـجـولا
فـتـنـة عـمّـت المدينة والقر....يـةَ لـم تَـعْـفِ فتية أو كهولا
وإذا مـا انـبـريتَ للوعظ قالوا....لـسـتَ ربـاً ولا بُعثتَ رسولا
أرأيـت الـذي يـكـذِّب بـالد....يـن ولا يـرهب الحساب الثقيلا
* * *
أكـثـرُ الناس يحكمون على النا....س وهـيـهات أن يكونوا عدولا
فـلـكـم لـقَّـبوا البخيل كريماً....ولـكـم لـقَّـبـوا الكريم بخيلا
ولـكـم أعـطَـوا الملحَّ فأغنَوا....ولـكـم أهملوا العفيفَ الخجولا
ربَّ عـذراء حـرّة iiوصـموها....وبـغـيٍّ قـد صـوّروها بتولا
وقـطـيـعِ الـيدين ظلماً ولصٍ....أشـبـع الـنـاس كـفَّه تقبيلا
وسـجـيـنٍ صَـبُّوا عليه نكالاً....وسـجـيـنٍ مـدلّـلٍ تـدلـيلا
جُـلُّ مـن قـلَّـد الـفرنجة منا....قـد أسـاء الـتـقـليد والتمثيلا
فـأخـذنـا الخبيث منهم ولم نق....بـسِ مـن الـطـيّبات إلا قليلا
يـوم سـنَّ الـفرنج كذبةَ إبريـ....ـلَ غـدا كـل عُـمْـرنا إبريلا
نـشـروا الرجس مجملاً فنشرنا....هُ كـتـابـاً مـفـصَّلاً تفصيلا
* * *
عـلـمتني الحياة أنَّ الهوى سَيْـ....ـلٌ فـمـن ذا الذي يردُّ السيولا
ثـم قالت: والخير في الكون باقٍ....بـل أرى الخيرَ فيه أصلاً أصيلا
إنْ تـرَ الـشـرَ مستفيضاً فهوِّن....لا يـحـبُّ الله الـيئوس الملولا
ويـطول الصراع بين النقيضَيـ....ـنِ ويَـطوي الزمانُ جيلاً فجيلا
وتـظـلُّ الأيـام تعرض لونَيْـ....هـا عـلى الناس بُكرةً وأصيلا
فـذلـيـلٌ بالأمس صار عزيزاً....وعـزيـزٌ بـالأمس صار ذليلا
ولـقـد يـنـهض العليلُ سليماً....ولـقـد يـسـقـطُ السليمُ عليلا
ربَّ جَوعانَ يشتهي فسحة العمـ**ـرِ وشـبـعانَ يستحثُّ الرحيلا
وتـظـلُّ الأرحـامُ تـدفع قابيـ....لاً فـيُـردي بـبـغـيـه هابيلا
ونـشـيـد الـسـلام يتلوه سفّا....حـون سَـنُّوا الخراب والتقتيلا
وحـقـوق الإنـسان لوحة رسّا....مٍ أجـاد الـتـزويـر والتضليلا
صـورٌ مـا سرحتُ بالعين فيها....وبـفـكـري إلا خشيتُ الذهولا
* * *
قال صحبي: نراك تشكو جروحاً....أيـن لـحن الرضا رخيماً جميلا
قـلـت أما جروح نفسي فقد عوَّ....دْتُـهـا بَـلـسَـمَ الرضا لتزولا
غيرَ أنَّ السكوتَ عن جرح قومي....لـيـس إلا الـتقاعسَ المرذولا
لـسـتُ أرضـى لأمـة أنبتتني....خُـلُـقـاً شـائـهاً وقَدْراً ضئيلا
لـسـتُ أرضى تحاسداً أو شقاقاً....لـسـتُ أرضى تخاذلاً أو خمولا
أنـا أبـغي لها الكرامة والمجـ....ـدَ وسـيـفـاً على العدا مسلولا
عـلـمـتني الحياة أني إن عشـ....ـتُ لـنفسي أعِشْ حقيراً هزيلا
عـلـمـتـنـي الحياةُ أنيَ مهما ....أتـعـلَّـمْ فـلا أزالُ جَهولا
مواقف حياتية ( قالتلي مع اسلامة و قفلت الموبايل ) ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
مواقف حياتية
==========
سبحان الله .. البنت .. مريم " مريومة " .. بنت اخويا شقيقي .. اللي انا
بـ اموت فيها .. حلمت يعني حلم كده بخصوصها خلاني قلقت عليها .. وبعد ما صحيت من النوم علطول ..طلبتها على موبايلها النهارده الصبح.. هيا
قفلت عليا علطول .. وانا بقى طيبة وعلنياتي و مش واخدة بالي أو قولوا عليا أي حاجة
تانية .. افتكرت أن سعادتها ضربت زرار غلط وقفلت عليا .. قوم بعد كده وبعد شوية ..
