===========
د.شهيرة عبد الهادي
26 / 7 / 2013 مـ
17 رمضان 1434 هـ
الجمعة، 26 يوليو 2013
من يتصارع مع أخيه من أجل مرسي فهو مُغيب ومن يتصارع مع أخيه من أجل السيسي فهو مُغيب .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
===========
د.شهيرة عبد الهادي
26 / 7 / 2013 مـ
17 رمضان 1434 هـ
تواريخ لها دلالة .................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
------------
د.شهيرة عبد الهادي
26 / 7 / 2013 مـ
17 رمضان 1434 هـ
عودة إلى أيام .. جمال عبد الناصر .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
الشعب السكندري .. اليوم .. الجمعة 17 رمضان 1434 هـ الموافق 26 يوليو 2013 مـ .. في جمعة " لا للإرهاب " كاستجابة لدعوة الفريق أول السيسي للنزول للميادين اليوم .. يضع صورة كبيرة لـ بوتن وبجوارها صورة كبيرة لـ السيسي .. في ميدان سيدي جابر بالإسكندرية .. عودة .. إلى .. أيام .. جمال عبد الناصر .. رسالة إلى أمريكا ..
---------------
د.شهيرة عبد الهادي
اليوم الجمعة 17 رمضان 1434 هـ .. ذكرى مقتل جنود رفح في سيناء .. ادعوا لهم بالرحمة والمعفرة .. ونتمنى أن نعرف ونرى قاتليهم بأعيننا و أن تتم محاكمتهم علناً
اليوم
الجمعة 17 رمضان 1434 هـ .. ذكرى مقتل جنود رفح في سيناء .. ادعوا لهم
بالرحمة والمعفرة .. ونتمنى أن نعرف ونرى قاتليهم بأعيننا و أن تتم
محاكمتهم علناً
===========
===========
رد المتحدث الرسمي للقوات المسلحة على ما نُسب إلى الفريق صدقي صبحي ....
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- لا صحة لهذه المعلومات شكلاً وموضوعاً ، وتأتى ضمن سلسلة الأكاذيب والمعلومات المغلوطة التى تستهدف محاولات تشويه المؤسسة العسكرية .
2- نجدد تأكيدنا على عدم تواجد أى صفحات رسمية للسيد " الفريق / صدقى صبحى " رئيس أركان حرب القوات المسلحة على أية من مواقع التواصل الإجتماعى المختلفة .
3- تؤكد القوات المسلحة مجدداً على أن المتحدث العسكرى الرسمى هو الوحيد المنوط به إصدار البيانات والتصريحات التى تُعبر عن توجهات المؤسسة العسكرية وتهيب بالجميع عدم التعامل مع أو الإعتياد بأية مصادر أخرى .
4 - تشدد المؤسسة العسكرية على أن دعوة السيد الفريق أول / عبد الفتاح السيسى للنزول إلى كافة ميادين مصر لا تحمل تهديداً لأطراف سياسية بعينها ، بل جاءت كمبادرة وطنية لمواجهة العنف والإرهاب الذى لا يتسق مع طبيعة الشعب المصرى ويهدد مكتسبات ثورته وأمنه المجتمعى ، وإستكمالاً لمسيرة ثورة 30 يونيو المجيدة والتى إستمدت شرعيتها من إرادة الشعب المصرى العظيم ... كما إنها تُمثل إستدعاءً للمشهد الثورى التاريخى لشعب مصر والذى طالما ما أبهر العالم بعبقريته وتطلعاته المشروعة نحو التغيير والإصلاح والديمقراطية بكل سلمية ورقى وتحضر .
5 - إن نشر مثل هذه الأخبار المكذوبة والمعلومات المغلوطة بهذه الطريقة وفى هذا التوقيت يأتى فى إطار الحملات النفسية والدعائية المنظمة والممنهجة بهدف إثارة البلبلة وتهييج الرأى العام ولتحقيق أغراض مشبوهه لخدمة تيارات سياسية معينة .
شعب مصر سيقف خلف من هو صادق مع الله ثم معه ..........بقلم د.شهيرة عبد الهادي
شعب مصر سيقف خلف من هو صادق مع الله ثم معه ==========================
شعب مصر .. شعب ذكي .. شعب مصر .. لا يُريد مُتاجرة بالدين .. شعب مصر لا يُريد مُتاجرة بالقيم .. شعب مصر لا يُريد مُتاجرة بالمبادئ .. شعب مصر لا يُريد مُتاجرة بالمواطنة .. شعب مصرلا يُريد مُتاجرة بالإرهاب .. شعب مصر لا يُريد مُتاجرة بالعنف ..شعب مصر لا يُريد مُتاجرة بالدم .. شعب مصر.. لا يُريد .. إلا الصدق .. نعم الصدق .. وشعب مصر .. لن يقف وراء إلا من يستشعر فيه أنه صادق مع الله ثم معه .. نعم .. شعب مصر .. سيقف من وراء ما يشعر في كلامه وتصرفاته وسلوكياته الصدق مع الله ثم معه .. وشعب مصر هو من سينتصر بإذن الله ..
-----------
د.شهيرة عبد الهادي
26 / 7 / 2013 مـ
17 رمضان 1434 هـ
أفيقوا يرحمكم الله .. مصر في مفترق طرق .............. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
أتمنى أن يضع الشعب المصري كله .. بجميع فئاته وتوجهاته وانتماءاته وأحزابه وأيديولوجياته .. ما حدث في العراق من تفتت وانقسام داخلي نتيجة تدخل الأمريكان على يد البعض من أبنائها و الذي ما زال يعاني منه الشعب العراقي حتى الآن ولنسأل أنفسنا سؤالاً : أين الجيش العراقي القوي الآن .. وما يحدث في سوريا الآن من عنف ومجاذر وتفتت وانقسام وتهجير وهجرة وضياع أمة .. وما حدث في السودان التي كان يعلم من خططوا لهدمها إنها لو قامت لها قائمة فسوف تكون سلة العرب .. وما حدث في ليبيا من توهان وفقدان لبلد كان .. أفيقوا يا كل شعب مصر.. أفيقوا يرحمكم الله فإن مصر في مفترق طرق .. توحدوا يا شعب مصر .. استقيموا يرحمكم الله .. الأشخاص زائلون .. والأوطان هي الباقية .. والشعوب هي الباقية .. أفيقوا يرحمكم الله .. إنه مُخطط مُحكم من أعداء مصر وأعداء الوطن العربي .. ونحن ننفذه بأيدينا وبامتياز ..يارب .. يا الله .. اللهم بكلمة كن فيكون منك .. أسبغ عطائك بالأمن والأمان على مصر .. نعم .. عطاؤك ..عطاء الربوبية والإلوهيةعلى مصر التي ذكرنها في كتابك الكريم " إدخلوا مصر إن شاء الله آمنين " ..اللهم احفظ مصر من كل شر وسوء .. وإن شاء الله .. مصر آمنة .. برعاية الله سبحانه وتعالى .. اللهم من كان من أهل هذه الأمة على غير حق وهو يظن أنه على حق فرده إلى الحق ليكون من أهل الحق ..
---------------
د.شهيرة عبد الهادي
26 يوليو 2013 مـ
17 رمضان 1434 هـ
من أدعية الشيخ الشعراوي لمصر وما أحوجنا لها اليوم الجمعة 26 يوليو 2013 مـ ................
==============================
يارب مصر التي أرسلت لها يوسف ليحفظها من سنوات العجاف
يارب مصر التي أرسلت لها موسي ليحفظها من عبادة الأصنـام
يارب مصر التي أرسلت منها هاجر زوجة إبراهيم عليه الســلام
يارب مصر التي جعلت منها مارية القبطية زوجة لحبيبك العـدنان
يارب مصر التي أرسلت فيها عيسي بإنجيلك عليه الســـــــلام
يارب مصر التي ذكرتها في قرآنك ووصفتها بالأمن والأمــــــــــان
اللهم بحق كل نبي وضع عليها قدمه ، وذكر فيها اسمك ، وتلي فيها كتابك ، وأثنى عليه خيراً كما أثنى عليها سيدنا محمد صل الله عليه وسلم أن تحفظ مصر من كل سوء وشر يا أرحم الراحمين
يارب من أراد بأهلها كيداً فعليك به يارب العالمين
يارب لقد عجزت أيدينا على وجود الحل ..
ولم تعجز السنتا على سؤال من بيده النجاة وفيه الرجاء والأمل
جمعتكم جمعة طهر ونقاء لهما صفتي الاستمرار والبقاء .. الجمعة 17 رمضان 1434 هـ .. 26 يوليو 2013 مـ
======================
يارب وحّد شملنا واجمع على الحقِ البلادا ..
واجعل حدوداً فرقتها لا تفرقها ودادا ..
مانحن إلا أمةٌ حملت رسالتها جهادا ..
قادت بأيديها العدا أسرى وتأبى أن تقادا ..
إني لأبصر روحها فأرى بها السبع الشدادا ..
والغيب والتاريخ تحت ظلالها وجدا مهادا..
وأرى النبي وجنده حملا لها ماءً وزادا ..
يارب فانصر جيشها وأعنه إن خاض الجهادا ..
من أجلها حمل البنادق أو لها ركب الجيادا ..
--------------
الشيخ سيد النقشبندي
الخميس، 25 يوليو 2013
بيان القيادة العامة للقوات المسلحة قبيل فعاليات الجمعة 26 يوليو 2013 بناء على دعوة الفريق أول عبد الفتاح السيسي
ــــــــــــــــــــــــــــــ
- جاءت دعوة السيد الفريق أول / عبد الفتاح السيسى أمس إستكمالاً لمسيرة ثورة 30 يونيو المجيدة والتى إستمدت شرعيتها من إرادة الشعب المصرى العظيم وهو صاحب الحق الأصيل والمصدر الوحيد للسلطات ... وتمثل الدعوة للنزول باكر الجمعة إستدعاءً للمشهد الثورى التاريخى لشعب مصر والذى طالما ما أبهر العالم بعبقريته وتطلعاته المشروعة نحو التغيير والإصلاح والديمقراطية بكل سلمية ورقى وتحضر ، بعد أن بذل البعض جهوداً كبيرة ليثبت للعالم عكس ذلك ، وأن يمحو من الذاكرة هذه المشاهد المهيبة لشعب عبقرى يستحق إحترام طموحاته وتطلعاته نحو تحقيق الحرية والديمقراطية والكرامة الإنسانية والعدالة الإجتماعية .
- لم تحمل دعوة القائد العام للقوات المسلحة تهديداً لأطراف سياسية بعينها ، بل جاءت كمبادرة وطنية لمواجهة العنف والإرهاب الذى لا يتسق مع طبيعة الشعب المصرى ويهدد مكتسبات ثورته وأمنه المجتمعى ، ولكى يعلم دعاة العنف والإرهاب أن لهذا الشعب العظيم جيشاً وشرطة قادرين على حمايته .
- جاءت دعوة القائد العام للقوات المسلحة لإستكمال جهود مؤسسة الرئاسة للمصالحة الوطنية والعدالة الإنتقالية لتحقيق خارطة المستقبل كأحد مكتسبات ثورة 30 يونيو المجيدة ... وتؤكد المؤسسة العسكرية مجدداً على أن المصالحة الوطنية وتحقيق العدالة الإنتقالية هما السبيل الوحيد لعبور مصر من تلك المرحلة الدقيقة إلى بر الأمان دون إقصاء أو تحييد لأى تيار أو فصيل أياً ما كان .
- أن حرية التعبير عن الرأى فى إطار سلمى حق مكفول لجميع المصريين ، تحميه القوات المسلحة والشرطة المدنية وتوفر له التأمين الكامل ، وتتعهد المؤسسة العسكرية بالتنسيق مع أجهزة وزارة الداخلية فى إطار المسئولية الوطنية تجاه الشعب المصرى العظيم بحماية المتظاهرين السلميين فى كافة ربوع الوطن العزيز ... ومن هذا المنطلق تجدد المؤسسة العسكرية تحذيرها من الإنحراف عن المسار السلمى لأعمال التظاهر ، أو اللجوء إلى أى مظهر من مظاهر العنف أو الإرهاب والذى سيتم مواجهته بكل حسم وقوة وفقاً لمقتضيات القانون الصارم فى ذات الشأن ... وتناشد مختلف القوى والتيارات السياسية البعد عن أعمال الإستفزاز والإلتزام بضوابط التعبير السلمى عن الرأى .
من الحكم العطائية ................
شرح الإمام عبدالمجيد الشرنوبى الأزهرى:
--------------------------
أي ليس الشأن المعتبر عند المحققين وجود الطلب لحوائجك من مولاك ، وإنما الشأن المعتبر أن ترزق حسن الأدب مع من خلقك وسواك ؛ بتفويض الأمر إليه ، والرضا بما قسم ، والاشتغال بذكره ، والاعتماد عليه . لما في الحديث : " من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين "
.jpg)
كملها بقى يا شعب .. سعاد ولا فاتن ؟ .. مقال كوميدي ولكنها الكوميديا السوداء .. لـ .. حالد النبوي
سعاد ولا فاتن؟
لأ سعاد طبعا.. هى فاتن تعرف تغنى وترقص زى سعاد؟ ما تشوف يا عم بانوا بانوا وانت تعرف الفرق.
يا عم هى سعاد تعرف تعمل دعاء الكروان؟
شفت المشهد الأخير وأحمد مظهر بيموت بين إيديها؟ ده مشهد ما تعملوش غير أستاذة فى التمثيل زى فاتن حمامة.
برضه سعاد حسنى.. لأ فاتن.. لأ سعاد.
عبدالحليم.. لأ فريد.. لأ عبدالحليم حافظ.
طب عبدالوهاب.. لأ رياض السنباطى.. لأ عبدالوهاب.
يوسف إدريس.. لأ نجيب محفوظ.. لأ يوسف.
كاريوكا.. لأ سامية جمال.
طب أم كلثوم.. لأ أسمهان.
وردة.. لأ فايزة أحسن.
يوسف شاهين.. لأ صلاح أبوسيف.
العقاد.. لأ طه حسين.
طب الشيخ مصطفى إسماعيل أحسن واحد يقول الأدان.. لأ الشيخ محمد رفعت.
طب عبدالباسط عبدالصمد أحسن واحد يقرا القرآن.. لأ الطبلاوى.
النقشبندى.. لأ نصر الدين طوبار.
أحلى معبد الكرنك.. لأ معبد هابو.
أعظم حرب خاضها الجيش حرب الاستنزاف.. لأ حرب أكتوبر..