لقيت مكالمتين ع الموبايل بتاعي من سعادتها .. خفت على سعادتها أكتر .. قوم
.. طلبتها تاني .. قوم ألاقي الصفعة
المتينة على دماغي ووشي .. هي إيه بقى .. تقوم .. الست .. مريومة .. ترد
عليا .. وتقولي .. بالحرف الواحد .. " يا عمتو معدتيش تطلبيني تاني و أنا
في المدرسة مع السلامة وتقفل الموبايل وصوتها بيرتعش" .. هي معاها حق
..لأنها ممكن تكون كانت وقتها في حصة يعني والمدرسة زعقت لها يعني .. هي
عندها 8 سنين .. بنت اللذينا .. عموماً .. أنا غلطانة إني حلمت .. وغلطانة
إني سألت .. ومعدتش حاعملها تاني .. بس .. يا رب .. اقدر .. وعجبي .. وبـ اقول لنفسي .. ع شان تحرمي تاكلي جلاس وتسألي ع الناس ..ههههه
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
==========
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
مصر ...... بقلم د. محمود شرشر
مصر........................
هيا " إنجى "..................
وكل الذين يريدون......... .....
أن يعشقوها ........."على"......
وكل الذين يريدون أن يحرقوها "علاء"
فمن أنت فى كل هذا الرغاء ............
ومن أنتى فى كل هذا.........الفناء .......
لاترتدى ثوب من يحكمون ...صباح مساء
ولاترتدين ثياب التعفف عند الضرورة وقت النداء
فكن انت ....انت ....عليا وفيا بغير انتهاء ...........
وكونى لأجل كيانك أنتى .رمز العفاف ...ونبض الحياء
مصر........................
هيا " إنجى "..................
وكل الذين يريدون......... .....
أن يعشقوها ........."على"......
وكل الذين يريدون أن يحرقوها "علاء"
فمن أنت فى كل هذا الرغاء ............
ومن أنتى فى كل هذا.........الفناء .......
لاترتدى ثوب من يحكمون ...صباح مساء
ولاترتدين ثياب التعفف عند الضرورة وقت النداء
فكن انت ....انت ....عليا وفيا بغير انتهاء ...........
وكونى لأجل كيانك أنتى .رمز العفاف ...ونبض الحياء
هيا " إنجى "..................
وكل الذين يريدون......... .....
أن يعشقوها ........."على"......
وكل الذين يريدون أن يحرقوها "علاء"
فمن أنت فى كل هذا الرغاء ............
ومن أنتى فى كل هذا.........الفناء .......
لاترتدى ثوب من يحكمون ...صباح مساء
ولاترتدين ثياب التعفف عند الضرورة وقت النداء
فكن انت ....انت ....عليا وفيا بغير انتهاء ...........
وكونى لأجل كيانك أنتى .رمز العفاف ...ونبض الحياء
الأربعاء، 25 سبتمبر 2013
قل للطبيب تخطفته يد الردى * * * من يا طبيـــب بطبه ارداكا.. قل للمريض نجا وعوفي بعدما * * * عجزت فنـون الطب من عافاكا..
لله في الآفاق آيات لعـــل * * * أقلهـــا هو ما إليه هداكا ..
ولعل ما في النفس من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا..
والكون مشحون بأسرار إذا * * * حاولت تفسيراً لهــا أعياكا..
قل للطبيب تخطفته يد الردى * * * من يا طبيـــب بطبه ارداكا..