طب 25 يناير.. لأ 30 يونيو.. لأ 25 يناير.. لأ 30 يونيو.. لأ 25 يناير.
ههههههههههههههه..
هو انتى إيه يا مصر مش هتفرحى للآخر أبدا؟ ولا إحنا اللى بنّغص عليكى فرحتك؟!
هو انتى يا بلدى عندك فدان شطارة وحظك مفيش؟
يا بلدى شعبك مليان تنوع لكن لا يحتمل تنوعه.. وكل ما نبتدى خطوة ما نكملهاش.
نتحد فى الميدان ونناول بعض الأكل والميه ونعالج بعض ونحقق هدف الميادين وبعدين نبص حوالينا نلاقى نفسنا فى وش بعض.
ناجحين مع بعض.. نقوم على طول نقاتل بعض فى كل مكان وعلى أى شىء وكل شىء.
زى ما يكون فيه قوه عليا عايزة لنا هدف يوحدنا لفترة محددة فقط وبعد كده بيبقى المطلوب إن الهدف يختفى عشان نجاحنا يبقى محدود برضه.
طب إذا كانت الحكاية كده وإحنا عارفين.. ليه إحنا اللى بنساعد أعداءنا علشان ينجحوا فى خطتهم؟!
ليه مش قادرين نتحمل تنوعنا؟ ليه مش عايزين نستغله؟ ليه مش قادرين نكمل لنهاية الطريق؟
ليه بنتفرغ لهدم بعض وإهانة بعض فى الشارع وفى الشغل وعلى شبكات التواصل الاجتماعى (فيس وتويتر)؟
ليه مش مقدرين حجم تنوعنا؟ ليه مش مقدرين حجم ثرواتنا؟
ليه بنرجع تانى لنفوسنا الفاسدة اللى ثرنا عليها؟ هل إحنا فعلا عايزين نغير من نفسنا عشان ربنا يغير ما بنا؟
مش هو ده شرط ربنا فى التغيير؟
«إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ».. صدق الله العظيم.
حقيقة واحدة علينا أن نتذكرها دائما.. ويا رب الذكرى تنفع المؤمنين..
نحن الشعب المصرى نمتلك سعاد وفاتن وأم كلثوم وعبدالوهاب والسنباطى وعبدالحليم ووردة وفريد وفايزة والطبلاوى وعبدالباسط ومصطفى إسماعيل ومحمد رفعت ويوسف شاهين وصلاح أبوسيف وحسنين هيكل ومحمود عوض وزكى نجيب محمود وتحية كاريوكا وسامية جمال ونجيب محفوظ ويوسف إدريس والعقاد وطه حسين ومجدى يعقوب ومحمد غنيم والنقشبندى ونصر الدين طوبار والبابا شنودة والباقورى.
نحن الشعب المصرى نمتلك الأزهر والكاتدرائية.
الشعب المصرى أحفاد الأجداد الذين بنوا الكرنك وهابو وأبوسمبل والأهرامات وأبوالهول.
نحن أبناء العظماء الذين حاربوا الاستنزاف وأكتوبر.
نحن من قام وألهم العالم فى 25 يناير واستكملناها فى 30 يونيو (وما بينهما كثير قمنا به) وسنستكملها حتى نحقق أهداف 25 يناير.
عيش.. حرية.. عدالة.. كرامة.
علينا أن نثق فى ذلك وعلينا أن نثبت أن مصر تمتلك فدان شطارة وإن حظها مش قليل.. علينا أن نتوحد فى هذه اللحظة النادرة كى تتحقق أحلام شهداء 25 يناير وأحلام من تبعوهم فى 30 يونيو.
عشان ييجى بقى اليوم اللى مصر تفرح فيه للآخر.. تفرح فيه بقيادة شبابها.
كملها بقى يا شعب.. أيوه بقى.
لقد دُبر لمصر بليل .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
-------------
د.شهيرة عبد الهادي
24 / 7 / 2013 مـ
16رمضان 1434 هـ
الأربعاء، 24 يوليو 2013
الدم المصري كله حرام .......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
--------------
د.شهيرة عبد الهادي
24 / 7 / 2013 مـ
16 رمضان 1434 هـ
يا الله لا تتركني ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
يا
رب .. يا الله .. يا عزيز .. يا قوي .. يا قادر .. يا رحمن .. يا رحيم .. أنها ساعة آذان الفجر .. وبإذنك تكون ساعة إجابة .. يا رب أنا بين يديك .. لا تتركني لأمواج الحياة الدنيا تتقاذفني .. يا رب لا تتركني لنفسي .. يا رب لا تتركني في يد من لا يرحمني من بني البشر .. يا رب أنت تعلم ما لا أعلم .. وأنت تعلم ما لا نعلم .. وتلك خطى مشيناها بأمرك .. وهذه خطى نمشيها بأمرك و تدبيرك و بكلمة كن فيكون منك .. يا رب .. لا تتركني للتيه والتوهان .. يا رب انقذني من براثن الطمع في حيازة الدنيا وانقلني إلى مراتب الجهاد في سبيل مرضاتك ونيل عفوك ومغفرتك ورضاك وحسن لقاك .. يا رب .. يا الله .. أنا في حاجة إليك اليوم أكثر من أي يوم مضى .. يا الله .. أسألك حسن الخاتمة .. يا الله .. أنا في حاجة إلى عطفك وحنانك .. يا الله .. لا تتركني .. يا الله لا تتركني .. يا الله لا تتركني ..
--------------
أمتك الفقيرة إلى الله
شهيرة عبد الهادي
24 / 7 /2013 م
16 رمضان 1434 هـ
دعاء جميل للشيخ الشعراوي ..............رحمه الله
دعاء .. كتبته ساعة آذان الفجر ........... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
يا
رب .. يا الله .. أنها ساعة آذان الفجر .. يا رب .. يا الله .. أنت أعلم
بحالي مني .. أنت أعلم بنفسي مني .. يا رب .. يا الله .. اللهم نجني .. من
شر خبث نوايا البشر .. اللهم اكفني شر نوايا البشر .. اللهم نجني من نفسي
.. اللهم أعن نفسي على نفسي .. اللهم احميني بحمايتك وارعاني برعايتك
واسترني بسترك.. اللهم احميني من سئ البشر.. اللهم احميني من نفسي .. يا
رب .. يا الله .. يا حبيبي .. أسألك الاستجابة لدعائي هذا .. أنت القائل
.. ادعوني استجب لكم .. علينا الدعاء وعليك الاستجابة يا رب العالمين .. آمين آمين يا رب العرش العظيم ..
حفظاً للأرواح وحقناً للدماء وسلامة الوطن ..... مقال لـ .. محمد حبيب .. عن جريدة الوطن .......
حتى آخر يوم لى فى الجماعة (أواخر ديسمبر من عام ٢٠٠٩)، كانت لى ملاحظاتى على التنظيم، فقد كان مترهلاً، يستهلك جزءاً كبيراً من وقته وجهده فى اللقاءات المغلقة، وكان التواصل بين قمته وقاعدته ضعيفاً ويتم من خلال قيادات وسيطة فقيرة القدرات والإمكانات.. كما كانت متابعة الأفراد، فكرياً وثقافياً وسلوكياً وأخلاقياً ضعيفة للغاية.. كان أداء الأفراد -على وجه العموم- كموظفى الحكومة، فتات جهود وفضول أوقات.. وقد رصدت مجموعة من مظاهر الخلل، أخطرت مكتب الإرشاد بها، وحاولت تقديم حلول لها، لكن -للأسف- لم أجد آذاناً صاغية.. ومما لاشك فيه أن الوصول إلى السلطة بعد ذلك، أدى إلى إبراز مظاهر أخرى من الخلل، ربما أشد مأساوية وكارثية.
غنىٌ عن البيان أن السياسة القمعية للرئيس المخلوع لعبت دوراً كبيراً فى حصار الجماعة داخل دائرة رد الفعل، فضلاً عن انكفائها على ذاتها وحرمانها من وجود حراك عادى وطبيعى داخلها.. ساعد على ذلك ضعف قدرة الجماعة على الانفتاح على القوى السياسية والوطنية.. وقد تسببت عمليات الاعتقال التى كانت تتم من وقت لآخر لعناصر مفصلية داخل الجماعة فى إرباك حركتها وعرقلة خططها وبرامجها، إضافة إلى تأجيل وترحيل انعقاد مجلس شوراها العام، صاحب التشريع والرقابة داخل الجماعة، مدة ١٦ عاماً.
كل ذلك شكّل وضعاً لم تكن فيه الجماعة مستعدة ولا مهيأة ولا مؤهلة بأى حال، للمنافسة على منصب رئيس دولة فى حجم مصر.. كان ينقصها -ولايزال- الكثير.. وقد ثبت فشلها فى إدارة شئون الدولة خلال العام الذى حكمت فيه، مما جعل عشرات الملايين من شعب مصر يخرجون يوم ٣٠ يونيو فى مشهد تاريخى مهيب وغير مسبوق للمطالبة برحيل الدكتور مرسى.. وكان انحياز القيادة العامة للقوات المسلحة لتلك الملايين مهماً لإتمام عملية الرحيل، وفى هذا الصدد، يجب ألا ننسى أن الفريق السيسى أمهل الدكتور مرسى وكل القوى السياسية مهلتين للخروج من المأزق وتجنيب البلاد مزيداً من الانقسام والاحتراب الأهلى والعنف المجتمعى؛ الأولى لمدة أسبوع والثانية لمدة ٤٨ ساعة.. ومع ذلك مضى الوقت، والرجل يهدر كل الفرص المتاحة.
من حق المعترضين على عزل الدكتور مرسى أن يتظاهروا ويعتصموا ما شاء الله لهم، طالما تم ذلك بأسلوب سلمى.. إن جزءاً من المعتصمين يرى فى عزل الرجل حرباً على الإسلام، وبالتالى هو على استعداد لفدائه بنفسه وماله وجهده ووقته.. هذا الجزء يضم أناساً بسطاء حظهم ونصيبهم من العلم والفقه (خاصة فقه الواقع والأولويات والتوازنات والمآلات)، ضئيل ومتواضع للغاية، لكن تحركهم عواطفهم.. وفى ظل تهييج واستثارة هذه العواطف يتم جمعهم وحشدهم واستبقاؤهم معتصمين أطول فترة ممكنة.
جزء آخر من المعتصمين يرى أن هذه هى الفرصة الأخيرة المتاحة.. لقد كان وصول الإخوان لقمة هرم السلطة، وما ترتب عليه من تشكيل حكومة وتعيين محافظين وتسكين لأعضائهم فى مختلف الوزارات، بغض النظر عن معيار الكفاءة، أقول كان ذلك حلماً صعب المنال، خاصة بعد تاريخ طويل من المعاناة.. وفجأة يتم عزلهم عن السلطة ويزول عنهم ما كانوا يتمتعون به من قوة وإحساس بالهيمنة والتحكم والسيطرة، وهو ما سبب لهم صدمة شديدة وخللاً فى التوازن، أعقبه رفض وإنكار لما حدث، ثم محاولة حثيثة لاستعادة الوضع السابق بأى ثمن.. إن الخوف من العودة إلى أيام مبارك هو الهاجس الذى يراود الإخوان وشركاءهم بعد عزل الدكتور مرسى ووضعه رهن الإقامة الجبرية، فضلاً عن اعتقال بعض القيادات العليا لهم، إضافة إلى أمر النيابة بضبط وإحضار القيادات الأخرى.. ثم ما سينتظر هؤلاء من محاكمات خاصة بالتحريض على القتل والعنف، وقضايا أخرى.
فى تصورى، لن يعود الدكتور مرسى إلى سدة الحكم، فقد انتهى الأمر.. غير أن الجماعة والمرتبطين بها لا يدركون خطورة ما هم فيه وما يدعون إليه.. لذا أقول لهم لا تضيعوا أوقاتكم وجهودكم، اللهم إلا إذا كنتم تريدون العودة للفشل مرة أخرى.. الأولى بكم أن تنهوا اعتصامكم ومظاهراتكم حفظاً للأرواح وحقناً للدماء وسلامة الوطن، وأن تعيدوا ترتيب أوراقكم، وتستعدوا لما هو آت بروح جديدة ورؤية مختلفة وتصور مغاير لما سبق.. فى المقابل، يبدو أن الأجهزة الأمنية تراهن على الوقت بالنسبة للمعتصمين، من حيث فقدان الأمل من ناحية، وجفاف منابع تمويل الإعاشة والانتقال من ناحية أخرى.. وأرى أن من الحكمة والكياسة التعامل معهم بشكل سلمى وفى إطار القانون، فهم مصريون والدولة مأمورة بالحفاظ على أرواحهم ودمائهم.
الثلاثاء، 23 يوليو 2013
محادثة من القلب إلى أعضاء جروب " ملتقي محبي الله والوطن " ......... بقلم د.شهيرة عبد الهادي
اسمحولي أتكلم مع حضراتكم من قلبي
=======================
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يا أرقى ملتقى .. حاتكلم مع حضراتكم
من قلبي وبالبلدي كده.. على ظاهرة بدأت تحدث في جروب " ملتقي محبي الله والوطن " .. بجد..أنا حزينة
أن فيه ألفاظ وشتائم وسب وقذف وهجوم بتصدر من ناس كبيرة في العمر الزمني
وكبيرة في الدرجة العلمية وكبيرة في العمر العقلي وكبيرة في العمر الثقافي
.. لما بيدخلوا مع بعض في مناقشة.. بجد..أنا استحي من نشرهذاالتنبيه
كل يوم..وبجد..أنا..أستحي من القيام بالتحقيقات بين أعضاء من
المفروض أنني باعتبرهم أكبر مني مكانةً وعلماً وثقافة ًومقاماً..أتمنى من
الجميع.. أن نتناقش بتحضر وبموضوعية.. ولابد وأن نحترم بعضنا البعض .. وسأعطي لحضراتكم مثالاً على نفسي
أنا.. حضراتكم .. وكما تعلمون كلكم أنني أختلف تماماً مع فكر الإخوان .. وبالرغم من ذلك .. وبالرغم من أنني أنا شخصياً قد تعرضت للسب والقذف لدرجة "قذف المحصنات من بعض الإخوان".. لكنني لم أرد على هذا القذف إطلاقاً بنفس المستوى وإنما رديت عليه بأخلاقي أنا .. نعم أخلاقي أنا .. أخلاقي التي تتناسب مع ديني .. دين الإسلام الذي ألتزم به سلوكاً وفعلاً وليس قولاً فقط ..و لم
يحدث في يوم من الأيام أنني قلت حرفاً واحداً يسئ إلى الإخوان عندما كنت أتناقش
معهم ..وكنت أتناقش معهم بمنتهى الاحترام والتقدير لهم.. كما أنني أحترم كل إنسان في الدنيا مهما كان دينه أو توجهه أو انتمائه الحزبي أو العقدي ..يعني عاوزة أقول على العلماني والليبرالي والقومي والاشتراكي والسني والشيعي والبهائي و .... إلخ أن يحترم الإخواني ..و نفس الشئ فإن الإخوان عليهم أن يحترموا العلماني والليبرالي والقومي والاشتراكي والسني والشيعي والبهائي و.... إلخ.. وكمان يحترموا جيش مصر خير أجناد الأرض فلا شتائم فيه ولا سب ولا تخوين له.. وكمان يحترموا كل شخصية في مصر ..يعني..عاوزة..أقول..أنه مهما اختلفنا مع بعض..لابد
وأن نحترم بعضنا البعض..سواء كنا إخوان أو سلفيين أو علمانيين أو
ليبراليين أو قوميين أو اشتراكيين أو ماركسيين أو شيوعيين أو قوميين أو حتى يهود
ومسيحيين ومسلميين أو حتى بوذيين أو حتى من غير دين خالص.. ونُحكَّم الإنسانية فينا .. وديننا الإسلامي يقول ذلك..لابد وأن نتعايش معاً..لابد وأن نحب الجميع .. الدين الإسلامي دين التسامح والأخلاق والرقي
والسماحة .. وآسفة أن أقول .. من لم يجد في نفسه الكفاءة في أن يلتزم
بقواعد الملتقى الخاصة بالالتزام بآداب الحوار فلينسحب بهدوء من الملتقى ..