قل للمريض نجا وعوفي بعدما * * * عجزت فنـون الطب من عافاكا..
قل للصحيح يموت لا من علة * * * من بالمنـــايا ياصحيح دهاكا..
قل للبصير وكان يحذر حفرة * * * فهــوى بها من ذا الذي أهواكا..
بل سآئل الأعمى مشى بين الزحـ * * * ـام بلا إصطدام من يقود خطاكا..
ولعل ما في النفس من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا..
والكون مشحون بأسرار إذا * * * حاولت تفسيراً لهــا أعياكا..
قل للطبيب تخطفته يد الردى * * * من يا طبيـــب بطبه ارداكا..
قل للمريض نجا وعوفي بعدما * * * عجزت فنـون الطب من عافاكا..
قل للصحيح يموت لا من علة * * * من بالمنـــايا ياصحيح دهاكا..
قل للبصير وكان يحذر حفرة * * * فهــوى بها من ذا الذي أهواكا..
بل سآئل الأعمى مشى بين الزحـ * * * ـام بلا إصطدام من يقود خطاكا..
لله في الآفاق آيات لعل.... أقلها هو ما إليه هداكا ...
لله في الآفاق آيات لعل *** أقلها هو ما إليه هداكا ..
بك أستجير ومن يجير سواكا *** فأجر ضعيفا يحتمي بحماك ..
إني ضعيف أستعين على قوى *** ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا..
أذنبت ياربي وآذتني ذنوب *** مالها من غافر إلا كا..
دنياي غرتني وعفوك غرني *** ماحيلتي في هذه أو ذا كا ..
لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا *** بكريم عفوك ما غوى وعصاكا ..
يا مدرك الأبصار ، والأبصار لا *** تدري له ولكنه إدراكا ..
أتراك عين والعيون لها مدى *** ما جاوزته ، ولا مدى لمداكا ..
إن لم تكن عيني تراك فإنني *** في كل شيء أستبين علاكا ..
يامنبت الأزهار عاطرة الشذا *** هذا الشذا الفواح نفح شذاكا..
بك أستجير ومن يجير سواكا *** فأجر ضعيفا يحتمي بحماك ..
إني ضعيف أستعين على قوى *** ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا..
أذنبت ياربي وآذتني ذنوب *** مالها من غافر إلا كا..
دنياي غرتني وعفوك غرني *** ماحيلتي في هذه أو ذا كا ..
لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا *** بكريم عفوك ما غوى وعصاكا ..
يا مدرك الأبصار ، والأبصار لا *** تدري له ولكنه إدراكا ..
أتراك عين والعيون لها مدى *** ما جاوزته ، ولا مدى لمداكا ..
إن لم تكن عيني تراك فإنني *** في كل شيء أستبين علاكا ..
يامنبت الأزهار عاطرة الشذا *** هذا الشذا الفواح نفح شذاكا..
كلمتين بالبلدي (ولا عزاء للشعب البسيط ) ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
=========
ارتفاع جنوني في الأسعار .. الكهرباء في انقطاع يومي .. القمامة تلال في كل مكان في مصر .. المياة غير صالحة للشرب .. الخدمات متردية في كل مؤسسة وكل مكان .. العيش حجمه في تناقص مستمر وطعمه لا يعلمه إلا من يأكله ..الحرية حرية من له جاه .. العدالة ما زالت مفقودة .. الكرامة كرامة من له سلطة .. ولا عزاء للشعب البسيط الذي كانت له آمال وأمنيات في مصر جديدة ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
=========
ارتفاع جنوني في الأسعار .. الكهرباء في انقطاع يومي .. القمامة تلال في كل مكان في مصر .. المياة غير صالحة للشرب .. الخدمات متردية في كل مؤسسة وكل مكان .. العيش حجمه في تناقص مستمر وطعمه لا يعلمه إلا من يأكله ..الحرية حرية من له جاه .. العدالة ما زالت مفقودة .. الكرامة كرامة من له سلطة .. ولا عزاء للشعب البسيط الذي كانت له آمال وأمنيات في مصر جديدة ..
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
إنها الحياة ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
الحياة ؟
وقسوتها ..
فمن منا..
يوماً ........
لم يذق..
مرارتها ..