الملتقى ليس للصراعات المذهبية أو الطائفية أو العقدية أو السياسية أو
الدينية .. الملتقى تثقيفي تنويري .. تكون فيه المناقشات بموضوعية وبالحجة
والمنطق والعقل والثقافة..وآسفة أن أقول..أنني سأحذف من يتخطى حدود
آداب الحوار مع زملائه مهما كانت درجة معرفتي به حتى ولو كان إبني بالنسب إو بنتي بالنسب .. وعندئذ..أرجوا منه
ألا يزعل مني..لأنني..بصراحة..تعبت.. من كتر..ما.. بانشر من
تنويهات وتحذيرات حول تلك النقطة .. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ..
---------------
أختكم التي تحبكم في الله
دكتورة شهيرة عبد الهادي
24 / 7 /مـ 2013
14 رمضان 1434 هـ
اسمحولي أتكلم مع حضراتكم من قلبي
=======================
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يا أرقى ملتقى .. حاتكلم مع حضراتكم من قلبي وبالبلدي كده.. على ظاهرة بدأت تحدث في جروب " ملتقي محبي الله والوطن " .. بجد..أنا حزينة أن فيه ألفاظ وشتائم وسب وقذف وهجوم بتصدر من ناس كبيرة في العمر الزمني وكبيرة في الدرجة العلمية وكبيرة في العمر العقلي وكبيرة في العمر الثقافي .. لما بيدخلوا مع بعض في مناقشة.. بجد..أنا استحي من نشرهذاالتنبيه كل يوم..وبجد..أنا..أستحي من القيام بالتحقيقات بين أعضاء من المفروض أنني باعتبرهم أكبر مني مكانةً وعلماً وثقافة ًومقاماً..أتمنى من الجميع.. أن نتناقش بتحضر وبموضوعية.. ولابد وأن نحترم بعضنا البعض .. وسأعطي لحضراتكم مثالاً على نفسي أنا.. حضراتكم .. وكما تعلمون كلكم أنني أختلف تماماً مع فكر الإخوان .. وبالرغم من ذلك .. وبالرغم من أنني أنا شخصياً قد تعرضت للسب والقذف لدرجة "قذف المحصنات من بعض الإخوان".. لكنني لم أرد على هذا القذف إطلاقاً بنفس المستوى وإنما رديت عليه بأخلاقي أنا .. نعم أخلاقي أنا .. أخلاقي التي تتناسب مع ديني .. دين الإسلام الذي ألتزم به سلوكاً وفعلاً وليس قولاً فقط ..و لم يحدث في يوم من الأيام أنني قلت حرفاً واحداً يسئ إلى الإخوان عندما كنت أتناقش معهم ..وكنت أتناقش معهم بمنتهى الاحترام والتقدير لهم.. كما أنني أحترم كل إنسان في الدنيا مهما كان دينه أو توجهه أو انتمائه الحزبي أو العقدي ..يعني عاوزة أقول على العلماني والليبرالي والقومي والاشتراكي والسني والشيعي والبهائي و .... إلخ أن يحترم الإخواني ..و نفس الشئ فإن الإخوان عليهم أن يحترموا العلماني والليبرالي والقومي والاشتراكي والسني والشيعي والبهائي و.... إلخ.. وكمان يحترموا جيش مصر خير أجناد الأرض فلا شتائم فيه ولا سب ولا تخوين له.. وكمان يحترموا كل شخصية في مصر ..يعني..عاوزة..أقول..أنه مهما اختلفنا مع بعض..لابد وأن نحترم بعضنا البعض..سواء كنا إخوان أو سلفيين أو علمانيين أو ليبراليين أو قوميين أو اشتراكيين أو ماركسيين أو شيوعيين أو قوميين أو حتى يهود ومسيحيين ومسلميين أو حتى بوذيين أو حتى من غير دين خالص.. ونُحكَّم الإنسانية فينا .. وديننا الإسلامي يقول ذلك..لابد وأن نتعايش معاً..لابد وأن نحب الجميع .. الدين الإسلامي دين التسامح والأخلاق والرقي والسماحة .. وآسفة أن أقول .. من لم يجد في نفسه الكفاءة في أن يلتزم بقواعد الملتقى الخاصة بالالتزام بآداب الحوار فلينسحب بهدوء من الملتقى .. الملتقى ليس للصراعات المذهبية أو الطائفية أو العقدية أو السياسية أو الدينية .. الملتقى تثقيفي تنويري .. تكون فيه المناقشات بموضوعية وبالحجة والمنطق والعقل والثقافة..وآسفة أن أقول..أنني سأحذف من يتخطى حدود آداب الحوار مع زملائه مهما كانت درجة معرفتي به حتى ولو كان إبني بالنسب إو بنتي بالنسب .. وعندئذ..أرجوا منه ألا يزعل مني..لأنني..بصراحة..تعبت.. من كتر..ما.. بانشر من تنويهات وتحذيرات حول تلك النقطة .. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ..