إنها الحياة ..
ومن منا..
يوماً ......
لم يعش ..
لحظات
سعادتها
إنها الحياة ..
ومن منا ..
يوماً.......
ابتعد عن
شهواتها ..
إنها الحياة ..
ومن منا ..
يوماً ........
ما تمنى
طاعة لله فيها
ليذوق حلاوتها
نعم .........
إنها الحياة ؟
---------
د.شهيرة عبد الهادي
الا يا رحل قومي فعودوا.......... بقلم د. سامي عبد الله
الا يا رحل قومى فعودو ...
فقد حزمت متاعى على الركابى
الا يا مهد سنى فخذنى ...
فقد اطال عمرى
وسئمت الحياة
الا يا مجد بلدى ووطنى ...
لا اريد غنى
ولكن اريد خلق جليل
الا يا رحل قومى هلمو...
فانى ساحذو رفاق سنى وخلقى
الا يا قلبى فانسى عيونانستك ...
حين مرضت فهجرو سبيلى
الا من ظلم وطنى واهلى ...
اماعدت اناندما على فقدان وطنى
سابنى بلدا باسمى ووطنا بوطنى
فما عاد لى فيه سوى ذكرى بطفل
فقد حزمت متاعى على الركابى
الا يا مهد سنى فخذنى ...
فقد اطال عمرى
وسئمت الحياة
الا يا مجد بلدى ووطنى ...
لا اريد غنى
ولكن اريد خلق جليل
الا يا رحل قومى هلمو...
فانى ساحذو رفاق سنى وخلقى
الا يا قلبى فانسى عيونانستك ...
حين مرضت فهجرو سبيلى
الا من ظلم وطنى واهلى ...
سابنى بلدا باسمى ووطنا بوطنى
فما عاد لى فيه سوى ذكرى بطفل
كلمتين بالبلدي ( يا خسارة ) .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
==========
ما زال الفساد بكل أنواعه .. وبكل صوره السيئة القبيحة .. يسود .. كل مكان تخطه قدماك .. ما زالت لغة .. الثلاث ورقات .. واللعب ع الحبال .. وآسفة لما أقوله الآن .. وما زال شغل " حلق حوش والمهيصة واللف والدوران " .. هو السائد في كل مكان تراه عيناك .. وما زالت الشللية والعلاقات والعصابات هي من تحكم الأمور .. وما زالت سرقة النفوس والمشاعر والفلوس هي السائدة ولاخوف من الله .. وما زالت الواسطة والمحسوبية والألاعيب اللولبية هي من تمشي اللي مبيمشيش فيكي يا مصر .. وما زال أصحاب المباخر يباشرون أعمالهم اللا أخلاقية وهم يعلمون أنهم يضحكون على صاحب المنصب وصاحب المنصب يعلم أنهم يضحكون عليه وهو يتوهم أنه يضحك عليهم وكل ذلك من أجل تبادل المصلحة والمنفعة .. وهذا يتم ع مستوى المناصب الصغيرة فما بالك بالأكبر .. يا خسارة .. ع الوضع فيكي يا مصر..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
==========
ما زال الفساد بكل أنواعه .. وبكل صوره السيئة القبيحة .. يسود .. كل مكان تخطه قدماك .. ما زالت لغة .. الثلاث ورقات .. واللعب ع الحبال .. وآسفة لما أقوله الآن .. وما زال شغل " حلق حوش والمهيصة واللف والدوران " .. هو السائد في كل مكان تراه عيناك .. وما زالت الشللية والعلاقات والعصابات هي من تحكم الأمور .. وما زالت سرقة النفوس والمشاعر والفلوس هي السائدة ولاخوف من الله .. وما زالت الواسطة والمحسوبية والألاعيب اللولبية هي من تمشي اللي مبيمشيش فيكي يا مصر .. وما زال أصحاب المباخر يباشرون أعمالهم اللا أخلاقية وهم يعلمون أنهم يضحكون على صاحب المنصب وصاحب المنصب يعلم أنهم يضحكون عليه وهو يتوهم أنه يضحك عليهم وكل ذلك من أجل تبادل المصلحة والمنفعة .. وهذا يتم ع مستوى المناصب الصغيرة فما بالك بالأكبر .. يا خسارة .. ع الوضع فيكي يا مصر..
--------------------
د.شهيرة عبد الهادي
الثلاثاء، 24 سبتمبر 2013
في صفو الوداد...... قال الإمام الشافعي .........
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة .. فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله .. ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده .. ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ..صديق صدوق صادق الوعد منصفا
_______________
رحم الله الإمام الشافعى ..
ولا خير في خل يخون خليله .. ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده .. ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ..صديق صدوق صادق الوعد منصفا
_______________
رحم الله الإمام الشافعى ..
عشرين سنة ............... بقلم عماد طنطاوي
عشرين سنة ولسه الكانون بيشد من إيدها الحطب
ويولعه فى ضلوع ياسين....
لسه الضفيرة اللى إنعقد بيها الوجع على كتفها رغم السنين
لساها عين ع المطرحة وعين عل المراية
وماهش حكاية ..حتى لو باظ العجين
تفتكرى مين كان السبب؟ أو مين سبب؟؟
طب مين خسر أو مين غلب..؟؟
وإحنا اللى جينا ع الميزان
ولقينا مركب حبنا ماجبتشى حتى جرام دهب!!
أو حتى نفعت مظلومين
لسانى شايفك زى ماسيبتك تمام
والضحكتين اللى ف عنيكى مولفين على عود سريس
مسكة إيديكى للمقشة بغيظ قوى وقت الكنيس
خنقة عنيكى من تراب الفقر مرة ومرة من عفر الدريس
ليه النهارة بعد كام عشرين سنة بتكررى نفس الكلام!!!!؟؟؟؟
وبترفضى نفس العريس؟
وبتفتحى جرح إتقفل عشرين سنة
ليه النهاردة مغيرة إسمك وشكلك؟
كان إيه مشاكلك...........؟؟
إنى إنكسرت ف ريع سبب ما إختارتهوش!!!!!!?
على فكرة يا ........أنا بردة شكلك
كرهت أبص فى عينى دايما
وقلت أنا .. .....
أنا أصلى واحد معرفوش
ويولعه فى ضلوع ياسين....
لسه الضفيرة اللى إنعقد بيها الوجع على كتفها رغم السنين
لساها عين ع المطرحة وعين عل المراية
وماهش حكاية ..حتى لو باظ العجين
تفتكرى مين كان السبب؟ أو مين سبب؟؟
طب مين خسر أو مين غلب..؟؟
وإحنا اللى جينا ع الميزان
ولقينا مركب حبنا ماجبتشى حتى جرام دهب!!
أو حتى نفعت مظلومين
لسانى شايفك زى ماسيبتك تمام
والضحكتين اللى ف عنيكى مولفين على عود سريس
مسكة إيديكى للمقشة بغيظ قوى وقت الكنيس
خنقة عنيكى من تراب الفقر مرة ومرة من عفر الدريس
ليه النهارة بعد كام عشرين سنة بتكررى نفس الكلام!!!!؟؟؟؟
وبترفضى نفس العريس؟
وبتفتحى جرح إتقفل عشرين سنة
ليه النهاردة مغيرة إسمك وشكلك؟
كان إيه مشاكلك...........؟؟
إنى إنكسرت ف ريع سبب ما إختارتهوش!!!!!!?
على فكرة يا ........أنا بردة شكلك
كرهت أبص فى عينى دايما
وقلت أنا .. .....