---------------
أختكم التي تحبكم في الله
دكتورة شهيرة عبد الهادي
=======================
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يا أرقى ملتقى .. حاتكلم مع حضراتكم من قلبي وبالبلدي كده.. على ظاهرة بدأت تحدث في جروب " ملتقي محبي الله والوطن " .. بجد..أنا حزينة أن فيه ألفاظ وشتائم وسب وقذف وهجوم بتصدر من ناس كبيرة في العمر الزمني وكبيرة في الدرجة العلمية وكبيرة في العمر العقلي وكبيرة في العمر الثقافي .. لما بيدخلوا مع بعض في مناقشة.. بجد..أنا استحي من نشرهذاالتنبيه كل يوم..وبجد..أنا..أستحي من القيام بالتحقيقات بين أعضاء من المفروض أنني باعتبرهم أكبر مني مكانةً وعلماً وثقافة ًومقاماً..أتمنى من الجميع.. أن نتناقش بتحضر وبموضوعية.. ولابد وأن نحترم بعضنا البعض .. وسأعطي لحضراتكم مثالاً على نفسي أنا.. حضراتكم .. وكما تعلمون كلكم أنني أختلف تماماً مع فكر الإخوان .. وبالرغم من ذلك .. وبالرغم من أنني أنا شخصياً قد تعرضت للسب والقذف لدرجة "قذف المحصنات من بعض الإخوان".. لكنني لم أرد على هذا القذف إطلاقاً بنفس المستوى وإنما رديت عليه بأخلاقي أنا .. نعم أخلاقي أنا .. أخلاقي التي تتناسب مع ديني .. دين الإسلام الذي ألتزم به سلوكاً وفعلاً وليس قولاً فقط ..و لم يحدث في يوم من الأيام أنني قلت حرفاً واحداً يسئ إلى الإخوان عندما كنت أتناقش معهم ..وكنت أتناقش معهم بمنتهى الاحترام والتقدير لهم.. كما أنني أحترم كل إنسان في الدنيا مهما كان دينه أو توجهه أو انتمائه الحزبي أو العقدي ..يعني عاوزة أقول على العلماني والليبرالي والقومي والاشتراكي والسني والشيعي والبهائي و .... إلخ أن يحترم الإخواني ..و نفس الشئ فإن الإخوان عليهم أن يحترموا العلماني والليبرالي والقومي والاشتراكي والسني والشيعي والبهائي و.... إلخ.. وكمان يحترموا جيش مصر خير أجناد الأرض فلا شتائم فيه ولا سب ولا تخوين له.. وكمان يحترموا كل شخصية في مصر ..يعني..عاوزة..أقول..أنه مهما اختلفنا مع بعض..لابد وأن نحترم بعضنا البعض..سواء كنا إخوان أو سلفيين أو علمانيين أو ليبراليين أو قوميين أو اشتراكيين أو ماركسيين أو شيوعيين أو قوميين أو حتى يهود ومسيحيين ومسلميين أو حتى بوذيين أو حتى من غير دين خالص.. ونُحكَّم الإنسانية فينا .. وديننا الإسلامي يقول ذلك..لابد وأن نتعايش معاً..لابد وأن نحب الجميع .. الدين الإسلامي دين التسامح والأخلاق والرقي والسماحة .. وآسفة أن أقول .. من لم يجد في نفسه الكفاءة في أن يلتزم بقواعد الملتقى الخاصة بالالتزام بآداب الحوار فلينسحب بهدوء من الملتقى .. الملتقى ليس للصراعات المذهبية أو الطائفية أو العقدية أو السياسية أو الدينية .. الملتقى تثقيفي تنويري .. تكون فيه المناقشات بموضوعية وبالحجة والمنطق والعقل والثقافة..وآسفة أن أقول..أنني سأحذف من يتخطى حدود آداب الحوار مع زملائه مهما كانت درجة معرفتي به حتى ولو كان إبني بالنسب إو بنتي بالنسب .. وعندئذ..أرجوا منه ألا يزعل مني..لأنني..بصراحة..تعبت.. من كتر..ما.. بانشر من تنويهات وتحذيرات حول تلك النقطة .. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ..
---------------
أختكم التي تحبكم في الله
دكتورة شهيرة عبد الهادي
24 / 7 /مـ 2013
14 رمضان 1434 هـ
من كلمات صلاح جاهين ...............
و لا حد بيفكر في غير لذاذاته
ما تعرفيش يا حبيبتي .. أنا و انتي مين؟
إنتي عروس النيل .. و أنا النيل بذاته
عجبي !!
صلاح جاهين
حديث " الرويبضة " ......................
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدَّق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة ))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟؟؟ .. قال: « الرجل التافه يتكلم في أمر العامة » قال تعالى : { يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزءوا إن الله مخرج ما تحذرون * ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين } هل هذا يجهل أن ما يسخر منه ، في شخص المتدين ، إنما هو حكم الله ؟؟؟ ، وغلب على ظنه، أنه بدعة، فهو فسوق ؛ لأنه سخرية، والسخرية إثم لو كان بحق، فكيف بالباطل ؟ قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن، ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون } وفي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام: ( بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم )
دعاء .... لأخي في الله .. الشاعر رفعت سليمان شاذلي
يا الله يا معبود
يا مالك الوجود
يا مُسير الأخدود
يا من سائله من فضله غير مردود
يا من بابه لسؤاله غير مسدود
يا من عطاؤه غير ممنون ولا منكود
ارحم عبدا ظالما مخطئا لم يوف بالعهود
إنك فعال لما تريد وأنت المقصود
يالله يارب يارحمن ياودود
يامن رجاء عبده بحبله مشدود
يا من ليس له شبيه ولا مثله موجود
يا من ليس بوالد ولا مولود
يامن ليس يوصف بقيام ولا قعود
ولا بحركة ولا بجمود
ارحم عبدا ظالما مخطئا لم يوف بالعهود
إنك فعال لما تريد وأنت المقصود
يالله يارب يارحمن ياودود
يا راحم الشيخ الكبير يعقوب
ياغافر ذنب داود يا كاشف ضر أيوب
يا منجي إبراهيم من نار النمرود
يامن ليس له شريك ولا معه أحد مقصود
يامن لايخلف الود ويفي عند العهود
يامن هو ملجأ كل ملهوف ومطرود
يا من أذعن له جميع خلقة بالسجود
ارحم عبدا ظالما مخطئا لم يوف بالعهود
إنك فعال لما تريد وأنت المقصود
يالله يارب يارحمن ياودود
ارحمنى برحمتك يا أرحم الراحمين
( اللهم إني أسألك بحرمة هذا الدعاء وعظمته عندك أن تصلي وتسلم على سيدنا محمد وعلى آل محمد وأن تغفر لي ولوالدي وللمسلمين أجمعين )
وسيّجكم الله بسور من ملائكة لطفه ورعايته
اخوكم الصغير رفعت الشاذلي
يا مالك الوجود
يا مُسير الأخدود
يا من سائله من فضله غير مردود
يا من بابه لسؤاله غير مسدود
يا من عطاؤه غير ممنون ولا منكود
ارحم عبدا ظالما مخطئا لم يوف بالعهود
إنك فعال لما تريد وأنت المقصود
يالله يارب يارحمن ياودود
يامن رجاء عبده بحبله مشدود
يا من ليس له شبيه ولا مثله موجود
يا من ليس بوالد ولا مولود
يامن ليس يوصف بقيام ولا قعود
ولا بحركة ولا بجمود
ارحم عبدا ظالما مخطئا لم يوف بالعهود
إنك فعال لما تريد وأنت المقصود
يالله يارب يارحمن ياودود
يا راحم الشيخ الكبير يعقوب
ياغافر ذنب داود يا كاشف ضر أيوب
يا منجي إبراهيم من نار النمرود
يامن ليس له شريك ولا معه أحد مقصود
يامن لايخلف الود ويفي عند العهود
يامن هو ملجأ كل ملهوف ومطرود
يا من أذعن له جميع خلقة بالسجود
ارحم عبدا ظالما مخطئا لم يوف بالعهود
إنك فعال لما تريد وأنت المقصود
يالله يارب يارحمن ياودود
ارحمنى برحمتك يا أرحم الراحمين
( اللهم إني أسألك بحرمة هذا الدعاء وعظمته عندك أن تصلي وتسلم على سيدنا محمد وعلى آل محمد وأن تغفر لي ولوالدي وللمسلمين أجمعين )
وسيّجكم الله بسور من ملائكة لطفه ورعايته
اخوكم الصغير رفعت الشاذلي
.. إلى صديقة جديدة ...... لـ .. نزار قباني ......