أنا أصلى واحد معرفوش
كلمتين بالبلدي ( إنه الطمع والجشع ) ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
كلمتين بالبلدي
=========
إنه الطمع والجشع .. نعم إنه الطمع والجشع للأسف اللي سيطر ع الناس واللي بقى مالي حياتنا ومسيطر علىنا وأصبحت كل الأمور تقاس بالمقاييس المادية والفلوس هي كل شئ في الدنيا .. الغني يطمع في الفقير .. من عنده جمل عاوز ياخد المعزة ممن لا يملك إلا هذه المعزة فقط .. والأخ يطمع فـ أخوه .. بل والأخ يطمع فـ أخته .. والزوج يطمع فـ زوجته .. والرجل يطمع فـ المرأة .. وصاحب المركز والمنصب والجاه والمال يطمع فـ من هم أقل منه مركزاً ومنصباً وجاهاً ومالاً وعاوز ياخد كل حاجة فـ الدنيا ويحرم غيره من كل حاجة فـ الدنيا _ أيوه بيطمع فـ من يعتبره هو صغيراً بالنسبة له طبقاً لأعراف هو من وضعها بحكم جبروته وجبروت منصبه وجاهه وماله ما هو طماع وعاوز ياخد كل حاجة فـ الدنيا ويحرم غيره من كل حاجة فـ الدنيا _ .. وكله باصص لكله .. وكله بيتكلم على كله .. وكله طمعان في كله .. وكله بيحسد كله .. وكله بيحسبن على كله .. يا خسارة وألف حسارة ..على انهيار القيم والأخلاق .. والتمسك بالطمع والجشع والانصياع لهما ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
=========
إنه الطمع والجشع .. نعم إنه الطمع والجشع للأسف اللي سيطر ع الناس واللي بقى مالي حياتنا ومسيطر علىنا وأصبحت كل الأمور تقاس بالمقاييس المادية والفلوس هي كل شئ في الدنيا .. الغني يطمع في الفقير .. من عنده جمل عاوز ياخد المعزة ممن لا يملك إلا هذه المعزة فقط .. والأخ يطمع فـ أخوه .. بل والأخ يطمع فـ أخته .. والزوج يطمع فـ زوجته .. والرجل يطمع فـ المرأة .. وصاحب المركز والمنصب والجاه والمال يطمع فـ من هم أقل منه مركزاً ومنصباً وجاهاً ومالاً وعاوز ياخد كل حاجة فـ الدنيا ويحرم غيره من كل حاجة فـ الدنيا _ أيوه بيطمع فـ من يعتبره هو صغيراً بالنسبة له طبقاً لأعراف هو من وضعها بحكم جبروته وجبروت منصبه وجاهه وماله ما هو طماع وعاوز ياخد كل حاجة فـ الدنيا ويحرم غيره من كل حاجة فـ الدنيا _ .. وكله باصص لكله .. وكله بيتكلم على كله .. وكله طمعان في كله .. وكله بيحسد كله .. وكله بيحسبن على كله .. يا خسارة وألف حسارة ..على انهيار القيم والأخلاق .. والتمسك بالطمع والجشع والانصياع لهما ..
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
الاثنين، 23 سبتمبر 2013
اتجاه بوصلة الشخصية المصرية .......... بقلم د. سويفي السويفي
اتجاه
بوصلة الشخصية المصرية
ان قيمة اى امة هى محصلة لدور وعمل ومسئولية افراد شعبها ففى حياة الشعوب تختلف الادوار والاعمال والمسئوليات وان كانت جميعها فى النهاية تؤكد قيمة ومعنى الجهد المشترك الذى يمهد الطريق لتلك الشعوب والنتيجة التى ينتهى اليها هذا الطريق فلا يمكن ان تتساوى نهاية طرق بين شعوب تشيد عقلا وتغرس فكرا يضئ عقول البشر وتلك الشعوب التى تزرع ارضا بالالغام لتعيق اى تقدم ونهضة . الفيلسوف المصرى الكبير الراحل الدكتور ذكى نجيب محمود رائد مدرسة التطوير فى الفلسفة الحديثة عندما وضع اخر كتبه فى اواخر ثمانيات القرن الماضى " حصاد السنين" خلص الى انه بالرغم من مجهوداته طوال مايقرب من ستون عاما لم يلاحظ اى تطور فى المجتمع المصرى وهذا اشعره بمرارة شديدة اوصلته لدرجة الاكتئاب فى اواخر عمره مما جعل صديقه الكاتب الكبير الاستاذ توفيق الحكيم بالرد عليه بمقال بجريدة الاهرام للتخفيف عنه قائلا ان ما بذله الفيلسوف العظيم من مجهودات طوال عمره كان عظيما ولكن هذا المجهود يصلح لمجتمع من النمل او مجتمع من النحل وكلاهما مثال للنظام والبناء وانكار الذات ولايصلح لمجتمع من الصراصيرلأن مجتمع الصراصير مثال الهدم والانانية القذرة. وسبب التدهور الكبير عبر عشرات السنين فى المجتمع المصرى الذى اوصلنا الى ما نحن فيه الان ليست مشكلة فردية ولكنها للاسف اصبحت ثقافة عامة لغالبية المجتمع واثرت تراكمات هذه الثقافة تاثيرات محبطة على اطراف المجتمع كله مما ادى الى ان جميع اطراف المجتمع المصرى وصلت لمرحلة التمادى فى العيش فى خصومة والتمادى فى الرفض لكل شئ والزيادة فى المواجهه بدون البحث عن ارضية التقاء لانعدام الثقة فيما بينها .. ودون ادراك ان قانون الحياة يحتم بان يكون الاختلاف بين اطراف المجتمع محكوما بالحوار المنطلق من التواصل المبنى على المصلحة العامة وليس التناحر والاضافة وليس الانسلاخ او القطيعة والاعتراف بالاصالة من خلال ما هو ثابت من قيم اساسية للمجتمع لان الخير هو الخير لا منازع والشر هو الشر لاخلاف . وقد انعم الله سبحانه وتعالى علينا بثورة مباركة تمثل بداية جديدة فهل نبدء فعلا بداية جديدة ونحول اتجاة البوصلة من (الانا) الى (النحن)؟؟
دكتور/سويفى عبد الرحيم سويفى
استاذ بمركز البحوث الزراعية
ان قيمة اى امة هى محصلة لدور وعمل ومسئولية افراد شعبها ففى حياة الشعوب تختلف الادوار والاعمال والمسئوليات وان كانت جميعها فى النهاية تؤكد قيمة ومعنى الجهد المشترك الذى يمهد الطريق لتلك الشعوب والنتيجة التى ينتهى اليها هذا الطريق فلا يمكن ان تتساوى نهاية طرق بين شعوب تشيد عقلا وتغرس فكرا يضئ عقول البشر وتلك الشعوب التى تزرع ارضا بالالغام لتعيق اى تقدم ونهضة . الفيلسوف المصرى الكبير الراحل الدكتور ذكى نجيب محمود رائد مدرسة التطوير فى الفلسفة الحديثة عندما وضع اخر كتبه فى اواخر ثمانيات القرن الماضى " حصاد السنين" خلص الى انه بالرغم من مجهوداته طوال مايقرب من ستون عاما لم يلاحظ اى تطور فى المجتمع المصرى وهذا اشعره بمرارة شديدة اوصلته لدرجة الاكتئاب فى اواخر عمره مما جعل صديقه الكاتب الكبير الاستاذ توفيق الحكيم بالرد عليه بمقال بجريدة الاهرام للتخفيف عنه قائلا ان ما بذله الفيلسوف العظيم من مجهودات طوال عمره كان عظيما ولكن هذا المجهود يصلح لمجتمع من النمل او مجتمع من النحل وكلاهما مثال للنظام والبناء وانكار الذات ولايصلح لمجتمع من الصراصيرلأن مجتمع الصراصير مثال الهدم والانانية القذرة. وسبب التدهور الكبير عبر عشرات السنين فى المجتمع المصرى الذى اوصلنا الى ما نحن فيه الان ليست مشكلة فردية ولكنها للاسف اصبحت ثقافة عامة لغالبية المجتمع واثرت تراكمات هذه الثقافة تاثيرات محبطة على اطراف المجتمع كله مما ادى الى ان جميع اطراف المجتمع المصرى وصلت لمرحلة التمادى فى العيش فى خصومة والتمادى فى الرفض لكل شئ والزيادة فى المواجهه بدون البحث عن ارضية التقاء لانعدام الثقة فيما بينها .. ودون ادراك ان قانون الحياة يحتم بان يكون الاختلاف بين اطراف المجتمع محكوما بالحوار المنطلق من التواصل المبنى على المصلحة العامة وليس التناحر والاضافة وليس الانسلاخ او القطيعة والاعتراف بالاصالة من خلال ما هو ثابت من قيم اساسية للمجتمع لان الخير هو الخير لا منازع والشر هو الشر لاخلاف . وقد انعم الله سبحانه وتعالى علينا بثورة مباركة تمثل بداية جديدة فهل نبدء فعلا بداية جديدة ونحول اتجاة البوصلة من (الانا) الى (النحن)؟؟
دكتور/سويفى عبد الرحيم سويفى
استاذ بمركز البحوث الزراعية
يُروعني ................ نزار قباني
يروّعني..