وَدَّعتُكِ الأمس ، و عدتُ وحدي
| |
مفكِّراً ببَوْحكِ الأخيرِ
| |
كتبتُ عن عينيكِ ألفَ شيءٍ
| |
كتبتُ بالضوءِ و بالعبيرِ
| |
كتبتُ أشياءَ بدون معنى
| |
جميعُها مكتوبة ٌ بنورِ
| |
مَنْ أنتِ . . مَنْ رماكِ في طريقي ؟
| |
مَنْ حرَّكَ المياهَ في جذوري ؟
| |
و كانَ قلبي قبل أن تلوحي
| |
مقبرةً ميِّتَةَ الزُهورِ
| |
مُشْكلتي . . أنّي لستُ أدري
| |
حدّاً لأفكاري و لا شعوري
| |
أضَعْتُ تاريخي ، و أنتِ مثلي
| |
بغير تاريخٍ و لا مصيرِ
| |
محبَّتي نار ٌ فلا تُجَنِّي
| |
لا تفتحي نوافذ َ السعيرِ
| |
أريدُ أن أقيكِ من ضلالي
| |
من عالمي المسمَّم ِ العطورِ
| |
هذا أنا بكلِّ سيئاتي
| |
بكلِّ ما في الأرضِ من غرورِ
| |
كشفتُ أوراقي فلا تُراعي
| |
لن تجدي أطهرَ من ما عندي من شرور
| |
للحسن ثوراتٌ فلا تهابي
| |
و جرِّبي أختاهُ أن تثوري
| |
و لتْثقي مهما يكنْ بحُبِّي
| |
فإنَّه أكبر ُ من كبيرِ
|
الاثنين، 22 يوليو 2013
فليبدأ كلٍ منا بنفسه ........كلمات رائعة .. لـ .. أبو الأسود الدؤلي ...
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى ..كيما يصح به و أنت سقيم
و أراك تصلح بالرشاد عقولنا نصحا ..و أنت من الرشاد عديم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها.. فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
لا تنه عن خلق و تأتي مثله ..عار عليك إذا فعلت عظيم
أبو الأسود الدؤلي
نعم لثورة قادمة في الأخلاق ............. بقلم د. شهيرة عبد الهادي
إن ما يحدث في مصر الآن بصفة عامة ..وفي التعاملات اليومية بصفة خاصة من شتائم وقذف وسب واتهامات متبادلة بين الفصائل المختلفة والتيارات المختلفة والمؤيدين والمعارضين .. تصل إلى حد الاتهام بالعمالة والخيانة والتكفير للآخر واتهامه بالإلحاد والتجريح والخوض في الشخص والعرض والنفس والأصل والنسب .. ونحن في شهر رمضان المبارك .. بل أكثر من ذلك يحدث قتل لأبناء مصر على يد أبناء مصر في هذا الشهر الكريم .. الدم المصري كله واحد كله حرام ..شئ يدمى له القلب .. وإن دل ذلك على شئ .. فإنما يدل على أ ن مفهوم الوطنية قد تم تجريفه .. إن مفهوم الوطنية مفهوم أخلاقي يحتاج إلى إعادة بناء في نفوس كل مصري ومصرية .. وما يحدث الآن .. إنما هو وللأسف يعكس ثقافة شعب أخلاقية قد تم تجريفها مع سبق الإصرار والترصد طوال السنوات السابقة تمتد آثاره السلبية حتى اللحظة .. كما أنها تعكس حب كل فصيل وحب كل تيار وحب كل شخص لذاته .. أكثر من حبه لبلده أكثر من حبه لوطنه .. وهم يتناسون أن حب الوطن إنما هو حب نابع من حب الله .. وحب الله إنما ينجوا بالمسلم من براثن المذهبية والطائفية والأنانية الفكرية ومن كل أيديولوجية .. ومن الآفات التي انتشرت الآن .. أن تجد كل فريق يُطالبك بالانحياز الأعمى له فإذا ما كان الجواب هو إعمال العقل وإعمال الفكر .. اتهموك بتلك الصفات الممقوتة السابق ذكرها .. ولذلك فالكل يدور في نفس الدائرة ..ولا نجد حلاً حتى الآن للمشكلات الأخلاقية والفكرية السائدة .. والتي منها ستنبع كل الحلول الممكنة لمشكلات الوطن .. نعم إن الحل لتلك المشكلات يبدأ من التمسك بالأخلاق وبإعطاء بعد أخلاقي للسياسة .. فإذا ما نجحنا في ذلك .. سيتم حل معظم مشكلات الوطن .. الله سبحانه وتعالى يقول لرسولة الكريم في القرآن " وإنك لعلى خلق عظيم " فقد خص الله عز وجل رسوله عليه أفضل الصلاة والسلام بالخلق العظيم .. و قال الرسول عليه الصلاة والسلام " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " والعبادات هي سلوكيات مصدرها الأخلاق والأخلاق مصدرها الدين والتوحيد والإيمان بعطاء الإلوهية وعطاء الربوبية .. والاقتصاد في الإسلام كان مبني على قواعد الأخلاق عند النبي عليه أفضل الصلاة والسلام .. والمعاهدات أثناء الحروب كان أساسها الأخلاقيات التي وضعها خير الأنام صلى الله عليه وسلم .. في الحقيقة نحن نتحدث عن الدين وعن العبادات وعن الأخلاقيات النابعة من ديننا أكثر مما نعمل بها في أمورنا الاقتصادية والسياسية والتعليمية والاجتماعية وفي تعاملاتنا اليومية .. إن ثورة 25 يناير 2011مـ في جوهرها كانت ثورة مبادئ أي ثورة قيم أي ثورة أخلاق .. شاب الثورة ما شابها من أحداث الكل يعلمها ولا مجال لسردها الآن .. وكان نتيجة لذلك أن حدثت الموجة الثانية من الثورة في 30 يونيو 2013 م.. وسبحان الله نجد أنه ما زالت هناك بعض الأمور تدور في نفس الفلك .. تبتعد في جوانب كثيرة منها عن القيم و عن الأخلاقيات التي كانت تنشدها ثورة 25 يناير.. تلك الثورة التي كانت تبحث عن ثورة في أخلاقيات العيش وثورة في أخلاقيات الحرية وثورة في أخلاقيات العدالة الاجتماعية وثورة في أخلاقيات الكرامة الإنسانية التي هي أساس الحرية .. وما زلنا نبحث عن تلك القيم وتلك الأخلاقيات .. وفي الحقيقة .. أن كل من لديه فكر ووعي وقدرة على التفكير والتقييم السليم لكل ما مرت به مصر وما زالت تمر به الآن .. يتلمس على أرض الواقع أننا الآن ما زلنا في أمس الحاجة إلى ثورة أخلاقية عارمة على أنفسنا وعلى فقر النفس وفقر المادة وفقر العوز وفقر الحاجة .. وثورة على جهل النفس وجهل التعليم وجهل العلم وجهل البحث العلمي .. وثورة على فقر الصحة وفقر آليات المجال الصحي .. إن ثورتنا الأخلاقية يجب أن تكون على أمراضنا النفسية والاجتماعية حيث أن تلك الثورة ستكون هي المفتاح إلى نجاح ثورة يناير وثورة يونيو.. لأن الإيمان بثورة 25 يناير 2011 م والإيمان بالموجة الثانية للثورة في 30 يونيو 2013 مـ لن يكتمل إلا بثورة تطهر البلاد مما سادها من فساد أخلاقي تحدده ضوابط مستمدة من جميع الأديان السماوية والضوابط الاجتماعية وفي سياق الأمن والأمان الذي يجب أن نسعى إليه بأخلاقياتنا .. ولذلك فنحن في انتظار الثورة الأخلاقية التي تطهرنا .. وكلنا أمل في أنه .. للأخلاق ثورة قادمة .. نعم.. نحن نقول نعم .. نعم لثورة قادمة في الأخلاق .. ولنبدأ في الإعداد لها من الآن .. كلٍ من داخله ..إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..
-----------------------
د. شهيرة عبد الهادي
23 / 7 / 2013 مـ
14 رمضان 1434 هـ
يا رب رُدّني إليك ................. بقلم د.شهيرة عبد الهادي
------------
أمتك الضعيفة
شهيرة عبد الهادي
13 رمضان 1434 هـ
كلمتين بالبلدي ( قولولي الشعب يعمل إيه تاني ) ............ بقلم د.شهيرة عبد الهادي
=========
من امبارح واحنا من غير ماء في العجمي البيطاش بالإسكندرية .. وبنتوضى بإزازة ماء من الثلاجة في الفجر عشان نصلي الفجر ومش عارفين نصلي الضحى دلوقتي .. ومش معقول حنعيش على التيمم واحنا في بيوتنا .. ولا عارفين نغسل هدومنا ولانغسل حلل الأكل بتاعتنا في رمضان .. ولا ننظف بيوتنا ولا عارفين نعمل أي حاجة خالص : كنا بنقول الكلام ده في عهد الدكتور مرسي وكان الرد: المشاكل مبتتحلش في يوم وليلة .. ولسة بنقول الكلام ده في عهد الرئيس المؤقت المستشار عدلي منصور وحيكون الرد بردوو :المشاكل مبتتحلش في يوم وليلة : وقبلهم هم الإتنين قلنا الكلام ده مليون مرة في عهد الرئيس مبارك و بردوو كان الرد : الناس عددها كل يوم بيزيد وحاجبلكوا منين .. يظهر كده والله أعلم بعدهم كلهم احنا حنقول نفس الكلام بردوو .. ويظهر كده والله أعلم مش نافع أي حاجة مع كل رؤساء مصر اللي راحوا واللي جايين .. لا نافع خلع ..ولا نافع عزل .. والشعب حيدنوا عايش في المرار الطافح ده طول عمره .. طيب الشعب يعمل إيه بقى بعد العزل والخلع .. قولولي يعمل إيه .. فعلاً مشكلة مصر هي فيمن يحكمها على مر العصور ..
---------------
د.شهيرة عبد الهادي
22 / 7 / 2013 مـ
13 رمضان 1434 هـ
الأحد، 21 يوليو 2013
الحب فلسفة حياة ............د.شهيرة عبد الهادي
-----------------------
د.شهيرة عبد الهادي
21 /7 / 2013 مـ
12 رمضان 1434 هـ
السبت، 20 يوليو 2013
كلمات .. لـ.. نزار قباني .........
وإنْ كـنـتُ لـسـتُ أحـبُّ ..
تـرى .. لـمـن كـل هـذا الـذي أنـظـم ؟!
وتـلـك الـقـصـائـد أشـدو بـها ..
أمـا خـلـفـهـا "مــعــشــوقـــةٌ" تـلـهـم ؟!
تـرانـي أحـبـك ؟! .. لا لا مـحـال ..
أنـا لا أحـب ولا أُغـرم ..
إلـى أن يـضـيـق فـؤادي بـسـرّي ..
ألـحُّ .. وأرجـو .. وأسـتـفـهـم ..
فـيـهـمـس لـي :
"أنـت تـعـشـقـهـا .. لـمـاذا تـكـابـرُ .. و تـكـتـم" ؟!!
تـرى .. لـمـن كـل هـذا الـذي أنـظـم ؟!
وتـلـك الـقـصـائـد أشـدو بـها ..
أمـا خـلـفـهـا "مــعــشــوقـــةٌ" تـلـهـم ؟!
تـرانـي أحـبـك ؟! .. لا لا مـحـال ..
أنـا لا أحـب ولا أُغـرم ..
إلـى أن يـضـيـق فـؤادي بـسـرّي ..
ألـحُّ .. وأرجـو .. وأسـتـفـهـم ..
فـيـهـمـس لـي :
"أنـت تـعـشـقـهـا .. لـمـاذا تـكـابـرُ .. و تـكـتـم" ؟!!
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ........... عن.. مدرسة القرآن ......
مدرسة القرآن | اليوم الحادي عشر | فقرة الحديث:
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار). (البخاري ومسلم)
معنى الحسد هنا ـ كما قال أهل العلم ـ الغبطة وهي أن يتمنى الشخص مثل النعمة التي عند غيره من غير تمني زوالها عن صاحبها، قال النووي في شرح مسلم: والمراد بالحديث لا غبطة محبوبة إلا في هاتين الخصلتين وما في معناهما.. فإن كانت من أمور الدنيا كانت مباحة وان كانت طاعة فهي مستحبة.
وقال ابن حجر في فتح الباري: وأما الحسد المذكور في الحديث فهو الغبطة، وأطلق الحسد عليها مجازا، وهي أن يتمنى أن يكون له مثل ما لغيره من غير أن يزول عنه، والحرص على هذا يسمى منافسة، فكأنه قال في الحديث: لا غبطة أعظم أو أفضل من الغبطة في هذين الأمرين.
فليس المقصود بالحسد هنا الحسد المحرم أو الضار الذي هو تمني زوال النعمة عن المحسود أو إصابته بالعين أو ما أشبه ذلك.
مصدر الشرح: إسلام ويب
عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار). (البخاري ومسلم)
معنى الحسد هنا ـ كما قال أهل العلم ـ الغبطة وهي أن يتمنى الشخص مثل النعمة التي عند غيره من غير تمني زوالها عن صاحبها، قال النووي في شرح مسلم: والمراد بالحديث لا غبطة محبوبة إلا في هاتين الخصلتين وما في معناهما.. فإن كانت من أمور الدنيا كانت مباحة وان كانت طاعة فهي مستحبة.
وقال ابن حجر في فتح الباري: وأما الحسد المذكور في الحديث فهو الغبطة، وأطلق الحسد عليها مجازا، وهي أن يتمنى أن يكون له مثل ما لغيره من غير أن يزول عنه، والحرص على هذا يسمى منافسة، فكأنه قال في الحديث: لا غبطة أعظم أو أفضل من الغبطة في هذين الأمرين.
فليس المقصود بالحسد هنا الحسد المحرم أو الضار الذي هو تمني زوال النعمة عن المحسود أو إصابته بالعين أو ما أشبه ذلك.
مصدر الشرح: إسلام ويب
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)