شحوب شقيقتي الكبرى
هي الأخرى
تعـاني ما أعانيه
تعيش سـاعة الصّـفرا..
تعاني عقدةً سـوداء
تعصـر قلبها عصـرا
قطار الحسن مرَّ بها
ولم يترك سوى الذكرى
ولم يترك من النّهـدين
إلا الّليف و القشـرا
لقد بدأت سفينتها
تغوص ..و تلمس القعـرا..
أراقبها.. و قـد جلست
بركنٍ ,تصلح الشّعرا
تصفصفه ..تخرّبه
و ترسـل زفرةً حرّى
تلوبُ ..تلوب.. في الرّدهات..
مثل ذبابةٍ حيرى..
وتقبع في محـارتها
كنهرٍ.. لم يـجد مجرى..
شحوب شقيقتي الكبرى
هي الأخرى
تعـاني ما أعانيه
تعيش سـاعة الصّـفرا..
تعاني عقدةً سـوداء
تعصـر قلبها عصـرا
قطار الحسن مرَّ بها
ولم يترك سوى الذكرى
ولم يترك من النّهـدين
إلا الّليف و القشـرا
لقد بدأت سفينتها
تغوص ..و تلمس القعـرا..
أراقبها.. و قـد جلست
بركنٍ ,تصلح الشّعرا
تصفصفه ..تخرّبه
و ترسـل زفرةً حرّى
تلوبُ ..تلوب.. في الرّدهات..
مثل ذبابةٍ حيرى..
وتقبع في محـارتها
كنهرٍ.. لم يـجد مجرى..
الله الله الله ..........................
عن الدكتور سويفي السويفي
---------------------------
---------------------------
أيــن بـــاب الله !!
=========
عندما حج العارف بالله سيدى الشيخ [ محمد زكى إبراهيم ]
نظر إلى أبواب المسجد الحرام فوجد عليها أسماء الملوك و الأمراء ، فهذا باب الملك فهد ، و هذا باب الملك كذا و كذا ..
فأنشد قائلا :
أبصرت ُحول البيتَ أبواباً علت ** باسم الملوكِ و باسم أهلِ الجاه
فأخذت أركض هاهناك و هاهنا ** فى الناسِ أسأل أين باب الله !!
=========
عندما حج العارف بالله سيدى الشيخ [ محمد زكى إبراهيم ]
نظر إلى أبواب المسجد الحرام فوجد عليها أسماء الملوك و الأمراء ، فهذا باب الملك فهد ، و هذا باب الملك كذا و كذا ..
فأنشد قائلا :
أبصرت ُحول البيتَ أبواباً علت ** باسم الملوكِ و باسم أهلِ الجاه
فأخذت أركض هاهناك و هاهنا ** فى الناسِ أسأل أين باب الله !!
إنها الحضارة المصرية القديمة ........................عن الدكتور سويفي السويفي
عن الدكتور سويفي السويفي
----------------------------
عن الدكتور محمد الجارحى
مقتطفات من أمثال بتاح حتب وزير الفرعون ديد كا رع إيزيسي أحد ملوك الأسرة الخامسة.. والموجهة من بتاح حتب لابنه.. النص موجود على برديات.. منها بردية بريسي التي تعود لعصر الدولة الوسطى.. والمعروضة في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس:
"الظلم موجود بوفرة، ولكن الشر لا يمكن أبدًا أن يفلح على المدى الطويل و سوف ينتصر العدل فى النهاية "..
"إذا كنت تعمل بجد ، وإذا كان نمو الحقول كما ينبغي ، فذلك لأن الله قد وضع البركة في يديك "..
"لا تردد الشائعات ، ولا تستمع إليها"..
"القلب الكبير هبة من الله ، ومن يطيع بطنه ، فهو يطيع عدوه "..
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)

















































